大學(xué)生生命道德教育的意義

1、犬學(xué)生生命道徳教育的意義 在當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域， 漠視生命的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生, 尤 其是近幾年來，大學(xué)生自殘、自殺甚至犯罪的事件時(shí)有報(bào)道，使 得大學(xué)校園蒙上了一層淡淡的血腥。由此看來，高校德育工作還 存在著忽視人的主體地位、缺乏生命意識教育等問題。那么，如 何使大學(xué)生正確對待自己的生命， 如何使我們每個(gè)人僅有的一次 生命更有意義、更有價(jià)值，這些都是高校德育工作者應(yīng)該思考的 問題，也是高校大學(xué)生生命道德教育所要遇到的重要課題。 一、何謂生命道德 生命又有廣義和狹義之分， 廣義的生命，包括自然界的一切 生命，既包括人的生命，也包括其他一切動(dòng)植物的生命。而狹義 的生命，就是指人的生命。人的生命是自然

2、生命和精神生命的統(tǒng) 體。自然生命是精神生命的載體，精神生命是自然生命的靈魂， 舍棄二者中的一個(gè)，人的生命都是不完整的， 人就不能稱得完全 意義上的人。對于自然生命，我們應(yīng)該尊重、關(guān)愛和珍惜；對于 精神生命，則應(yīng)在充分理解生命意義的基礎(chǔ)上，提升我們的精神 生命，使我們的生命更富有價(jià)值和意義。 這樣的生命才能在自然 和精神兩個(gè)層面上達(dá)到和諧。 對大學(xué)生進(jìn)行生命道德教育不是傳統(tǒng)的生物學(xué)意義上的生 命知識的教育，而應(yīng)上升到人文關(guān)懷層面的道德教育，是對當(dāng)今 道德教育的超越和提升。除了讓學(xué)生了解生命的存在形式之外， 更多的是關(guān)注生命的倫理精神方面一一人生目標(biāo)、人生價(jià)值和人 生超越等，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生境界的提

3、升。 “生命道德”是道德的一個(gè)新的范疇。生命是一種獨(dú)特的現(xiàn) 象，人與生命之間存在著獨(dú)特的道德關(guān)系。對道德的理解必須跳 出以往僅僅限定于人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的范疇， 而應(yīng)將人與自己、人與生命之間的關(guān)系納入道德的范疇。 不僅如 此，還要意識到人如何善待自己，是人如何善待他人、社會(huì)的基 礎(chǔ)，人如何對待生命可以輻射人如何對待自己、他人、社會(huì)、人 類和他類。提出“生命道德”這一概念， 即將人與生命之間的道 德關(guān)系稱為生命道德。這樣做的目的就是為了凸顯生命在人意識 中的位置，凸顯人對生命的關(guān)愛。 生命道德就是調(diào)整人與自己生 命、他人生命以及與它類生命之間關(guān)系的道德。生命道德至少包 含這樣兩層

4、涵義：關(guān)愛生命是生命道德的第一層涵義， 也是生命 道德的基本準(zhǔn)則。追求生命意義、提升生命的價(jià)值是生命道德的 第二層涵義。 狹義的生命道德教育是指對生命本身的關(guān)注， 包括個(gè)人與他 人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命； 廣義的生命道德教育是一 種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注， 而且包括對生存能力 的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。 大學(xué)生生命道德教育，就是通過有目的、有計(jì)劃、有組織地 對大學(xué)生進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最 終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)在活動(dòng)的過程，其核心是珍惜生命、注 重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價(jià)值 二、高校生命道德教育的現(xiàn)狀 目前，生命道德教育是高校德育工作的盲區(qū)和薄弱點(diǎn)， 生

