對(duì)“湖廣填四川”

1、對(duì)“湖廣填四川”歷史的新視點(diǎn)四川內(nèi)江蔣伯英整理導(dǎo)讀：從康熙中葉至乾隆年間“湖廣填四川”髙潮迭涌，而嘉年間移民運(yùn)動(dòng)趨于尾聲，前后長(zhǎng)達(dá)一百多年，從外省進(jìn)入四川的人口達(dá)160萬(wàn)，開(kāi)墾土地45萬(wàn)多頃。在當(dāng)代大勢(shì)推動(dòng)修譜、歷史促成修譜、族人期盼修譜中，四川各族人民十分關(guān)注“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)的興起的歷史背景和推動(dòng)四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)。本文以“以民為本，寬厚仁慈”為題，對(duì)“湖廣填四川” 歷史作一審視，以告慰我蜀中窮愁潦倒的始祖，喚起移民后裔們千秋萬(wàn) 代地歌頌！湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)興起的歷史囬顧據(jù)四川通志載：“蜀自漢唐以來(lái)，生齒頗繁，煙火相望”，至明末四川的總?cè)丝谥?有300余萬(wàn)?！懊髂┍拗?，丁口稀若辰星

2、”，康熈24年（公元1685年）四川（包括陜西南部及今重慶市） 人口減至9萬(wàn)余人。有關(guān)四川人口的聚減， 清代的地方文獻(xiàn) 滟滪囊、 蜀難敘略、蜀碧、蜀警錄、蜀龜鑒、蜀破鏡、荒書(shū)以及流傳至今 的民間傳說(shuō)的看法都基本一致，那就是認(rèn)為張獻(xiàn)忠（人稱(chēng)“八大王”）把四川人殺了精光。 是四川歷史上罕見(jiàn)的罪魁禍?zhǔn)?。張獻(xiàn)忠，陜西膚施縣人，面色微黃（又號(hào)“黃虎”），性情兇悍，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)延安府的捕 盜快手。1644年率領(lǐng)農(nóng)民起義入川，建立國(guó)號(hào)“大西”政權(quán)，定成都為“西京”。張獻(xiàn)忠 為何血洗四川？史實(shí)的編撰者筆下是天煞星下凡，他血洗四川，乃上天的安排，既躲不過(guò)， 也逃不掉，是歷史演進(jìn)過(guò)程中的必然事件。在民間曾經(jīng)流傳較廣的

3、是：一是張獻(xiàn)忠的部隊(duì)駐守在湖北與交界處的碚石境內(nèi)時(shí)，有一天他走岀軍營(yíng)在山上拉屎，拉完后順手從四川境內(nèi)捋一把草擦屁股，殊知那是一簇“蕁麻”（ 亦作潯麻， 草本。被螫毛，人觸之奇痛）， 惹得他哇哇大叫，于是他又順手伸到湖北境內(nèi)扯草擦屁股，湖北地里的草沒(méi)有蜇著他。于是在他腦里留下“老子早就聽(tīng)說(shuō)四川人歷害、 狡猾，沒(méi)想到連草也敢欺負(fù)人！ ”跟四川結(jié)下“梁 子”（即仇恨）的不好記憶，待我殺到四川時(shí)，看我怎么収拾你！二是張獻(xiàn)忠小時(shí)候曾經(jīng) 跟隨父親到四川內(nèi)江販賣(mài)大棗。他家的一頭驢系在一個(gè)大戶人家門(mén)前的石牌坊柱上，滿地拉屎拉尿，把石牌坊弄得烏七八糟！ 待賣(mài)完棗囬來(lái)牽驢， 卻發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)紳的家奴正用鞭子抽打他的 驢，

4、最后還得把驢拉下的屎尿收拾得干干凈凈，才得把驢牽走。這一侮辱性事件，自始至終被張獻(xiàn)忠看在眼里，暗地里對(duì)天發(fā)誓：“我復(fù)來(lái)時(shí)，盡殺爾等，方泄我恨！”至張獻(xiàn)忠在西充鳳凰山被清軍先頭部隊(duì)一箭射死，被民眾分食肉尸止，在四川的大規(guī)模戰(zhàn)事只有三年，而有史載他“天性特與人殊，恒醉柔而醒暴，一日不流血盈前，即悒悒不樂(lè)?！?例如：有他在一個(gè)晚上兒子從他身邊走過(guò)，叫他沒(méi)有答應(yīng)，被誤殺和行刑的人和身邊的軍士數(shù)百人都斬首處決；又一個(gè)晚上，張獻(xiàn)忠被成群結(jié)隊(duì)老鼠騷擾。時(shí)已是“漏三下”，下達(dá)軍 令：軍中士兵今亱必須每人捉一只老鼠，明天一早在轅門(mén)交驗(yàn)。沒(méi)有捉到老鼠的士兵，交上自已的人頭也算數(shù)！再有他的部隊(duì)很殘忍的把婦女的小腳斬

