語文：泉州惠安三中620《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)課件7（語文版八下）

1、法師：盡形壽，不近色，汝今能否？法師：盡形壽，不近色，汝今能否？ 智深：能。智深：能。 法師：盡形壽，不沾酒，汝今能否？法師：盡形壽，不沾酒，汝今能否？ 智深：能。智深：能。 法師：盡形壽，不殺生，汝今能否？法師：盡形壽，不殺生，汝今能否？ 智深：智深：（猶豫了）（猶豫了） 法師法師（高聲催問）（高聲催問）盡形壽，不殺生，盡形壽，不殺生， 汝今能否？汝今能否？ 智深：智深：知道了。知道了。 魯提轄三拳打死鄭關(guān)西，魯提轄三拳打死鄭關(guān)西， 為了逃避官府的追捕，只為了逃避官府的追捕，只 得削發(fā)為僧。劇中有這樣得削發(fā)為僧。劇中有這樣 一段臺(tái)詞：一段臺(tái)詞： 要魯智深不近女色，不飲酒，他能做到，但要他不懲

2、要魯智深不近女色，不飲酒，他能做到，但要他不懲 殺世間的惡人，實(shí)在難辦。殺世間的惡人，實(shí)在難辦?！爸懒酥懒恕?，法師面前過，法師面前過 得了關(guān)，又不違背自己的本意，真是兩全其美得了關(guān)，又不違背自己的本意，真是兩全其美。 比干：挖心比干：挖心 商紂王：暴君商紂王：暴君 屈原：投江屈原：投江 楚懷王：昏君楚懷王：昏君 魏征：死諫魏征：死諫 唐太宗：明君唐太宗：明君 封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有 多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭 殺身之禍殺身之禍伍子胥賜劍自刎，比干剖伍子胥賜劍自刎，比干剖 腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，

3、腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱， 都是千古奇冤！都是千古奇冤！ 以銅為鏡以銅為鏡,可以正衣冠可以正衣冠; 以史為鏡以史為鏡,可以知興亡可以知興亡; 以人為鏡以人為鏡,可以明得失可以明得失.” -魏征魏征(唐唐) 唐朝名臣魏征曰：唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以以銅為鏡，可以正衣冠；以 史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！?歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言 的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王 的是否的是否賢明賢明，二要看諫者

4、是否注意了，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，進(jìn)諫的藝術(shù)， 使使“良藥良藥”既既“爽于口爽于口”，又，又“利于病利于病”。 戰(zhàn)國時(shí)齊威王非戰(zhàn)國時(shí)齊威王非 常幸運(yùn)遇到了這常幸運(yùn)遇到了這 樣一位賢臣樣一位賢臣- 鄒忌鄒忌。 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一。掌握實(shí)詞、虛詞的用法、 特殊句式。 二。學(xué)習(xí)本文的整齊美、參差美、 哲理美。 三。背誦課文。 學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆 課文課文 圖解圖解 我我 鄒忌修八尺有余，而形貌鄒忌修八尺有余，而形貌昳昳麗。朝服衣冠，窺鏡，麗。朝服衣冠，窺鏡， 謂其妻曰謂其妻曰 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問城北徐公，齊國

5、之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問 其妾曰其妾曰 吾與徐公孰美？吾與徐公孰美？ 旦日，客從外來，與坐談，問之旦日，客從外來，與坐談，問之 明日，徐公來，孰視之，自以為不如；明日，徐公來，孰視之，自以為不如； 窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而 思之思之， 吾吾 于是入朝見威王，曰：于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣， 臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 王曰：王曰：“善善 ?！蹦讼铝睿耗讼铝睿骸?群臣吏民，能面群臣吏民，能面 刺寡人之過者，刺寡人之過者， 受上賞；上書諫受上賞

6、；上書諫 寡人者，受中賞寡人者，受中賞 ；能謗譏于市朝；能謗譏于市朝 ，聞寡人之耳者，聞寡人之耳者 ，受下賞。，受下賞?！?令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)； 期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 燕國使臣求見燕國使臣求見 戰(zhàn)國策 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人 編輯的一部重要的歷史著作，也是一編輯的一部重要的歷史著作，也是一 部重要的散文集。最初有部重要的散文集。最初有國策國策 國事國

7、事等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理 編輯，始定名為編輯，始定名為戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策。全書共。全書共 33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的篇。主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的 言論和行動(dòng)。言論和行動(dòng)。 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策語言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻語言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻 畫人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，畫人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌， 任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名 富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用 一些諷喻性的小故事作比，如一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添畫蛇添 足足”“”“狐假虎威狐假虎威”“”“南

