物質(zhì)鼓勵(lì)比精神鼓勵(lì)更重要辯論

1、抽象，刺激，認(rèn)可，基礎(chǔ)物質(zhì)決定精神，精神作用物質(zhì)所謂獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)是指把獎(jiǎng)勵(lì)作為激勵(lì)的一種手段，而且是一種重要手段，使用得當(dāng)，能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人們自我完善的積極性。獎(jiǎng)勵(lì)包括物質(zhì)的，也包括精神的，有時(shí)物質(zhì)和精神兩者合一的。 一、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)的廣義和作用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，能夠滿足人的生理需要的獎(jiǎng)勵(lì)，包括獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等。精神獎(jiǎng)勵(lì)，則能夠滿足人們的心理需要。包括獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀、 嘉獎(jiǎng)等。1 物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的心理學(xué)意義（1） 物質(zhì)需要是人的基礎(chǔ)需要，衣食、隹、行等條件的改善，對(duì)調(diào)動(dòng)人的積極性有著重 要意義。（2） 強(qiáng)化按勞分配的觀點(diǎn)。（3）榜樣作用，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，實(shí)際上是樹立了榜樣。2 獎(jiǎng)勵(lì)的主要作用（1） 獎(jiǎng)勵(lì)作為一種對(duì)人

2、們行為的評(píng)價(jià)，在行為前它具有前饋?zhàn)饔?，即提示和引?dǎo)人們行為的方面；在行為后它具有正反饋?zhàn)饔茫垂膭?lì)人們保持和發(fā)展這種行為，促使更加進(jìn)步。（2） 獎(jiǎng)勵(lì)還是一種良好的教育方法，而且是在具體、生動(dòng)、愉快的狀態(tài)下進(jìn)行的，因而 更具有感召力和吸引力。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，精神獎(jiǎng)勵(lì)是上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑嗎！所以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)大 于精神獎(jiǎng)勵(lì)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，根據(jù)馬斯洛原理，只有低層次的“生理需求”得到滿足，人們才會(huì)想到追求高層次的精神需求兒子讀小學(xué)四年級(jí)的盛軍平女士告訴記者，用物質(zhì)來鼓勵(lì)孩子朝一個(gè)目標(biāo)努力，不失為一種方法。就拿她的孩子來說，由于平時(shí)不愿意動(dòng)，長(zhǎng)得很胖，很膽小，也很容易感冒

3、。她和丈夫沒少跟他講道理，但兒子就是不愿意動(dòng)，周六周日，他坐在家里，你拉他出去走走，拉都拉不起來。后來，盛女士在兒子的作文中看到，孩子最大的愿望是去野生動(dòng)物園玩。于是，盛女士和兒子約定，只要孩子每天晚飯后，出去跑步 10 分鐘，回家做 20 個(gè)仰臥起坐，兩個(gè)月后，她就帶他去上海的野生動(dòng)物園玩。 “孩子做到了，我也帶他玩了。”盛女士告訴記者，現(xiàn)在孩子比以前愛動(dòng)多了，這個(gè)方法是行之有效的。現(xiàn)在，她還用這個(gè)方法鼓勵(lì)孩子參加勞動(dòng)。她說：“家長(zhǎng)花很少錢，可以讓孩子在某一方面得到進(jìn)步，有什么不好呢？關(guān)鍵是家長(zhǎng)要言而有信?！?有利的方面當(dāng)然是對(duì)孩子有些促進(jìn)作用，有動(dòng)力 出發(fā)點(diǎn)是好的 家長(zhǎng)將零花錢作為教育孩子

