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文檔簡介
1、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(一) 認(rèn)知:認(rèn)知是指人認(rèn)識外界事物的過程,或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、表象、思維、想象、言語等心理過程。 (二)需要和動機(jī):需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),是對維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映;動機(jī)是推動人從事某種活動,并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動力;當(dāng)人意識到自己的需要時,這種需要就變成了人的活動動機(jī)。(三)情緒、情感和意志:情緒和情感是伴隨認(rèn)識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn);是對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映;意志是人的思維決策見之于行動的心理過程(四)能力、氣質(zhì)和性格:能力是順利有效地完成某種活
2、動所必須具備的心理?xiàng)l件;氣質(zhì)是心理活動動力特征的總和,即表現(xiàn)在心理活動的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征;性格是表現(xiàn)在對事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。心理現(xiàn)象分為兩大類:心理過程和人格;認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的,它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段,所以屬于心理過程;人格也稱個性,是指一個人區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和人格傾向性和人格特征。動物心理的演化:無脊椎動物: 感覺 脊椎動物: 知覺 靈長類動物: 思維萌芽人: 思維、意識思維言語及想象一、輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行
3、的思維,或叫求同思維;發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維,又叫求異思維,其更具有創(chuàng)造性。二、1.概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映,是以詞來標(biāo)示和記載的。它是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物,同時又是思維活動借以進(jìn)行的單元。2.概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性,外延是指屬于這個概念的個體,即概念所包含的范圍。3.概念的內(nèi)涵越深,它所包含的屬性越多,屬于這個概念的個體越少,外延越窄;概念的內(nèi)涵越淺,它所包含的屬性越少,屬于這個概念的個體就越多,外延越廣。三、影響問題解決的因素:遷移的作用(正遷移與負(fù)遷移) 原型啟發(fā)的作用 定勢的作用。從事某種活動前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫定勢。四、言語活動 人們運(yùn)用
4、語言交流思想,進(jìn)行交際的過程叫言語;言語活動的形式有外部言語和內(nèi)部言語。五、想象是人對已有的表象進(jìn)行加工改造,創(chuàng)造出新形象的思維過程。想象可分為無意想象和有意想象?;孟胧侵负鸵粋€人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?;孟氲奶攸c(diǎn)是:其內(nèi)容和一個人的愿望相聯(lián)系; 其內(nèi)容指向于未來感覺和知覺一、1.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。2.感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺,包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺,包括運(yùn)動覺、平衡覺、和機(jī)體覺(又叫內(nèi)臟感覺)。二、感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性。能
5、引起感覺的最小刺激叫感覺閾限。感受性是用感覺閾限來度量的,二者成反比:閾限值低感受性高,閾限值高感受性低。(感受性和感覺閾限成反比)三、1.在外界刺激持續(xù)作用下,感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。2.外界刺激停止后,還能暫時保留一段時間的感覺形象叫 感覺后象,有正后象和負(fù)后象之分。3.不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫 感覺對比。4.一個刺激不僅引起一種感覺,同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。四、1.視覺的適宜刺激是波長在380納米-780納米之間的電磁波(光波)。2.視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞:錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞在強(qiáng)光下起作用,能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色;桿體細(xì)胞對弱
6、光敏感,只能分辨物體的明暗及輪廓。3.顏色混合有兩種:色光混合、顏料混合。4.色覺異常的遺傳途徑:外祖父通過母親傳給外孫;色覺異??煞譃椋荷酢⒉糠稚ず腿?。五、1.聽覺適宜的刺激是16-20000赫茲的空氣振動。比16赫茲低的次聲,以及比20000赫茲高的超聲人們都聽不到。2.聽閾范圍內(nèi),人們對1000HZ-4000HZ的聲音最敏感。3、聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)主要由聲波的頻率決定,響度主要由聲波的振幅決定,音色主要由聲波的波形決定。六、皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中都有痛覺,各種感覺器官中也都有痛覺。皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于:內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn),而且具有放射的現(xiàn)象。痛覺對機(jī)
