山西博物館——介紹

1、山 西 博 物 館 介 紹山西省建筑設(shè)計研究院 趙友亭山西是華夏文明的發(fā)源地之一，其文物的數(shù)量和質(zhì)量都 在全國占據(jù)著重要位置，尤其是豐厚的人文景觀確立了其在 我國的獨特地位。面對著凝重獨特的地域文化特征和深厚的 建筑文化背景，作為文物的載體、文明殿堂的山西博物館， 以明敞的空間建立其必要的物理功能，以簡練的建筑語匯展 示了著名文物大省的風(fēng)采，反映了華夏文明發(fā)源地特色，傳 承與光大了山西傳統(tǒng)建筑文化，升華了山西現(xiàn)代城市品質(zhì)。山西博物館的設(shè)計思想根植于山西，以山西文化為背景 和給養(yǎng)，在深刻剖析山西古建筑內(nèi)在生命力的基礎(chǔ)上，找出 傳統(tǒng)建筑深層內(nèi)涵的延續(xù)本質(zhì)，從而激發(fā)出創(chuàng)作靈感，巧妙 地捕捉到了 “如

2、斗似鼎”這一靈光閃現(xiàn)為突破點， 反復(fù)推敲， 逐漸成型，并兼容了多種文化內(nèi)涵，以單純簡煉的體形，凝 重渾厚的風(fēng)格，較高層次地達(dá)到了這一標(biāo)志性建筑的外觀審 美要求。簡潔而不失意象豐富，單純而獨具有個性魅力，凝 重飄逸而不厚重沉悶。并能使人們從這似曾相識的體形中既 可以感悟到“斗”所代表豐收喜悅、納財聚寶的象征意義， 也可以體會到“鼎”所追求的四方安定、太平盛世、吉祥如 意的美好期盼；從而巧妙地使這兩個古老的形體賦予了現(xiàn)代 的生命。并以“借龍圖之氣，法古建之道，隱 斗鼎之形，見青銅之色，融生態(tài)之綠，創(chuàng)時代之筑”的設(shè)計理念，總體呈現(xiàn)殿堂之壯美、圣壇之神怡，以“如斗似鼎、如山似闕”、“如鳥斯革、如翚斯飛

3、”的建筑形態(tài)，貼切把握了山西歷史文脈，集中體現(xiàn)了建筑的 地域性、時代性、文化性、標(biāo)志性。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，可持續(xù)發(fā)展與人文主義已成為不變 的主體，設(shè)計者從城市設(shè)計的角度出發(fā)，深入分析濱河周圍 環(huán)境以及博物館所處的場所特性，融合和利用汾河公園良好 的生態(tài)環(huán)境與景觀，塑造出綠色與生態(tài)、人本與文脈、傳統(tǒng) 與時代共融的空間氛圍。山西博物館位于美麗的汾河公園的西側(cè)，是公園景色的 延伸與拓展，站在汾河河畔就可以看到博物館的全貌，因而 其外環(huán)境就成為整個濱河景區(qū)不可或缺的組成部分。博物館 的總體布局采用了中國傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式一一中軸對稱，主軸 線前為東禮儀廣場，中為主體建筑，后為西端主題廣場。次 軸線則由北邊

4、景觀廣場、主館、南端休憩廣場連貫而成。站 在汾河?xùn)|岸，目光掠過廣闊的河面、頤人的綠地及濱河西路 就可以看到博物館的全貌，空間層層遞進(jìn)，軸線清晰，使人 感受到的美不僅是感性的，更有古典美學(xué)的理性美。從濱河 西路進(jìn)入東廣場，以入口為起點，水池、柱列、草坪、跌水 直至主館一起形成一個強烈的軸心序列，因而確立了其在整 個博物館外環(huán)境的核心地位。在設(shè)計中，東廣場作為進(jìn)入博 物館空間序列的起點，其空間進(jìn)程被設(shè)計成為閱讀三晉五千年文明的過程。參觀者步入廣場沿中軸方向下沉式廣場中平 靜的水面下，可見隱含著、雋刻著九龍的九個石臺九宮 格，廣場夏季可作旱地噴泉或一池靜水，冬季為整潔的場所;廣場兩側(cè)兩排共十二根龍形

