瀘州高中高三上學(xué)期語(yǔ)文綜合檢測(cè)試題

1、四川瀘州高中 2011 級(jí)語(yǔ)文綜合檢測(cè) (6)第I卷(共39分)作者：777girl、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。(本大題 4 小題，每小題 3 分，共 12 分)1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音完全正確的一組是()A.恫嚇(t eng)地殼(qi oo)醞釀(y in)擲地有聲 (zh i)B.拾掇(du 輟學(xué)(chu 0創(chuàng)傷(chu mg)呼天搶地(qi mg)C.侍奉(sh i)寺院(sh i)對(duì)峙 (zh i)有恃無(wú)恐(sh i)D.提防(t 0堤防(d i)炙烤 (zh i)博聞強(qiáng)識(shí)(zh i)【答案】B【考點(diǎn)】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音的能力，能力層級(jí)A【解析】A 恫(d ong)

2、 ； C寺(s)院；D提(d )防。2下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是()戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)名叫惠施的人，很有學(xué)問(wèn)，家里藏的竹木簡(jiǎn)可以裝滿 5 輛車子，因而學(xué)富五車也就成了一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一個(gè)人有學(xué)問(wèn)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，由于批閱各地公文，每天要看 100 多斤重的竹木簡(jiǎn)，讓人瞠目結(jié)舌。西漢著名文學(xué)家東方朔，給漢武帝寫了篇文 章，竹木簡(jiǎn)竟用了 3000 多支，真是疊床架屋。這些故事，說(shuō)明竹木簡(jiǎn)文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)用 廣泛。A.學(xué)富五車 B 瞠目結(jié)舌 C 疊床架屋 D 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】 C 【考點(diǎn)】本題考查考生正確使用詞語(yǔ) (包括熟語(yǔ) )的能力，能力層級(jí) E?！窘馕觥俊隘B床架屋”是指寫文章或說(shuō)話

3、重復(fù)累贅。 3下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A. 漢畫像是漢代人雕繪在磚、石頭、帛以及銅鏡等上面的畫像，是漢代人生活的折射， 也是思想、精神的再現(xiàn)。B. 大自然的青山綠水對(duì)佛教格外偏愛，這一方面是與佛教進(jìn)入中國(guó)腹地，受中國(guó)本土山 水隱逸文化的影響有關(guān)，更重要的是與佛教本身特質(zhì)有關(guān)。C孔子所創(chuàng)辦的私學(xué)與他創(chuàng)立的儒學(xué)，奠定了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代絢麗多彩的百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮的基礎(chǔ)D.珠三角地區(qū)工業(yè)發(fā)達(dá)，用電量也不斷增長(zhǎng)，廣州市用電負(fù)荷大概是1000萬(wàn)千瓦左右,核心地區(qū)的用電負(fù)荷約為 500 萬(wàn)千瓦?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】本題考查考生辨析語(yǔ)病的能力，能力層級(jí)E?！窘馕觥緼 成分殘缺，“思想”前加“其”；B 不合邏輯

4、，應(yīng)是“佛教對(duì)大自然”；D 重復(fù)，刪除“大概” “左右”之一。4將下列各句排序成語(yǔ)段，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（） 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槠鋸V闊的背景和深遠(yuǎn)的意義，必將載入中華民族崛起的光輝史冊(cè)。 作為“四月青年”的一員，當(dāng)我今天在此紀(jì)念和反思這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，仍然抑制不住內(nèi)心 的激動(dòng)，千言萬(wàn)語(yǔ)難以述盡。 在那個(gè)為我們今天所不斷回溯，不斷給予我們新的啟示積力量的春天。 在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之中所凝聚和鍛煉出來(lái)的這代青年，被人們親切而光榮地稱為“四月青年”。 我有幸和成千上萬(wàn)的同齡人一起，共同參與和見證了一場(chǎng)捍衛(wèi)“精神中國(guó)”的偉大愛 國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。A.B C D 【答案】 B 【考點(diǎn)】本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，能力層級(jí)

5、E。 【解析】按照由“運(yùn)動(dòng)”到“四月青年”到“我”從大到小的順序排列。二、（ 15分）低碳生活處處可為 馮云2009 年 9 月 10 日中國(guó)科學(xué)院院士、氣象學(xué)家李崇銀在重慶參加第 11 屆科協(xié)年會(huì)作報(bào) 告時(shí)提出，“女士的愛美之心，也導(dǎo)致全球變暖”。因?yàn)?，化妝品中含有氟利昂，這種物質(zhì) 釋放出來(lái)后上升平流層，如果沒有強(qiáng)烈的光化學(xué)作用，就無(wú)法分解，從而破壞臭氧層，導(dǎo)致 了紫外線輻射加強(qiáng)。所以，從一定程度上說(shuō)，愛美之心也推動(dòng)了全球變暖。李先生的“女性愛美讓全球變暖”其實(shí)就是鼓勵(lì)人們過(guò)低碳生活，如果女性減少使用化 妝品，就可以減少溫室氣體，為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。那么，什么是低碳生活呢？低碳生活首先源自碳

