大學(xué)期末考試必備)古代漢語-重點難

1、古代漢語通論考點論述題： （必考的 ）1.分開和合并（ P544）至于上古的聲母系統(tǒng)，據(jù)初步研究共有三十二個。拿上古三十六個字母來 比較，有的要合并一些，有的要分出一些。合并的有兩類：一是知徹澄娘要與 端透定泥合并，都是舌尖音 ;二是非敷奉微與幫滂并明相同，都是雙唇音。分化 成兩類的，首先是照穿床審四個字母，其中一類接近于精清從心，是齒音；另 一類接近端透定泥，是舌音。唐宋以后的喻母在上古也分為兩類，一類與匣母 相同，另一類接近定母。（老師說此段話不需理解，只要背下來即可）2.詞類活用詞類活用，是指某些詞臨時改變自己的基本語法功能去充當(dāng)其它詞類的現(xiàn) 象。詞類活用是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一，其內(nèi)

2、容主要包括：（一）名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞；1.名詞用作動詞名詞用作動詞指某些名詞臨時轉(zhuǎn)化詞義取得動詞功能的現(xiàn)象。左傳莊公八年： 齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：及瓜而代。 期戍，公問不至。 ”2.形容詞用作動詞在古漢語中，形容詞也可以用作動詞，但不像名詞作動詞那樣普遍。國語 吳語：越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之。老其老，慈其幼， 長其孤，問其病，求以報吳。 ”3數(shù)詞用作動詞數(shù)詞用作普通動詞一般多見xx個位數(shù)。戰(zhàn)國策楚策一：今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以 從?！保ǘ┟~、動詞作狀語；1名詞作狀語在古漢語中，名詞往往可以直接置於謂語之前作狀語，這和現(xiàn)代漢語中名 詞

3、一般需要借助介詞的幫助才能充當(dāng)狀語的情況不同。左傳莊公八年：冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘，見大豕，從 者曰：公子彭生也。公怒曰：彭生敢見！射之，豕人立而啼?！?動詞作狀語在古漢語中，除了名詞，動詞也可直接用在謂語之前作狀語。動詞作狀語 般表示動作進(jìn)行的方式。韓非子 喻老：扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓 侯故使人問之。”（三）動詞、形容詞、名詞、數(shù)詞的使動用法；使動用法是指某些詞作謂語時其意義是使令性的。這類謂語與賓語的關(guān)係 是：在主語的作用下，謂語使賓語施行謂語所代表的動作、具有謂語所代表的 性狀、成為（或具有）謂語所代表的人或事物等。使動用法是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一

4、，它實際上是用動賓式的結(jié)構(gòu)去表 達(dá)兼語句式的內(nèi)容。1動詞的使動用法動詞的使動用法是指動詞充當(dāng)謂語時期意義是使令性的。這類謂語和賓 語的關(guān)係是：在主語的作用下，謂語使賓語產(chǎn)生謂語自身所代表的行為動作。用作使動的動詞多數(shù)都屬XX不及物動詞。左傳隱公元年：莊公寤生，驚姜氏。”2形容詞的使動用法形容詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)的，基本功能是作定語。作謂語時不帶賓語。 形容詞的使動用法是指形容詞在某些句子中臨時行使了動詞的職能，帶上了賓 語，使賓語所代表的人或事物具有了這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：左傳襄公二十五年： 趙文子為政，令薄諸侯之幣而重其禮?！?名詞的使動用法名詞用於使動是使它的賓語所代表的人或事

5、物成為這個名詞所表示的人 或事物，或者發(fā)生同這個名詞有關(guān)的動作行為。例如：左傳襄公二十二年： 吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。”4。數(shù)詞的使動用法數(shù)詞的使動用法是指在數(shù)詞用作動詞充當(dāng)謂語時其意義是使令性的。這 種謂語與賓語的關(guān)係是：在主語的作用下，謂語使賓語所代表的人或事物具有 其自身所代表的數(shù)目或特點。例如：詩經(jīng)秦風(fēng)黃鳥：如可贖兮，人百其身?！保ㄋ模┬稳菰~、名詞的意動用法。意動用法是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時其動作屬於主觀上的感覺、看待 或評價。這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有謂語 自身所代表的性狀，或者把賓語當(dāng)作謂語所代表的人、事物去看待，去評價。1形容詞的意動用法