8、轅北轍南轅北轍”等。等。戰(zhàn)戰(zhàn) 國策國策是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它 對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。 鄒忌 鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝， 以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威 王彈琴，他就藉談?wù)搹椙伲U述治國安民之道，齊 威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于 髡不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、 安民、用賢、治國五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。 辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說，看來這個(gè)人破 格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，威王果然封鄒 忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而 且是一

9、個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。 齊威王 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載， 他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果 “百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦 暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語 進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不 飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威工聽后頓悟曰： “此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一 鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明 政治，齊國大治。 戰(zhàn)國策復(fù)習(xí)： 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策是戰(zhàn)國時(shí)期的一部是戰(zhàn)國時(shí)期的一部( )體史體史 書，又稱書，又稱國策國策、國事國事，由漢代，由漢代( ) 編定，分十二策。編定，分十二策。 主要記載戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣縱橫捭闔縱橫捭闔（bih) 的策略和言論。

10、 縱橫：縱橫：“合縱連橫合縱連橫”的簡(jiǎn)稱，原指戰(zhàn)國時(shí)代一些諸侯國在外交的簡(jiǎn)稱，原指戰(zhàn)國時(shí)代一些諸侯國在外交 上根據(jù)當(dāng)時(shí)的利害關(guān)系結(jié)成不同的集團(tuán)，南北六國聯(lián)合抗秦叫上根據(jù)當(dāng)時(shí)的利害關(guān)系結(jié)成不同的集團(tuán)，南北六國聯(lián)合抗秦叫 合縱，六國服從秦國叫連橫；捭闔：開合，原指戰(zhàn)國時(shí)代策士合縱，六國服從秦國叫連橫；捭闔：開合，原指戰(zhàn)國時(shí)代策士 游說的一種方法。現(xiàn)在形容在政治上、外交上運(yùn)用方法進(jìn)行分游說的一種方法?，F(xiàn)在形容在政治上、外交上運(yùn)用方法進(jìn)行分 化或爭(zhēng)取。也形容文章大開大合，不受拘束?；驙?zhēng)取。也形容文章大開大合，不受拘束。 國別國別 劉向劉向 資料小卡片3 劉向劉向( (約前約前77-77-前前6)6)

11、，本名更生，字子政，沛，本名更生，字子政，沛 （今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文 學(xué)家。著有學(xué)家。著有新序新序說苑說苑列女傳列女傳等，還等，還 修訂整理了修訂整理了戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策楚辭楚辭等。他所撰等。他所撰別別 錄錄，為我國最早的目錄學(xué)著作。，為我國最早的目錄學(xué)著作。 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫是其中一篇優(yōu)秀的散文。是其中一篇優(yōu)秀的散文。 課課 文文 朗朗 誦誦 文言文朗讀注意點(diǎn)：文言文朗讀注意點(diǎn)： 1、停頓、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之 間的停頓又要稍長些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)間

12、的停頓又要稍長些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 處，為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓。處，為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓。 2、語速、語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如 記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要 來安排。如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激來安排。如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激 昂、豪邁奔放時(shí)，語速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、昂、豪邁奔放時(shí)，語速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、 悲傷、低沉、抒情的時(shí)候，語速要相對(duì)慢一些。悲傷、低沉、抒情的時(shí)候

13、，語速要相對(duì)慢一些。 3、重音、重音。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語需要重讀，比如。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語需要重讀，比如 句中作謂語的動(dòng)詞要重讀；表示性狀和程度的狀語常常句中作謂語的動(dòng)詞要重讀；表示性狀和程度的狀語常常 也要重讀；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀；表示結(jié)果或程也要重讀；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀；表示結(jié)果或程 度的補(bǔ)語要重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀；度的補(bǔ)語要重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀； 4、語氣、語調(diào)、語氣、語調(diào)。疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。 朗讀課文 第一段第一段: 誦讀指導(dǎo)：誦讀指導(dǎo)：此段從鄒忌與徐公比美寫起此段從鄒忌與徐公比美寫起

14、,三問三答三問三答,非常非常 精彩精彩,他們身份不同想法不同他們身份不同想法不同,語氣也各不相同：語氣也各不相同： “我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”“”“吾孰與徐公美？吾孰與徐公美？”“”“吾與徐吾與徐 公孰美？公孰美？”三個(gè)問句，一問其妻，二問其妾，三問其客。要三個(gè)問句，一問其妻，二問其妾，三問其客。要 讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。 “君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的妻之答，要讀出融融的 愛戀之情愛戀之情；“徐公何能及君也！徐公何能及君也！”妾之答，要讀出怯怯的拘妾之答，要讀出怯怯的拘 謹(jǐn)之意謹(jǐn)之意；“徐公不不若君

