11美麗的西雙版納

1、作者：李李 舵舵是著名的少數(shù)民族作家 西雙版納具有非常獨(dú)特的西雙版納具有非常獨(dú)特的 亞熱帶風(fēng)光，這是在我國亞熱帶風(fēng)光，這是在我國 其它地區(qū)很難見到的，而其它地區(qū)很難見到的，而 且動(dòng)植物資源非常豐富，且動(dòng)植物資源非常豐富， 素有素有“植物王國植物王國”、“動(dòng)動(dòng) 物王國物王國”、“藥材王國藥材王國” 三大王國的美稱，西雙版三大王國的美稱，西雙版 納的熱帶雨林是我國面積納的熱帶雨林是我國面積 最大的，獨(dú)特的熱帶雨林最大的，獨(dú)特的熱帶雨林 風(fēng)光和純樸的民族風(fēng)情，風(fēng)光和純樸的民族風(fēng)情， 使西雙版納成為國內(nèi)的旅使西雙版納成為國內(nèi)的旅 游熱點(diǎn)之一。游熱點(diǎn)之一。 傣家人有著傣家人有著“一一 家蓋新房，全寨來幫

2、家蓋新房，全寨來幫 忙忙”的良好風(fēng)尚。誰的良好風(fēng)尚。誰 家蓋新房，只要吹響家蓋新房，只要吹響 牛角號(hào)，全寨人便會(huì)牛角號(hào)，全寨人便會(huì) 自覺趕來相幫。新房自覺趕來相幫。新房 落成之后，又要舉行落成之后，又要舉行 上新房，賀新房儀式，上新房，賀新房儀式， 既酬謝前來幫忙的鄉(xiāng)既酬謝前來幫忙的鄉(xiāng) 親，又借此驅(qū)邪。親，又借此驅(qū)邪。 第一段：寫熱帶雨林中的野象谷第一段：寫熱帶雨林中的野象谷 是一個(gè)吸引人的地方是一個(gè)吸引人的地方 第二段：寫大象表演的有趣場面第二段：寫大象表演的有趣場面 第三段：寫大象的最后一個(gè)表演動(dòng)作第三段：寫大象的最后一個(gè)表演動(dòng)作 n西雙版納野象谷西雙版納野象谷( (又名三又名三 岔河森林

3、公園岔河森林公園) )位于勐養(yǎng)位于勐養(yǎng) 自然保護(hù)區(qū)南緣，坐落自然保護(hù)區(qū)南緣，坐落 在昆洛公路在昆洛公路684685684685公公 里路段西側(cè)，距州府景里路段西側(cè)，距州府景 洪洪3535公里。是西雙版納公里。是西雙版納 最令人神往的森林公園最令人神往的森林公園 和觀賞野象活動(dòng)的景區(qū)。和觀賞野象活動(dòng)的景區(qū)。 有野生亞洲象約有野生亞洲象約130130多多 頭頭 有關(guān)潑水節(jié)，還有一個(gè)神話故事。相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)有關(guān)潑水節(jié)，還有一個(gè)神話故事。相傳，遠(yuǎn)古的時(shí) 候，傣族聚居的地方遭遇了一場災(zāi)難，季節(jié)混亂，瘟疫候，傣族聚居的地方遭遇了一場災(zāi)難，季節(jié)混亂，瘟疫 不斷，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，為了挽救眾不斷

4、，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，為了挽救眾 人，決心與惡魔對(duì)抗。她們乘惡魔醉酒之際，用他的頭人，決心與惡魔對(duì)抗。她們乘惡魔醉酒之際，用他的頭 發(fā)絲割下了他的頭顱。但是惡魔的頭顱落在地上便會(huì)噴發(fā)絲割下了他的頭顱。但是惡魔的頭顱落在地上便會(huì)噴 火，所到之處又是一場火災(zāi)。于是，七位姑娘輪流抱著火，所到之處又是一場火災(zāi)。于是，七位姑娘輪流抱著 魔頭，直至它腐爛，每次輪換都要潑一次水，沖洗身上魔頭，直至它腐爛，每次輪換都要潑一次水，沖洗身上 的污跡。由此換來的代價(jià)是，可憐的姑娘也被燒死了。的污跡。由此換來的代價(jià)是，可憐的姑娘也被燒死了。 但是，從此人間迎來了風(fēng)調(diào)雨順。人們?yōu)榱思o(jì)念七位勇但是，從此人間迎

5、來了風(fēng)調(diào)雨順。人們?yōu)榱思o(jì)念七位勇 敢的姑娘，將這一天定為辭舊迎新的日子，也就是現(xiàn)在敢的姑娘，將這一天定為辭舊迎新的日子，也就是現(xiàn)在 的潑水節(jié)，潑水同時(shí)又是寓求吉祥的意思。的潑水節(jié)，潑水同時(shí)又是寓求吉祥的意思。 第一段：總寫（第一段：總寫（“民族風(fēng)情民族風(fēng)情”四個(gè)起總領(lǐng)作用）四個(gè)起總領(lǐng)作用） 第二段：寫民族風(fēng)情第二段：寫民族風(fēng)情修行與還俗修行與還俗 第三段：寫第三段：寫“關(guān)門節(jié)關(guān)門節(jié)”和和“開門節(jié)開門節(jié)” 第四段：寫第四段：寫“生與死生與死” n公歷七月中旬（傣歷九月十五公歷七月中旬（傣歷九月十五 日）是傣族的關(guān)門節(jié)，當(dāng)天，各村日）是傣族的關(guān)門節(jié)，當(dāng)天，各村 寨的男女老少都要到佛寺祈福。從寨的男

