五上節(jié)約與和諧演講稿.doc

1、五上“節(jié)約與和諧”演講稿在黨的 16 屆三中和四中全會上，中共中央提出了以人為本、構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。 我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是人與人、人與自然和諧相處的社會， 應(yīng)該是物質(zhì)文明和道德尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，今日，我演講的題目是“人人節(jié)約，社會和諧”。在黨的 16 屆三中和四中全會上，中共中央提出了以人為本、構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。 我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是人與人、人與自然和諧相處的社會， 應(yīng)該是物質(zhì)文明和道德文明和諧的社會。 節(jié)約型社會是和諧社會的應(yīng)有之義， 因此，建設(shè)社會主義和諧社會必須倡導(dǎo)節(jié)約，樹立節(jié)約意識，培養(yǎng)節(jié)約美德。勤儉節(jié)約是

2、中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有言“克勤興邦，克儉于家”。對于勤儉節(jié)約， 中國人自古有著深刻的認(rèn)識。 諸葛亮在誡子書中曾說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！疤瞥娙死钌屉[指出：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！泵鞔彀貜]在治家格言中寫道：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易 ; 半絲半縷，恒念物力維艱?！倍嗌倌陙?，一滴水，一 1 根火柴，一張紙的節(jié)約精神， 輝映著一個民族的美德和靈魂。 毛主席的被子、周總理的睡衣、 朱總司令的扁擔(dān)， 教育了一代又一代青少年，令我們?yōu)橹袆?，為之景仰。上世紀(jì) 60 年代，節(jié)約更成為我國度過政治和經(jīng)濟難關(guān)的法寶之一。 在物資極度短缺的情況下，政府把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)

3、、生產(chǎn)，可以說，那個時代的中國就是節(jié)約型社會。節(jié)約光榮，浪費可恥，早就成為我國公民的一種道德標(biāo)準(zhǔn)。近 20 年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展， 人們的生活水平提高， 節(jié)約意識似乎漸行漸遠(yuǎn)，鼓勵消費的宣傳鋪天蓋地，什么“首富”、“金領(lǐng)”、 “豪宅”、 “極品”， 等等等等。有的人為了緊跟“時尚”，不顧自己和家庭的實際情況，超前消費 ; 還有的人出現(xiàn)了認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為節(jié)約即吝嗇，既然生活水平提高了，就應(yīng)該講闊氣，講派頭。在他們的心目中，艱苦樸素、勤儉建國、勤儉持家的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，早已成為過時的東西。 浪費可恥變成了浪費光榮。 在這種不正確的消費觀念的影響下， 一些人為了達(dá)到自己奢靡消費的目的，不惜鋌而走險

4、， 侵占公私財務(wù)， 走上了違法犯罪的道路。我曾多次同爸爸媽媽一起外出吃飯，經(jīng)?？吹斤埖昀锸Ｏ铝舜罅康娘埐?， 有些菜甚至沒動幾筷子就被整盤倒掉，多么可惜呀 ! 這可是多少個農(nóng)民伯伯日日夜夜辛勤勞動的果實呀! 難道 2 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩他們都忘了嗎 ?再看看我們身邊，浪費現(xiàn)象無處不在：教室人去燈不熄，紙上寫錯一個字就撕掉，水龍頭的水常流，面包、蘋果咬了一口就被扔掉 這里， 我粗略地給各位算一筆賬： 如果每人每天節(jié)約一粒米， 那么我們中國每天就能節(jié)約 2600 多斤米，足足可以供一家三口吃兩年 ; 如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國每天就能節(jié)約 1300 萬元，可以讓多少失學(xué)兒童重返校園 溫總理曾說過： “在中國， 一件小事加上十三億人就是大事?！惫?jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今日看來，更顯得意義深遠(yuǎn)。節(jié)約就是充分利用資源，能夠增進(jìn)人與自然之間的和諧。自然是人類的母親，人類的生存離不開自然。 然而，自然界提供的物質(zhì)和能量并不是取之不盡、 用之不竭的。 因此，要實現(xiàn)人類一代又一代延續(xù)， 就必須合理地使用資源。 遺憾的是， 長期以來，人們盲目地追求經(jīng)濟發(fā)展， 無節(jié)制地向大自然攫取， 在創(chuàng)造大量物質(zhì)財富的同時也付出了環(huán)境惡化和生態(tài)失衡的代價， 人與自然之間的和諧關(guān)系受