15、之美也！徐公不不若君之美也！”客之答，要讀出阿諛奉客之答，要讀出阿諛奉 承之情。承之情。 “暮寢而思之，曰：暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@句則是鄒這句則是鄒 忌通過忌通過“孰視孰視”“”“窺鏡窺鏡”終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公而引起終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公而引起 的深思，他的自言自語道出了三人贊美自己的原因。要讀得的深思，他的自言自語道出了三人贊美自己的原因。要讀得 深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。 第二段第二段: 誦讀指導(dǎo)：誦讀指導(dǎo)：本段是鄒忌用

16、現(xiàn)身說法、親身體驗(yàn)諷本段是鄒忌用現(xiàn)身說法、親身體驗(yàn)諷 勸齊王。讀來娓娓動(dòng)聽，如與人細(xì)語話家常。勸齊王。讀來娓娓動(dòng)聽，如與人細(xì)語話家常。 “于是入朝見威王于是入朝見威王”句要用中速緩慢的讀出。句要用中速緩慢的讀出。 “臣誠知不如徐公美臣誠知不如徐公美”句重音放在句重音放在“誠誠”字上面。字上面。 “臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣” 與與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之 內(nèi)莫不有求于王內(nèi)莫不有求于王”一一對(duì)應(yīng)，兩兩相比，三比之中，一一對(duì)應(yīng)，兩兩相比，三比之中， 道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注

17、意，并且要讀道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意，并且要讀 出懇切、真誠之意。出懇切、真誠之意。 “今齊今齊/地地/方千里方千里”中的中的“地地”當(dāng)作當(dāng)作“土地土地”講，講， “方方”是是“縱橫縱橫”之意，因此在之意，因此在“今齊今齊”與與“地地”之之 后都要略作停頓。后都要略作停頓。 朗讀課文 昳昳麗麗 窺窺鏡鏡 間間進(jìn)進(jìn) 期期年年 謗譏謗譏 朝朝服衣冠服衣冠 皆皆朝朝于齊于齊 初讀課文，請(qǐng)讀準(zhǔn)字音：初讀課文，請(qǐng)讀準(zhǔn)字音： y ku jin j bng j zho cho 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國策 用含蓄的話暗用含蓄的話暗 示或勸告。示或勸告。 規(guī)勸君主、尊長或朋規(guī)勸君主、尊長或

18、朋 友，使改正錯(cuò)誤。友，使改正錯(cuò)誤。 解題 兼語句 鄒忌進(jìn)諫 齊王納諫 諷：婉言規(guī)勸 諫： 直言規(guī)勸 本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少？本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少？ 鄒忌鄒忌，齊國的謀臣，有辯才，善鼓琴，齊國的謀臣，有辯才，善鼓琴. .歷事桓歷事桓 公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯 著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴，著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴， 他就借談?wù)搹椙伲U述他就借談?wù)搹椙?，闡述 治國安民之道，齊威治國安民之道，齊威 王聽后，大為贊賞，王聽后，大為贊賞， 封他為齊相。封他為齊相。 鄒忌不僅是一個(gè)能鄒忌不僅是一個(gè)能 言善辯的雄辯家，而且言

19、善辯的雄辯家，而且 是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。 “大王身居王位，掌握著整個(gè)國家大王身居王位，掌握著整個(gè)國家 的命運(yùn)，不管國家大事，這跟我擺的命運(yùn)，不管國家大事，這跟我擺 著琴不彈有什么兩樣呢？我擺著琴著琴不彈有什么兩樣呢？我擺著琴 不彈，大王很不高興。大王面前擺不彈，大王很不高興。大王面前擺 著齊國這架大琴，即位九年了卻不著齊國這架大琴，即位九年了卻不 去彈它，一切國事都讓下臣去做，去彈它，一切國事都讓下臣去做， 連敵國屢屢進(jìn)犯，打算瓜分齊國的連敵國屢屢進(jìn)犯，打算瓜分齊國的 軍國大事大王也不放在心上，恐怕軍國大事大王也不放在心上，恐怕 齊國的大臣百姓們也不會(huì)高興吧？齊國的大臣