4、或者傳遞某種文化意義的重要手段，或作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，或作為一種愛的表達(dá)，或作為勞動(dòng)成果的回報(bào)。孩子遲早要接觸到金錢，與其回避倒不如早些培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí)。謝謝主席。大家好！剛才對(duì)方從目的、實(shí)用、效能三個(gè)方面論證了精神激勵(lì)的重要，雖口若懸河，但左支右絀。第一，作為激勵(lì)的手段，雙方都能達(dá)到推動(dòng)生產(chǎn)力的目的，憑什么說精神激勵(lì)更優(yōu)越呢？其二，物質(zhì)與精神不能在成本上比較，比如小孩在他人的冰激淋前面破涕成笑，卻把母親的安慰擱置一邊，那會(huì)得出什么樣的結(jié)論呢？之三，所謂“道可道，非常道?！睂ⅰ暗馈睔w結(jié)為精神文化，是哲學(xué)上的常識(shí)錯(cuò)誤。接下來，請(qǐng)?jiān)S我闡述本方的觀點(diǎn)，那就是：新時(shí)期思想政治工作，重在物質(zhì)激勵(lì)。 首先，物

5、質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)作用更為直接。史記上講，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眰€(gè)人的合法逐利乃是天經(jīng)地義，亞當(dāng)斯密也認(rèn)為人人追求私利，比追求公益更能創(chuàng)造財(cái)富，孟德維爾更是明確提出“私惡即公益”的著名論斷，而物質(zhì)激勵(lì)契合了人類對(duì)財(cái)富的合法追求，故能激發(fā)更大的能量； 其次，物質(zhì)激勵(lì)更能使一個(gè)組織保持恒久競(jìng)爭(zhēng)力。譬如，在當(dāng)今這個(gè)盛行“跳槽”的時(shí)代，為什么微軟能隨時(shí)網(wǎng)羅業(yè)內(nèi)頂尖人才？是期權(quán)激勵(lì)造就的 it 奇跡。所以，當(dāng)一個(gè)個(gè)百萬富翁離之而去，更多的百萬富翁又隨之誕生。同時(shí)也說明：再好的文化，也抵減不了物欲的誘惑，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。第三，物質(zhì)激勵(lì)更能體現(xiàn)一個(gè)組織思想政治工作的最終目的?！跋囫R失之瘦，

6、相士失之貧?！眰€(gè)體只有獲得相當(dāng)?shù)陌l(fā)展條件，才會(huì)催生更多的潛質(zhì)智能，才會(huì)更好為人類發(fā)展燃燒光熱。但鉤沉歷史，我們看到的是，多少聰慧的天資被貧窮埋沒，多少卓越的才藝被生計(jì)扼殺。甚至還可設(shè)想，如果比爾蓋茨投生在孟加拉，他還會(huì)是比爾蓋茨嗎？千古以來，中國(guó)的傳統(tǒng)就是“重義輕利”，它是直接導(dǎo)致華夏文明沒落的原因，至今余波蕩漾?！皟?yōu)勝劣汰、適者生存”，我們?yōu)槭裁床粡垞P(yáng)人類心中的合理訴求，而給予相應(yīng)的物質(zhì)推動(dòng)？這是偽裝，還是偽善？最后，請(qǐng)對(duì)方在我呈上的笑 容之前，給我一張支票。謝謝。古有云，倉(cāng)稟實(shí)而知榮辱，可見精神進(jìn)步的前提是物質(zhì)的進(jìn)步。你們可以多宣揚(yáng)現(xiàn)在物質(zhì)有多豐富，以前怎么差。我猜對(duì)手一定會(huì)以這次的三鹿奶粉的事件為例，說人們雖然吃好了，但思想方面存在欠缺。你首先不要否定對(duì)方的觀點(diǎn)，（以為的說對(duì)方說的是錯(cuò)的什么什么的會(huì)給評(píng)委強(qiáng)詞奪理的映像），你可以告訴他們，改革開放以來人們吃的多么多么好，用的多么多么好，沒母乳還有奶粉等等等等，最后告訴他們，那些人只是被利益熏心，被金錢迷惑了雙眼，是被貪心害的，問題的根本不在于他們的思想覺悟不夠高。廢話可以說很多，三鹿這兩字少提。反正呢，這個(gè)例子屬于殺手锏，的確是他們的精神進(jìn)步不夠，你回 避問題就好，說一句帶過?！拔镔|(zhì)