5、下后，“疊累成峰”，與眾愛(ài)妾在峰下飲酒作樂(lè)故事；另在他“稱(chēng)孤道寡一年又七個(gè)多月，決意放棄成都，只帶領(lǐng)五百名同時(shí)起事的老鄉(xiāng)，打囬陜西去作一個(gè)短暫的休息：于是便宣言必須把川西人殺完， 把東西燒光，不留一雞一犬、一草一木給后來(lái)的人。果然言岀法隨，立刻兌現(xiàn)，先殺百姓，次殺軍眷，再 殺自已的湖北兵，再次殺自已的四川兵。 七月，下令墮城，凡他勢(shì)力所及的城墻， 全要拆光， 搜山燒屋，不留一木一椽；成都的民房，早就當(dāng)柴拆燒了，八月，燒蜀王藩府，一直把成都 搞個(gè)精光，破壞得一干二凈？” （詳見(jiàn)李劼人二千余年成都大城史的衍変）諸如此類(lèi)的記載，不難發(fā)現(xiàn)張獻(xiàn)忠已是被歷史學(xué)家“妖魔化”了的一個(gè)人物。而李劼人對(duì)張獻(xiàn)忠有一

6、段比較準(zhǔn)確的評(píng)論：“到底沒(méi)有政治頭腦，雖然打了十幾年的仗，卻始終不懂得什么叫政治，以為能夠隨便殺人，便可使人生畏，便可鎮(zhèn)圧反抗，便可穏固既得地位?！?他的真實(shí)面目，也許已經(jīng)被歷史的煙霧完全遮蔽了。從明末清初四川人口銳減和隨之發(fā)起“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)的歷史背景透視，全部歸結(jié)到張獻(xiàn)忠及其起義軍身上，看來(lái)是合乎情理，其實(shí)不然，有失公正。為什么？據(jù)肖平主編的湖廣填四川一書(shū)記載：“因?yàn)閺埆I(xiàn)忠在四川的大規(guī)模戰(zhàn)事只有三年，而在明末清初比較混亂的34年中，還發(fā)生過(guò)明軍與清軍的長(zhǎng)期塵戰(zhàn)，地方豪強(qiáng)結(jié)社自保，鄉(xiāng)村無(wú)賴(lài)造反， 吳三桂的叛亂，號(hào)稱(chēng)搖黃十三家的遵天王袁韜、逼反王劉維明、黑虎混天星王高、奪食王王友進(jìn)、邢十

7、萬(wàn)、扈九思、黃鷂子、景可勤、震天王、白蛟龍順虎、混天星梁時(shí)政、王 光興、楊秉允、陳林等起義軍余部的抗擊，以及隨之而來(lái)的匪患和災(zāi)疫這些原因，共同造成了四川人口稀少，乃至萬(wàn)里無(wú)煙的境地，張獻(xiàn)忠無(wú)疑是承當(dāng)了大部份罪名?！痹賮?lái)看看蜀龜鑒一段比較客觀的總結(jié)：“川南死于獻(xiàn)（張獻(xiàn)忠）者十三四，死于瘟、 虎者十二三，而遺民百不存一矣。川北死于獻(xiàn)（張獻(xiàn)忠）者十三四，死于揺黃（十三家）者 十四五，死于瘟、虎者十一二，而遺民千不存一矣。川東死于獻(xiàn)者十二三，死于揺黃者十四 五，死于瘟、虎者十二三，而遺民萬(wàn)不存一矣?！贝ㄎ魉烙讷I(xiàn)者十七八，死于瘟、虎者一 二，而遺民十萬(wàn)不存一矣?！边@段記載說(shuō)到了張獻(xiàn)忠的屠戮，說(shuō)到了搖黃十