7、體具有保護(hù)作用,故具有生物學(xué)意義。痛覺最難適應(yīng)。七、1.知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。感覺與直覺的區(qū)別2.知覺是各種感覺的結(jié)合,它來自于感覺,但已不同于感覺。感覺只反映事物的個別屬性,知覺卻認(rèn)識了事物的整體;感覺是單一感覺器官活動的結(jié)果,知覺卻是各種感覺協(xié)同活動的結(jié)果;感覺不依賴于個人的知識和經(jīng)驗(yàn),知覺卻受個人知識經(jīng)驗(yàn)的影響。3.知覺的基本特性是:整體性;選擇性;恒常性(理解性。知覺包括空間知覺、時間知覺、運(yùn)動知覺和錯覺等多種??臻g知覺包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺和方位知覺。深度知覺產(chǎn)生的主要線索是雙眼視差。4.時間知覺是對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。影響時間
8、知覺準(zhǔn)確性的因素很多?;顒觾?nèi)容的豐富容易對時間低估。對所發(fā)生事件所持的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對時間的估計(jì)。5.錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲的知覺,這種歪曲往往帶有固定的傾向。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件,錯覺是必然會產(chǎn)生的,通過主觀努力是無法克服的。意識與注意一、1.意識是在覺醒狀態(tài)下的覺知。2.根據(jù)腦電波的變化,可以將睡眠分為4個階段。快速眼動睡眠階段,夢境開始出現(xiàn)。二、注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是心理活動或意識活動的一個特點(diǎn),是心理過程的一種狀態(tài),所以,注意不是一種心理過程。注意是一種心理狀態(tài),不是一種心理過程。三、注意的特征:1.對選擇的對象注意能穩(wěn)
9、定地保持多長時間的特性叫注意的穩(wěn)定性。與其相反的注意品質(zhì)是注意的分散,即平常所說的分心,是被動的。3.由于任務(wù)的變化,注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移,是主動的。4.在同一時間內(nèi),把注意指向于不同的對象,同時從事幾種不同活動的現(xiàn)象叫注意分配。記憶概述一、1.記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。2.記憶按內(nèi)容可分為五種:形象記憶情景記憶情緒記憶語義記憶動作記憶。3.記憶過程的三個環(huán)節(jié):識記、保持、回憶和再認(rèn)(再現(xiàn))。二、德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他用于記憶研究的材料叫無意義音節(jié)。遺忘的進(jìn)程是先快后慢。三、1.我們把過去感知過后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過
10、程叫做表象,在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。四、1.認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。并將記憶分作三個記憶系統(tǒng):瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。2.干擾會造成長時記憶的遺忘,干擾又分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。發(fā)展心理學(xué)概述一、1.發(fā)展心理學(xué)的研究對象:個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象2.心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分:從廣義而言,心理發(fā)展包含以下的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個體心理發(fā)展;從狹義而言,心理發(fā)展僅指個體心理發(fā)展。3.個體心理發(fā)展是指人的個體從出生到成熟,再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。二、心理發(fā)展的不平衡性。(心理發(fā)展的不平衡性主要是指人
11、一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的,而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。)第一發(fā)展加速期從出生到幼兒期 第二發(fā)展加速期青春發(fā)育期三、1.科學(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。(1882年)奠基人:普萊爾 誕生標(biāo)志:普萊爾于1882年出版兒童心理一書。2.發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志:1957年美國的心理學(xué)年鑒用發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)作為章的名稱四、1.橫斷研究:是在短的相同的時間段內(nèi),同時考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平,并進(jìn)行橫向比較,以了解隨年齡增長被試組間的心理變化。最常用的研究方式。2.其優(yōu)點(diǎn)在于:可以同時研究較大樣本可以在短時間內(nèi)取得大量資料可以使研究工作降低
12、成本,節(jié)省時間和人力。3.其缺點(diǎn)在于:難于得出個體心理連續(xù)變化過程難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。五、1.縱向研究:也叫追蹤研究,是在較長時間的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查,以了解心理隨時間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。2.其優(yōu)點(diǎn)在于:便于了解個體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時期比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系。3.其缺點(diǎn)在于:樣本少而且在追蹤過程容易流失樣本由于時間較長,會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量;同一測量方法反復(fù)應(yīng)用會導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)成本較高,耗費(fèi)人力和時
