內(nèi)蒙古赤峰寶山遼壁畫墓“寄錦圖”略考

1、文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 內(nèi)蒙古赤峰寶山遼壁畫墓“寄錦圖”略考文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 1993年和1996年，考古工作者對(duì)內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科沁旗寶山遼代早期契丹貴族墓地進(jìn)行了發(fā)掘，最重要的收獲之一，是發(fā)現(xiàn)了大量壁畫。分布在2號(hào)墓墓室和墓室內(nèi)石房的壁畫約有60平方米，現(xiàn)存近30平方米，其中尤以石房的壁畫最為精美。石房緊貼墓室后壁起建，由整塊石材構(gòu)建而成，東西長(zhǎng)3.2（內(nèi)壁2.7）、南北寬2.97（內(nèi)壁2.45）、高2.18（內(nèi)壁1.96）米，內(nèi)外及頂部磨光作畫。石房外壁正面（即東壁）正中是對(duì)開的兩扇紅彩石門，石門兩側(cè)各繪一名男侍者，南北外壁為影作與壁畫。石房?jī)?nèi)緊貼西壁砌尸床，上方為牡丹圖；內(nèi)東壁石門兩

2、側(cè)各繪兩名女仆，與外東壁男侍相對(duì)應(yīng)；石房?jī)?nèi)頂部則繪以云鶴圖案。發(fā)掘報(bào)告著重介紹了石房?jī)?nèi)南北壁帶有榜題的兩幅壁畫，分別定名為“頌經(jīng)圖”與“寄錦圖”，并正確指出這兩幅壁畫是“以傳說(shuō)故事為題材”的繪畫，但對(duì)傳說(shuō)故事的內(nèi)容則未及詳究1。筆者曾對(duì)石房北壁“頌經(jīng)圖”的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了探討，認(rèn)為這幅壁畫的粉本，應(yīng)該就是唐代流行的“楊貴妃教鸚鵡圖”2?，F(xiàn)對(duì)南壁“寄錦圖”進(jìn)行一些粗淺的討論，請(qǐng)有關(guān)專家和讀者指正。    據(jù)報(bào)告描述，南壁壁畫“畫面清晰，色澤如新”。畫面中央位置為一雍榮華貴的婦人，梳蝶形雙鬟髻，滿插金釵，柳眉鳳目，櫻桃小嘴，臉龐豐盈。穿紅花藍(lán)地交領(lǐng)窄袖衣，紅色曳地長(zhǎng)裙外

3、套藍(lán)腰裙，垂蝶結(jié)絲帶，肩披淡黃色回紋披帛。雙臂微屈，右手前指，左手持披帛。在貴婦前側(cè)有男僮、女侍各一。男僮身前置挑擔(dān)，兩端分掛包裹、盝盒。面對(duì)貴婦，躬身拱手，神態(tài)恭謹(jǐn)，似在辭行。一侍女在男僮右側(cè)，紅衣藍(lán)裙，右手前伸握一卷錦帛，側(cè)身顧盼主人，似要將其交與男僮（封三；圖四四）。貴婦身后另有4名侍女，前兩人手捧筆、硯及包裹，側(cè)身對(duì)視，相互交談。后兩人各端椅、盒侍立于旁（彩色插頁(yè)伍：2；圖四七）。侍女發(fā)型、裝束與貴婦相似，但服裝的花紋、色彩各不相同。畫面內(nèi)容大全如上。與北壁的“楊貴妃教鸚鵡圖”一樣，南壁的榜題詩(shī)也是了解壁畫內(nèi)容的關(guān)鍵。據(jù)報(bào)告稱，壁畫：“左上角黃地豎框內(nèi)有墨書詩(shī)詞一首：征遼歲月深，蘇娘憔