6、形容詞的意動用法是指形容詞用作動詞充當(dāng)謂語時其動作屬於主觀上的感 覺。這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語認(rèn)為賓語具有謂語所代表的性質(zhì)或情狀， 這種認(rèn)為可能與事實不符，也可能相符。左傳 成公二年：郤子曰：人不難以死免其君。我戮之不祥，赦之， 以勸事君者。”2名詞的意動用法名詞的意動用法是指某些名詞用作動詞充當(dāng)謂語時其動作屬於主觀上的評 價或認(rèn)識。這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語在主觀上把賓語當(dāng)作謂語所表示的 人、事物去看待或評價。例如：禮記 禮運：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨 親其親，不獨子其子。”名詞解釋：（必考的）一. 陰聲韻、XX、入聲韻音韻學(xué)上依照韻尾的不同，又把古韻分為三大

7、類：1無韻尾的韻和以元音收尾的韻合為一類，稱為陰聲韻”；2以鼻音卜m- n-?收尾的韻，稱為 陽聲韻”；3以塞音-p-t-k收尾的韻，稱為 入聲韻”。中古的陽聲韻中以鼻音-m收尾的，到了明代與-n韻尾合流。入聲韻從元代開始在北方話中消失了。陽聲韻和入聲韻在今天的粵方言中還保存的比較完整。二. 對轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)1.對轉(zhuǎn)在漢語語音的歷史演變過程中，漢語的陰、陽、入三類韻尾互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn) 象，在音韻學(xué)上成為 陰陽對轉(zhuǎn)”。（不叫陰陽入對轉(zhuǎn)”是因為古人把入聲韻歸入 陰聲韻里）對轉(zhuǎn)的條件：主要元音相同。也就是說，從陽聲韻轉(zhuǎn)為陰聲韻或者 從陰聲韻轉(zhuǎn)為陽聲韻，只是韻尾發(fā)生了變化，主要元音一般是必須相同的。2.旁轉(zhuǎn)旁轉(zhuǎn)

8、就是舌位往旁邊一轉(zhuǎn)，指主要元音的發(fā)音部位發(fā)生了變化。指主要元音的發(fā)聲部位發(fā)生變化，主要元音不同，韻尾相同。三三十韻部現(xiàn)代 xx 先生總結(jié)出來的書 P540不記音標(biāo)，只記字，最好記得順序四唐宋三十六字母1. 先解釋一下：創(chuàng)製字母的人傳說是唐末一個叫守溫的和尚，他翻譯佛經(jīng)時 受到梵文字母 “悉曇”的啓發(fā)，而對當(dāng)時漢字的聲母進(jìn)行了歸納。選用了 30 個漢 字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母。到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時漢語聲 母的實際，在守溫 30字母的基礎(chǔ)上增加了 6 個，同時對用字次序進(jìn)行了調(diào)整， 形成了 36 字母。三十六字母大致體現(xiàn)了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)。2. 然后默寫出老師發(fā)的表格上的字，

9、不記音標(biāo)五古無輕唇音重唇音：幫P滂P 並b明m 輕唇音：非f 敷f匍奉v微?這一結(jié)論是清代學(xué)者錢大昕得出的， “古無輕唇音 ”是指三十六字母中的 “非 敷奉微 ”這組聲母在上古不存在，中古讀 “非敷奉微 ”字上古聲母為重唇音 “幫滂並 明”。錢大昕十駕斎養(yǎng)新錄卷五 古無輕唇音”條：凡輕唇之音，古皆讀為重 唇?！绷? 古無舌上音舌頭音：端t透t ?定d泥n舌上音：知?徹?澄?娘?清代學(xué)者錢大昕十駕斎養(yǎng)新錄舌音類隔之說不可信：古無舌頭、舌上 之分，知、徹、澄三母，以今音讀之，與照、穿、床無別也；求之古音，則與 端、透、定無異。”七. 五音和七音，九音五音和七音是關(guān)xx聲母發(fā)音部位的名稱。五音：唇、

10、舌、齒、牙、喉。唇音包括今天所說的雙唇音和唇齒音；舌音包括舌尖中音和舌面前塞 音；齒音包括舌尖前音和舌面前塞音；牙音相當(dāng)於舌根音；喉音包括零聲母、 舌根擦音和半元音。五音的區(qū)分最早見於南朝梁顧野王的玉篇。七音：唇、舌、齒、牙、喉、半舌、半齒。半舌音今稱舌尖中邊音，從五音的舌音中分化而出；半齒音今稱作舌面 鼻擦音，從五音的齒音中分化而出。七音的區(qū)分最早見於南宋張麟之重刊的韻鏡和鄭樵的通志七音略。九音：元明以後，音韻學(xué)家又把唇音分成重唇、輕唇兩類，齒音分為齒 頭、正齒兩類，成為九音。未知題型1否定詞的分類：(給一個詞要會判斷它屬于那一類)副詞：不、XX、XX、勿、未、否、非；有動詞：無；有代詞：莫