6、足跡，它表示一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體的碳耗費(fèi)量，是測(cè)量某個(gè)國(guó)家和 地區(qū)的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對(duì)環(huán)境影響的一種指標(biāo)。無(wú)論是個(gè)人還是群體的碳足跡都可以分為第一碳足跡和第二碳足跡。第一碳足跡是因使 用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一個(gè)經(jīng)常坐飛機(jī)出行的人會(huì)有較多的第一碳足跡， 因?yàn)轱w機(jī)飛行會(huì)消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接 排放的二氧化碳，比如消費(fèi)一瓶普通的瓶裝水，會(huì)因它的生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中產(chǎn)生的碳排放而 帶來(lái)第二碳足跡。女性消費(fèi)化妝品除了會(huì)有氟利昂排放增加溫室氣體外，還會(huì)因化妝品的包 裝運(yùn)輸?shù)仍龆嗟诙甲阚E，因而會(huì)增加環(huán)境負(fù)擔(dān)，甚至間接破壞環(huán)境。所以，

7、低碳生活就是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袦p低破足跡的行為方式，即在生活和生產(chǎn) 中少排放二氧化碳。 例如，通過(guò)一個(gè)專門設(shè)計(jì)的“碳足跡計(jì)算囂” 來(lái)測(cè)算，你用了 100 度電， 就等于排放了大約 78.5 千克二氧化碳； 你自駕年消耗了 100 公升汽油，也就等于排放了 270 千克二氧化碳。碳足跡越大，說(shuō)明你是高碳生活，對(duì)全球變暖所要負(fù)的責(zé)任越大。碳足跡越 小，說(shuō)明你進(jìn)入了低碳生活，對(duì)環(huán)境的保護(hù)做出的貢獻(xiàn)也大。當(dāng)然，人類的低碳生活并不只是體現(xiàn)在個(gè)人生活上，而是處處體現(xiàn)，尤其是人類的生產(chǎn) 活動(dòng)。人類的活動(dòng)是造成全球變暖的主要原因，這一點(diǎn)在國(guó)際政府間氣候變化專家委員會(huì) (IPCC)第四次評(píng)估報(bào)告中已得到確認(rèn)

8、?？梢哉f(shuō)，人類的一切活動(dòng)都在直接和間接加速全球變 暖，只是我們對(duì)此并不在意而已。所以，所謂的低碳生活還包括減少人類活動(dòng)所造成的所有 溫室氣體排放，而不僅僅是二氧化碳。溫室氣體是指大氣層中易吸收紅外線的氣體，主要包括水汽、二氧化碳、甲烷、氧化亞 氮、臭氧、氟利昂或氯氟烴類化合物。人類的衣食住行無(wú)一不在產(chǎn)生和制造溫室氣體，如工 業(yè)生產(chǎn)、使用石化燃料。甚至我們吃的糧食也是溫室氣體的重大來(lái)源之一。例如，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的氣體排放是全球溫室氣體排放的第二大重要來(lái)源，排放量介于 電熱生產(chǎn)和尾氣之間。中國(guó)是一個(gè)水稻生產(chǎn)大國(guó)，而水稻生產(chǎn)排出的溫室氣體可能并不被人 們所知。水稻生長(zhǎng)期間，植株及稻田會(huì)釋放出大量氧化

9、亞氮，每千克相當(dāng)于 296 千克二氧化 碳的溫室效應(yīng)量。全球農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中氧化亞氮的排放占全球氧化亞氮總排放量的 84 。盡管農(nóng)作物生產(chǎn)和使用化石燃料排放大量溫室氣體從而危及環(huán)境，但卻不能因噎廢食去 禁止使用化石燃料，更不能禁止農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，相反，只能從其他方面來(lái)加以改善。例如，在我 國(guó)種植氮素高效利用水稻不但可以減少氧花亞氮排放對(duì)環(huán)境的破壞， 還可以節(jié)約資源和資金。 同理，研發(fā)和使用生物燃料也可以節(jié)約資源和減少溫室氣體排放。就個(gè)人而言，每個(gè)人可以從自我做起，從生活中的細(xì)節(jié)做起，也就可以為減少全球變暖 做出貢獻(xiàn)。例如，少開一天車，少吃一頓肉食大餐，少用一次性筷子，少用白熾燈，少開一 盞燈等等，都是在為

10、減緩全球變暖做貢獻(xiàn)。具體到化妝品而言，也有兩種方法。其一，像冰 箱生產(chǎn)禁止加氟利昂一樣尋找化妝品原料的替代品，減少或替代化妝品中的氟利昂。其次， 無(wú)論是女性還是男性，減少化妝品的使用，就像每個(gè)月少開一次車一樣，在不太重要或非正 式的場(chǎng)合，就沒有必要濃妝艷抹，素面朝天或許更好。個(gè)人在盡力減低自己碳足跡方面還有許多可以采納的方式。例如，減少不必要的家電消 耗；購(gòu)買商品時(shí)要首選當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品；甚至用餐做菜時(shí)選擇烹飪方式來(lái)減少“碳足跡”。以土豆 為例，用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多，而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波 爐做產(chǎn)生的多。所以，用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。甚至吃牛肉也要比吃豬肉

