淺談個性化閱讀

1、淺談個性化閱讀閱讀能力是一項的語言實踐能力，是獲取信息的重要手段，德國美學家沃爾夫岡伊瑟爾在閱讀活動，審美反應理論中認為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶，而被激發(fā)的記憶則能夠通過不斷調(diào)整視角的方法使各個視角活起來，并逐一個性化”指明了閱讀是一種個性化的行為，新語文課程標準也明確指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美情趣，要珍視學生的獨特感受和體驗。倡導個性化閱讀，尊重學生個體差異，是新課程一大基本特征，我們的語文教材所憑借的語言材料，既包括古今中外，涉及天文地理，又

2、飽含作者的知情意理，喜怒哀樂，其豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，由于學生興趣愛好不一，思維情感活動樣式各異，知識經(jīng)驗深淺不一，學生對語言材料的反應往往是多元的，閱讀后獲得的感受自然各有差異，正所謂“有一千個讀者就有一個哈姆雷特”。一、個性化閱讀的基本內(nèi)涵個性，在心理學上指一個人區(qū)別于他人的語言和行為方式，是一種個人特質，對于閱讀活動而言，個性又意味著什么呢？1閱讀主體的自主性真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部心智和情感意象的活動，才能通過對書面符號的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達到閱讀的目的。這種具有很強的個性化的活動，決定了閱讀只是學生自己的事，任何人都無法越俎代

3、皰，教師的職責，是營造一個有利于學生情緒化的“場”，讓學生直面文本，主動地讀，專注地讀，興致勃勃地去讀。學生的自主性越強，積極性越高，其個人所獲就越多。2閱讀實踐的探究性文本提供的信息除了字面顯示之外，常常還有更深層的信息，這些隱含的潛在信息密碼需要讀者去發(fā)現(xiàn)，去破解，而學生由于受心智水平，認知經(jīng)驗的限制，在發(fā)現(xiàn)、破解過程中會遇到許多疑難和困惑，尤其是當文本所述的情感態(tài)度、價值觀念與學生的“閱讀期待”不一致或相矛盾時，其疑難與困惑就會更加突出，成為閱讀理解的障礙，必須對此來一番分析、推理和探究，在對問題的探究解決中，每個學生的語文素養(yǎng)，實踐能力和創(chuàng)新精神也得到提升和發(fā)展。3閱讀過程的體驗性個性

4、化閱讀是種體驗性的閱讀，這種體驗主要表現(xiàn)在讀者與文本的交流上。加拿大學者大衛(wèi)杰弗里史密斯在全球與后現(xiàn)代教育學一書中利用闡釋學對閱讀活動進行了解釋，他認為“閱讀世界，將世界銘刻在心，要求人們與世界協(xié)調(diào)或者說傾聽世界，并要求大家聽從生活最深處的共鳴?！标U釋學主張對話，閱讀活動也是以對話為基礎的，讀者與文本交互作用，讀者在與文本的對話交流中豐富文本和自我，在交流過程中讀者與文本實現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨到的體驗，閱讀體驗有兩個特征：一是情感，讀者與文本的交互作用是以情感為基礎的，情感貫穿于整個閱讀活動。二是整體，閱讀體驗是以整體感知為基礎的，而不是建構在對于每一個詞句的剖析上?；陂喿x體驗的

5、特點，教師在閱讀教學中應多讓學生有感情朗讀、閱讀，在朗讀中分析、賞析、體驗課文，引發(fā)學生共鳴。4閱讀結果的差異性閱讀認知理論認為，閱讀主體對于文本中的言語，只有在他的信息貯存中能夠找到文本言語具有相似性的信息模塊以后，才能進行相似的匹配，相似的激活，從而識別文本中的信息。由于閱讀主體大腦貯存的相似模塊各不相同，因而即使是閱讀同一文本，也會形成各自不同的相似選擇與相似匹配，進而產(chǎn)生見仁見智的個性化理解，因此可以說，個性化閱讀結果質上是作為閱讀主體的個人對閱讀材料的一種帶有強烈主觀色彩的理解、感悟和體驗，必然會存在一定的差異性。二、實施個性化閱讀教學的策略如何針對個性化閱讀的特點來開展閱讀教學呢？