4、悴難任，丁寧織寄迴文錦，表妾平生繾綣心?！彪m然略有闕文，但全詩(shī)文意比較清楚。即蘇娘夫婿遠(yuǎn)行征遼，年深不歸。蘇娘思念無(wú)已，精心織成迴文錦，寄與遠(yuǎn)方的征人，表達(dá)眷戀之情。報(bào)告應(yīng)該是根據(jù)文意將壁畫定名為“寄錦圖”。榜題詩(shī)提供了探究壁畫內(nèi)容的兩個(gè)重要線索，一是蘇娘其人，一是織寄迴文錦其事。在晉唐時(shí)代的詩(shī)文及口語(yǔ)中，多以“娘”為婦女的通稱。如晉人王凝之妻謝道韞才情出眾3，在當(dāng)時(shí)和后世，人們都將她稱作“謝娘”。唐詩(shī)人韓翃詩(shī)稱“二十青宮吏，成名似者稀。承顏陸郎去，攜手謝娘歸。”4李賀詩(shī)“春遲王子態(tài)，鶯囀謝娘慵?！?都是以“謝娘”指謝道韞。又，梁元帝妃徐昭佩與暨季江私通，季江稱徐昭佩“徐娘雖老猶尚多情”，也以

5、“徐娘”代指徐昭佩6。更具典型意義的是，梁臨川郡王蕭宏性情畏懦，而恣容端美，北人將他譏稱為“蕭娘”7。此類例證甚夥，不贅舉8?？芍耦}詩(shī)中的“蘇娘”是指某蘇姓的女子，而不是畫面的主人公名為蘇娘。所謂迴文，是古代詩(shī)詞的一種體裁，回旋往復(fù)，都可誦讀成文。據(jù)說(shuō)這種文體是道原所創(chuàng)9。顧名思義，迴文錦就是帶有迴文圖案的織錦。晉唐時(shí)期著名的蘇若蘭的故事，恰好與榜題詩(shī)提供的兩個(gè)線索契合。據(jù)唐初修撰的晉書記載：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字，文多不錄?！?0一望可知，二者反映的應(yīng)是同一傳統(tǒng)故

6、事題材，蘇娘就是蘇若蘭。唯一不同的是，榜題詩(shī)稱蘇娘夫婿“征遼”遠(yuǎn)行，而在晉書中竇滔是“被徙流沙”。這是我們應(yīng)該著重加以解釋的問(wèn)題。蘇若蘭織寄迴文錦的傳說(shuō)，在晉唐時(shí)代曾廣為流傳。東晉王隱撰著的晉書中，就已出現(xiàn)了這個(gè)故事，稱：“竇滔妻蘇氏，善屬文。符苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文詩(shī)以寄滔，循環(huán)宛轉(zhuǎn)以讀之，詞甚凄切?！?1主要情節(jié)與上文所引唐朝官修晉書大體相同，但細(xì)節(jié)較疏略。唐人李善（630689年）在注釋江淹別賦時(shí)，也曾引用織錦迴文詩(shī)序稱：“竇韜（滔）秦州被徙流沙，其妻蘇氏，秦州臨去別蘇，誓不更娶，至沙漠，便娶婦，蘇氏織錦，端中作此迴文詩(shī)以贈(zèng)之。符苻國(guó)時(shí)人也?！?2織錦迴文詩(shī)序作

7、者不詳，與上引兩種晉書的記載相比，詩(shī)序中演繹出了竇滔臨別發(fā)誓不娶，旋又背誓娶新婦的情節(jié)。竇滔的家世之外，武則天記述的故事情節(jié)更加曲折完整，人物形象也更為生動(dòng)豐滿，特別是增加了許多細(xì)節(jié)描寫。尤可注意的一點(diǎn)是，在武則天筆下，蘇若蘭織寄迴文錦與竇滔謫戍流沙并無(wú)關(guān)聯(lián)。據(jù)稱，蘇若蘭儀容妙麗，知識(shí)精明，16歲嫁與竇滔。竇滔該通經(jīng)史，允文允武，遷秦州刺史，因忤旨謫戍敦煌。在苻堅(jiān)攻克襄陽(yáng)后，拜滔為安南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。蘇若蘭“性近于急，頗傷嫉妒”，竇滔在別宅置寵姬趙陽(yáng)臺(tái)，妙善歌舞。蘇若蘭得知后，對(duì)趙陽(yáng)臺(tái)痛加捶辱，引起竇滔不滿，而陽(yáng)臺(tái)又“專形蘇氏之短，諂毀交至”，使竇滔與蘇若蘭的關(guān)系更為緊張。竇滔前往襄陽(yáng)赴任時(shí)，