11、排放的碳多，因此應(yīng)減少吃牛肉。另外，棉布衣服與化纖衣服，爬樓梯與坐電梯，走路與開 車等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。例如，生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和 能源，排放更多的二氧化碳，所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服。（選自百科知識(shí)， 2009 年第 12 期，有刪節(jié)）5本文開頭舉出中國(guó)科學(xué)院院士、氣象學(xué)家李崇銀在重慶參加第11 屆科協(xié)年會(huì)的具體事例有什么作用？ (4 分)【考點(diǎn)】本題考查考生把握文章結(jié)構(gòu)的能力，能力層級(jí) C?！敬鸢浮?(1)以具體事例開題，吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。 (2)這樣寫能自然地引出本文的主要話題低碳生活。6請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 (5 分 )【考點(diǎn)】本題考查

12、考生概括文章中心意思的能力，能力層級(jí)C。【答案】 本文的主要內(nèi)容： (1)什么是低碳生活， 并自然引出碳足跡的概念 (2)低碳生活如何可行，即個(gè)人和社會(huì)如何盡量減少碳排量，來(lái)保護(hù)地球環(huán)境。本文的主要觀點(diǎn)： (1) 人類的一切活動(dòng)都在直接或間接加速全球變暖。 (2)解決問(wèn)題的途徑：從日常生活開始，低碳生活處處可為?！窘馕觥?jī)蓚€(gè)方面皆要答到，前一部分 3 分，后一部分 2 分。 7既然“人類的一切活動(dòng)都在直接和間接加速全球變暖”，而我們又“不能因噎廢食去禁止 使用化石燃料， 更不能禁止農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”， 那人類又該如何有效地減少碳排放， 防止全球變暖？ 請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)此問(wèn)題的看法。 (6 分)【考

13、點(diǎn)】本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力，能力層級(jí) F。【答案】 1所謂的低碳生活還包括降低人類活動(dòng)所造成的所有溫室氣體， 而不僅僅是一 二氧化碳，因此我們還應(yīng)該盡量減少其他溫室氣體的排放。 2提高科技研發(fā)能力，加快 科技進(jìn)步與革新，利用科技的力量來(lái)減少和改善碳排放。例如在我國(guó)推廣種植氮素高效利用 水稻，研發(fā)和使用生物燃料等。3個(gè)人盡量選擇低碳生活方式， 來(lái)彌補(bǔ)和抵消其他領(lǐng)域的碳排放量， 也可以為減少全球變暖做出貢獻(xiàn)。三、(本大題 4 小題，每小題 3 分，共 12 分) 閱讀下面的文言文，完成 8 一 11 小題。張昭，字子布，彭城人也。少好學(xué)，博覽眾書。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)

14、史撫軍中郎將, 文武之事，一以委昭。策且亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中 外將校，各令奉職。權(quán)悲感未視事，昭謂權(quán)曰：“夫?yàn)槿撕笳?，貴能負(fù)荷先軌，克昌堂構(gòu)， 以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶權(quán) 上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。昭復(fù)為權(quán)長(zhǎng)史，授任如前。權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當(dāng)爾？夫?yàn)槿司?，謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，何以 對(duì)天下？”權(quán)謝昭曰：“年少慮事未遠(yuǎn)，乃以此慚君。”昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)曰：“方今多事，職統(tǒng)者

15、責(zé)重，非所以優(yōu)之也”后孫邵卒，百僚復(fù)舉昭，權(quán)曰：“孤豈為子布有愛乎？領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咨 且興，非所以益之也?！蹦擞妙櫽?。昭每朝見，辭氣壯厲，義形于色，曾以直言逆旨，中不進(jìn)見。后蜀使來(lái)，稱蜀德美，而群臣莫拒，權(quán)嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復(fù)自夸乎？”明日，遣中使勞問(wèn)，因請(qǐng) 見昭。昭避席謝，權(quán)跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老 臣，是以思盡臣節(jié)，以報(bào)厚恩，使泯沒之后，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪， 長(zhǎng)棄溝壑，不圖復(fù)蒙引見，得奉帷幄。然臣愚心所以事國(guó)，志在忠益，畢命而已。若乃變心 易慮，以偷榮取容。此臣所不能也?！睓?quán)辭謝焉。昭容貌矜嚴(yán)

16、有威風(fēng)權(quán)常曰弧與張公言不敢妄也舉邦憚之年八十一嘉禾五年卒遺令幅巾素 棺斂以時(shí)服。權(quán)素服臨吊，謚曰文侯。（節(jié)選自三國(guó)志吳書張昭傳）【參考譯文】張昭，字布，是彭城人。小時(shí)候就愛好學(xué)習(xí)，博覽群書。孫策創(chuàng)立大業(yè)，任命張昭為長(zhǎng) 史，文武大事，全部把它們交付給張昭處理。孫策將死的時(shí)候，把弟弟孫權(quán)委托給張昭，張 昭率領(lǐng)其他官員立孫權(quán)為君并輔佐他。張昭上奏章給漢王室，（向?qū)O權(quán) ）移交下屬各城，對(duì)朝廷內(nèi)外的將校官員，都命令他們要忠于職守。孫權(quán)因傷感還沒有處理政事。張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)： “作為人君的后代，貴在能擔(dān)負(fù)先輩交付的重任，完成其父兄的遺業(yè)，來(lái)成就不朽的功業(yè)。 當(dāng)今天下動(dòng)亂，郡盜滿山，你怎么能一直沉溺于傷心之中，

