瓦爾登湖讀書心得800字

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！瓦爾登湖讀書心得800字 回來自然的純凈，回來淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。假如我們少一些貪欲，少一些索取，假如人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。下面由我來給大家共享瓦爾登湖讀書心得，歡送大家參閱。 瓦爾登湖讀書心得1 我的一位書友讀瓦爾登湖已經(jīng)20年有余。或許隨著年齡的增長，我們會在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。 算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“困難，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學之思，有獨到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。 后來在我深愛的島城，

2、在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時，鄉(xiāng)村被黑夜覆蓋，周遭悄無聲息，心也慢慢寧靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個夜深人靜的時候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時想，是否白天的繁忙急躁讓我沉不下心投入這本孤獨卻也讓人安靜的書。凡專心者，皆能動心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清爽與滿意。他的瓦爾登湖物我相觀，到達了述景文字的至高境界。 ，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開頭砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松那是開心的春日，人們感到難受的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開頭舒伸了。他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風擋雨的小木屋。與湖為伴的

3、日子里，早晨與朝露為伴，白天與勞動相融，晚上與清亮的湖水溝通。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈?！拔疑钤谕郀柕呛?，再沒有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風，在我的手心里，是他的碧波，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀看，近身傾聽，寧靜思索。透過瓦爾登清澈的湖面，如鏡子般照見到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水，也成就了他的精神高處。 瓦爾登湖讀書心得2 梭羅的瓦爾登湖以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在

4、瓦爾登湖畔進展經(jīng)濟試驗的始末，留給我無盡的想象與艷羨。 在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡潔，很沉著，不必為了那物質財寶而丟失了人是萬物之靈的崇高地位的道理。在瓦爾登湖中以瓦爾登湖為中心，輻射到四周眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰，在“豆田耕作，與“村子中的人交往等諸多生活詳情。最終又以“春天結尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“完畢語一篇中，這樣說:“不必給我愛，不必給我錢，不必給我聲譽，給我真理吧?？?這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人艷羨。 梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其四周地區(qū)，但他細膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為寬闊的天地。他談“瓦爾登湖四周的鳥、樹、草、蟲子，

5、更談“更高的規(guī)律。他認為，從一種特別的意義上說，漁夫、獵人，及其別人都是自然的一局部。他從個人的勞作中提升到更高的人類法那么，令我們視野開闊、高屋建瓴。在瓦爾登湖中，很多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊時，這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了?？上攵@是一個多么漂亮的地方，多么的令人神往。 在整部瓦爾登湖中，自然始終是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在寬闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很興奮，他說:古老的詩歌和神話至少說明，農(nóng)事是一門神圣的藝術。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們堅信一本圣經(jīng)的才智就足夠了，

6、余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂移不定。物質的豐裕，精神的貧困。我們的身體一再擴大，而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財寶只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。 徐遲說:“這是一本清爽、安康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有極其動人的描寫。讓我們追隨著梭羅的腳印，拋棄那物質所帶來的郁悶苦惱，感受那恬靜美，傾聽大師的哲音。 瓦爾登湖讀書心得3 26個月的時間，不僅隔著文明與原始的間隔 ，還橫亙了安靜與喧囂的對話。美國作家亨利梭羅以深思者的身份，隱居在他自己親自搭建的

7、木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生。 他說:“來到這片樹林僅僅是因為自己想過一種靜靜省察的生活，有時間去面對人生最本質的問題。瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、承受訪客;一天忠誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變化的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)受凜冽、酷熱，仍不變春天漫溯的蹁躚?！凹僭O至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。在纖塵不染的美中，我們開頭“省察文明人需要鉛色冰冷的物質世界。 “文明人走過的腳印，只留下一片荒

8、涼。原始與文明，隔了時間，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年月，人們敬畏它，愛惜它;但在這個日日笙歌的年月，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類兇惡的面孔!“你羞辱著大地，竟然還敢議論天堂。梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，猶如大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強者的姿勢，漠視了我們可笑的癲狂。 大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。 孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不行勝食。家中的長者

9、說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。 大自然是貧匱而風雅的智者，安之假設素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻照舊笑傲人間。而我們，要做仁者，慈愛寬厚對待環(huán)境，才能永存。 瓦爾登湖讀書心得4 我的一位書友讀瓦爾登湖已經(jīng)20年有余?；蛟S隨著年齡的增長，我們會在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。 算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“困難，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學之思，有獨到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。 后來在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。

10、那是黃昏之時，鄉(xiāng)村被黑夜覆蓋，周遭悄無聲息，心也慢慢寧靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個夜深人靜的時候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時想，是否白天的繁忙急躁讓我沉不下心投入這本孤獨卻也讓人安靜的書。凡專心者，皆能動心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清爽與滿意。他的瓦爾登湖物我相觀，到達了述景文字的至高境界。 1845年3月，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開頭砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松那是開心的春日，人們感到難受的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開頭舒伸了。他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，早晨與朝露為伴，白

11、天與勞動相融，晚上與清亮的湖水溝通。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈。“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風，在我的手心里，是他的碧波，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀看，近身傾聽，寧靜思索。透過瓦爾登清澈的湖面，如鏡子般照見到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水，也成就了他的精神高處。 瓦爾登湖讀書心得5 瓦爾登湖最深得我心的時候是那段最孤獨的時間，間隔 如今已半年的光景，而如今我

12、比過去更享受獨處的時間，甚至吝嗇于告知別人這樣的獨處有多么奇妙，似乎怕被人知道了，會被剝奪了一樣。但我自認為我的這種愛好是最低層次的，我只是大概體會到了這種快感，尚缺乏以到達哲學命題，而促使我去探究這樣的一個鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關于孤寂的闡述：我喜愛孤獨，我從未找到比孤寂更好的伙伴。 大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨處來得孤獨。思索著或者工作著的人無論在哪里都是孤獨的。衡量孤寂的標準，并不是一個人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的同學，哪怕伸出劍橋學院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。 梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思索著的狀態(tài)當做是全情投入地觀看自己，觀看自然的良機。他樂此不疲，從未感到是在鋪張光陰。他在這段時間實現(xiàn)了靈與肉的分別，有一個靈魂的“我在肉體的“我之上觀看，這樣真實而赤裸裸的觀看讓他勝利地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨居湖畔，過