5、燈柱，以鋼化玻璃構(gòu)成在近人高 的外掛，反映三晉文化的石浮雕及云文圖案，十二棵柱代表 十二干枝，并面向廣場的一冊側(cè)，結(jié)合燈光設(shè)十二屬相的玻 璃浮雕圖像，這使參觀者一進(jìn)入廣場就深深地被歷史氛圍所 感染；鋪地、水面、小品穿插組合，既強化了空間文化氛圍， 又增強了環(huán)境的整體性，突出了空間的序列感、縱伸感，營 造出可讀、可感、可戲、可親的頤人環(huán)境。沿著平靜的水面穿過廣場，拾級而上，有淵遠(yuǎn)流長喻意 的兩側(cè)跌水將空間序列向大平臺延伸。走過寬闊的大平臺進(jìn) 入主館之內(nèi)就達(dá)到了序列的高潮。沿中軸線穿過主館達(dá)到西 廣場，視線所及處大臺階、水池、方格綠化繼續(xù)強調(diào)的東西 軸線使序列空間得到了延伸，西廣場空間豐富，形態(tài)多

6、樣， 層次鮮明，沿臺階向下走，半圓形的巨大水池中靜伏著七只 鐵牛，大尺度的紅沙巖浮雕墻成為水池的底景，大型浮雕秦 王點兵氣勢磅礴，主體鮮明，與水中鐵牛相互映襯，以盛唐 起源的側(cè)面則展示了三晉悠久的文化，又給人以很好的視覺 效果。獨特的空間和充滿表現(xiàn)力的環(huán)境使整個序列有一個戲 劇的結(jié)局。主館南側(cè)休息廣場完全依照自然的原則，以大片綠地為 構(gòu)成基調(diào)，配以小品、硬化、步道營造出閑庭信步的輕松氛 圍，參觀者步行其間，既可消除參觀帶來的疲勞，又可在廣 闊綠地的烘托下體驗主館建筑的恢弘氣勢，草地中巨型鏡面 條石與草地數(shù)目的搭配，使中國氣質(zhì)中那份雅致和靈秀顯露 了出來，散落在草地中的石刻、 雕像形成園林式的室

7、外展場 北廣場是博物館與其對景一一濱河體育中心之間的一 個節(jié)點空間，既是北面景觀路內(nèi)館區(qū)內(nèi)的延伸，又是烘托主 館優(yōu)雅氣質(zhì)的景觀廣場。北入口是博物館另一個主要集散廣 場，方形草坪組合切入全路面，平實的空間效果體現(xiàn)出質(zhì)樸 的環(huán)境性格，達(dá)到了外面空間效果與建筑形象的統(tǒng)一。在室外裝修設(shè)計中，我們在堅持博物館基本設(shè)計理念和 總體風(fēng)格的前提下，做了進(jìn)一步的細(xì)化設(shè)計，在山西博物館 外立面材料及色彩的選取中，我們深刻挖掘山西的地域文化 特征，提練中國古建內(nèi)在的精神氣質(zhì)，決定以凝重的黃色花 崗巖及古樸的青銅或仿青銅來體現(xiàn)山西博物館的高貴品質(zhì)。 在這些厚重的建筑材料的襯托下，通透的玻璃幕墻與輕盈的 金屬隔柵板透露