6、我認為可以從以下幾方面展開：（一）珍視學生的個人體驗語文學習是極具個性化的行為，對文本的理解是多元的，教學中應尊重學生個人的感受與獨特體驗，有時甚至是學生的奇思妙想。有一位教師在教完坐井觀天后，讓學生以青蛙跳出了井口為題說話和寫話，有的說青蛙跳出井后，看到了無邊無際的大海，海濤嚇得它忙向小鳥求救。有的說青蛙看到了高高的山峰和一眼望不邊的稻田，田野里稻谷飄香，青蛙陶醉了，它覺得以前的日子白過了。有的小朋友競然說讓青蛙坐飛機去環(huán)球旅行，青蛙一下飛機就說：“不看不知道，世界真奇妙”。教師不住地點頭微笑。此時又有一位學生舉手說青蛙跳出井后看看，覺得還是井里好，又跳進了井里，班里的學生哄堂大笑，教師也打

7、斷了該生的話并示意他坐下，競還說了句：我看你就是那只青蛙！教師從自己教的角度只關注自己設計的訓練，沒有關注學生的獨特情感與體驗，更沒有去珍視學生的奇思妙想，這個孩子說井里好，肯定有他獨特的閱讀體驗與生活經(jīng)驗，興許他比其他學生更有憂患意識地從環(huán)保的角度考慮了呢。情感本身就是個性的重要組成部分，我們盡可能地尊重學生的情感體驗、成果，這是教師起主導作用的方式之一。在教學中使閱讀成為學生的個性化行為，就必須關注學生心情，關注學生的態(tài)度，蹲下來與學生交流。（二）強化閱讀反思閱讀過程的自我把握、反思和調(diào)控，是學生形成閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習慣的有效方法。因此教師要重視引導學生依據(jù)自己的“閱讀期待”強化“

8、閱讀反思”。在反思中調(diào)整、修正自己的錯誤，改進學習行為。一般來講，實現(xiàn)閱讀反思有三個基本途徑：一是學生個體單獨完成，即自我思考，我的理解正確嗎？還有沒有不同的見解或更有說服力的答案，能不能換個角度或方法去理解體驗。二是同學間的合作交流，通過生生之間的互動、合作、交流，發(fā)現(xiàn)他人理解、思維、方法的獨特之處，尋找自身的不足及原因，并獲得調(diào)整思路，修正認識，改進方法的啟示，達到集思廣益，相互啟發(fā)，取長補短，加深對課文的理解的目的。三是教師的點拔和調(diào)節(jié)。如教學珍貴的教科書讓學生每讀完一段，都想想：為什么說教科書是珍貴的，讀完全文再仔細思考這個問題，以此啟發(fā)學生對自己的閱讀過程進行梳理和反思。（三）設置開

9、放性的問題情意。閱讀既然是一種個性化的解讀過程，那么我們在課文問題設計上，應摒棄強調(diào)“答案惟一”的限定性問題，多設置一些能促進學生多向思維，個性思考的開放性問題，為學生馳騁思維，放飛思想，張揚個性提供廣闊的時空。如教學江雪時，設計這樣一個問題：這么寒冷的下雪天，這位老人真是在釣魚嗎？一石激起千層浪，有的學生說：老人是在獨自欣賞雪景。有的說：老人內(nèi)心十分孤獨，寂寞，每一行的第一個字連起來就是“千萬孤獨”。有的說：我覺得老人是在磨練自己的意志，因為寒天正可以鍛煉人。還有的說：這位老人看起來很清高。最后還有一位學生說：他是在釣一個春天。瞧，由于開放性問題情境的設置，這些解讀就帶有很濃的個性色彩。（四

10、）提供自由選擇閱讀方式在閱讀教學活動中，我們應當鼓勵適合學生自身發(fā)展的個性化閱讀方式?！伴喿x”并不是簡單的一項口頭的讀的活動，而是來自于心靈的活動。小學生的年齡特點決定了他們的個體閱讀中包括讀、說、畫、寫、背、唱等多項活動，即使是“讀”，也有多種方式：朗讀、默讀、跳讀、掃讀等。作為教師不應以成人化的、大眾化的模式去要求學生，只要是他們處于內(nèi)心與文字的交流狀態(tài)就應支持他們這種個性化的閱讀方式。教學中，我發(fā)現(xiàn)孩子們樂于畫畫，愿意用圖畫來表達他們的思想。我鼓勵學生在閱讀過程中做筆記的同時，可以拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫到筆記本上，把自己在閱讀中的所思表達出來，記分享受閱讀的快樂。學生把抽象的語

