聲樂(lè)表演中的創(chuàng)造性表演

1、聲樂(lè)表演中的創(chuàng)造性表演一部聲樂(lè)作品的誕生源于曲作家和詞作家的共同努力， 這個(gè) 創(chuàng)作過(guò)程被稱(chēng)為是一度創(chuàng)作。要想讓聲樂(lè)作品具有一定的價(jià)值， 就需要演唱者通過(guò)表演將聲樂(lè)作品呈現(xiàn)給廣大欣賞者， 但演唱者 在表演時(shí)除了要保證音調(diào)準(zhǔn)確、 歌詞無(wú)誤， 還需要演唱者以原聲 樂(lè)作品為基礎(chǔ)， 合理運(yùn)用演唱技巧結(jié)合自身的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造 性的表演， 在演唱時(shí)融入自己的情感和意境， 使聲樂(lè)作品更容易 被欣賞者接受， 增強(qiáng)聲樂(lè)作品的聽(tīng)覺(jué)效果和感染力， 這個(gè)過(guò)程就 是對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作。一 聲樂(lè)表演二度創(chuàng)作的特征 演唱者在對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作前需要了解聲樂(lè)作品的 創(chuàng)作背景、 作者的創(chuàng)作風(fēng)格以及作品中蘊(yùn)含的情感， 要以

2、尊重和 忠實(shí)原聲樂(lè)作品為前提， 對(duì)其進(jìn)行深入理解和分析。 很多演唱者 只重視演唱技巧卻忽略了情感的表達(dá)， 使聲樂(lè)表演空洞缺乏感染 力，不能引起觀眾的情感共鳴， 自然也不能收獲較好的表演效果。 由于演唱者自身存在差異，他們?cè)诩妓囁?、文化修養(yǎng)、審美情 趣以及道德素質(zhì)等方面存在著較大的差異， 所以對(duì)于同一個(gè)聲樂(lè) 作品不同演唱者的創(chuàng)造性表演所達(dá)到的效果會(huì)不盡相同、 各具特 色，不同特色的創(chuàng)造性表演能夠賦予聲樂(lè)作品不同的色彩， 會(huì)形 成藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格。1 真實(shí)展現(xiàn)聲樂(lè)作品演唱者要仔細(xì)的對(duì)曲譜進(jìn)行閱讀和分析， 這是二度創(chuàng)作最基 礎(chǔ)、最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。 閱讀曲譜是為了更好地把握聲樂(lè)作品的 旋律變化， 將

3、聲樂(lè)作品真實(shí)地展現(xiàn)給欣賞者。 演唱者還需要閱讀 和分析歌詞，以更好地挖掘作品想要表達(dá)的情感， 對(duì)于不同民族、 國(guó)家的作品還要注意其語(yǔ)言特點(diǎn)， 只有對(duì)曲譜進(jìn)行透徹的研究才 能更好地把握演唱時(shí)的節(jié)奏， 將自己的情感與聲樂(lè)作品的節(jié)奏相 融合，使情感表達(dá)更加細(xì)膩、 豐富，更容易被欣賞者理解和接受， 以增加聲樂(lè)作品的感染力。 演唱者還需要對(duì)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景 有所了解，不同時(shí)期不同背景所創(chuàng)作出來(lái)的聲樂(lè)作品，在內(nèi)容、 情感等方面的表達(dá)都有所不同。 對(duì)創(chuàng)作背景的了解是為了更好地 把握聲樂(lè)作品的內(nèi)涵， 它可以為演唱者的二度創(chuàng)作指明方向。 由 于聲樂(lè)表演是一門(mén)綜合藝術(shù)， 需要其中各因素密切配合才能達(dá)到 好的表演