20、百姓們也不會(huì)高興吧？ 鄒忌鄒忌修修八尺有余，而形貌八尺有余，而形貌昳麗昳麗，朝朝 服服衣冠，衣冠，窺窺鏡鏡 謂謂 其妻其妻曰曰：“我我孰與孰與城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚， 徐公何能徐公何能及及君也！君也！” 長，身高長，身高 早晨早晨 穿戴，穿戴， 名名動(dòng)動(dòng) 照照 對(duì)對(duì)說說 固定句式。固定句式?！芭c與相比，相比， 誰更誰更” ” 。 孰：副詞，誰孰：副詞，誰 = =甚美。太美了甚美。太美了 比得上比得上 譯文： 鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天） 早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：早晨，鄒忌穿戴好衣帽，

21、照著鏡子，對(duì)他的妻子說： “我同城北徐公比，哪一個(gè)美我同城北徐公比，哪一個(gè)美?”?”他的妻子說：他的妻子說：“您您 美麗極了，徐公怎么能比得上您呢美麗極了，徐公怎么能比得上您呢?” ?” 城北徐公，齊國之美麗者也城北徐公，齊國之美麗者也。忌不。忌不自信自信，而，而復(fù)復(fù)問其妾問其妾 曰：曰：“吾吾孰與孰與徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！ 旦日旦日，客從外來，客從外來，與坐談與坐談，問，問之之客曰：客曰：“吾吾與與徐公徐公孰孰 美？美？”客曰：客曰：“徐公不徐公不若若君之君之美美也。也?！?判斷句。標(biāo)志：判斷句。標(biāo)志：者也。者也。即即“信自信自”。 賓語前置賓語前置

22、 第二天第二天 又又 “與與相比，誰更相比，誰更” ” 。 孰：副詞，誰孰：副詞，誰 省略句。（鄒忌）省略句。（鄒忌） 與（客）坐談與（客）坐談 補(bǔ)足音節(jié)，補(bǔ)足音節(jié)， 無意義無意義 “與與孰孰”， 句式：句式： “ “與與相相 比，誰更比，誰更” 及、比得上及、比得上美麗、漂亮美麗、漂亮 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信（比徐城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信（比徐 公美麗），因而又問他的妾說：公美麗），因而又問他的妾說：“我同徐公比，哪我同徐公比，哪 一個(gè)美一個(gè)美?”?”妾說：妾說：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”?” 譯 文： 明日明日，徐公來，徐公來，孰孰視視 之

23、之，自自以為以為不如不如；窺鏡而；窺鏡而自視自視， 又弗如又弗如遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。暮暮寢寢 而而思之，曰：思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者， 私私我也；妾我也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我者，欲有求我者，欲有求于于 我也。我也?！?第二天第二天 通假字，通假字， “熟熟”， 仔細(xì)仔細(xì) 省略句。（鄒忌）省略句。（鄒忌） 自以為不如（徐公）自以為不如（徐公） 以為：以為：認(rèn)為認(rèn)為 視自視自, 賓語前置賓語前置 “甚遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)” 太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了 在晚上。在晚上。 名名狀狀 表順接，兩表順接，兩 個(gè)動(dòng)作相連個(gè)動(dòng)作相連 以以為美。（認(rèn)為美。（認(rèn) 為為美）意動(dòng)用法美）意動(dòng)用法 偏愛，形偏愛

24、，形動(dòng)動(dòng) 對(duì)對(duì) 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公 漂亮；再照鏡子看看自己，覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上 躺著想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛我；妾認(rèn) 為我漂亮,是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我?！?譯譯 文文: 之之：用在主謂間，取消：用在主謂間，取消 句子獨(dú)立性，不譯句子獨(dú)立性，不譯 他，指 徐公 于是入朝見威王，曰：于是入朝見威王，曰：“臣臣誠誠知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私 臣，臣臣，臣之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于于徐公。今徐公。今 齊齊地方地方千里，百二十城，宮婦千里，百二十城，宮婦左右莫左

25、右莫不私王，朝廷之臣不私王，朝廷之臣莫莫 不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之之 蔽蔽甚矣！甚矣！” 實(shí)在實(shí)在 土地方圓土地方圓 國君旁邊的近臣國君旁邊的近臣 沒有沒有 因受蒙蔽而不明因受蒙蔽而不明 比比 譯文:于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不我確實(shí)知道自己不 如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人想如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人想 有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的 疆土，一百二十座城池，宮中