8、曾邀蘇若蘭同往，“蘇氏忿之，不與偕行。滔遂攜陽(yáng)臺(tái)之任，斷其音問(wèn)。蘇氏悔恨自傷，因織錦迴文?！备]滔見到迴文錦后，“感其妙絕”，于是將趙陽(yáng)臺(tái)遣返關(guān)中，以車騎禮迎若蘭，兩人和好如初。從流傳過(guò)程來(lái)看，這個(gè)故事始終沒有定型，而且時(shí)代愈晚，附益的細(xì)節(jié)越多，情節(jié)越復(fù)雜，不僅增添了趙陽(yáng)臺(tái)這個(gè)人物，寄迴文錦的地點(diǎn)也由流沙移到了襄陽(yáng)。武則天在文中特別指出：“蘇氏著文詞五千余言，屬隋季喪亂，文字散落，追求不獲，而錦字迴文，盛見傳寫，是近代閨怨之宗?！币簿褪钦f(shuō)，蘇若蘭的故事廣為流傳，已經(jīng)成為“閨怨”的表徵。上引江淹別賦“織錦曲兮泣已盡，迴文詩(shī)兮影獨(dú)傷”，就是用這個(gè)典故來(lái)描寫閨怨別情14。梁元帝蕩婦秋思賦：“妾怨迴文之

9、錦，君思出塞之歌，相思相望，路遠(yuǎn)如何？”他在寒閨詩(shī)中也有“愿織迴文錦，因君寄武威”的描寫15。入唐以后，類似的描寫更為常見。詩(shī)人竇鞏從軍別家：“自笑儒生著戰(zhàn)袍，書齋壁上掛弓刀。如今便是征人婦，好織迴文寄竇滔。”16施肩吾望夫詞：“手爇寒燈向影頻，迴文機(jī)上暗生塵。自家夫婿無(wú)消息，卻恨橋頭賣卜人?！?7李頻古意：“白馬游何處，青樓日正長(zhǎng)。鳳簫拋舊曲，鸞鏡懶新妝。玄鳥深巢靜，飛花入戶香。雖非竇滔婦，錦字已成章。”18都是以蘇若蘭織寄迴文錦的典故來(lái)表現(xiàn)閨怨的佳制。元稹春別“幽芳本未闌，君去蕙花殘。河漢秋期遠(yuǎn)，關(guān)山世路難。云屏留粉絮，風(fēng)幌引香蘭。腸斷迴文錦，春深獨(dú)自看?！?9更是巧妙地以“蕙花殘”暗喻蘇

10、蕙“腸斷回文錦”的凄苦境狀。其他如李白“織錦作短書，腸隨回文結(jié)。相思欲有寄，恐君不見察?！?0李紳“東家少婦機(jī)中語(yǔ)，剪斷迴文泣機(jī)杼?！?1徐夤“飛書一幅錦文迴，恨寫深情寄雁來(lái)。”22也都是運(yùn)用這個(gè)典故表述閨怨的顯例。與蘇若蘭織寄迴文錦的故事一樣，“征遼”也是唐代描寫閨怨的重要意象。如所周知，隋唐時(shí)代屢次征發(fā)民力，在東北地區(qū)大規(guī)模用兵，戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大民眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，而“征遼”也就成了閨怨別情的象征。于濆遼陽(yáng)行：“遼陽(yáng)在何處，妾欲隨君去。義合齊死生，本不夸機(jī)杼。誰(shuí)能守空閨，虛問(wèn)遼陽(yáng)路?！?3沈佺期“妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西。何苦朝鮮郡，年年事鼓鼙?！?4鄭遂初“蕩子戍遼東，連年信不通”。25權(quán)德輿秋閨月“此夜不堪腸斷絕，愿隨流影到遼東?！?6令狐楚閨人贈(zèng)遠(yuǎn)“朦朧殘夢(mèng)里，猶自在遼西