傈僳族民風(fēng)民俗.doc

1、傈僳族民風(fēng)民俗傈僳族民風(fēng)民俗傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傈僳族有自己的語言，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有文字，但很不完善，年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。 傈僳族民間文學(xué)豐富多彩。 創(chuàng)世紀(jì)、我們的祖先等神話、傳說，是研究傈僳族遠(yuǎn)古歷史的寶貴資料，也是中國民間文學(xué)寶庫中的珍品。其詩歌比較講究韻律節(jié)奏和整齊對仗。在一些雙關(guān)語的詩句中，常巧妙地包含著意境清新的隱喻，這是傈僳族詩歌最突

2、出的特點。傈僳族非常喜愛唱歌對調(diào)，有“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，可分為生產(chǎn)調(diào)、逃婚調(diào)、打獵調(diào)、蓋房調(diào)、打官司調(diào)等多種，多以敘事詩的形式即興演唱。傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動物動作的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。傈僳族人民使用自然歷，借助花開、鳥叫等，把一年分成花開月、鳥叫月、燒山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過年月和蓋房月等個季節(jié)月。傈僳族婦女的服飾美麗大方，上穿右衽短衣，下著衣裙，頭上戴用紅色料珠和貝殼穿成的飾物，頸上佩戴由彩色料珠穿成的項圈；男子一般無領(lǐng)對襟短衫，褲長至膝，外出時，一般佩砍刀，掛箭袋。但是現(xiàn)在大多的傳

3、統(tǒng)的失傳了，后人只知道一些皮毛而已。傈僳族人主食為玉米、蕎麥。無論男女均善飲酒。僳僳族的傳統(tǒng)體育活動多源于生產(chǎn)和生活，內(nèi)容豐富，形式多樣，融娛樂與健身于一體。較為流行的有頂杠、蕩秋千、爬刀桿、摔跤、砍竹桿、溜索競渡、拿石頭等。而我們家鄉(xiāng)最常見的就是蕩秋千。蕩秋千是僳僳族最普及、參與者最多的體育與娛樂活動。僳僳族的秋千又分“蕩秋”、“車秋”和“磨秋”三種?！笆幥铩笔且岳K子或藤條為蕩索，將其懸掛于高大樹木的橫枝或特設(shè)的秋千架上即可。蕩法有單人、雙人兩種。競賽方法是以咬下規(guī)定的樹葉或蕩得最高者為優(yōu)勝。 “車秋”因形似紡車而得名。“車”用兩個長方形木框十字交叉而成。交叉處橫穿一軸，可橫架木樁上轉(zhuǎn)動。

4、與軸平行的四條框架上各綁一吊凳。比賽方法：4 人一組，分別坐于4 個吊凳上，隨“車”繞軸旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到地面一側(cè)時用力蹬地，使“車”不停地轉(zhuǎn)動，以在規(guī)定的時間內(nèi)轉(zhuǎn)圈多者為勝?！澳デ铩庇闪⒅鸵桓鶛M木組成。立柱高1.5米左右，其頂端削出一個小磨軸。橫木長約五六米，中間打一小洞，套在立柱頂端的磨軸上，即可作旋轉(zhuǎn)運動。因轉(zhuǎn)動時兩端如秋千般上下擺動，又如推磨狀環(huán)周運行，故名。使用時，橫木兩邊人數(shù)相等，同時手握橫桿，趴于其上。腳著地者使勁蹬地，磨秋便飛轉(zhuǎn)不已，且兩端會交替上下，驚險而有趣。既可鍛煉身體，又能培養(yǎng)人的勇敢精神。傈僳族的婚姻習(xí)俗傈僳族男女青年雖享有較大的社交自由 ,但由于父母包辦婚姻和買賣婚姻盛行

5、 ,加上姑舅表優(yōu)先婚配及兄弟妻媳轉(zhuǎn)房制等習(xí)俗 ,通過自由戀愛而結(jié)婚的并不多。解放后 , 傈僳族的婚俗逐步得到了改變 ,包辦婚姻、 買賣婚姻逐漸減少。 現(xiàn)在傈僳族的青年男女基本上已是在自由戀愛的基礎(chǔ)上建立家庭。各地的結(jié)婚儀式大同小異 ,結(jié)婚那天女方備好酒肉 ,帶上女兒穿的衣服和織麻布用的工具 ,請親友將女兒送到男家 ,伴送的人越多越好。在新娘來到男方家時,新郎站在門前 ,由守門司把門推開 ,支客司即端來兩碗酒堵在門口 ,新娘新郎必須各碗喝一口 ,人們送新娘進(jìn)屋后即算正式成婚 ,沒有拜天地習(xí)俗。華坪一帶保傣族還有在結(jié)婚儀式上給新郎新娘取婚名之俗。婚名一般夫妻相對的,如男的叫 夫黎扒 ,那么女的就叫

6、 夫黎瑪 了。結(jié)婚儀式完畢后,年長的圍坐火塘?xí)筹嬒簿?新郎新娘和其他青年男女則盡情歌舞,視賀新婚夫婦地久天長,新婚幸福?；楹笕?新婚夫婦攜帶酒肉回娘家拜望父母,并住三五天 ,但不能超過一個月。傈僳族的喪葬習(xí)俗傈僳族除兇死者和在外死亡者實行火葬外,其余都行土葬,并用棺木盛尸 ,到家族墓地挖穴掩埋 ,其上堆砌墳頭。不論誰家死了老人 ,全寨人都要停止生產(chǎn)和其他活動 ,參加吊唁和幫忙。死者人殮牌子火塘邊，吊唁者唱祭歌 ,跳喪葬舞。人死后當(dāng)天或三天后 ,要請祭師 畢扒 舉行送魂禮 ,唱誦 開天辟地、人類來歷 、倫理道德 和保傣族的遷徙過程等 22 章長詩。葬禮要選好 皇道日 ,如果連續(xù)幾天日子都不好

7、,就在夜間埋葬。隨葬品不入土 ,有的在基前燒毀 ,有的懸掛木樁上 ,通常為死者生前常用物 ,如弓箭、煙袋、挎包、女子的背籮和織具等。人死未葬前 ,親友及村里人忌食辣椒。傈僳族酒文化同許多民族一樣，傈僳族同胞也喜歡飲酒。他們的酒有水酒和燒酒兩種，過去多自行釀制。水酒是一種發(fā)酵酒。制作方法，是先將玉米、高粱、蕎麥面或稗子等原料搗碎、蒸熟，晾涼后拌上酒藥，然后裝入大罐中，令其自然發(fā)酵七八天。飲用時兌水、 過濾即可。 這種酒酒汁微濁， 呈乳白色，酒精含量不高，醇香微甜，有健脾開胃，提神解乏之功效。一直深受傈僳族人民的喜愛。燒酒，傈僳語稱“力基”，是把發(fā)酵后的糟水放入鍋中蒸餾而得的蒸餾酒。此酒清澈透明，度數(shù)較高，較水酒辛辣爽口。傈僳人認(rèn)為，“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。按傳統(tǒng)習(xí)俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手捧獻(xiàn)給客人飲用。在傈僳族的飲宴習(xí)俗中，最有趣的莫過于飲“同心酒”了?！巴木啤?，亦稱“合杯酒”、“雙邊酒”等。是2指人同捧一筒或一碗酒，相互摟著對方的脖子和肩膀，一起張嘴，仰面同飲，使酒同時流進(jìn)主客雙方嘴里的飲酒習(xí)俗。 飲用同心酒，一般不分男女，親朋摯友或戀人之間均可進(jìn)行。過去常用于招待貴客、簽定盟誓或