8、三家的慘毒，說(shuō)到了瘟疫和虎患的橫行， 唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)到明朝和清朝軍隊(duì)對(duì)四川的踐踏。毫無(wú)疑問(wèn)，這種遮遮掩掩的手法暴露了歷史和歷史學(xué)家對(duì)于史實(shí)的偏袒，為歷史撒謊留下的隱患。二、從“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)看四川的崛起明末清初長(zhǎng)達(dá)34年的塵戰(zhàn)，遙想當(dāng)年，號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”的四川盆地是多么富庻繁華， 戰(zhàn)后給四川留下丁口稀若辰星，城空無(wú)人，百里無(wú)煙，耕織俱廢，滿目瘡痍的土地，一望無(wú) 際的優(yōu)傷?？滴跗吣辏ü?665年），四川巡撫張德地把開(kāi)闊而平坦的四川盆地，看著“焦灼的土地像等待甘霖一樣等待著農(nóng)民的鋤頭和汗水，壅塞的街道市井急切地等待著車(chē)馬的喧囂和熱鬧的叫賣(mài)”，憂心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露岀強(qiáng)烈的憂患意

9、識(shí)。據(jù)明清史料戶部題本全文載：奏折原文是：我被皇上榮幸地任命為四川的最高地方官員，來(lái)到這片飽受戰(zhàn)火摧殘的地方一展宏圖。但現(xiàn)在當(dāng)我站在滿目瘡痍的昔日天府， 增賦無(wú)策，稅款難征，使我感到局促不安、寢食俱廢。我等下官受皇上差遣，惟有精忠報(bào)國(guó) 效忠朝廷。經(jīng)過(guò)幾日思索，我覺(jué)得要重振四川天府之美名，惟有招徠移民開(kāi)墾土地，重建家 園，除此似無(wú)別的良方上策?！?。同時(shí)還在奏折中提及了一些移民辦法。比如，可以命令與四川相鄰各省的地方官清查那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而背井離鄉(xiāng)的四川原籍人口，加以登記注冊(cè)，然后由四川 差官接來(lái)安插”。或者直接由政府出臺(tái)一項(xiàng)移民政策，通過(guò)行政手段把人口密集省份的人民移來(lái)四川。于是康熙皇帝召集相關(guān)部門(mén)聽(tīng)

10、取有關(guān)匯報(bào)，正式頒布了一份名為 康熙三十三年招民填川詔的詔書(shū)，下令從湖南、湖北、江西、廣東等地大舉向四川移民。詔書(shū)原文是：“朕承先帝遺統(tǒng)，稱(chēng)制中國(guó)，自愧無(wú)能，守成自惕。今幸四海同風(fēng)，八荒底定， 貢賦維周，適朕愿也。獨(dú)痛西蜀一隅，自獻(xiàn)賊蹂躪以來(lái)，土地未辟，田野未治，荒蕪有年，貢賦維艱。 雖征毫末，不能供在位之費(fèi)，尚起江南、江西，助解應(yīng)用。朕甚憫焉。今有溫、盧二卿，具奏陳言： 湖廣民有轂擊肩摩之風(fēng)，地有一粟難加之勢(shì)。今特下詔，仰戶部飭行川省、湖廣等處文武官員知悉，凡有開(kāi)墾百姓，任從通往，毋得關(guān)隘阻撓。俟開(kāi)墾六年外候旨起科。凡在彼官員，招撫有功，另行嘉 獎(jiǎng)?？滴跞隁q次甲戍正月初七日詔?！睆脑t書(shū)

11、、奏折全文審視，可概括為“以民為本，寬厚仁慈”八字方針，經(jīng)過(guò)一百多年的移民四川實(shí)踐，終于實(shí)現(xiàn)了“焦灼的土地像等待甘霖一樣等待著農(nóng)民的鋤頭和汗水，壅塞的街道市井急切地等待著車(chē)馬的喧囂和熱鬧的叫賣(mài)”。首先是人丁興旺。 入川移民達(dá)160余萬(wàn)人。據(jù)成都通覽記載“清代的成都人中，有 25%來(lái)自湖南、湖北，有 5%來(lái)自河南、山東，有 10%自陜西，有15%來(lái)自云南、貴州，有 15%來(lái)自江西，有 5冰自安徽，有 5%來(lái)自廣東，有5來(lái)自廣西”，有5來(lái)自福建、山西、甘肅等省份，真正的遺民土著只占10%二是農(nóng)業(yè)復(fù)蘇。 移民運(yùn)動(dòng)迅速使得殘破的天府重現(xiàn)岀勃勃生機(jī)，雍正七年（1729年）對(duì)土地丈量，四川耕地面積達(dá)到45