26、的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您， 朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于 您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！” ” 的的 的的 的的 用在主謂間，取消句子用在主謂間，取消句子 獨(dú)立性，不譯獨(dú)立性，不譯 王曰：王曰：“善善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民，能面面 刺刺寡寡 人之人之 過過者，受者，受上上賞；上書諫寡人者，賞；上書諫寡人者，受受中賞；能中賞；能謗譏謗譏于于 市朝市朝， 聞聞寡人之耳者，受下賞。寡人之耳者，受下賞。”令初下

27、，令初下， 群臣進(jìn)諫，門庭若群臣進(jìn)諫，門庭若市市；數(shù)月之后，；數(shù)月之后， 時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)而而間間進(jìn)；進(jìn)；期年期年 之后，之后，雖雖欲言，無可進(jìn)者。欲言，無可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞燕、趙、韓、魏聞之之，皆，皆朝朝cho于于齊。此齊。此所謂所謂戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝 于朝廷。于朝廷。 對(duì)，好對(duì)，好 當(dāng)面。名當(dāng)面。名狀狀 指責(zé)指責(zé) 過失過失 上等的上等的 “于市朝于市朝 謗譏謗譏” 介詞結(jié)介詞結(jié) 構(gòu)后置構(gòu)后置 使使聽到。聽到。 滿一年滿一年 偶然偶然 即使即使 “齊王納諫齊王納諫” 這件事這件事 所說的所說的 議論議論 市朝，公共場(chǎng)合市朝，公共場(chǎng)合 朝見朝見到到 集市集市 不時(shí)，有時(shí)候不時(shí)，有時(shí)候 授予授予 鄒忌修八

28、尺有余，而形貌 昳麗。 朝服衣冠， 窺鏡， 謂其妻曰：“我孰與城北徐公 美？” 鄒忌身高有八尺多，并且容貌 光艷美麗。早晨穿戴好衣帽， 端詳著鏡子（里自己的形象） 對(duì)他的妻子說：“我與城北徐公相比 誰更美？” 其妻曰：“君美甚，徐公何 能 及君也？”城北徐公，齊國 之 美麗者也。忌不自信，而復(fù) 問其妾曰： 他的妻子說：“您美及了，徐公哪能 比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的 美男子。鄒忌不相信自己，又 問他的妾說： “吾孰與徐公美？” 妾曰：“徐公何能及君也？” 旦日，客從外來， 與坐談， “我與徐公相比，誰更美？” 妾說：“徐公哪能比得上您呀？” 第二天，有客人從外面來（拜訪） （鄒忌）與（

29、他）相坐而談 問之客曰：“吾與徐公孰 美？” 客曰：“徐公不若君之美也.” 明日徐公來,孰視之, 自以為不如; 問他:“我與徐公相比,誰更美?” 客人說:“徐公比不上您美.” 第二天徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看他, 自認(rèn)為不如(徐公美) 客之美我者,欲有求于我也.” 于是入朝見威王,曰:“臣誠 知 不如徐公美.臣之妻私臣, 客人說我美,(是因?yàn)?想要有求于我.” (鄒忌)于是上朝見齊威王,說:“我確實(shí)知道” 自己不如徐公美,(可是)我妻子偏 愛我, 臣之妾畏臣,臣之客欲有求于 臣,皆以美于徐公.今齊地方千 里,百二十城,宮婦左右莫不私 王 我的妾怕我,我的客人想要有求于 我 都認(rèn)為我比徐公美.現(xiàn)在齊

30、國的 土地方圓千里, 有一百二十座城池,宮里的王后嬪妃和親 信侍從,沒有誰不偏愛大王, 朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi) 莫不有求于王;由此觀之, 王之蔽甚矣. 滿朝的大臣,沒有誰不害怕大王,全國 范圍內(nèi)的人, 沒有誰不有求于大王;由此看來, 大王所的蒙蔽太嚴(yán)重了.” 王曰:“善.”乃下令:“群臣 吏民 能面刺寡人之過者,受上賞; 上書諫寡人者,受中賞; 能謗譏于市朝, 齊威王說:“好.”于是發(fā)布命令:“所有的大 臣、官吏和百姓 能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯(cuò)的,得上等獎(jiǎng)賞; 上書勸誡寡人的,得中等獎(jiǎng)勵(lì); 能夠在公共場(chǎng)所議論 指責(zé)寡人 聞寡人之耳者,受下賞.” 令初下,群臣進(jìn)諫, 門庭若市;數(shù)月之后, 讓我聽