17、放縱普通人的情感呢？”就親自 扶孫權(quán)下馬，率兵出戰(zhàn)，這以后眾人的心里知道有所歸屬。張昭又擔(dān)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，像以前 一樣接受重任。孫權(quán)每次打獵，常常乘坐戰(zhàn)馬射殺老虎，虎曾經(jīng)沖上前來(lái)攀住馬鞍。張昭臉色嚴(yán)肅地上 前說(shuō)：“將軍這樣做妥當(dāng)嗎？作為一個(gè)君主，就是說(shuō)能夠統(tǒng)率英雄豪杰，統(tǒng)領(lǐng)各位賢才，難 道是所謂在野外追逐野獸，同兇猛的野獸較量勇武嗎？如果一旦發(fā)生災(zāi)患，用什么來(lái)面對(duì)天 下？”孫權(quán)向張昭表示歉意說(shuō)： “我年紀(jì)輕，做事不能深謀遠(yuǎn)慮， 竟然因此愧對(duì)先生。 ”但（孫 權(quán)）還是不能就此罷休。張昭雖然直言規(guī)勸，孫權(quán)常常笑而不答。起初，孫權(quán)打算設(shè)立丞相一職，眾人商議應(yīng)由張昭擔(dān)任。孫權(quán)說(shuō)：“當(dāng)今是多事之秋， 統(tǒng)率

18、百官之職的人責(zé)任重大，不是用來(lái)優(yōu)待誰(shuí)的。”后來(lái)孫邵死了，百官又推薦張昭，孫權(quán) 說(shuō)：“我哪里是對(duì)子布有偏心呢？擔(dān)任丞相事情煩瑣，而他性格剛烈，（如果 ）他說(shuō)的話別人不聽從，怨恨就產(chǎn)生了，不能給他增加權(quán)力。”就任用雍擔(dān)任了丞相。張昭每次朝見，言辭慷慨，臉上充滿正氣，他曾經(jīng)因直言違背了皇帝的旨意，皇上不再 召見他。后來(lái)蜀國(guó)使者來(lái)，稱贊蜀國(guó)人的美德，而群臣沒有人能應(yīng)對(duì)的，孫權(quán)感嘆道：“假 使張昭在座，蜀國(guó)使者不被折服也會(huì)感到沮喪，哪里還能自吹自擂呢？”第二天，孫權(quán)派遣 使者慰問(wèn)他。就請(qǐng)求拜見張昭。張昭離席謝罪，孫權(quán)跪下阻止他。張昭坐定后，仰頭說(shuō)：“過(guò)去太后，桓王不把老臣囑托給陛下，而指導(dǎo)陛下囑托給老臣

19、，因此我想竭盡做臣子的忠節(jié)，來(lái)報(bào)答他們的厚恩，也考 慮如果我死了之后，有值得稱道的了。而自己考慮事情目光短淺，違背皇上的旨意，長(zhǎng)時(shí)間 被皇上充用，沒有料想又被皇上召見，能夠在皇上身邊 侍奉。然而我內(nèi)心用來(lái)報(bào)效國(guó)家， 志在忠心，完成自己的使命罷了。如果自己竟然改變志向，來(lái)討取別人的歡心，這是我不能 做到的。”孫權(quán)就告辭了。張昭容貌端莊嚴(yán)肅，有威風(fēng)。孫權(quán)經(jīng)常說(shuō)：“我與張昭說(shuō)話，不敢隨便?！闭麄€(gè)吳國(guó)人 都敬畏他。張昭活了八十一歲，嘉禾五年去世。死前叮囑用帛素棺，入殮就穿平時(shí)的服裝 孫權(quán)身穿素服親臨憑吊，追贈(zèng)他“文侯”的謚號(hào)。（3 分 ）權(quán)謝昭曰道歉8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A.肆匹

20、夫之情哉鋪?zhàn)樱晁罜.將軍何有當(dāng)爾妥當(dāng)孤豈為子布有愛乎偏心答案】 A 【解析】“肆”在文中的意思是“放縱”9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（A. 以委昭是以思盡臣節(jié),）（3 分）以報(bào)厚恩B.策且亡，以弟權(quán)托昭所言不從，怨咎且C.乃身自扶權(quán)上馬年少慮事不遠(yuǎn)，乃以此慚君D.孝廉何得寢伏哀戚何以對(duì)天下【答案】 B 【解析】 A 第一個(gè)是介詞，把；第二個(gè)是介詞，因?yàn)椤?B 均為副詞，將。 C 均為副詞，就；第二個(gè)為副詞，將。D第一個(gè)是副詞，怎么；第二個(gè)與“奈”結(jié)合，構(gòu)成 固定格式，譯為“對(duì)怎么辦”。10下列句子中，都能直接表現(xiàn)張昭“耿介忠正”的一組是（）（3 分） 孝廉何得寢伏哀戚，