12、9027頃零83畝，是明朝萬(wàn)歷年間田畝的3 4倍。據(jù)文獻(xiàn)記錄：“雍正五年（1727年），各省米谷四川所岀最多！” “蘇松鎮(zhèn)江等地一畝収谷不 過(guò)三四石，蜀地有一畝収至六七石者！ ”本來(lái)我國(guó)的蔗糖市場(chǎng)原以臺(tái)灣、廣東兩省為最，但 自從道光年以后，“川新產(chǎn)之糖，價(jià)廉而物美，諸省爭(zhēng)趣之，臺(tái)糖因而減市”。三是城市崛起。 城市是四川區(qū)域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心、多種建筑物組成的物 質(zhì)設(shè)施的綜合體。明末清初四川首府一成都，被張獻(xiàn)忠化為灰燼，成為野鴨和老虎岀沒(méi)棲棲 之地，到了康熈年間，駐扎在成都的官員，采用官員集資的形式，重建的成都城垣（在都邑 四周用作防御的城垣）：“髙3丈、厚1丈8尺，周長(zhǎng)22里3分，計(jì)4

13、014丈，垛口 5538個(gè)，東西相距9里3分，南北相距7里7分，炮樓4座，堆房11間，門(mén)4道（東面迎暉門(mén)， 南面江橋門(mén)，西面清遠(yuǎn)門(mén)，北面大安門(mén)），外環(huán)以池”。康熈五十七年（1718年），因成都地區(qū)的商業(yè)和農(nóng)墾已經(jīng)取得顯著成績(jī)，政府于是再動(dòng)員社會(huì)集資，采用分段承包的方式， 又修筑了一次成都城垣。乾隆四十八年（1783年）獲得朝廷60萬(wàn)兩銀幣徹底重修成都城：“周?chē)?122丈，計(jì)22里8分，垛口 8122個(gè)，磚髙81層，圧腳石條3層，大堆房12間， 小堆房8間，八角樓4座，炮樓4座，四門(mén)樓頂髙5丈。”同時(shí)“內(nèi)外城隅遍種芙蓉，且間 以桃柳”。 在“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)中，再顯唐宋時(shí)期的城池那樣巍峨壯觀

14、的成都城！從陜西鳳翔開(kāi)燒酒作坊的商人在成都辦起一家名為“福升全”（即今聞名中外的全興酒前身）的酒作坊，用薛濤井水釀岀美酒佳釀。 江西的書(shū)商開(kāi)設(shè)了多家書(shū)鋪，據(jù)統(tǒng)計(jì)：時(shí)至清末，由江西人開(kāi)辦的印刷行在成都就有五十多家。其中最著名的是周達(dá)三開(kāi)辦的“志古堂”、江西移民陳發(fā)光在乾隆五年（1740年）創(chuàng)立的“同仁堂”藥店，江西人開(kāi)設(shè)的“錢(qián)鋪”，湖 南、湖北人開(kāi)設(shè)的瓷器店。至乾隆年間，荒廢多年的成都城市又重現(xiàn)昔日的繁華，“商賈輻輳，阛阓喧鬧，稱(chēng)極盛焉！”重慶是外省移民水路入川的第一個(gè)落腳點(diǎn)。在明末清初戰(zhàn)火中遭受劫難，僅余遺民數(shù)百家。康熙二年（1663年），四川總督李國(guó)英下令調(diào)集清軍士兵、剛?cè)氪ㄒ泼窈驮【用瘢?/p>

15、 修補(bǔ)重慶城。修補(bǔ)后的重慶三面臨水，城垣長(zhǎng)12 6里，髙10丈，共有17個(gè)城門(mén)，然而這17道城門(mén)的設(shè)置卻是按照八卦“九開(kāi)八閉”的形式重修的。即朝天門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)、南紀(jì)門(mén)、金紫門(mén)、太平門(mén)、出奇門(mén)、臨江門(mén)、千廝門(mén)、東水門(mén)是敞開(kāi)的，而翠微門(mén)、金湯門(mén)、定遠(yuǎn)門(mén)、 鳳凰門(mén)、仁和門(mén)、大安門(mén)、洪崖門(mén)、福興門(mén)是關(guān)閉的。從而使新來(lái)的移民相繼在城市中修建 店鋪，營(yíng)造家廟，搭建會(huì)館，開(kāi)展各種貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。據(jù)近代重慶城市史載：當(dāng)時(shí)外來(lái) 移民在重慶從事商業(yè)和手工業(yè)行當(dāng)共109行，其中湖廣移民占43行，江西移民占40行，福建袳民占11行，陜西6行，江西5行，廣東2行，四川保寧府2行。通過(guò)這些行業(yè)性的物 資商貿(mào)集散活動(dòng)，大半個(gè)中

