宋莊藝術(shù)教父

1、1/ 4xx 藝術(shù)教父從圓明園到宋莊， 20 年來中國仍沒有真正成熟的專業(yè)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，以及規(guī) 范的藝術(shù)品市場，由成名藝術(shù)家和藝術(shù)教父掌控著的文化生態(tài)群落也就成為必 然位于北京東郊、距國貿(mào) 20 公里的宋莊，是一個(gè)主要由小堡村、大興莊、辛 店和喇嘛莊四個(gè)村組成的鎮(zhèn)?，F(xiàn)在它是北京乃至中國最著名的藝術(shù)家的暫駐 地。談到宋莊，必須要提到圓明園畫家村。 1984 年，很多人開始零星地暫住圓 明園廢墟上的福緣門西村和掛甲屯一帶，隨后一批批所謂前衛(wèi)藝術(shù)家連蒙帶騙 地闖入圓明園，到了 1990 年，現(xiàn)今圓明園藝術(shù)家村最早的成員方力鈞等人開始 在圓明園租房畫畫， “畫家村 ”的歷史也從這一年開始了。圓明園畫家村

2、紅火于 20世紀(jì) 90 年代初，消亡于鼎盛之中。那時(shí)的圓明園 畫家村,被身在其中的藝術(shù)青年奉為中國前衛(wèi)藝術(shù)的 “革命圣地”?？墒?1995年的 5月下旬的一天，一個(gè)畫家醉意中當(dāng)著十幾個(gè)藝術(shù)家和藝術(shù)朝拜者們的面，把他 的尿撒到了餐桌上。這一尿，使他先后兩次被拘留，并直接導(dǎo)致了圓明園畫家 村群體為政府不容，遭到集體驅(qū)逐。宋莊藝術(shù)村，始于 1994 年，由批評家栗憲庭和方力鈞等業(yè)已成功的藝術(shù)家 牽頭購房置業(yè)。 1995 年，因圓明園畫家村的被解散，成就了以圓明園藝術(shù)家為 主藝術(shù)人群的向宋莊的集體大遷徙。時(shí)至今日，宋莊形成了頗具規(guī)模且不斷擴(kuò)張的自由藝術(shù)家群落。今天，宋 莊 47 個(gè)村里有 12 個(gè)村住

3、著藝術(shù)家，以小堡村為核心，聚集了來自全國各地的 近千名自由職業(yè)藝術(shù)家及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化人士。小堡村的房舍于 1995年 7 月便停止外售，那里住著多是早期遷來的成功畫 家。所不同的是，在圓明園畫家村，畫家村是大樹，畫家們是猢猻；而十年后 的宋莊，成功的圓明園畫家和批評家是大樹，那些落難的圓明園窮畫家們是尋 找可以庇護(hù)自己的大樹的落難猢猻。誰締造了現(xiàn)在的 xx如果在 “宋莊”中剔除 “圓明園”這一特有元素，它將只是在北京周邊的眾多藝 術(shù)家村落中的一個(gè)。也正因?yàn)檫@個(gè)背景，宋莊既是圓明園畫家村之子，也是當(dāng) 2/ 4之無愧的中國當(dāng)代藝術(shù)思潮的生態(tài)博物館。而在宋莊的藝術(shù)家方力均，既是圓 明園畫家村的第一批

4、畫家，又是宋莊藝術(shù)村的締造者之一，也是新中國革命現(xiàn) 實(shí)主義傳統(tǒng)在當(dāng)代藝術(shù)中的轉(zhuǎn)基因傳人。方力均， 1963 年生，河北邯鄲人。其代表的 “玩世現(xiàn)實(shí)主義 ”作品所呈現(xiàn)出 的“無聊情緒”和“一點(diǎn)正經(jīng)都沒有 ”的“潑皮幽默 ”風(fēng)格在國際畫壇上賣出了高價(jià)。 對于他在中國當(dāng)代美術(shù)圈的影響，可引用北京某雜志對 90 年代期間藝術(shù)家的總 結(jié)：“如果承認(rèn) 90年代中國的文化氛圍有點(diǎn)沉悶，那么 90 年代的中國藝術(shù)是個(gè) 意外。中國藝術(shù)家們以不同以往的方式和身份進(jìn)入了中國的文化結(jié)構(gòu)和國際藝 術(shù)運(yùn)動(dòng)，在這當(dāng)中最具廣泛影響和地位的首推方力均。 ”在宋莊，另一個(gè)起決定性作用的人，當(dāng)屬栗憲庭了。栗憲庭，1949 年生，祖