5、命 道德教育的重要性并沒有獲得廣泛認(rèn)可，在以往相當(dāng)長的時(shí)期 里，學(xué)校的德育教育教育學(xué)生熱愛的只是諸如人民、國家、社會(huì) 主義等宏大對象。這樣的教育難以使學(xué)生們培養(yǎng)起對具體生命， 對自然、家人、鄰里、同學(xué)等的愛心同情。這樣的道德教育，往 往注重培養(yǎng)人的“高尚情操、“崇高理想”等。誠然，這是必 要的、正確的，但是，忽視學(xué)生個(gè)體生命的存在與成長，缺乏人 文關(guān)懷的教育，往往導(dǎo)致學(xué)生不能對身體與生命作出正確的闡 釋，不懂得熱愛和珍惜生命，出現(xiàn)了許多漠視生命的現(xiàn)象，導(dǎo)致 有的學(xué)生易走上極端之路一一自殺、犯罪?？梢哉f，青年學(xué)生突 遇一點(diǎn)挫折、 打擊， 就選擇終結(jié)自己或他人生命作為一種解決方 式，除了自身心理脆

6、弱之外，還與社會(huì)、學(xué)校、家庭對學(xué)生缺乏 生命道德教育有著直接的關(guān)系。 1. 現(xiàn)代社會(huì)的急功近利限制了大學(xué)生命道德教育的展開。 在 現(xiàn)代社會(huì)急功近利的影響下， 高校教學(xué)都緊緊圍繞著知識技能等 實(shí)實(shí)在在的硬件展開， 我們的教育似乎謀求的是“何以為生”的 本領(lǐng)，而放棄了“為何而生”的思考。 為了有效地將自己的“產(chǎn) 品”投入市場，許多高校把受教育者投入教育的工業(yè)流程之中， 把學(xué)生按照工業(yè)化生產(chǎn)需要的模板制造成了標(biāo)準(zhǔn)化的教育商品。 在教育工具理性的影響下， 教育失去了本真的追求， 忽略了對大 學(xué)生生命本身的關(guān)注和尊重。 2. 高校沒有占領(lǐng)對大學(xué)生進(jìn)行生命道德教育的主要陣地。 導(dǎo) 致目前還有一部分的大學(xué)生

7、的生命意識薄弱， 缺乏對生命本質(zhì)的 理性思考，不懂得自己生命的可貴、可愛，因而很容易輕易處置 和漠視自己或他人的生命。 3. 少數(shù)大學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響， 心靈空虛迷茫， 甘于 平庸，沉溺于感官享受，尋求無聊的刺激，缺乏正確的生命價(jià)值 觀，以至于對生命不負(fù)責(zé)任，無所作為。還有部分大學(xué)生應(yīng)對挫 折的能力和承受力較低， 表現(xiàn)出無價(jià)值感或無成就感， 生活沒有 目標(biāo)，過得馬馬虎虎，得過且過，不去認(rèn)真的思考生命的意義和 價(jià)值。 總之，大學(xué)生生命觀中存在的種種問題對高校的道德教育提 出了挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的生命道德教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生 對生命道德、生命價(jià)值觀的認(rèn)識具有重大現(xiàn)實(shí)意義。 三、當(dāng)代大學(xué)生

8、生命道德教育的意義 大學(xué)階段是世界觀、 人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。 他們 對待生命的態(tài)度將對人生之路產(chǎn)生巨大的影響。 所以， 對當(dāng)代大 學(xué)生進(jìn)行生命道德教育具有十分重要的意義： 1. 生命道德教育是回歸教育本質(zhì)的要求。 教育是完善人的生 命、培養(yǎng)健康人的一個(gè)復(fù)雜過程。 這一過程是建立在每個(gè)學(xué)生個(gè) 體生命的基礎(chǔ)上， 離開每個(gè)學(xué)生個(gè)體生命， 教育就成為一種抽象 的東西，失去了它的意義和價(jià)值。 意大利教育家蒙臺梭利曾指出： “教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展， 教育就是助長生命力 發(fā)展的一切作為。”教育要體現(xiàn)人文關(guān)懷，回到生命，珍視生命 既是教育的一個(gè)重要基礎(chǔ)，又是教育的一種天職、一種本義，更