6、女老少都要到佛寺祈福。從 此到開門節(jié)的三個(gè)月里，男女青年此到開門節(jié)的三個(gè)月里，男女青年 可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能 外出。外出。 本文通過親身游覽美麗的西雙版納，本文通過親身游覽美麗的西雙版納， 以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納神奇秀麗的以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納神奇秀麗的 自然風(fēng)光和質(zhì)樸意深的民俗風(fēng)情，向我們自然風(fēng)光和質(zhì)樸意深的民俗風(fēng)情，向我們 介紹了西雙版納的自然景觀和人文景觀，介紹了西雙版納的自然景觀和人文景觀， 表達(dá)了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族表達(dá)了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族 文化的思想感情。文化的思想感情。 1 1、作者采用剪影法，雕塑式的描寫了人

7、物的、作者采用剪影法，雕塑式的描寫了人物的 固定姿勢和特定姿勢的輪廓，集中而突出地顯固定姿勢和特定姿勢的輪廓，集中而突出地顯 示人物的形象特征和精神風(fēng)貌，從而使老爺爺示人物的形象特征和精神風(fēng)貌，從而使老爺爺 的形象在平面上如同雕塑，在靜態(tài)中呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，的形象在平面上如同雕塑，在靜態(tài)中呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)， 給人以鮮明強(qiáng)烈的印象。給人以鮮明強(qiáng)烈的印象?！盎钕褚蛔鸬裣窕钕褚蛔鸬裣瘛边@這 個(gè)比喻，表達(dá)了作者對(duì)傣族老人尊敬和崇拜的個(gè)比喻，表達(dá)了作者對(duì)傣族老人尊敬和崇拜的 感情。感情。 n哈克族搶親是在男女雙方自由戀愛的基礎(chǔ)上雙哈克族搶親是在男女雙方自由戀愛的基礎(chǔ)上雙 方合謀進(jìn)行的，是對(duì)封建禮教的一種反抗。方合謀進(jìn)行

8、的，是對(duì)封建禮教的一種反抗。 n男女青年自由戀愛準(zhǔn)備結(jié)婚成家，并將心愿告男女青年自由戀愛準(zhǔn)備結(jié)婚成家，并將心愿告 知雙方家長。男方已備禮物請(qǐng)媒人到女方家反知雙方家長。男方已備禮物請(qǐng)媒人到女方家反 復(fù)登門求婚，但女方家長百般阻撓，不愿成全復(fù)登門求婚，但女方家長百般阻撓，不愿成全 女兒的婚事。于是，男女青年雙方就和謀策劃女兒的婚事。于是，男女青年雙方就和謀策劃 出演搶親的鬧劇。有的男方父母和親友也有參出演搶親的鬧劇。有的男方父母和親友也有參 與策劃的。搶親的時(shí)間、地點(diǎn)、方式都是雙方與策劃的。搶親的時(shí)間、地點(diǎn)、方式都是雙方 約定，只是瞞著女方父母約定，只是瞞著女方父母 搶親那天，南方邀約幾個(gè)知心朋友

9、埋伏在事先約好搶親那天，南方邀約幾個(gè)知心朋友埋伏在事先約好 的搶親地點(diǎn)。搶親地點(diǎn)一般選在下箐溝背水的路上或下的搶親地點(diǎn)。搶親地點(diǎn)一般選在下箐溝背水的路上或下 田地干活的岔路口。到時(shí)，女方則借故背水和出工勞動(dòng)，田地干活的岔路口。到時(shí)，女方則借故背水和出工勞動(dòng)， 一定要擺脫父母的控制，獨(dú)自一人行動(dòng)，好被一定要擺脫父母的控制，獨(dú)自一人行動(dòng)，好被“搶親搶親”。 當(dāng)姑娘走到約定的地點(diǎn)時(shí)，小伙子們一擁而上，接過她當(dāng)姑娘走到約定的地點(diǎn)時(shí)，小伙子們一擁而上，接過她 的工具，拉起她往男方家快跑。滿心歡喜的姑娘要佯裝的工具，拉起她往男方家快跑。滿心歡喜的姑娘要佯裝 掙扎，拼命大哭大叫，要讓附近的人知道她被搶了。姑掙扎，拼命大哭大叫，要讓附近的人知道她被搶了。姑 娘還要大聲呼救，引得自己的父母來追趕。女方父母聽娘還要大聲呼救，引得自己的父母來追趕。女方父母聽 到女兒的呼救，心里雖已明白原由，但仍要手持棍棒佯到女兒的呼救，心里雖已明白原由，但仍要手持棍棒佯 裝追趕，以掩人耳目。裝追趕，以掩人耳目。 姑娘被搶后，往往送到南方的親友家藏上一兩天。姑娘被搶后，往往送到南方的親友家藏上一兩天。