21、肆匹夫之情哉 方令多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也 而此公性剛，所言不從，怨咎且興，非所以益之也 不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節(jié)，以報(bào)厚恩 若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也 使張公在坐，彼不折則廢，安復(fù)自夸乎A. B C D 【答案】C【解析】孫權(quán)不同意張昭擔(dān)任丞相一職的借口；都是孫權(quán)評(píng)價(jià)張昭的 話，不是直接表現(xiàn)其“耿介忠正”。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.張昭輔佐了孫策之后，又能忠心耿耿地輔佐孫權(quán)；時(shí)時(shí)以國(guó)家事業(yè)為重來(lái)開導(dǎo)孫權(quán)。B張昭對(duì)孫權(quán)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，能毫不留情地指出，有時(shí)孫權(quán)只承認(rèn)而不加改正。C. 丞相孫邵伺候，百官都舉薦張昭當(dāng)丞相

22、，孫權(quán)擔(dān)心張昭說(shuō)的話別人不聽從。D. 孫權(quán)面對(duì)蜀國(guó)使者來(lái)吳，無(wú)人能對(duì)付，孫權(quán)想到了張昭，但張昭不愿進(jìn)殿相見。 【答案】A【解析】張昭沒有真正輔佐過(guò)孫策，文中沒有這一意思。第 II 卷（選擇題，共 111 分）四、（共 24 分） 12斷句和翻譯。 （9 分）（1）用“”給下列文段斷句。 （3 分）昭容貌矜嚴(yán) 有威風(fēng) / 權(quán)常曰孤與張公言 不敢妄也舉邦憚之 年八十一嘉禾 五年卒 遺令幅巾素棺 斂以時(shí)服（2）翻譯下面的句子。 （6 分）方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。 當(dāng)今是多事之秋，統(tǒng)率百官之職的人責(zé)任重大，不是用來(lái)優(yōu)待誰(shuí)的。（“多事” 1分，“優(yōu)” 1 分，句意通順 1 分） 使張公在坐，

23、彼不折則廢，安復(fù)自夸乎？假使張昭在座，蜀國(guó)使者不被折服也會(huì)感到沮喪，哪里還能自吹自擂呢？（ “折” 1分“廢” 1 分，句意通順 1 分）【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中句子的能力，能力層級(jí) B。念奴嬌登多景樓南宋陳亮危樓還望，嘆此意，今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作，天限南疆北界。一水橫陳，連 崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門戶私計(jì)？因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻江山，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì) ！【注】多景樓，在江蘇京口 （鎮(zhèn)江）;南宋孝宗15年，陳亮因反對(duì)南宋統(tǒng)治者以“長(zhǎng) 江為界的南北定勢(shì)”為借口而放棄北伐的主張，親自到京口一帶

24、考察。（1）“河洛腥膻無(wú)際” 一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？（3分）【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)作品的表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧及修辭的能力，能力層級(jí)D?！敬鸢浮拷璐?；用“腥膻”代指（充滿了腥膻之氣）的敵占區(qū)，暗含對(duì)統(tǒng)治者茍且偷安， 不思恢復(fù)（收復(fù)失地）的批判（諷刺）。（2）全詞感情起伏變化很大，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。（4分）【考點(diǎn)】本題考查考生理解作品思想情感的能力，能力層級(jí)D?！敬鸢浮坑砷_頭對(duì)無(wú)人領(lǐng)會(huì)登臨意的慨嘆，對(duì)統(tǒng)治者只知借天險(xiǎn)以求茍安 （南宋朝廷如六 朝統(tǒng)治者一樣出于自私的打算而茍安于一隅）的郁憤，轉(zhuǎn)到對(duì)南宋有些人（“王謝”）空發(fā)議論（空 談）卻無(wú)北伐（收復(fù)）行動(dòng)的諷刺，再到最后轉(zhuǎn)為抒發(fā)破

25、敵取勝的豪情 （收復(fù)失地的必勝信念）。14補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登 高）（2）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全生命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮出師表）（3）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)， 憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（范仲淹岳陽(yáng)樓 記）（4）舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。固一世之雄也。（蘇軾赤壁賦）【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)常見的名句名篇的識(shí)記能力，能力層級(jí) A 。五、（共 29 分）（ 一 ） 閱讀下面的文字，完成 15 一 18 小題。（ 14 分）中國(guó)人的思考方式許倬云人是能思考的動(dòng)物，因此現(xiàn)

