高中政治(人教版)必修四導(dǎo)學(xué)案(修訂版):22唯物主義和唯心主義_第1頁(yè)
高中政治(人教版)必修四導(dǎo)學(xué)案(修訂版):22唯物主義和唯心主義_第2頁(yè)
高中政治(人教版)必修四導(dǎo)學(xué)案(修訂版):22唯物主義和唯心主義_第3頁(yè)
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1、 學(xué)習(xí)目標(biāo) 識(shí)記:唯物主義的含義;唯心主義的含義。 理解:哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō),辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬意義。重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn):唯物主義和唯心主義的根本分歧。自主學(xué)習(xí) 和 是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞 的問(wèn)題展開(kāi)的。一、唯物主義1、唯物主義的基本觀點(diǎn): 是本原的, 是派生的,先有 后有 , 決定 。2、唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即 唯物主義、 唯物主義、 唯物主義和 唯物主義。(詳見(jiàn)互動(dòng)探究)二、唯心主義1、唯心主義的基本觀點(diǎn): 是本原的, 依賴于 ,

2、不是 決定 ,而是 決定 。2、唯心主義的兩種基本形態(tài): 和 唯心主義把意識(shí)視為世界的本原,但由于對(duì)意識(shí)的不同理解,形成了兩種基本形態(tài): 唯心主義和 唯心主義。(詳見(jiàn)互動(dòng)探究)互動(dòng)探究探究一:閱讀教材第12頁(yè)第一個(gè)方框中的內(nèi)容,探究問(wèn)題 探究二:閱讀教材第12頁(yè)最后三自然段,完成下表。基本形態(tài)合理性局限性古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義探究三:閱讀教材第13頁(yè)的內(nèi)容完成下表。基本形態(tài)區(qū)別聯(lián)系二者在根本觀點(diǎn)上是一致的,都認(rèn)為 是世界的本原, 依賴于 ,不是 決定 ,而是 決定 課堂檢測(cè)1哲學(xué)的基本問(wèn)題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為 ( )A人與人的關(guān)系 B社會(huì)與自然的關(guān)系

3、C人與世界的關(guān)系 D主觀與客觀的關(guān)系2下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 ( )A心外無(wú)物 B形存則神存,形謝則神滅C理在氣先 D存在就是被感知3古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的觀點(diǎn),我國(guó)春秋時(shí)代的管子一書中也有“水是萬(wàn)物的根源”的說(shuō)法,這兩種觀點(diǎn) ( )把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原 都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) 都是完全正確的 都是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn)A B C D6哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是 ( )可知論和不可知論 一元論和二元論 唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué)A B C D7. 法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為,精神和物質(zhì)二者平行而且彼此孤立,研究其中之一能夠不牽涉另外一個(gè)。上述觀點(diǎn)認(rèn)為 ( )A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題B唯物主義和唯心主義的分歧在

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