伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(2)

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計（第二課時）教學(xué)目標(biāo)：1.1. 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。2.2. 讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講了這個故事。3.3. 通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。 教學(xué)重點：1.1. 指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞 的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。2.2. 通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。 教學(xué)難點：通過朗讀，體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件；高山流水的樂曲教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入新課。談

2、話：同學(xué)們、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伯牙絕弦這篇文言文。上節(jié)課， 我們初讀了課文，大概了解了俞伯牙和鐘子期的感人故事，今天我們將走進(jìn) 伯牙和子期的內(nèi)心世界去真切地感受他們之間那令人回腸蕩氣的友誼。二、 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 1、朗讀課文，背誦課文。2 2、能根據(jù)課文注釋和課外資料理解詞句的意思。3 3、 通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。4 4、 了解祖國悠久燦爛的古代文化， 感受文言文獨(dú)有的語言特點和魅力， 激 發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。三、深入體會，品味文情。一）、第一次“先學(xué)后教”：自學(xué)指導(dǎo)：1 1、 學(xué)生練習(xí)朗讀，比誰讀得正確、流利、有感情，能讀出文言文韻律。2 2、 能

3、根據(jù)課文注釋和課外資料理解詞句的意思，用自己的話把這個故事的 主要內(nèi)容復(fù)述出來。學(xué)生結(jié)合自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)。教師巡視，了解學(xué)情；及時表揚(yáng)做得好的學(xué)生； 幫助學(xué)得慢的學(xué)生；全班交流。二）第二次“先學(xué)后教”（品味知音之情）自學(xué)指導(dǎo)：1 1、 文中什么地方提到伯牙絕弦？伯牙為何絕弦？勾劃相關(guān)的語句， 讀一讀, 品一品。2 2、文中哪些句子說明了鐘子期是伯牙的知音？用 “”畫出來相關(guān)的語句，讀一讀品一品。3 3、 如果你是伯牙，當(dāng)遇到子期時你的心情是怎樣的？ 合作討論：學(xué)生自學(xué)默讀課文，思考：1 1、 伯牙為何絕弦？這里的絕弦意味著什么？2 2、 伯牙為子期絕弦可以看出他們是什么關(guān)系？（知音）3 3、

4、“知音”是什么意思？你是從哪些語句感悟到他們是知音的？學(xué)生交流，教師相機(jī)點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時， 善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。4 4、 學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。出示課件：課文中的三句話此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。 他們互相的欣賞著，互相的贊美著。 伯牙所念，鐘子期必得之。（學(xué)生感情朗讀）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的 志向，像海一樣的胸懷。這就是知音，凡伯牙所念，鐘子期必得之。既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只是表現(xiàn)在高山流水，除了峨峨泰山， 洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的自然景物呢？（引導(dǎo)學(xué)生

5、想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨） 想象寫話：想象畫面，伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月，志在清風(fēng)， 志在細(xì)雨、志在楊柳，子期會怎樣贊嘆呢？仿寫句子：（試著填空并朗讀）志在 高山 ，鐘子期曰：“善哉, 峨峨 兮若泰山 ”！志在 流水，鐘子期曰：“善哉, 洋洋兮若江河”！志在（明月），鐘子期曰：“善哉， 兮若明月”！志在（清風(fēng)），鐘子期曰：“善哉， 兮若”！志在（），鐘子期曰：“善哉，兮若”！不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念， 子期必得之，這就是真正的知音。三）第三次“先學(xué)后教”（品味知音之痛）自學(xué)指導(dǎo)：讀文章最后一句，想一想在這里伯牙

6、僅僅絕的是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的 同時也斷絕了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再 無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！? 1 子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？（ 世 上再無人能聽懂他的心聲，此時他們不僅僅是音樂上的知音，更是生活上的知 音，這種知音是可遇不可求的）2.2. 可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說一一峨峨兮 若泰山。當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說一一洋洋兮若江河。3.3. 子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能 夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了

7、出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！ 在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦后，留下的是無邊無際的孤獨(dú)、寂寞）4.4. 這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時的心情， 請再讀這句話。（指導(dǎo)朗讀）四、拓展延伸，體會心情：1 1、這是俞伯牙在鐘子期的墳前寫的一首悼念詩：我們一起來讀讀這首詩，從這首詩中，你體會到了什么？2 2、后人感動他們的情誼，改變了一首同樣動人的樂曲高山流水讓我們在樂曲聲中再一次讀讀這個故事，感受他們之間那令人回腸蕩氣的 友誼。3 3、 善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？ 這就是高山流水覓知音，

8、千古知音最難覓，老師希望在做的每一位同學(xué)都能找到自己的知音。五、練習(xí)背誦課文。六、布置作業(yè)：1 1、 背誦課文。2 2、 課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。 板書設(shè)計：2525、伯牙絕弦伯牙-子期絕弦（知音）富不貴只能是土豪，你可以一夜暴富，但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)?？鬃诱f富而不驕，莫若富而好禮。”如今我們不缺土豪，但是我們?nèi)鄙儋F族。高貴是大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷，高貴是位卑未敢忘憂國的壯志與擔(dān)當(dāng)之志高貴是先天下之憂而憂的責(zé)任之心。精神的財富和高貴的內(nèi)心最能養(yǎng)成性格的高貴，以貴為美，在不知不覺中營造出和氣的氛圍；以貴為高，在潛移默化中提升我們的素質(zhì)。以貴為尊，在創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富的同時，精神 也提升一個境界。一個心靈高貴的人舉手投足間都會透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個道德高貴的社會大街小巷都會留露出和諧的溫馨，一個氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。別讓富而不貴成為永久的 痛。分享一段網(wǎng)上流傳著改變內(nèi)心的風(fēng)水的方法，讓我們的內(nèi)心高貴