11、(否定性無定代詞)。2系詞是的發(fā)展(記得時代即可，不需要舉例子)是”字發(fā)展判斷詞 是”是由判斷句中的指示代詞 是”發(fā)展而來的(1) 用是”作判斷詞的句子，戰(zhàn)國末期開始萌芽。(2) 西漢時期，是”字判斷句開始發(fā)展。(3) 東漢時期，是”字判斷句大量出現(xiàn)。3知道 者”的前面放什么， 所”的者”字1. 者”字經(jīng)常用在動詞、形容詞或動詞詞組的後面組成一個名詞性詞組， 表示“的人” “的事物”例如：孟子盡心上：飢者甘食，渴者甘飲。”論語里仁：仁者安仁，知者利仁?！闭摺弊诌€可以用在主謂結(jié)構(gòu)的後面煮成一個名詞性詞組。例如：論語雍也：力不足者中道而廢，今女畫。”論語述而：我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

12、2. 者”字還可以用在數(shù)詞後面表示幾種人，幾件事情，或者幾樣?xùn)|西。例如：韓非子五蠹：此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國，削滅之朝，亦無怪矣?！保▽W(xué)者、言談?wù)?、帶劍者、患御者、商工之民）論語顏淵：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。 子貢曰： 必不得已而去，於斯三者何先？ 曰:去兵?！泵献痈孀由希憾卟豢傻眉?，舍魚而取熊掌者也。”二、所”字1. 所”字經(jīng)常用在及物動詞或動詞性詞組的前面，和它們組成一個名詞性 的詞組，表示 所的人”或 所的事物”。所指代的一般是某種行為的對象。左傳僖公三十二年： 師之所為，鄭必知之。”禮記大學(xué)：十目所視，十手所指?！泵献?梁惠

13、王上：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！?. 所”字和動詞或動詞性詞組結(jié)合以後帶有名詞性，所以能夠被定語修飾 （通常用介詞 之”為介），如 師之所為”、文王之所辟風(fēng)雨”等。3. 所”字詞組的後面還可以再加名詞，舉出人或事物的名稱，使意義更加 具體化。例如：孟子滕文公下：忡子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑 與？ ”史記廉頗藺相如列傳： 和氏璧，天下所共傳寶也?！?要注意和及物動詞結(jié)合以後 所”和 者”的異同。例如 所見”指代見的對 象，見者”指代行為的主動者。試比較：左傳僖公三十二年： 勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也?！泵献颖M心下：“（伯夷、柳下惠）奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣?不興起也?！?/p>

14、 5.所”字結(jié)構(gòu)里還有一種 所者”的格式。即在動詞前面用 所” 字，又在動詞後面用 者”字。它的作用跟 所相同，仍然是指代行為的對 象，而不是指代行為的主動者。莊子養(yǎng)生主：臣之所好者道也。”戰(zhàn)國策 齊策四：孟嘗君曰：視吾家所寡有者?！?.所”字和介詞以及介詞後面的動詞（或動賓詞組）相結(jié)合組成的詞組也 帶有名詞性。它們所表示的是：行為發(fā)生的處所，行為憑藉的工具手段和方式 方法，行為產(chǎn)生的原因以及與行為有關(guān)的人物等等。例如：呂氏春秋察今：是吾劍之所從墜。”（表示劍所墜之處）陶潛桃花源記： 見漁人，乃大驚，問所從來?！保ū硎緛碜允颤N地 方） 荀子議兵：彼兵者，所以禁暴除害也。”（表示用來禁暴除害的工

15、 具） 墨子 公輸：吾知所以拒子矣，吾不言?！保ū硎居脕淼侄R你的方 法） 孟子梁惠王上：古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已 矣。”（表示大大勝過的原因）晏子春秋內(nèi)篇雜下：弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上近矣！ 此嬰之所為不敢受也。”（表示不敢接受的原因）晏子春秋 內(nèi)篇雜下：聖人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ū硎靖?他開玩笑的人）其實，上古漢語的 所”字本來就可以直接用在動詞、動詞詞組的前面而 不藉助介詞指代上述與行為有關(guān)的各個方面。例如：左傳僖公三十二年： 其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也?！保ū硖幩?zhàn)國策 趙策四：諾，恣君之所使之！ ”（方式方法）7.所”字還可以用在某些帶有形容性的詞語的