16、國(guó)的商品在這兒囤積呑吐，極大地促進(jìn)了四川經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。同時(shí)，隨著城市重建和商貿(mào)活動(dòng)的日趨頻繁，至康熈六十一年（1722年），重慶的人口已經(jīng)達(dá)到56萬(wàn)人，耕地面積達(dá)到 584.39萬(wàn)畝。所有的跡象表明，一個(gè)由移民主宰的有著新的文化、新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、新的貿(mào)昜方式的四川正在重新崛起。四是人才疊涌。四川經(jīng)過(guò)移民運(yùn)動(dòng)在族系上岀現(xiàn)了人口“大姨嫁陜二姨蘇， 大嫂江西二嫂湖”的優(yōu)化沖擊和席卷，從第六代左右的后裔開(kāi)始，涌現(xiàn)岀一大批影響中國(guó)乃至世界的 人物。如中華人民共和國(guó)副總理，攺革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平 （1904 1997,祖籍江西吉安廬陵縣入川，四川廣安人）；中華人民共和國(guó)元帥、廣東韶關(guān)移民后裔朱德（188

17、6 1976，四川儀隴人）；中華人民共和國(guó)元帥，湖南新寧縣移民后裔陳毅（1901 1972，四川樂(lè)至人）；中華人民共和國(guó)元帥，四川開(kāi)縣（今重慶市）劉伯承（1892 1986,）;中華人民共和國(guó)元帥，貴州移民后裔聶榮臻（1899 1992，重慶江津人）；我國(guó)著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、 考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，福建汀州寧化縣移民后裔郭沫若（1892 1978,四川樂(lè)山人）；著名英籍華裔女作家，廣東梅縣移民后裔韓素音（1917 ?,四川郫縣人，原名周月賓）；著名“戊戍六君子之一，福建汀州移民后裔劉光弟 （1861 1898，四川富順人）； 四川省政府編纂委員，名聲國(guó)內(nèi)厚黑學(xué)作者，廣東梅縣移

18、民后裔李宗吾（1879 1943,四川富順人）；世界上最早推測(cè)太陽(yáng)系存在第十大行星的天文學(xué)家，清初移民后裔劉子華（1899 1992，成都洛帶人）以及著名作家巴金（浙江嘉興移民后裔，成都人）和中國(guó)現(xiàn)代 文學(xué)家李劼人（湖北黃陂移民后裔，四川華陽(yáng)人）、艾蕪（湖北麻誠(chéng)孝感移民后裔，成都市 人）?！比?、對(duì)“以人為本，寬厚仁慈”詔令的新視點(diǎn)“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)歷時(shí)百年，規(guī)模宏大，興蜀成效顯著，中外歷史罕見(jiàn)！在民間，我小時(shí)候常聽(tīng)到是以“解手”為話題的故事：“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)，是官兵押著我們老祖先跋山涉水，跨州過(guò)府，一路浩浩蕩蕩向四川走來(lái)的。當(dāng)時(shí)他們身上只有簡(jiǎn)單的行李，也許是一床棉被，也許是一只麻袋。

19、每個(gè)人的手臂都被一根又粗又硬的繩子捆 綁著，當(dāng)他們一個(gè)一個(gè)連在一起的時(shí)候，看上去就像一群瘸腿的鴨子。要想拉屎拉尿的時(shí)候，就得向押送的官兵報(bào)告：“官爺，我想拉屎了?！边@時(shí)官爺才得解開(kāi)你的繩子，就是今天我們把拉屎拉尿叫“解手”。解完后，繼續(xù)被繩子捆綁上。至今我們手臂上還留“繩印” 咧！在我心里，對(duì)兒時(shí)所聽(tīng)到的“解手”故事，難以消忘！近些年，在大勢(shì)推動(dòng)修譜，歷史促成修譜，族人期盼修譜的新形勢(shì)下，我在編寫(xiě)蔣氏家 譜中，發(fā)現(xiàn)史料對(duì)“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)歷時(shí)百年，規(guī)模宏大的記載存在不少缺陷，沒(méi)很好反映岀“民意天降，土地召喚，文化傳承”這一興蜀成效的歷史真象。于是對(duì)清皇朝詔書(shū)、奏折對(duì)移民運(yùn)動(dòng)發(fā)生的史實(shí)有了新