26、代人類的動(dòng)物學(xué)分類名稱是“智人”。然而思考能力需經(jīng)過(guò) 訓(xùn)練始得發(fā)展。 不同文化訓(xùn)練思考的方法各有所長(zhǎng)， 于是每一種文化都有其獨(dú)特的思考方式 中國(guó)人的思考方式也許有下列幾項(xiàng)特色，而這些特色也影響著我們對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的視野 與角度。相對(duì)于希臘文化與印度文化的縝密邏輯，中國(guó)人比較取徑于直觀和體會(huì)。中國(guó)人日常語(yǔ) 言中，成語(yǔ)特多；中國(guó)文學(xué)中，用典是其特色。兩者都采用一連串的模擬，提供一些相近的 印象，然后重疊這些印象，抽繹建立起一個(gè)新的印象。這一過(guò)程只能意會(huì)，不可言宣。中國(guó) 人擅長(zhǎng)此道，找出一個(gè)“悟”字，代表直觀體會(huì)。印度佛教傳入中國(guó)，在中國(guó)經(jīng)過(guò)華化終于 成為發(fā)揚(yáng)光大的宗派，而不是理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄗR(shí)宗，而

27、是直指心境的禪宗與誠(chéng)心念佛的凈土。 在中國(guó)人的日常經(jīng)驗(yàn)中，“悟”是時(shí)時(shí)出現(xiàn)的思考方式。中國(guó)人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。以中醫(yī)理論為例，經(jīng)脈遍 布一身。氣血周流順暢，則身體康健。若有病痛，中醫(yī)不愿頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而從全身 整治調(diào)理下手。中國(guó)的繪畫，以氣韻生動(dòng)為上，也是看一幅畫的全面性；為此，中國(guó)畫家一 落筆就定了全局，不能再中途修改。這些例證，不勝枚舉，說(shuō)明中國(guó)人不注重局部分析的思 考方式。中國(guó)人習(xí)慣于從有機(jī)的變化中看世界。中國(guó)人的詩(shī)詞中最多的是對(duì)時(shí)節(jié)變化的感慨，中 國(guó)人的宇宙感處處都是活潑的生命，而且生命本身就是值得尊重的價(jià)值。鳥飛魚躍，是一個(gè) 境界，綠蔭窗前，是一個(gè)

28、境界。有機(jī)的宇宙觀與上述全面的考察又是互相聯(lián)系、難以區(qū)分的。 因此，研究中國(guó)科技史的李約瑟博士曾經(jīng)指出，中國(guó)人的有機(jī)宇宙觀是中國(guó)文明的特征，截 然不同于牛頓力學(xué)的機(jī)械宇宙觀。中國(guó)人還有對(duì)于“動(dòng)態(tài)”的注意。易經(jīng)一書全是討論變易的過(guò)程；五行相生相克， 也是不斷變花的動(dòng)態(tài)?！拔幕币辉~語(yǔ)根是“人文化成”，本身即是變化，而不是形態(tài)。太 極圖代表著進(jìn)行中的變化，變化即是常態(tài)。這一命題，又與上述有機(jī)的宇宙觀互為表里，陳 述了中國(guó)人思考方式的特色。以上這些思考方式，其實(shí)也是彼此相關(guān)，互相加強(qiáng)的。全面有機(jī)與動(dòng)態(tài)幾項(xiàng)，只是從 不同角度陳述相同的現(xiàn)象，而直觀的悟性則以非分析的思考統(tǒng)攝上述幾個(gè)思考的角度。這些 思考

29、方式落實(shí)在中國(guó)人的人生態(tài)度中，即是認(rèn)識(shí)世事多變化，也準(zhǔn)備面對(duì)變化?！叭旰?東，三十年河西”，“天下無(wú)不散的宴席”，“日中則仄，月盈則虧”“盛極則衰，否極泰 來(lái)”。有了這些對(duì)變化形勢(shì)的理解，中國(guó)人不是坐待命運(yùn)降臨的宿命論者，卻是隨時(shí)準(zhǔn)備面 對(duì)變化的命運(yùn)調(diào)整自已的反應(yīng)。這是一種樂(lè)觀的命運(yùn)觀，正如海邊沖浪的弄潮兒，隨時(shí)抓住 變化的潮頭，調(diào)整自己的劫作。在滿潮時(shí)，為即將開始退潮而警惕；在谷底時(shí)，準(zhǔn)備抓住再 次上升的契機(jī)。這種智慧不蠢全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學(xué)探討，始能濃縮為日常 生活中的人生智慧。（選自觀世變，有改動(dòng)）15下列對(duì)文章的理解和概括不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（） （4 分 ）A.文化環(huán)

30、境和背景會(huì)對(duì)一個(gè)民族的思考方式產(chǎn)生重大影響。B 印度佛教經(jīng)過(guò)華化后，成了直指心境的禪宗與誠(chéng)心念佛的凈土，代表了中國(guó)人注重直觀思維的特點(diǎn)。C 太極圖與有機(jī)的宇宙觀互為表里，顯示出中國(guó)人的思考方式的特點(diǎn)。D 中國(guó)人的直觀悟性以非分析的思考統(tǒng)轄中國(guó)人的全面、 有機(jī)、動(dòng)態(tài)的思考方式和習(xí)慣。E. 中國(guó)人的思考方式全由直覺獲得，沒有有深度的哲學(xué)探討?！究键c(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí) C。 【答案】 C E【解析】C.原文第五段里“這一命題”指的是“變化即是常念”，而不是太極圖。E.這一判斷與中國(guó)人的人生智慧和思考方式不相符合。 16下列各項(xiàng)判斷，不能代表中國(guó)人的思考方式特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

