從高中教學(xué)模式談教學(xué)藝術(shù)的思考

1、從高中教學(xué)模式談教學(xué)藝術(shù)的思考 一 當(dāng)前課堂教學(xué)中使用的教學(xué)模式 教學(xué)模式是從教學(xué)的整體出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律和教學(xué)原則提煉出來的，包括教學(xué)形式和方法在內(nèi)的具有典型性、穩(wěn)定性、易學(xué)性的教學(xué)樣式。從靜態(tài)看，教學(xué)模式是一種教學(xué)的結(jié)構(gòu)，即它包括多個部分、各部分的定位及它們之間的關(guān)系。從動態(tài)看，它是一種教學(xué)的程序，即教學(xué)各部分前后的編排、進行的流程。 教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的一種系統(tǒng)概括。由于教學(xué)模式易于理解、把握、應(yīng)用，因而對推廣和普及先進的教學(xué)理論與教學(xué)經(jīng)驗具有重要的價值。很早以前教育史上便存在著有重要影響的教學(xué)模式：赫爾巴特原創(chuàng)的“明了聯(lián)想系統(tǒng)方法”的“四段教學(xué)法”，杜威的“暗

2、示問題假設(shè)推理驗證”的“五段教學(xué)法”等。 二 教學(xué)模式存在的問題及解決的方法 任何事物往往都是優(yōu)點和缺點交織在一起的。教學(xué)模式也不例外。教學(xué)所依存的條件是多樣的，因而具體的教學(xué)情境千差萬別。正如我們經(jīng)常說的，沒有完全相同的兩個學(xué)生，也沒有完全相同的兩節(jié)課。盡管任何教學(xué)模式都有明確的應(yīng)用目的或中心領(lǐng)域，而且有具體的應(yīng)用條件和范圍，有一定的針對性，但“模式”只能是“模式”，它有著天然的局限性。 完全依照刻板的教學(xué)模式，教師的上課就容易成為“教教案”，“教教材”，而不是“用教材教”和“教學(xué)生”，教學(xué)就難以避免封閉性、機械性、刻板與程式化，就難以避免教師唱“獨角戲”和以教師為中心，就不可能顧及到學(xué)生獨

3、特的生命表現(xiàn)和學(xué)生提出的個性化的問題，學(xué)生在課堂上豐富的精神生活、自主交往和個性展示就都受到很大的局限。為解決現(xiàn)在中學(xué)政治課教學(xué)中存在的這些問題，提出了兩種新的方法。 1.教學(xué)個性 教學(xué)個性是教學(xué)模式的活化，是教師個人在多年的教育教學(xué)實踐活動與探索中逐漸形成的具有個人特色的教育教學(xué)能力，是教師個人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動中的綜合反映和表現(xiàn)。同時，教學(xué)個性又是特殊的教學(xué)能力，是在一般教學(xué)能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的能力，是在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的具有一定傾向性的較穩(wěn)定和成熟的教學(xué)方式、方法、技巧的綜合。 教學(xué)個性的確立是一個不斷完善的過程，不可能一蹴而就，需要教師個人具有一定的職業(yè)修

4、養(yǎng)和較高的教學(xué)技巧。尤其需要教師個人的強烈的敬業(yè)精神、有崇高的人格和廣闊的視野、執(zhí)著的追求。有個性的教學(xué)必須做到：（1）教師與教材融為一體，即教師熟練地駕馭教材。教師對教材經(jīng)過一個懂熟化的過程，將教材加以內(nèi)化，教師就是教材，教師就是學(xué)生認識的對象。（2）教師與學(xué)生融為一體，即教師與學(xué)生的心理溝通。即教師用自己的人格去構(gòu)建學(xué)生的人格。心理溝通的教學(xué)，是師生在知、情、志諸方面渾然一體，教師不僅系統(tǒng)地傳授知識，而且在傳授知識的同時用自己的思路啟導(dǎo)學(xué)生的思路，用自己的情感引發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，師生心心相印，步入一個內(nèi)心相融的精神世界。 2.教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)個性的升華與美化

5、。是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運用語言、表情、動作、心理活動、圖像組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動。 教學(xué)藝術(shù)又是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實踐活動的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，它運用生動、鮮明、具體的形象來達到教育目的；具有情感性，使師生雙方的教學(xué)活動成為情感交流、心靈碰撞的過程；具有審美性，用教學(xué)設(shè)計美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等來提高教學(xué)質(zhì)量；具有表演性，使用機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話使教育教學(xué)寓于娛樂之中；具有創(chuàng)造性，用教學(xué)的新穎性、靈活性來解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜

6、問題，用教師獨特的教學(xué)風(fēng)格來吸引學(xué)生。 三 讓教學(xué)藝術(shù)融入課堂教學(xué) 19世紀德國師范之父第斯多惠曾經(jīng)說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授人的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！彼^激勵、喚醒、鼓舞，就是激發(fā)學(xué)生的動機和行為，調(diào)動學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，在當(dāng)前就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，也就是說運用行之有效的教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和積極性。 1.一堂課的開始便要激發(fā)起學(xué)生的求知欲 好的開端是成功的一半，開講講得好，就能先聲奪人，使學(xué)生形成渴望追求的心理狀態(tài)，從而激發(fā)起他們強烈的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力。因此要做的到開講從“情、趣、疑”入手。感人心者莫過于情，

7、教師應(yīng)以飽滿的激情、生動的語言、恰當(dāng)?shù)姆绞綄?dǎo)入新課，達到醞釀情緒，滲透主題和帶入情境的目的。美國心理學(xué)家布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！?2.教授過程中要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用 老師一味的問，學(xué)生一味的答，這樣的課堂并不是我們所追求的。一個好的課堂要做到師生的互動與協(xié)調(diào)。當(dāng)課堂上老師提出問題，學(xué)生能答出一二，且思考方向正確，但認識深度不夠時，教師應(yīng)在肯定學(xué)生認識方向的基礎(chǔ)上順勢點撥，誘導(dǎo)其認識走向深入和系統(tǒng)。當(dāng)學(xué)生對一個問題發(fā)生錯誤認識時，教師如果只是簡單地予以否定，則難以使學(xué)生信服，且易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，這時應(yīng)采用夸謬法，由學(xué)生的認識導(dǎo)出明顯錯誤的結(jié)論，這樣學(xué)生就會幡然醒悟，轉(zhuǎn)而形成正確認識。當(dāng)遇到難度較大的問題時，學(xué)生會感到無從下手分