4、效果， 其中一項(xiàng)關(guān)鍵的因素是伴奏。 當(dāng)演唱者能夠很好 地把握聲樂(lè)作品的節(jié)奏和音準(zhǔn)， 對(duì)于歌曲情感也有了深入的了解 后，就進(jìn)入伴奏練習(xí)階段。聲樂(lè)表演離不開(kāi)伴奏，伴奏對(duì)于演唱 者的情緒起到控制和引領(lǐng)的作用， 演唱者要使自己的演唱與伴奏 渾然一體，以提高聲樂(lè)作品的審美價(jià)值和欣賞價(jià)值。2 創(chuàng)造性表演使聲樂(lè)作品更具魅力表演的靈魂在于創(chuàng)新， 要在真實(shí)反映原聲樂(lè)作品內(nèi)涵的基礎(chǔ) 上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性表演。 這種創(chuàng)造性表演一方面可以將樂(lè)譜上的 術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)變成容易被欣賞者接受的感官語(yǔ)言， 尤其在演唱不同歷史 時(shí)期的聲樂(lè)作品時(shí)， 演唱者需要在演唱時(shí)融入一些時(shí)代因素， 使 其能夠滿(mǎn)足欣賞者的審美需求； 另一方面將演唱者的個(gè)性

5、化元素 融入到聲樂(lè)作品中，這種個(gè)性化表演包括音色、音質(zhì)、潤(rùn)腔、情 感變化、 共鳴等方面的表現(xiàn)， 演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的個(gè)性化創(chuàng)造可 以給聲樂(lè)作品提供更大的發(fā)展空間， 使其擁有新的活力， 從而獲 得更高的欣賞價(jià)值。二 聲樂(lè)表演二度創(chuàng)作原則1 遵循歷史性與時(shí)代性統(tǒng)一的原則 每個(gè)聲樂(lè)作品都是在一定歷史背景下創(chuàng)作的， 所以都具有一 定的歷史風(fēng)格， 不同時(shí)代的聲樂(lè)作品具有不同的時(shí)代氣息。 所以， 演唱者在演唱前需要從歷史的角度出發(fā)， 運(yùn)用歷史的眼光來(lái)解讀 聲樂(lè)作品的涵義和風(fēng)格， 并盡量真實(shí)地將其表現(xiàn)出來(lái)， 使欣賞者 能夠感受到聲樂(lè)作品中的歷史特征。 有時(shí)演唱者與聲樂(lè)作品所處 的時(shí)代背景不同， 這時(shí)需要演唱者

6、演出時(shí)在保證原有聲樂(lè)作品風(fēng) 格的基礎(chǔ)上融入新的時(shí)代元素， 并保證歷史性與時(shí)代性的協(xié)調(diào)統(tǒng) 一，使聲樂(lè)作品更具審美價(jià)值， 賦予聲樂(lè)作品新的活力和生命力， 使其具有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力。2 遵循真實(shí)性與創(chuàng)造性統(tǒng)一的原則在聲樂(lè)表演時(shí)， 雖然提倡演唱者的創(chuàng)造性表演， 但其創(chuàng)造性 需要以聲樂(lè)作品的真實(shí)為前提， 即在聲樂(lè)表演時(shí)要堅(jiān)持聲樂(lè)作品 真實(shí)性與創(chuàng)造性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。 每個(gè)聲樂(lè)作品都蘊(yùn)含著曲作家 和詞作家的情感和體驗(yàn)， 并具有一定的時(shí)代特色， 所以演唱者在 表演時(shí)要力求將這些特點(diǎn)展現(xiàn)給欣賞者， 但僅僅是真實(shí)地展現(xiàn)聲 樂(lè)作品還不能滿(mǎn)足欣賞者的審美需求， 同時(shí)還需要演唱者對(duì)其進(jìn) 行個(gè)性化的創(chuàng)造， 發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，

7、 尋找出獨(dú)具特色的個(gè)性化表 演方式，使表演風(fēng)格更加獨(dú)特，具有更高的觀賞性。3 遵循演唱技巧與情感表演統(tǒng)一的原則 聲樂(lè)表演的成功與否離不開(kāi)演唱者情感的流露和對(duì)演唱技 巧的運(yùn)用。 在聲樂(lè)表演中， 演唱者的演唱水平和對(duì)演唱技巧的運(yùn) 用可以增加表演的欣賞價(jià)值和審美價(jià)值， 使其擁有更廣泛的發(fā)展 空間和欣賞群體，這不僅要求演唱者吐字清晰、音質(zhì)優(yōu)美、行腔 圓潤(rùn)， 還能夠利用音色的豐富性來(lái)展現(xiàn)特殊的藝術(shù)魅力。 但單純 的技法展示并不是聲樂(lè)表演的重點(diǎn)， 過(guò)分追求演唱技法反而會(huì)使 表演顯得過(guò)于空洞， 它只能做為聲樂(lè)表演的一個(gè)手段， 同時(shí)還要 融入演唱者豐富的情感，做到神形兼?zhèn)洹⒙暻椴⒚?，這樣才更容 易吸引欣賞者的