20、的視點(diǎn)，概括為“以人為本，寬厚仁慈”八個(gè)字方針，為湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)成功之本，特簡(jiǎn)記如下：1、民意天降，成功之本。首先詔書(shū)、奏折充分反映明末清初社會(huì)混亂后，焦灼的土地期盼農(nóng)民的鋤頭和汗水，壅塞的街道急切車(chē)馬的喧囂和熱鬧的叫賣(mài)的民意，詔書(shū) 猶如天降，拉開(kāi)了“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)序幕。其次是清順治十四年（1657年）頒發(fā)面向全國(guó)的勸墾則例的寬厚仁慈。對(duì)官員按級(jí)別對(duì)開(kāi)墾的政績(jī)進(jìn)行記錄和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)移民的政績(jī)與升遷結(jié)合起來(lái)，切中了重振四川經(jīng)濟(jì)的要害；三是制定有賦稅減免和優(yōu)惠政策。即開(kāi)墾三年以上才征田畝稅。 四川又額外優(yōu)惠，荒蕪特別勵(lì)害的田畝準(zhǔn)令六年起科，生地荒山開(kāi)墾準(zhǔn)令十年起科。在諸多優(yōu)惠政策的誘導(dǎo)下，一

21、場(chǎng)四川歷史上罕見(jiàn)的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)在 全國(guó)一二個(gè)省份拉開(kāi)序幕。2、土地召喚，渴望之本。 土地和書(shū)香，是農(nóng)民人家亙古不変的兩個(gè)夢(mèng)想。四川氣候溫和， 有“土地肥得流油” 號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)” 的良好的農(nóng)耕條件，像磁鐵一樣吸引著渴望土地的 移民“棄舊鄉(xiāng)而遷樂(lè)土” （入川）。據(jù)史料記載，這次移民在土地召喚下，有著一套嚴(yán)密的 組織程序，完全不像我們以前想像的那種自由散漫的個(gè)人行為，也不是單純的政府強(qiáng)制行為，而是有理有節(jié)通過(guò)政府和四川政府（安插地）相互配合完成的。個(gè)人或家族想遷徙到四川墾荒定居，首先得向當(dāng)?shù)卣釋缟暾?qǐng)，然后發(fā)給遷移“執(zhí)照”?！皥?zhí)照”上載明移民個(gè)人或小分隊(duì)的人數(shù)、籍貫，個(gè)人姓名、年齡、性別、長(zhǎng)相

22、和身體健康狀況（類(lèi)似身份證或當(dāng)時(shí)的 通關(guān)文牒）。移民有了“執(zhí)照”，方可以踏上征程，通關(guān)再無(wú)阻攔。來(lái)到四川經(jīng)當(dāng)?shù)卣畺嗣魃矸荩瑢?duì)號(hào)入座，才允許入籍。當(dāng)?shù)卣坏褵o(wú)主荒田分給他們，并“給以印信執(zhí)照，開(kāi)墾耕種，永準(zhǔn)為業(yè)”。據(jù)成都一家譜籍追述祖先入川是在“遙聞川省岀產(chǎn)豐富，沃野千里，人民殷富，天將啟吾以行”。移民入川，終于實(shí)現(xiàn)了移民對(duì)土地占有的長(zhǎng)期渴望。入川 的移民，大致分為四類(lèi)人：一類(lèi)人，是因?yàn)榱w慕四川“天府之國(guó)”的美名，才毅然地踏上征程的；二類(lèi)人，是比較有開(kāi)拓精神的強(qiáng)者，甘愿拋棄家園決心到一個(gè)新環(huán)境中去拼一拼， 博一博，施展自已的知慧與才能；三類(lèi)人，是逃荒、破產(chǎn)的貧民或當(dāng)?shù)毓俑凡兜娜朔浮Ｋ?類(lèi)

23、人，因經(jīng)商或游宦入蜀的，這類(lèi)人條件相對(duì)比較優(yōu)越，來(lái)到四川發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)真不錯(cuò)，最后留下一來(lái)定居了。三、官解民難，樂(lè)業(yè)之本。在大的歷史背景和大的移民中，四川人丁迅速增加，土地得到開(kāi)墾，城市得到修復(fù)，“天府之國(guó)”的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，是官解民難，移民勤勞安居樂(lè)業(yè)的碩果。首先從土地墾植政策看，寬厚仁慈。一夫一婦為一戶，給水田三十畝或旱地五十畝，如有兄弟子侄之成丁者，每丁給水田十五畝或旱地二十五畝；給窮民牛具籽種，令其開(kāi)墾荒地；另給牛種口糧、每戶給銀十二兩所領(lǐng)牛種價(jià)銀，統(tǒng)于原籍地方官追賠，免其在川扣還。赤手空拳的移民來(lái)到四川以后，政府不但劃撥渴望很久的土地，還給予耕牛、種籽的扶持和適當(dāng)?shù)陌布屹M(fèi)補(bǔ)助，由此導(dǎo)致移民數(shù)量的