31、）（2 分）A. 中國(guó)人盼“天圓地方”的宇宙觀。B. 中國(guó)古代詩(shī)人特別重視詩(shī)歌的意境和神韻。C. 天不變，道亦不變。D. 花一世界，一樹一菩提。【考點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C。 【答案】 C【解析】 C 項(xiàng)是西漢董仲舒最有代表性的觀點(diǎn)，按今天的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，這一觀點(diǎn)顯然帶有機(jī)械主義的色彩，不能代表中國(guó)人的典型的思維特征。17. 請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)闡述，解釋“有機(jī)的宇宙觀”的含義。（4 分） 【考點(diǎn)】考查考生理解分析文中重要概念含義的能力，能力層級(jí) C【答案】強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物有靈，眾生平等，皆有價(jià)值。（或“處處是活潑的生命，生命本身是值得尊重的價(jià)值”也行）購(gòu)世界是一個(gè)有機(jī)的不可分割

32、的整體，所有事物相互統(tǒng)一和相互聯(lián)系在一起。 （有代表性的命題是“天人合一” ） 【解析】?jī)煞矫娑家獜?qiáng)調(diào)，各 2 分。18. 請(qǐng)歸納概括本文所述的中國(guó)人的思考方式有哪幾個(gè)特點(diǎn)。（4 分）【考點(diǎn)】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層級(jí)C?！敬鸢浮恐袊?guó)人思維比較取徑于直觀和體會(huì)。中國(guó)人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。中國(guó)人的有機(jī)世界觀。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)對(duì)于“動(dòng)態(tài)”的注意。 （二）閱讀下面的文字，完成 19一21題。（15分）撲進(jìn)畫框韓少功我一眼就看上了這片湖水汽車爬高已經(jīng)力不從心的時(shí)候，車頭大喘一聲，突然一落。一片巨大的藍(lán)色冷不防冒出 來(lái)，使乘客們的心境頓時(shí)空闊和清涼。前面

33、還在修路，汽車停在大壩上，不能再往前走了。 乘客如果還要前行，投訪藍(lán)色水面那一邊的迷蒙之處，就只能收拾自已的行李，疲憊地去水 邊找船。這使我想起了古典小說(shuō)里的場(chǎng)面：好漢們窮途末路來(lái)到水邊，幸有酒保前來(lái)接頭，一支 響箭射向湖中，蘆葦泊里便有造反者的快船閃出這支從古代射來(lái)的響箭，射穿了宋代元代明代清代民國(guó)新中國(guó)，疾風(fēng)嗖嗖又余音裊裊一 我今天也在這里落草？我從沒見過(guò)這個(gè)水庫(kù)一一它建于上個(gè)世紀(jì) 70年代中期，是我離開了這里之后。據(jù)說(shuō)它 與另外兩個(gè)大水庫(kù)相鄰和相接，構(gòu)成梯級(jí)的品字形，是紅色時(shí)代留下的一大批水利工程之一, 至今讓山外數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田受益，也給老山里的人帶來(lái)了駕船與打魚一類新的生計(jì)。這讓我多 少

34、有些好奇。我熟悉水庫(kù)出現(xiàn)以前的老山。作為那時(shí)的知青，我常常帶著一袋米和一根扁擔(dān)， 步行數(shù)十公里，來(lái)這里尋購(gòu)竹木，一路上被長(zhǎng)蛇、野豬糞以及豹子的叫聲嚇得心驚膽顫。為 了對(duì)付國(guó)家的禁伐，躲避當(dāng)?shù)亓帜菊镜臄r阻，當(dāng)時(shí)的我們賊一樣晝息夜行，十多個(gè)漢子結(jié)成 一伙，隨時(shí)準(zhǔn)備闖關(guān)甚至打架。有時(shí)候誰(shuí)掉了隊(duì)，找不到路了，在月光里恐慌地呼叫，就會(huì) 叫出遠(yuǎn)村里此起彼伏的狗吠。當(dāng)時(shí)這里也有知青點(diǎn)，其中大部分是我中學(xué)的同學(xué)，曾給我提供過(guò)紅薯和糍粑，用竹筒 一次次為我吹燃火塘里的火苗。他們落戶的地點(diǎn)，如今已被大水淹沒，一片碧波浩渺中無(wú)處 可尋。當(dāng)機(jī)動(dòng)木船突突突犁開碧浪，我沒有參與本地船客們的說(shuō)笑，只是默默地觀察和測(cè)量著 水