8、出建筑的時代氣息。遠(yuǎn)古近代，青銅作為國家重器的鑄材為古人尊崇。山西 博物館的眾多細(xì)部構(gòu)件，都采用了青銅或仿青銅，使人仿佛 置身于時空的遂道中，思緒在古老文明中穿梭。主館各入口 分別以青龍、白虎、朱雀、玄武的銅雕來代表四方，以銅管 網(wǎng)格中嵌入銅球的構(gòu)架來詮釋古建筑中門的概念。支撐主館 四角的四根青銅巨柱無疑在主館體型的塑造中起到了舉足 輕重的作用， 粗大的柱身使藝術(shù)家的再創(chuàng)作有了充分發(fā)揮 的空間。在這里我們將以山西古老文明為主題，在柱身飾以 裝飾性的雕刻來充實博物館的建筑形象，使其更加豐滿生 動。山西博物館輔樓的設(shè)計使人們深刻體會到山西的地域 特色，產(chǎn)生山、關(guān)、城、闕的聯(lián)想，尤其是經(jīng)過論證調(diào)整后

9、 的形體更為整潔、純美。大平臺的設(shè)計是主館室外環(huán)境設(shè)計 的一個重要環(huán)節(jié)，平臺浮以國產(chǎn)花崗石為主，暗紅色與黃色 色彩的變化及大面積毛面與帶狀、點狀花面花崗巖穿插對 比，構(gòu)成統(tǒng)一中有對比，對比中有協(xié)調(diào)的平臺鋪地。鋪貼方 式的組織則傳達(dá)出中國傳統(tǒng)圖案的神韻，草皮的組織更賦予 其生氣勃勃的現(xiàn)代氣息。山西博物館各入口的大臺階所極力渲染的氛圍無疑令 人震憾，它們?yōu)楹嫱兄黧w的氣勢增添了濃重的一筆，在材料 的選擇上，它們與大平臺一脈相承，在做為主入口的東面除 花池外，我們在大臺階上設(shè)置了疊水，賦予其幾許活力與靈 氣，而疊水源頭的形成則是古建筑檐口滴水的構(gòu)建進(jìn)行的變 異和簡化，淵源、生息、文脈、與天合一等各種意

10、境，詩意 的凝結(jié)其中。本次室外裝修設(shè)計新增的重要部分是對夜景照明作了 詳細(xì)的設(shè)計工作，博物館不僅是濱河路夜景風(fēng)景線上的亮 點，并且與濱河公園絢麗的夜景照明交相輝映，共同描繪著 太原市燦爛的夜空。夜景照明采用泛光照明為主，投光為輔 的照明方式，用設(shè)置于四角輔樓屋頂?shù)姆汗鉄魧⒅黟^主體照 亮，主館根部設(shè)一圈地埋投光燈作為主館基部的照明，每個 盎頭后都藏有小燈，主館檐口及采光頂飾以節(jié)日彩燈，它們 將構(gòu)勒出主館的輪廓，輔樓根部的斜草皮處也設(shè)有泛光燈。 此外，大平臺的花池內(nèi)設(shè)有草坪燈，作為輔樓的輔助照明， 以地埋燈的點光源與光帶的線光源以及草坪燈的面光源交 相輝映，構(gòu)成大平臺上豐富的夜景照明。此外，每級花

11、池、 水池的側(cè)壁安裝踏步燈，同時，水池內(nèi)裝有水下投光燈，東 廣場的龍形燈柱等，不同類別的燈裝飾產(chǎn)生出不同形式的光 束，置身其中的博物館建筑群在夜幕下顯得格外耀眼動人。山西博物館室內(nèi)設(shè)計是室外設(shè)計的延續(xù)和升華，是人們 與建筑近距離對話的核心，尤其，下列幾個公共庭堂的設(shè)計 更為重要：博物館前庭、中庭、茶室、錄相廳、貴賓廳、報 告廳和展廳。當(dāng)由室外大臺階至大平臺，通過一道具有傳統(tǒng) 拼貼圖案的花崗巖鋪地，便進(jìn)入了博物館的第一個室內(nèi)空間 前廳，它是博物館室外序列空間的延續(xù)，是整個室內(nèi)空 間的開端，由室外一系列空間進(jìn)入室內(nèi)的第一感覺將在此形 成，所以它對整個室內(nèi)空間起著創(chuàng)造意境、烘托主題、激發(fā) 和感染觀眾