31、到的,得下等獎(jiǎng)勵(lì).” 命令剛剛下達(dá)時(shí),大臣們都來進(jìn)諫, 宮廷里像集市一樣(人來人往)幾個(gè) 月以后, 時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言, 無可進(jìn)者,燕、趙、韓、魏聞 之,皆朝于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝 廷. 有時(shí)候間或有人進(jìn)言;一年以后,即使有人想 要進(jìn)言, 也沒有什么可進(jìn)諫的了,燕國、趙國、 韓國和魏國聽到 這種情況， 都到齊國來朝見，這就是人們 所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國 擴(kuò)展遷移 閱讀召公諫厲王弭謗 厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪 命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，便監(jiān)謗者，以告，則 殺之。國人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢 言。”邵公曰：“是障之也，防民之口，甚于 防川。川壅而潰，

32、傷人必多，民亦如之。是故 為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言” 王不聽，于是國莫敢出言。三年，乃流王 于彘。（選自國語） 止息止息 殘暴殘暴 能忍受能忍受 堵塞堵塞 河水河水堵塞堵塞 使說出使說出流放流放 使眼色使眼色 非議、攻擊非議、攻擊 zh 譯文：周厲王暴虐，國都的人都指責(zé)他。召公報(bào)告說： “百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，找到一個(gè)衛(wèi) 國的巫人，派他監(jiān)視指責(zé)自己的人。衛(wèi)巫將這些人報(bào)告厲 王，就殺掉他們。因此國都的人都不敢說話，路上相遇只 是彼此使個(gè)眼色。 厲王高興了，告訴召公說：“我能止住攻擊了，現(xiàn)在 他們?cè)俨桓蚁拐f?！闭俟f：“這是堵他們的口。堵住百 姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵

33、塞而沖破堤壩，傷害 的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人， 要疏通它，引導(dǎo)它暢通；治理百姓的人，要給他們言論自 由，讓他們發(fā)表自己的意見。 厲王不聽。于是國都的人再不敢講話。三年以后（爆 發(fā)起義），將厲王放逐到彘地去了。 這篇短文所出的名言是： 為川者決之使導(dǎo)， 為民者宣之使言。 這篇短文與鄒忌諷齊王納諫 的相同點(diǎn)有： 1.內(nèi)容都是勸國王納諫， 2.謀臣都關(guān)心國事，嫻于辭令； 3.都運(yùn)用類比說理的方法。 4. 填表說明兩文的不同點(diǎn) 項(xiàng)目鄒忌諷齊王納諫召公諫彌謗 出處 年代 勸諫者 被勸者 勸諫方式 說理方法 對(duì)方反應(yīng) 最終效果 戰(zhàn)國策 國語 戰(zhàn)國 西周后期 鄒忌 召公 齊威王（開明

34、） 周厲王（暴虐） 諷諫 直諫 類比 比喻 王曰善乃下令王不聽 戰(zhàn)勝于朝廷 流王于彘 “三疊排比三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，使文章具有一的奇特結(jié)構(gòu)，使文章具有一 線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)，敘事如江水東下，線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)，敘事如江水東下， 十分暢達(dá)，并且十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)前后呼應(yīng)，上下關(guān)照。這樣的，上下關(guān)照。這樣的 結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文來看有一種結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文來看有一種整齊美整齊美， 而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美節(jié)奏美。 納諫的結(jié)果： 四國朝齊四國朝齊戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷 * *體現(xiàn)了本文語言精練的特點(diǎn)。一個(gè)體現(xiàn)了本文語言精練的特點(diǎn)。一個(gè)“

35、善善”字，既表達(dá)字，既表達(dá) 了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊 貴。貴。 1 1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不不 自信自信”到到“暮寢而思之暮寢而思之”，反映出他怎樣品質(zhì)，反映出他怎樣品質(zhì)? ? 示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷 靜思考，能正視自己。靜思考，能正視自己。 2 2、鄒忌認(rèn)為、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用的原因是什么？請(qǐng)用 自己的話簡(jiǎn)要概括。自己的話簡(jiǎn)要概括。 *因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私

36、王、畏王、有求因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求 于王），不可能聽到真實(shí)的情況。意對(duì)即可。于王），不可能聽到真實(shí)的情況。意對(duì)即可。 3 3、“王曰王曰善善?！闭?qǐng)你結(jié)合文意品析請(qǐng)你結(jié)合文意品析“善善”字的字的 表達(dá)作用。表達(dá)作用。 * *圍繞圍繞“有自知之明，善于思考有自知之明，善于思考”來答。來答。 4、揣摩、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡 而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”，說說這段描寫，說說這段描寫 表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫有什么作用。表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫有什么作用。 5、齊威王下令后，