24、成倍增加。其次從遷徙計(jì)劃周詳看，體貼民情。朝廷在湖北麻城、孝感設(shè)立移民中轉(zhuǎn)站組織構(gòu)，負(fù) 責(zé)“執(zhí)照”檢驗(yàn)、人數(shù)的統(tǒng)計(jì)和安排短暫的休息與調(diào)整，讓湖南、湖北和廣東、福建沿著 江漢平原，順長(zhǎng)江，穿三峽，至重慶，然后再轉(zhuǎn)遷到四川全境， 受到所有移民的崇敬和膜拜。 在一些移民的家譜里，把湖北麻城、孝感記載為“第二故鄉(xiāng)”，所以留下有人冒充湖北麻城、 孝感人士的故事。第三從移民的居住和布看，有規(guī)律性。最基本的原則是：以鄉(xiāng)誼或省份安排聚居一處。 比如從廣東、江西、福建等省入川的客家人，大部份集中在三個(gè)區(qū)域。一是成都平原周邊的 山地或土質(zhì)較粘的地帶：二是沱江流域的金堂、簡(jiǎn)陽(yáng)、資陽(yáng)、內(nèi)江等地的丘陵區(qū)地帶；三是 川北

25、的儀隴和邊遠(yuǎn)的西昌等地帶。而且實(shí)行“客長(zhǎng)制”，負(fù)責(zé)對(duì)移民的管理。在政府職能暫 時(shí)不能觸及的地方，由“客長(zhǎng)”實(shí)行自治，對(duì)新移民“怕生”的心理也是一種安頓，給生 存發(fā)展空間有了寬松的環(huán)境和定居安全感。四、對(duì)外開(kāi)放，興蜀之本。四川地處內(nèi)陸，明末清初交通閉塞，信息交流渠道不暢通，在風(fēng)（民）俗、物種、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)手段方面處于陳舊狀況。詔書(shū)好比一把金鑰匙，把封閉之門(mén)打開(kāi)，讓來(lái)自大半個(gè)中國(guó)的移民把原籍的風(fēng)（民）俗、物種、先進(jìn)的技術(shù)手段和文 化帶入四川，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的融合交流，在四川的文化習(xí)俗上岀現(xiàn)了大交融、大薈萃、大展示、 大絢麗的可喜局面。如民國(guó)瀘州志對(duì)清移民四川社會(huì)的“本俗”文化現(xiàn)象有一段精辟議 論：“自外

26、省移川者，十之六七為湖廣，廣東、江西、福建次之其習(xí)尚雖镕鑄混合，其本 俗固保存不廢，尚可得而辯焉。大抵屬湖廣者常信巫覡，以楚俗尚鬼也；屬?gòu)V東者趨利益好爭(zhēng)奪，以粵俗喜斗也；屬江西、福建者樂(lè)轉(zhuǎn)徙善懋遷（注：喜歡行商走販做生意），以贛閩濱江臨海利交通也?！痹偃缑耖g衣著白黑布纏頭，飲食習(xí)慣上湖廣人愛(ài)吃辣椒，廣東人愛(ài)吃甜食；客家人的喪亊須“行三獻(xiàn)”，喜亊的固定程序；江西劉氏移民的“四川客家火龍節(jié)” 和長(zhǎng)水龍等，塑造了開(kāi)放、包容、自信、豁達(dá)的“新四川人”和四川新文化。再如許多新物種、新技術(shù)的引進(jìn)。據(jù)清代四川史記載：紅薯是雍正一年（1733年），由福建移民將原產(chǎn)于日本的紅薯（原名番薯）帶入四川的，樂(lè)至鄉(xiāng)土志

27、載：紅薯“冬日窖藏，可作半年糧?！庇衩资强禑炼迥辏?686年）由兩廣、福建移民帶入四川的；辣椒原產(chǎn)于墨西哥，約在明代傳入中國(guó)沿海，相傳粵人將辣椒“二荊條”引入四川，成為當(dāng)今郫縣豆瓣是川菜的靈魂；康熙十年（1671年）由福建汀州商人曾達(dá)一把蔗種引至內(nèi)江，廣泛栽種， 并且通過(guò)他家成熟技術(shù)加工蔗糖，在內(nèi)江龍門(mén)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)糖坊不久就財(cái)源滾滾。很快就把甘蔗種植由內(nèi)江拓展到資中、資陽(yáng)和隆昌，成為當(dāng)?shù)氐囊淮笾еa(chǎn)業(yè)。內(nèi)江以“甜城”著稱(chēng)。清康 熈十年，湖廣移民在富順縣牛佛嶺一帶引種甘蔗成功，至清代末期，富順年產(chǎn)甘蔗15萬(wàn)噸,產(chǎn)蔗糖1萬(wàn)余噸，有糖坊500余家。清乾隆年間，木棉（又稱(chēng)攀枝花）也是由廣東入川移民 把“