9、 是教育的一種追求。因此，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)真正的人，而不僅 僅以傳授知識、 培養(yǎng)技能為根本宗旨， 而是要培養(yǎng)具有健全人格 的全面的人。生命道德教育理應(yīng)成為高校道德教育的重要內(nèi)容， 通過生命道德教育使學(xué)生更加理性地認(rèn)識生命的意義和價(jià)值， 善 待生命、尊重生命。因此，進(jìn)行生命道德教育是回歸教育本質(zhì)的 基本要求。 2. 加強(qiáng)大學(xué)生生命道德教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。 和 諧校園是和諧社會(huì)的重要組成部分， 高校穩(wěn)定與社會(huì)穩(wěn)定息息相 關(guān)，而無論基于何種原因的輕生、犯罪，都是對其本人、家庭及 社會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失，并成為社會(huì)的不和諧因素。因此，高 校的道德教育必須凸顯對學(xué)生生命的關(guān)注。 道德是和諧社會(huì)

10、的內(nèi) 在要求。脫離人的全面和諧的發(fā)展，人與人、人與自然、人與社 會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)和諧。 人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。 開展 生命道德教育，使大學(xué)生的身心更加和諧、人格更加健全、心智 更加成熟，理應(yīng)成為構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 3. 加強(qiáng)大學(xué)生生命道德教育， 是落實(shí)“以人為本”科學(xué)發(fā)展 觀的需要。 人的生命是一切活動(dòng)的載體， 高校德育人本價(jià)值取向 理應(yīng)以關(guān)懷學(xué)生的生命作為其邏輯起點(diǎn)。 高校德育以人為本的價(jià) 值取向，是指一切活動(dòng)都是以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享 受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 高等教育要以人文精神和人文教育引 導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)理性的生長，使人文教育和科學(xué)教育相結(jié)合，

11、走向科學(xué)人文主義，將“以人為本”貫穿于生命道德教育的始 終，使大學(xué)生真正成為一個(gè)既有理性又具有人性的全面發(fā)展的 人。 4. 生命道德教育為大學(xué)生健康成長提供保障。大學(xué)生是 一個(gè)特殊的群體，普遍接受過良好的教育，是家庭、社會(huì)乃至國 家和民族的希望。 大學(xué)生自殺或犯罪給社會(huì)、 家庭和個(gè)人帶來的 后果和創(chuàng)傷十分慘痛， 而且會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)校的正常教學(xué)秩序， 影 響社會(huì)穩(wěn)定。 由于學(xué)校教育更多關(guān)注的是知識的傳授、 技能的培 訓(xùn)，而忽視了對學(xué)生精神、 人格等生命本身的關(guān)愛和呵護(hù)。 所以， 通過行之有效的生命道德教育， 能夠在一定程度上控制和減少大 學(xué)生自殺或犯罪現(xiàn)象，使學(xué)生明確人生意義、確立人生目標(biāo)，保 障

12、大學(xué)生的生命安全， 提高大學(xué)生的心理健康水平， 為學(xué)生健康 成長提供保障。 5. 引導(dǎo)和幫助大學(xué)生追求和創(chuàng)造美好人生。 人之高于動(dòng)物之 處就在于人不僅僅滿足吃飽喝足形式下的生活， 而是要追求生命 的意義，追求生活的價(jià)值， 尋求人生的升華。 道德教育對于幫助、 指導(dǎo)個(gè)體去追求美好人生、 實(shí)現(xiàn)美好人生、 創(chuàng)造美好人生具有非 常重要的作用。同時(shí)，這也是教育的責(zé)任、義務(wù)，是道德教育的 最終追求。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展，使大學(xué)生面臨著 前所未有的發(fā)展機(jī)遇， 也使他們陷入前所未有的生命困境。 為此， 生命道德教育就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生的精神世界予以關(guān)切。因?yàn)榫竦?豐富就意味著生命的充實(shí)和完整。生命道德教育正是通過對人的 生命的創(chuàng)造，從而成就人生，完善生命，創(chuàng)造美好人生的任務(wù)。 大學(xué)生活是人生的黃金期，青年大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)最富有朝 氣、最具創(chuàng)造性和生命活力的群