37、進(jìn)諫者由、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市門庭若市”到到“時(shí)時(shí)而時(shí)時(shí)而 漸進(jìn)漸進(jìn)”，再到，再到“無可進(jìn)者無可進(jìn)者”，這種變化說明了什么？，這種變化說明了什么？ *人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公“孰視之孰視之”， 表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視窺鏡而自視” 是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信； “暮寢而思之暮寢而思之”則表明他是一個(gè)善于思考的人。則表明他是一個(gè)善于思考的人。 * *齊王納諫后，朝政的弊端越來越少?；螨R王納諫后，齊王納諫后，朝政的弊端越來越少?；螨R

38、王納諫后， 需要改進(jìn)的地方越來越少。需要改進(jìn)的地方越來越少。 兩個(gè)要點(diǎn)：一是齊王納諫，一是朝政的弊端或需要兩個(gè)要點(diǎn)：一是齊王納諫，一是朝政的弊端或需要 改進(jìn)的地方越來越少。后一點(diǎn)答改進(jìn)的地方越來越少。后一點(diǎn)答“取得了顯著的效取得了顯著的效 果果”之類，也給滿分。之類，也給滿分。 鄒忌比美鄒忌比美 臣之妾畏我 臣之妾畏我 臣之客求我 妻：君美甚，徐公何能及君也？妻：君美甚，徐公何能及君也？ 妾：徐公何能及君也？妾：徐公何能及君也？ 客：徐公不若君之美也?？停盒旃蝗艟酪?。 思思 威威 王王 受受 蔽蔽 三比三比三比三比三比三比 三令三令 面刺面刺上賞上賞 上書上書中賞中賞 謗譏謗譏下賞下賞

39、三變?nèi)?門庭若市門庭若市 時(shí)時(shí)而間進(jìn)時(shí)時(shí)而間進(jìn) 無可進(jìn)者無可進(jìn)者 威威 王王 除除 蔽蔽 除蔽結(jié)果除蔽結(jié)果: 四海朝齊四海朝齊戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷 燕國使臣求見燕國使臣求見 皆以美于徐公皆以美于徐公 妻私臣妻私臣 妾畏臣妾畏臣 客求臣客求臣 宮婦左右，莫不私王宮婦左右，莫不私王 朝廷之臣，莫不畏王朝廷之臣，莫不畏王 四境之內(nèi)，莫不求王四境之內(nèi)，莫不求王 王之蔽甚矣王之蔽甚矣 （生活小事）（生活小事）（國家大事）（國家大事） 類比類比說理說理 鄒忌諷諫鄒忌諷諫 鄒忌用自己的事情設(shè)喻，諷諫齊王，用了類比推理鄒忌用自己的事情設(shè)喻，諷諫齊王，用了類比推理 方法，說說鄒忌諷諫怎樣把家事、國事進(jìn)行類比的

40、？方法，說說鄒忌諷諫怎樣把家事、國事進(jìn)行類比的？ 家事喻國家事喻國 事事 矣矣 甚甚 蔽蔽 之之 王王 設(shè)喻 以小見大以小見大 以為人處世之小，以為人處世之小， 見治國安邦之大見治國安邦之大 小結(jié)小結(jié) 探究探究1：結(jié)合課文第二段，著重：結(jié)合課文第二段，著重 體會(huì)設(shè)喻說理的好處。體會(huì)設(shè)喻說理的好處。 這一段內(nèi)容可分兩層。第一層，先以切身 經(jīng)歷設(shè)喻，第二層拿齊王的地位和自己做 比較。從而曉喻齊王要納諫。 鄒忌以自己與人徐公比美這件日常生活中 的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家 事到國事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說 服力，于是收到了良好的效果。 鄒忌：是一位足智多謀、嫻于鄒忌：是一位足智多謀、嫻于

41、 辭令、的謀士。辭令、的謀士。 齊威王：是一位從諫如流的有齊威王：是一位從諫如流的有 魄力的開明君主。魄力的開明君主。 總結(jié)人物形象：總結(jié)人物形象： 鄒忌進(jìn)諫鄒忌進(jìn)諫 妻私我 妾畏我 客求我 齊王納諫齊王納諫 宮婦左右私王 朝廷大臣畏王 四境之內(nèi)求王 三三比比 三三賞賞 三三變變 三三思思 三三問、問、三三答答 戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷 小大 家事 國事 課堂總結(jié)課堂總結(jié) A、一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不能正確認(rèn)、一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不能正確認(rèn) 識(shí)自己和客觀事物的。識(shí)自己和客觀事物的。 B、一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)積極向、一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)積極向 有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指出意見