5、籍也是河北邯鄲。從上世紀(jì) 80 年代開始，關(guān)注和推介當(dāng)代藝術(shù)，而在今天他 已經(jīng)是藝術(shù)圈中公認(rèn)的 “教父 ”。中國前衛(wèi)藝術(shù)史上的那些重要名詞，諸如 “政治波普”玩“世現(xiàn)實(shí)主義 ”以及后 來的“艷俗藝術(shù) ”，都是由栗憲庭賜予的。而這些名字，在今天已經(jīng)成為中國當(dāng) 代藝術(shù)不可缺少的符號。從改革開放始，先后出現(xiàn)了 “鄉(xiāng)土美術(shù) ”傷“痕美術(shù) ”和極具現(xiàn)代主義傾向的 “上海十二人美展 ”，以及曾引起轟動(dòng)的 “星星美展 ”，使得那些當(dāng)年還名不見經(jīng)傳 的“藝術(shù)家”們開始嶄露頭角。他甚至在那個(gè)寫實(shí)主義一統(tǒng)天下的時(shí)代，在雜志 上做了整整一期的 “抽象主義 ”，想以此去顛覆 “寫實(shí)”?！?5美術(shù)思潮 ”新“文人畫 ”

6、 等就是當(dāng)年最為著名的策劃。從那時(shí)起，栗憲庭就開始關(guān)注居住在圓明園的被 人稱為“盲流藝術(shù)家 ”的自由畫家們，使這些藝術(shù)家開始被外界所熟識。在那些被他關(guān)注推介的藝術(shù)家當(dāng)中，就有如今已經(jīng)成為 “大腕級 ”畫家的方 力鈞等人。后來，他更以自由策劃人和獨(dú)立評論家的身份繼續(xù)推行著自己對藝術(shù)界的 判斷和想法，并獨(dú)立策劃多次頗有影響的藝術(shù)展，由此逐步奠定了其“教父 ”的地位。今天，當(dāng)我們再次對宋莊藝術(shù)為代表的中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行盤點(diǎn)的時(shí) 候，不難發(fā)現(xiàn)，如今的藝術(shù)家許多的作品無不體現(xiàn)著這個(gè)經(jīng)歷坎坷的 “教父 ”心 3/ 4靈深處的對世俗的憤憤不平，他們反過來實(shí)踐并成就了評論家的藝術(shù)觀念。很多人都知道，在畫家村

7、的藝術(shù)青年們只需要掌握好村中游戲規(guī)則便可衣 食無憂，沒人在乎你是否真的懂藝術(shù)。從這個(gè)意義上說，誰超度了這個(gè)老教 父，誰就超度了中國當(dāng)代視覺藝術(shù)。不成熟藝術(shù)和市場的畸形結(jié)果宋莊的藝術(shù)家在這里的遭遇，可以說是現(xiàn)代大都市藝術(shù)家在商品社會的大 潮中，身不由己隨波逐流的標(biāo)準(zhǔn)路徑圖。從圓明園到宋莊，分析兩地主流藝術(shù)家的作品，從技術(shù)上看，十年來本質(zhì) 上仍然是以油畫為主要材料的架上繪畫，只不過材料從國產(chǎn)變成進(jìn)口，做工從 親歷親為變成雇傭工人、助手制作，更有甚者只是簽個(gè)自己的名而已。兩者之 間藝術(shù)的發(fā)展不是一個(gè)層次高低的空間的比較，而僅僅是早晚先后的時(shí)間不 同。令人失望的是， 20 年過去了，從大多數(shù)可以看到的

8、主流藝術(shù)家的作品中， 我們感覺不到新時(shí)代給予藝術(shù)家神經(jīng)的刺激 始終是那種來自少年心靈小傷 痕的傻笑，甚至連傻笑的變化都看不到。而且對新一代藝術(shù)家更為嚴(yán)峻的一個(gè)事實(shí)，是一座新的藝術(shù)權(quán)威的墻正在 樹立，而且更加高大堅(jiān)固。隨著前面這些藝術(shù)家在商業(yè)上成功，他們的藝術(shù)觀 念也被奉為楷模，尤其在標(biāo)上 “主流藝術(shù) ”之后，使得更為年輕、運(yùn)氣又不好的 藝術(shù)家們從藝術(shù)觀念和生存狀態(tài)上受到雙重的壓力?，F(xiàn)在在宋莊，其藝術(shù)現(xiàn)狀與市場有著密切的關(guān)系。如今，去那里的外國商 人越來越多，雖然每日的成交量還不太大，但畫家們似乎多數(shù)都能賴此生活下 去。市場，成為決定畫家村藝術(shù)風(fēng)氣的重要指標(biāo)。而由于中國還沒有真正成熟的專業(yè)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，以及與國際規(guī)范接軌的藝 術(shù)品市場，產(chǎn)生像宋莊這種由成名藝術(shù)家和藝術(shù)教父掌控著的文化生態(tài)群落也 就成為必然了。時(shí)光荏苒，形成畫家村 12 年后的秋天，在宋莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府大力推動(dòng)和商業(yè)利