11、言文字變成形象的圖畫過程往往就是一個對閱讀內(nèi)容回顧、加工的過程，等他們把這幅畫畫好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來。例如：圍繞著“抓住事物的特點寫”這一訓練重點，我向學生推薦的閱讀書目中有自讀課本中高大的皂夾樹這篇文章，大多數(shù)學生在課下讀了這篇文章并做了讀書筆記，在筆記上畫下了自己印象中的皂角樹：有的只畫了一棵枝繁葉茂的皂角樹；有的又進一步突出了高大這一特點；有的則在這棵皂角樹下又畫上了一群正在玩耍的孩子總之，他們都畫出了心目中的皂角樹。透過這一幅幅彩畫，我們可以看出學生在閱讀中的收獲是不一樣的。同樣一棵皂莢樹，在孩子們心目中留下的印象卻不一樣，有的只抓住了表面特征-又高又大；而有的卻

12、深入了內(nèi)里特征并受到了心靈的震憾。其中有個學生在這枝繁葉茂的皂角樹干上畫上了眼睛、嘴巴、鼻子，組合成了一個正在微笑著的母親頭像，這位母親正在用溫柔的目光注視著一群用皂莢樹烘烤著小手的孩子。這個學生在閱讀收獲中這樣寫道：這棵高大的皂莢樹多么像一位只知奉獻不知索取的媽媽呀！我也要學習她這種無私奉獻的精神。彩圖畫好以后，學生把文章中的優(yōu)美詞句抄寫在筆記本上進行對照，做到圖文并茂，學生就會找出自己圖畫的不足，并且在腦海中又把圖畫變成了文字，于是又在自覺不自覺中提高了語言表達能力。（五）引導批判性解讀一般地說，讀者在閱讀過程中，對讀物內(nèi)容既有贊同的吸納，又含有批判的否定，這就是存在于閱讀過程中的批判性，

13、批判性閱讀是一種極其主動的閱讀心態(tài)，通過對讀物的批判和評論，不僅可以更深地解讀內(nèi)容，而且有助于提高辨別力，我們教師應引導學生質疑，去批判，去否定，從小培養(yǎng)學生不盲從，不唯書，敢于獨立思考，追求真理的精神。如教落花生一文時，可激發(fā)學生進行批判性解讀，引導學生辨論：當代社會，你想做落花那樣的人，還是想做蘋果、石榴那樣的人？學生在激烈的爭辯中，一反傳統(tǒng)的一味推崇落花生式默默無聞的人，樹立了現(xiàn)代人應具備的價值觀：既要做落花生那樣不計名利，踏實肯干，又應像蘋果、石榴那樣在適當?shù)臅r候展示自己的才華，最終被社會所認可，這種辯證的人生觀并非許地山當初撰文的初衷，但在現(xiàn)代社會，被賦予了新的涵義，使文本的解讀價值

14、長盛不衰。學生也在這種批判性解讀中豐富和發(fā)展了個性。（六）倡導自主評價傳統(tǒng)教學中的評價似乎成了教師的“專利”，閱讀教學中把評價權利下放，評價首先由學生自己作出，同時教師和其他學生給予熱心反饋，使這種自我評價更為客觀，更符合實際，從而提高評價的積極效果。如有一位教師在教桂林山水指導學生朗讀時是這樣倡導學生自主評價的“誰有把握讀好漓江的水？”有位學生重讀了靜、清、綠這三個關鍵字，他讀得很認真，也很自信?！澳阌性u價自己朗讀的優(yōu)先權，先請你自己評價吧！”老師這樣引導著，學生于是開始評價起來：“我把漓江的水的特點讀出來了，還加重了語氣?！薄罢婧?，你真能體會。不過，除了加重語音外，有時輕讀也能達到突出重點的目的，不信，你可以試試?！睂W生開始試讀，教師請他自己體會，學生感到拉長并且輕讀更能讀出漓江水的特點，讀得太響太重漓江的水就要咆哮了。這個朗讀評價過程教師始