8、注意力， 能夠增強(qiáng)舞臺(tái)的表現(xiàn)力。 技法展示與情 感表現(xiàn)兩者是相互促進(jìn)、 不可分割的關(guān)系， 要使它們協(xié)調(diào)統(tǒng)一才 能充分將聲樂(lè)表演中的“美”展現(xiàn)得淋漓盡致， 使表演能夠動(dòng)人 心弦，在情感上引起欣賞者的共鳴，給人以美的享受和體驗(yàn)。三 影響二度創(chuàng)作的關(guān)鍵因素1 音色 每個(gè)人都擁有不同的聲音，這種不同的聲音感覺(jué)即為音色。 人們可以通過(guò)音色來(lái)判斷發(fā)生源， 對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)音色是二度創(chuàng) 作中的一個(gè)重要的影響因素，對(duì)于聲樂(lè)表演起到了決定性的作 用。同一個(gè)音樂(lè)作品演唱者可以運(yùn)用不同的音色， 這樣會(huì)賦予聲 樂(lè)作品全新的生命力，更利于情感的表達(dá)。例如，李玉剛在演唱 新貴婦醉酒時(shí)運(yùn)用了不同音色，尤其是京腔的運(yùn)用，運(yùn)腔委

9、 婉板眼分明，既充分展現(xiàn)了其華麗的唱腔，又能做到聲情并茂， 其出神入化的表演贏得了觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。 2 節(jié)奏節(jié)奏聲樂(lè)作品的靈魂， 是情感表達(dá)的最直接的途徑， 曲作家 將自己的情感通過(guò)節(jié)奏的變化展現(xiàn)出來(lái)， 演唱者和欣賞者也是通 過(guò)節(jié)奏變化從中獲得情感體驗(yàn)和領(lǐng)悟， 同一首歌選擇不同的節(jié)奏 會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如，陳百?gòu)?qiáng)在演唱一生何求時(shí)運(yùn)用了 較為緩慢的節(jié)奏，所要表達(dá)的是一種憂(yōu)郁、悲傷的情緒，而譚詠 麟在翻唱時(shí)卻使用了相對(duì)較為歡快的節(jié)奏， 展現(xiàn)了自己對(duì)人生的 不同看法， 雖然原曲的音色很美但給人感覺(jué)平淡無(wú)味， 還會(huì)給人 一種壓抑感，而翻唱節(jié)奏更加輕快，給人一種暢快、灑脫之感， 與原唱相比有過(guò)之而無(wú)

10、不及，使其更具感染力。3音量音量即聲音的大小， 它也是聲樂(lè)表演中不可忽視的一個(gè)重要 影響因素。演唱者在演唱時(shí)通過(guò)控制音量可以達(dá)到很好的感情渲 染效果，可以更好地表達(dá)原曲中的喜、怒、哀、樂(lè)，而且其在表 現(xiàn)方面也擁有一定的自由性，更容易被控制。例如，孫楠演唱的 你快回來(lái) ，前面的音量適中， 聲音柔和、 緩慢、 溫暖、誠(chéng)懇， 高潮部分音量迅速擴(kuò)大， 具有極強(qiáng)的穿透力， 使歌曲具有極強(qiáng)的 感染力。4 演唱者的自身素養(yǎng)演唱者作為聲樂(lè)表演的主體， 其所具有的文化修養(yǎng)、 自身素 質(zhì)、經(jīng)歷體驗(yàn)等人文素質(zhì)對(duì)于聲樂(lè)表演的二度創(chuàng)作效果起到了決 定性的作用。 演唱者需要擁有一定藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)追求， 并具有 較高的藝術(shù)