13、間。4.橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì),是對兩者的取長補(bǔ)短。特點(diǎn)是兼有橫斷研究和縱向研究兩方面的特點(diǎn)。六、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用:1.單因素論:遺傳決定論,(高爾頓)環(huán)境決定論,(華生)。2.二因素論:主張遺傳與環(huán)境共同決定心理的發(fā)展,但把兩者視為相互孤立存在的因素。3.相互作用論:代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為:遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系;是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系;遺傳與環(huán)境的相互作用受到個體主觀能動性的影響。七、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論:1.皮亞杰的心理發(fā)展觀要點(diǎn):心理既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于動作;心理發(fā)展的過程是主體自我
14、選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。2.皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說:心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu),是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。3.影響兒童心理發(fā)展的基本因素:成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素。4.心理發(fā)展階段說:他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個階段:感知運(yùn)動階段(0-2歲;大約在9-12個月,獲得客體永久性)前運(yùn)算階段(2-6、7歲;泛靈論自我中心思維不可逆未掌握守恒)具體運(yùn)算階段(6、7-11、12歲;獲得守恒,思維具有可逆性,可進(jìn)行邏輯運(yùn)算)形式運(yùn)算階段(11、12-14、15
15、歲;能解決抽象問題,認(rèn)識活動達(dá)到抽象邏輯思維水平)。人格的結(jié)構(gòu)人格包含的是人格的傾向性和人格的心理特征兩個方面,前者是指人格的動力,后者是指個體之間的差異;需要和動機(jī)是人格的動力,它表現(xiàn)了人格的傾向,是人格中最活躍的因素,是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,決定著人對認(rèn)識對象的趨向和選擇;人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。人格(個性)概述 個性心理、個性心理特征、個性傾向性、心理狀態(tài)、興趣、價值觀、信念、世界觀人格的特性(一)獨(dú)特性(二)整體性(三)穩(wěn)定性(四)功能性(五)自然性和社會性的統(tǒng)一道德感:按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、觀念和行為時所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。集體榮譽(yù)感
16、、責(zé)任感、同情感等都是同道德評價相聯(lián)系的情感;聯(lián)覺把一個刺激不僅引起一種感覺,同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺; 看到紅顏色我們會覺得溫暖,看到藍(lán)色會覺得清涼,聽到節(jié)奏鮮明的音樂覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動;聯(lián)覺現(xiàn)象在日常生活中非常普遍,娛樂場所為了烘托熱烈的氣氛,其裝飾多采用紅、橙、黃等暖色調(diào);教室、病房需要安靜,其裝飾常采用藍(lán)、綠等冷色調(diào)。視覺(1)(一)視覺的適宜刺激視覺的適宜刺激是波長在380 納米780 納米(nm)之間的電磁波 ;比380 納米短的電磁波,如紫外線我們是看不到的 ;比780 納米長的電磁波,如紅外線,我們也是看不到的。 (二)視覺器官視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞:
17、錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞;錐體細(xì)胞主要集中在中央窩及其附近,呈圓錐狀,在強(qiáng)光下起作用,叫明視覺器官;桿體細(xì)胞呈桿狀,集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近,對弱光敏感,叫暗視覺器官。視覺(3)顏色的特性 色調(diào): 光波的波長明度: 光波的物理強(qiáng)度飽和度: 彩色中灰色的比例顏色視覺 1.顏色的特性 在較強(qiáng)光線下,人眼靠錐體細(xì)胞分辨顏色。2.顏色混合色光混合(+)、顏料混合()3.色覺異常 色弱、部分色盲和全色盲。聽覺(1)(一)聽覺的適宜刺激1620000 赫茲的空氣振動 言語的聲音:1000Hz4000Hz 人類聽覺的感受性和年齡有關(guān)。聽覺器官聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨和內(nèi)耳組成;內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺
18、神經(jīng)細(xì)胞集中的地方;空氣的振動傳到科蒂氏器官,刺激它的纖毛,引起神經(jīng)沖動;神經(jīng)沖動沿聽神經(jīng)傳至大腦皮層顳葉的顳上回、顳中回,引起聽覺。聽覺的特性音調(diào):由聲波的頻率決定,頻率越高音調(diào)越高;響度:由聲波的振幅決定,振幅越大聲音越響;音色:由聲波的波形決定。嗅覺的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì);分布在舌面、上顎的味蕾是接受味覺刺激的感受器,嗅神經(jīng)的終點(diǎn)在中央后回;最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種,舌面的不同部位對這四種基本味覺刺激的感受性是不同的;味覺的感受性和嗅覺有密切的聯(lián)系。皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動覺、溫覺、冷覺和痛覺,它們分別有不同的受納器;刺激作用于皮膚,未引起皮膚變形時產(chǎn)生的是觸覺,引