12、參觀情緒的作用，而且也是進(jìn)入博物館中庭的準(zhǔn) 備。前廳的設(shè)計風(fēng)格在呼應(yīng)建筑外觀的同時，以簡約、明快 的手法塑造出一個典雅、寧靜的純色空間，烘托出凝重、質(zhì) 樸的文化氛圍。墻面大面積采用了黃沙巖，沙巖的天然機理 及土黃的色彩是對黃河文明與黃土文化山西這一地域 特性的體現(xiàn)。主入口正對的是采用紅沙巖以三晉魂作主題的 二層通高浮雕，它以黃河為紐帶，以中國畫散點于涂的方式， 濃縮了三晉大地光明、燦爛的歷史文化和三晉人民豪放、灑 脫的精神風(fēng)貌，不僅在空間上起著畫龍點睛、突出主題的意 義，還起著引導(dǎo)分流的作用。前廳吊頂?shù)脑O(shè)計是古建筑中舉 折、飛椽、檐口的抽象提煉，并與二層吊頂渾然一體。穿過前廳的這個次高潮空間便

13、步入整個博物館空間序 列的高潮 中廳空間，中廳采用空棱剔透的應(yīng)縣木塔的外 形進(jìn)行了藝術(shù)性的抽象、概括、提煉，形成了中央大堂的內(nèi) 核，色彩為單純的白色，傳神塑造了現(xiàn)代純色空間所傳達(dá)的 歷史神韻。八角形的走道挑檐層層向上回收，結(jié)合頂部的八 角攢尖天窗，形成了一個意念深刻、空欞明晰的木塔形態(tài)， 含蓄的折射了應(yīng)縣木塔的舉折、挑檐、欄桿、斗拱、直棱窗 等建筑符號，并巧妙的利用垂板過度解決了空調(diào)出風(fēng)的要 求。八角攢尖頂為疊級仿青銅構(gòu)件，寫意地刻畫了應(yīng)縣木塔 頂部的古建筑符號，同時垂直玻璃巧妙的解決了大堂的眩光 問題，每層圍繞中廳是四片喻于韻律的折片撞沙巖黃浮雕， 沙黃的浮雕凹槽層起，更烘托了塔的神韻，整體

14、中廳尺度適 宜、構(gòu)思精巧、喻于韻律、形神兼?zhèn)?，使博物館空間的藝術(shù) 性得到了質(zhì)的升華。設(shè)計者用各種界面，精心處理，把消火 栓、配電箱、衛(wèi)生間等巧妙的隱于無形， 使得大廳更為純潔、 凈美。貴賓廳位于一層的北入口處，是公共空間的一個重要部 分。在設(shè)計上保持整體簡約主義風(fēng)格，不做過分裝飾，但又 賦予一定的民族文化內(nèi)涵，從民風(fēng)民俗中提練精華，體現(xiàn)地 方特色，洋溢現(xiàn)代氣息，莊重典雅，明快祥和。室內(nèi)分為三 個功能區(qū)，前廳、中廳、休息廳，強調(diào)了空間的互動性和流 動感，從整體看，以南北中軸對稱、屏蔽、主題墻、藻井式 頂棚的中心都在中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑軸線對稱的 特點。吊頂設(shè)計取材于古代的藻井式頂棚，表現(xiàn)