11、修養(yǎng)， 只有這樣才能夠更生動(dòng)、 形象地將藝術(shù)形象表 現(xiàn)得淋漓盡致。 最重要的是演唱者需要建立和培養(yǎng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的 審美思維能力， 演唱者只有擁有較高的審美思維才能在忠實(shí)原聲 樂(lè)作品的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行深入的分析， 領(lǐng)悟并充分地挖掘聲樂(lè)作 品的內(nèi)涵， 然后運(yùn)用一定的演唱技巧結(jié)合自身的特點(diǎn)對(duì)聲樂(lè)作品 進(jìn)行創(chuàng)造性的表演， 為聲樂(lè)作品增光添彩， 以增加聲樂(lè)表演的感 染力，使其具有更高的審美價(jià)值。四 通過(guò)二度創(chuàng)作展現(xiàn)聲樂(lè)作品的魅力 在聲樂(lè)表演中， 演唱者要想通過(guò)二度創(chuàng)作來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性就 需要學(xué)會(huì)充分利用演唱技巧，如各種波音、倚音、顫音、滑音等 潤(rùn)腔技巧結(jié)合自身特點(diǎn)形成個(gè)性化的演唱方式。 同時(shí)， 演唱者還 要掌

12、握一定的發(fā)聲技巧，對(duì)音量、音色、音域和節(jié)奏等方面有很 好的控制能力。 演唱者還要具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)以更好地展現(xiàn)聲 樂(lè)作品的魅力。1 對(duì)聲樂(lè)作品藝術(shù)個(gè)性的展現(xiàn) 聲音是聲樂(lè)表演個(gè)性化的一個(gè)前提條件，不同演唱者其嗓 音、音域都不盡相同， 演唱者需要選擇適合自己聲音特點(diǎn)的聲樂(lè) 作品，在進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)要能夠合理地運(yùn)用自己所掌握的演唱技 巧，使聲樂(lè)作品的藝術(shù)個(gè)性得以充分展示。2 展現(xiàn)聲樂(lè)作品的多樣性 這主要是指針對(duì)同一個(gè)聲樂(lè)作品可能運(yùn)用不同的演唱風(fēng)格 進(jìn)行演唱，可以通過(guò)演唱者在同一聲樂(lè)作品中運(yùn)用不同的行腔進(jìn) 行演唱，也可以通過(guò)音色差異較大的演唱者演唱同一聲樂(lè)作品的 方式來(lái)實(shí)現(xiàn)， 這樣可以從不同的角度來(lái)展現(xiàn)

13、聲樂(lè)作品的形象， 以 增加聲樂(lè)作品的觀賞性。例如，歌曲又見(jiàn)炊煙，其原唱鄧麗 君與王菲翻唱版本在演唱風(fēng)格上存在較大的差異， 鄧麗君聲音甜 美圓滑、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有很強(qiáng)的感染力，至今仍被認(rèn)為是無(wú)法超 越的最美聲音。 王菲在翻唱時(shí)利用個(gè)性化的演唱技巧， 其聲音干 凈、透徹具有較強(qiáng)的穿透力， 雖然在聲音上少了幾分優(yōu)美但卻具 有特殊的美感， 使歌曲更具特色， 最大限度地實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)表現(xiàn)張 力，賦予歌曲一種超凡脫俗的魅力，從而贏得大眾的喜愛(ài)。3 時(shí)代性 由于演唱者所處的時(shí)代背景與聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景不同， 所 以聲樂(lè)作品都會(huì)帶有濃重的時(shí)代氣息， 其演唱技巧和風(fēng)格都會(huì)有 所不同， 演唱者在演唱時(shí)為了增加作品的審美價(jià)值， 需要將自己 的演唱風(fēng)格與新時(shí)代特點(diǎn)融入到聲樂(lè)作品之中， 使聲樂(lè)表演能夠 符合時(shí)代發(fā)展的需求。例如，歌曲花房姑娘，其原唱崔健與 林志炫的翻唱版本在聲音和演唱風(fēng)格上截然不同，崔健嗓音沙 啞，演唱時(shí)會(huì)流露出哀傷和憤怒的情緒，又不乏野性的力量，表 現(xiàn)了流浪者的緊張、 壓抑和焦慮感，充分展現(xiàn)了 80 年代“憤青” 的特點(diǎn)。 林志炫在演唱時(shí)充分利用了自己的聲音特色， 其聲音更 加柔和、平滑，使歌曲更加抒情、悠揚(yáng)，更具親和力，所表達(dá)的情感更加浪漫，和崔健版的