42、和合理化建議，有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指出意見和合理化建議， 所謂所謂“國家興亡，匹夫有責(zé)國家興亡，匹夫有責(zé)”。 C、提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式方法，選擇、提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式方法，選擇 恰當(dāng)?shù)恼Z言、語氣，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，便于別恰當(dāng)?shù)恼Z言、語氣，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，便于別 人采納，人采納， 提高建議效果。提高建議效果。 D、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)保持清醒的頭腦，防止被、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)保持清醒的頭腦，防止被 表面現(xiàn)象迷惑，要廣泛聽取批評(píng)意見，及時(shí)發(fā)表面現(xiàn)象迷惑，要廣泛聽取批評(píng)意見，及時(shí)發(fā) 現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 鄒忌的諷諫為什么能成功 多謀忠臣多謀忠臣 賢明君主賢明君主 頭腦冷靜頭

43、腦冷靜 有智慧有智慧 目光敏銳目光敏銳 有氣度有氣度 有自知之明有自知之明 說說 聽聽 有魄力有魄力 善于觀察分析事理善于觀察分析事理 從諫如流從諫如流 鄒鄒 忌忌 齊威王齊威王 本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？ 鄒忌抓住私事與國事之間的相似點(diǎn)，拿私事去比國事，鄒忌抓住私事與國事之間的相似點(diǎn)，拿私事去比國事， 說明了說明了“私私”、“畏畏”、“有求有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，可以導(dǎo)致聽話人受蒙， 所以不能輕信奉承話的道理。所以不能輕信奉承話的道理。 “設(shè)喻設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說 明一個(gè)抽象的道理。明一個(gè)抽象的

44、道理。“設(shè)設(shè)”是設(shè)置，是設(shè)置，“喻喻”是比方。是比方。 “設(shè)喻”有兩種情況： （1）、設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理、設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理。如。如“愚公移山愚公移山”的故的故 事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道 理。理。 （2）、）、借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)含的道借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)含的道 理。理。這里的甲、乙兩事物即可以是同類的，也可以是不同類這里的甲、乙兩事物即可以是同類的，也可以是不同類 的。我們還以的。我們還以“愚公移山愚公移山”的故事為例。毛澤東同志的故事為例。毛澤東同志194

45、5年年 在七大致閉幕詞時(shí)，就借用在七大致閉幕詞時(shí)，就借用“愚公移山愚公移山”的故事來比方中國的故事來比方中國 人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不 怕困難，就一定能勝利的道理。怕困難，就一定能勝利的道理。 鄒忌的諫言和諸葛亮鄒忌的諫言和諸葛亮出師表出師表中的進(jìn)言有相似之中的進(jìn)言有相似之 處處, 鄒忌的建議是什么鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用請(qǐng)用出師表出師表中的四字詞語中的四字詞語 來回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什來回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什 么啟示？么啟示？ 建議建議：開張圣聽（：開張圣聽（“咨諏善道咨

46、諏善道”或或“察納雅言察納雅言”） 啟示啟示：在人際交往中要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的：在人際交往中要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的 方式提出建議，注意語言委婉。方式提出建議，注意語言委婉。 （這個(gè)問題具有一定的開放性，只要能圍繞委婉的（這個(gè)問題具有一定的開放性，只要能圍繞委婉的 說話方式談啟示，言之成理即可。）說話方式談啟示，言之成理即可。） 思維發(fā)散思維發(fā)散 俗話說：俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 從語言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思從語言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思 考考? *忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長等的忠言不一定逆耳。

47、在與同學(xué)、父母、師長等的 交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時(shí)，如果交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時(shí)，如果 能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng) 之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉 快接受?？旖邮?。 對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 示例示例1：喜歡齊威王：喜歡齊威王他胸懷寬廣，虛心納諫，他胸懷寬廣，虛心納諫， 有富國強(qiáng)兵的愿望等。有富國強(qiáng)兵的愿望等。 示例示例2：喜歡鄒忌：喜歡鄒忌他有勇氣，說話講究技巧，他有勇氣，說話講究技巧， 有自知之明等。有自知之明等。 思維發(fā)散思維發(fā)散 1、出自本文的一個(gè)、出自本文的一個(gè) 成語是：成語是：_ 請(qǐng)寫出它的