35、面。我知道，就在此刻，就在腳下，在船下暗無(wú)天日的水深之處，有我熟悉的石階和墻垣正 在飄移，有我熟悉的灶臺(tái)和門檻已經(jīng)殘腐，正在被魚蝦探訪。某一塊石板上可能還留有我當(dāng) 年的刻痕：一個(gè)不成形的棋盤。米狗子，骨架子，虱婆子，小豬，高麗這些讀者所陌生的綽號(hào)不用我記憶就能脫口而 出。他們是我知音時(shí)代的朋友，是深深水底的一只只故事，足以讓我思緒暗涌。三十年前飛 鳥各投林，彈指之間已不覺老之將至一一他們此刻的睡夢(mèng)里是否正有一線突突突的聲音飄 過(guò)？“巴童渾不寢，夜半有行舟”，這是杜甫的詩(shī)。“獨(dú)行潭底影，數(shù)息身邊樹”，這是賈 長(zhǎng)江的詩(shī)。“云間迷樹影，霧里失峰形”，這是王勃的詩(shī)?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人”， 這是孟

36、浩然的詩(shī)。“蘆獲荒寒野水平，四周唧唧夜蟲聲”，這是閱微草堂筆記中俞君祺 的詩(shī)機(jī)船剪破一匹匹水中的山林倒影，繞過(guò)一個(gè)個(gè)湖心荒島，進(jìn)入了老山一道越來(lái)越窄的 皺折，沉落在兩山間一道越來(lái)越窄的天空之下。我感覺到這船不光是在空間里航行，而是在 中國(guó)歷史文化的畫廊里巡游，駛?cè)牍湃擞纳畹脑?shī)境。我用手機(jī)接到一個(gè)朋友的電話，在柴油機(jī)的轟鬧中聽不太清楚，只聽到他一向驚訝：“你 在哪里？你真的去了八溪？” 一一他是說(shuō)這個(gè)鄉(xiāng)的名字?！盀槭裁床唬?”“你就打算住在那 里？” “不行嗎？”我覺得他的停頓有些奇怪。融入山水的生活，經(jīng)常流汗勞動(dòng)的生活，難道不是一種最自由和最清潔的生活？接近土 地和五谷的生活，難道不是一種最可

37、靠和最本真的生活？我被城市接納和滋養(yǎng)了三十年，如 果不故作矯情，當(dāng)心懷感激和長(zhǎng)存思念。我的很多親人和朋友都在城市。我的工作也離不開 轟轟城市。但城市不知從什么時(shí)候開始已越來(lái)越陌生，在我的急匆匆上下班的線路兩旁與我 越來(lái)越?jīng)]有關(guān)系，很難被我細(xì)看一眼；在媒體的罪案新聞和八卦新聞中與我也格格不入，哪 怕看一眼也會(huì)心生厭倦。我一直不愿被城市的高樓所擠壓，不愿被城市的噪聲所燒灼，不愿 被城市的電梯和沙發(fā)一次次拘押。大街上汽車交織如梭的鋼鐵鼠流，還有樓墻上布滿空調(diào)機(jī) 盒子的鋼鐵肉斑，如同現(xiàn)代的鼠疫和麻風(fēng)，更讓我一次次驚悚，差點(diǎn)以為古代災(zāi)疫又一次入 城。侏羅紀(jì)也出現(xiàn)了，水泥的巨蜥和水泥的恐龍已經(jīng)以立交橋的名

38、義，張牙舞瓜撲向了我的 窗口?！吧钣惺裁匆饬x呢？”酒吧里的男女們疲憊地追問(wèn)，大多找不出答案。就像一臺(tái)老式 留聲機(jī)出了故障，唱針永遠(yuǎn)停留在不斷反復(fù)的這一句，無(wú)法再讀取后續(xù)的聲音。這些男女通 常會(huì)在自己的墻頭掛一些帶框的風(fēng)光照片或風(fēng)光繪畫，算是他們記憶童年和記憶大自然的三 兩存根，或者是對(duì)自己許諾美好未來(lái)的幾張期票。未來(lái)遲遲無(wú)法兌現(xiàn)，也許永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn) 他們是被什么力量久久困鎖在畫框之外？對(duì)于都市人來(lái)說(shuō)，畫框里的山山水水真是那樣遙 不可及？我不相信，于是撲嗵一聲撲進(jìn)畫框里來(lái)了。（選自山南水北 ）19解釋文中兩個(gè)畫橫線的句子。 （4 分）（1） 我今天也在這里落草？古典小說(shuō)中好漢們?cè)谏搅种新洳?，自?/p>

39、自在。作者寫“自己今天也在這里落草”不僅寫 出了此處環(huán)境的優(yōu)美，也表明作者沉浸在湖中的美景之中，幻想自己在此過(guò)上自由自在的山 林生活。 （2 分 ）（2） 他們此刻的睡夢(mèng)里是否正有一線突突突的聲音飄過(guò)？指此時(shí)昔日的朋友在睡夢(mèng)中是否也像“我”一樣回想起了過(guò)去的難忘的生活和“我”這 個(gè)朋友。 （2 分）【考點(diǎn)】本題考查考生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力，能力層級(jí) D 。20本文第四至六段，作者詳細(xì)地寫了自己過(guò)去的知青生活，有什么作用？（5 分）照應(yīng)了文章的第一段。表達(dá)了對(duì)過(guò)去知青生活的難忘與懷念。表達(dá)了作者對(duì)這片 土地的愛意。與后面寫的現(xiàn)代城市里枯燥無(wú)意義的生活形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了主題【考點(diǎn)】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品主題的能力，能