28、樹(shù)木”的棉花帶到渡口栽種成功的，產(chǎn)量髙，質(zhì)量好，易紡織，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)過(guò)杰岀 的貢獻(xiàn)。煙草是四川的老物種，種植面積和專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)度很低，沒(méi)有出現(xiàn)什么大的景象。福建龍巖移民傅榮沐曾是一名種煙好手，他雇傭了幾十個(gè)農(nóng)工， 在成都北外作種植示范， 帶動(dòng)附近的什邡、金堂、新都、崇慶、灌縣，溫江以及川南、川東等區(qū)縣，用新的載培技術(shù)和改 良品種，結(jié)果大獲成功。四川酒文化的發(fā)達(dá)，也是由入川移民一手創(chuàng)造的。全興酒的來(lái)歷， 是由陜西移民帶來(lái)釀酒工藝與四川原有的釀造工藝相結(jié)合誕生的。朱煜是陜西一家酒坊的釀酒工，入川后他把陜西略陽(yáng)大曲的釀造工藝與四川的“劍南燒”相結(jié)合，推陳岀新，釀造出以綿軟醇厚口感的著稱(chēng)的“綿竹大曲”

29、名酒。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的“五糧液”，也是清初移民摸索 創(chuàng)造的。“湖廣填四川”對(duì)外開(kāi)放，給四川帶來(lái)的恩惠實(shí)在太多，用一句話概括：對(duì)外開(kāi)放，興蜀之本！五、依績(jī)升職，激勵(lì)之本。“湖廣填四川” 之所以成效卓著，是入川始祖勤勞與淚水創(chuàng)下的光輝業(yè)績(jī)的結(jié)晶，也是詔書(shū)中“凡在彼官員，招撫有功，另行嘉獎(jiǎng)”激勵(lì)政策的實(shí)現(xiàn)。據(jù)順治十四年（1657年）頒布的勸墾條例規(guī)定：總督、巡撫、按察史等省部級(jí) 官員，只要一年之內(nèi)開(kāi)墾 2000畝以上土地，就給予記錄；開(kāi)墾 6000公頃以上，就可升官一 級(jí)。道臺(tái)和州府廳局級(jí)官員，只要開(kāi)墾至1000頃以上，給予記錄；達(dá)到 2000公頃，官升一級(jí)。州衙縣級(jí)官員，只要開(kāi)墾至100公頃，記錄一次，

30、記錄達(dá)到 300公頃以上，就可以升職到州府廳局級(jí)官員職位。衛(wèi)、所（相當(dāng)于今科級(jí)）官員，墾至100公頃以上，加官晉爵一級(jí)， 并發(fā)給代表榮譽(yù)的匾額和旌旗，以示獎(jiǎng)勵(lì)?？滴跏辏恍┦。ê薄⒑希缗_(tái)更絕政策，讓候選的州同、州判、縣丞及舉貢、監(jiān)生、生員等人參與到招民墾荒的活動(dòng)，只要招民三百 戶在荒僻的地方成熟，就可以授予該縣縣令實(shí)職。清政府“依績(jī)升職”政策，無(wú)疑是切中了重振四川經(jīng)濟(jì)的要害。清初在四川的地方官員，招徠移民有功，有不少人后來(lái)都得到朝廷的重用和提拔。如四 川湖廣總督蔡毓榮在任五年，后調(diào)任兵部尚書(shū)（即國(guó)防部長(zhǎng)）；四川巡撫張得地，于康熙九 年，皇賜“工部尚書(shū)”官銜。四川新津縣知縣常九經(jīng)，因招民

31、墾荒有功，被民眾命為人民的“父母官”載入史冊(cè)?！咀髡吆?jiǎn)介】 蔣伯英，號(hào)肇文，蔣氏 113代裔。公元1934年10月13日（農(nóng)歷甲戌九月初六）生，四川省中江縣民主鄉(xiāng)幸福村人。畢業(yè)于西南人民革命大學(xué)川北分校。曾任四川省安岳供銷(xiāo)社業(yè)務(wù)主辦、內(nèi)江市供銷(xiāo)社辦公室主任、副縣級(jí)調(diào)研員、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、兼任四川省供銷(xiāo)社特約調(diào)研員、中國(guó)供銷(xiāo)合作經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員、中華蔣氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、四川蔣琬文化研究會(huì)（籌）顧問(wèn)、蔣氏西南聯(lián)譜顧問(wèn)。僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschzugcommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l e tude et la recherche uniquementa d