15、以現(xiàn)代手法，材料選用紙面石膏板涂以高檔乳膠漆。休息區(qū)局部頂棚以民 居木做建筑的穿插結(jié)構(gòu)，材料選用天然原木，體現(xiàn)獨特、古 樸的民風(fēng)。在立面設(shè)計上，總體簡潔大方，但又利用各種手法盡量 使其空間豐富。西立面采用凹凸手法，營造出一個小巧的展 示空間，石材墻面前面放了一個古樸的明式幾案，其上擺設(shè) 幾件反映山西文化的文物，兩側(cè)暗藏?zé)舨?，燈上又有燈帶?具有相對的獨立性，體現(xiàn)了再創(chuàng)造空間的思想。在主館一層，由前廳可進(jìn)入博物館的錄像廳，此錄相廳 以放映錄像的方式使觀眾對博物館的展品、歷史以及山西文 物保護等有一個全面的了解，設(shè)置觀眾席數(shù) 63 人，設(shè)計風(fēng) 格繼承前廳的手法，簡約、明快，通過幾片斜墻的韻律和吊

16、頂、燈帶的節(jié)奏，充分的表現(xiàn)出錄像廳的科學(xué)性、思想性、 藝術(shù)性、知識性及趣味性，不僅有自己獨特的特點，而且與 博物館整個室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。茶室位于博物館的二層，它的設(shè)置正是本博物館以人為 本設(shè)計理念的體現(xiàn)。在觀眾參觀的博大、精深的歷史文物之 后，在這個溫馨舒適的環(huán)境中相互交流、盡傾心得、調(diào)整情 緒、放松視覺和心情，是一個理想的悠閑和思考的場所，其 設(shè)計是從山西民居中汲取設(shè)計靈感，四合院圍合空間，青石 板鋪地， 青磚墻面襯以窗格， 字畫片石翠竹， 更有池水一潭， 創(chuàng)造出清幽、深邃的意境。報告廳是博物館的一個重要組成部分，它的主要功能是 進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、討論、報告的場所。因此，它的設(shè)計思路是 運用

17、現(xiàn)代化的材料和手法結(jié)合中華五千年文化，使它的風(fēng)格 既顯示出現(xiàn)代高科技又滲透出中國博大、精深的文化。本次 設(shè)計主要運用了石材、木材兩種材料，地面石材用在墻面的 下部，表現(xiàn)出一種厚重感與基座感；上方是木制方格，用中 國傳統(tǒng)的圖案表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的文化，采用地毯鋪裝，其它 材料作為點綴，努力營造一個既富有現(xiàn)代氣息又簡潔大方， 有品位、有文化的純色空間。展廳是一個博物館的核心部分，它的內(nèi)部空間設(shè)計的目 標(biāo)是營造一個不斷引人入勝的、有變化、有起伏、有節(jié)奏、 有明確導(dǎo)向、豐富多彩的陳列空間，用場景點綴特殊空間， 觀眾置身陳列環(huán)境中步移景異， 不斷獲得新鮮感， 忘卻疲勞， 獲得一種特別的感受。山西博物館的展廳

18、設(shè)計本著突出展 品，以人為本的思想，不對展示的本身做過多的裝飾，各個 面簡潔大方， 強調(diào)文化品位， 體現(xiàn)時代精神， 突出地方特色， 滿足使用功能，運用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的技術(shù)，以現(xiàn)代的展 示方法來為人們服務(wù)。各個展廳均采用開放式布局，既各自 獨立又相互聯(lián)系，空間的流動讓參觀者自由選擇，真正的成 為主人。通天的中廳成為聯(lián)系樞紐，來到這里沒有喧鬧，參 觀者自由地漫步于各個展廳之間，暢游在中華五千年的文明 之中。山西博物館的展廳分為基本陳列、專題陳列、臨時陳列 三大部分。陳列方式各有不同，主要有臨墻展柜、展臺、導(dǎo) 示展臺、場景復(fù)原及靈活的展板等部分組成，各個展廳運用 不同的布展形式、不同的技術(shù)、不同手法來充分表現(xiàn)各個展 廳的主題及展品。陳列總展線 2100 米，一層是石雕藝術(shù)展 廳及臨時展廳，盡量利用一層高側(cè)窗采光；二層是天下