19、起皮膚變形時便產(chǎn)生壓覺;皮膚表面的溫度叫生理零度;皮膚的冷覺和溫覺比較容易適應(yīng),痛覺難于適應(yīng)。平衡覺 平衡覺又叫靜覺, 其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官; 前庭器官包括耳石和三個半軌管,反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài); 當(dāng)人體位置與地心引力方向發(fā)生變化的時候,三個半軌管內(nèi)的液體的流動以及耳石的運(yùn)動,都會刺激前庭器官,引起平衡感覺。運(yùn)動覺 運(yùn)動覺又叫動覺, 其感受器分布在肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)中; 身體運(yùn)動時動覺感受器受到刺激,產(chǎn)生神經(jīng)沖動,沿感覺神經(jīng)經(jīng)過脊髓后索上行,再經(jīng)丘腦最后到達(dá)中央前回產(chǎn)生運(yùn)動 感覺。內(nèi)臟感覺(機(jī)體覺) 內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹和渴的感覺,窒息的感覺,疲勞的感覺,便意,性以及痛的感覺等
20、等; 當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時,引不起內(nèi)臟的感覺; 只有某個內(nèi)臟器官發(fā)生異?;虿∽兊臅r候,才會引起明顯的內(nèi)臟感覺。痛覺痛覺對機(jī)體具有保護(hù)的作用是共同的;皮膚痛和內(nèi)臟痛的區(qū)別:內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清,定位不準(zhǔn),具有放射的現(xiàn)象。皮膚感覺痛的性質(zhì)清楚、定位準(zhǔn)確。痛覺具有生物學(xué)的意義,痛覺最難適應(yīng)。知覺:直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映(直接性、整體性)它是各種感覺器官協(xié)同活動的結(jié)果,并受個人的知識經(jīng)驗(yàn)影響;同一物體,不同的人對它的感覺是相同的,但對它的知覺卻會有差別。知覺的基本特性整體性:在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把物體的各個部分、各種屬性結(jié)合起來,形成一個整體的特性;選擇性:根據(jù)需要
21、,把一部分物體當(dāng)作知覺對象;恒常性:在一定范圍內(nèi),知覺條件發(fā)生了變化,而知覺的映像卻保持相對穩(wěn)定;理解性:就是想用一個詞把某個物體標(biāo)示出來。感受性與感覺閾限感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性;能引起感覺的最小、最大刺激量的區(qū)間叫感覺閾限。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系。閾限值高感受性低。剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映大腦只是從事心理活動的器官,心理并不是大腦本身所固有的;心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官,通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理,心理就變成了無源之水,無本之木。對人來說,客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界,也
22、包括人類社會,還包括人類自己。心理的反映不是鏡子式的反映,而是能動的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動不僅能認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象,還能認(rèn)識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,并用這種認(rèn)識來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動,改造客觀世界。心理是大腦活動的結(jié)果,卻不是大腦活動的產(chǎn)品。因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象,這種主觀映象可以是事物的形象,也可以是概念,甚至可以是體驗(yàn),它是主觀的,而不是物質(zhì)的。從這個角度來說,應(yīng)該把心理和物質(zhì)對立起來,不能混淆,否則便會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象,這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是,心理支配人的行為活動,又通過行為活動表現(xiàn)出來。因此,可以通過觀察和分
23、析人的行為,客觀地研究人的心理。研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù),研究社會對心理活動的制約又是社會科學(xué)的任務(wù)。作為一個心理學(xué)家,如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象,他就是一個自然科學(xué)家;如果他從社會科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象,他就是一個社會科學(xué)家。心理學(xué)史上劃時代的事件1879 年 馮特(德國1832-1920) 萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志 墨菲:在馮特創(chuàng)立他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以前,心理學(xué)像個流浪兒一樣,一會兒敲敲生理學(xué)的門,一會兒敲敲倫理學(xué)的門,一會兒敲敲認(rèn)識論的門。1879 年,它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué),有了一個安身之處和一個名字。心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能,腦是心理活動的器官;沒有腦的心理,或者說沒有腦的思維是不存在的;正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程,說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng),特別是大腦活動的結(jié)果,神經(jīng)系統(tǒng),特別是大腦是從事心理活動的器官。社會知覺與歸因一、1.印象是個體(認(rèn)知主體)頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。2.印象形成的效應(yīng):首因效應(yīng)與近因效應(yīng)(熟人之間,易出現(xiàn)近因效應(yīng);生人之間,易出現(xiàn)首因效應(yīng))光環(huán)效應(yīng),也稱暈輪效應(yīng),是一種以偏概全的現(xiàn)象刻板印
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