上課高二11月期中試卷講評(píng)

1、 詩詩 歌歌 鑒鑒 賞賞 沉醉東風(fēng)沉醉東風(fēng) 秋景秋景 盧摯盧摯掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四圍不盡山，掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四圍不盡山，一望無窮水。散西風(fēng)滿天秋意。夜靜云帆月影低，一望無窮水。散西風(fēng)滿天秋意。夜靜云帆月影低，載我在瀟湘畫里載我在瀟湘畫里。賞析：賞析： 整首小令寫的是整首小令寫的是瀟湘行舟瀟湘行舟所見，按所見，按時(shí)間順序時(shí)間順序道來。作者的態(tài)度感想，更多的是寓于冷靜的觀照之道來。作者的態(tài)度感想，更多的是寓于冷靜的觀照之中。視野所及，瀟湘兩岸的山水風(fēng)物，都使他心曠神中。視野所及，瀟湘兩岸的山水風(fēng)物，都使他心曠神怡；雖然西風(fēng)輕拂帶來了滿天的秋意，傳統(tǒng)的季節(jié)感怡；雖然西風(fēng)

2、輕拂帶來了滿天的秋意，傳統(tǒng)的季節(jié)感受，加之身在旅途，不能不心生微微的蕭瑟之感；受，加之身在旅途，不能不心生微微的蕭瑟之感；但但其時(shí)盧摯是在湖南憲使任上，其時(shí)盧摯是在湖南憲使任上，或許或許是外出公干，是外出公干，或許或許正是在赴任途中，所以心境是平靜的。正是在赴任途中，所以心境是平靜的。由是，我們欣由是，我們欣賞到了一幅氣象闊大、意境飛動(dòng)的秋光圖賞到了一幅氣象闊大、意境飛動(dòng)的秋光圖。 “掛絕壁枯松倒倚掛絕壁枯松倒倚”一句套用了詩人一句套用了詩人李白李白蜀蜀道難道難中中“枯松倒掛倚絕壁枯松倒掛倚絕壁”，突出突出景物特點(diǎn)，景物特點(diǎn)，加深意境，使詩句更具感染力。加深意境，使詩句更具感染力。前五句前五句

3、寫寫黃昏黃昏之景，之景，掛絕壁松枝倒倚，落殘霞孤鶩掛絕壁松枝倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。青山不盡，碧水無邊，西風(fēng)蕭瑟齊飛。青山不盡，碧水無邊，西風(fēng)蕭瑟。后兩句后兩句寫寫靜靜夜之景夜之景，靜夜月影，映照著高掛云帆的船兒，載著作靜夜月影，映照著高掛云帆的船兒，載著作者行舟在湘江上，恍如置身在畫圖之中，者行舟在湘江上，恍如置身在畫圖之中，傳達(dá)傳達(dá)出詩人出詩人悠閑寧?kù)o而略帶蕭瑟的情思。悠閑寧?kù)o而略帶蕭瑟的情思。閱讀下面這首詩，完成下列各題。閱讀下面這首詩，完成下列各題。 清明日獨(dú)酌清明日獨(dú)酌 王禹偁王禹偁 一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。春來春去何時(shí)盡一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。春來春去何時(shí)盡，閑恨閑愁

4、觸處生。漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身，閑恨閑愁觸處生。漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。脫衣?lián)Q得輕。脫衣?lián)Q得商山商山酒，笑把酒，笑把離騷離騷獨(dú)自傾。獨(dú)自傾。注注 王禹偁，北宋政治家、詩人。本詩為作者被貶商州王禹偁，北宋政治家、詩人。本詩為作者被貶商州、任團(tuán)練副使時(shí)所作。、任團(tuán)練副使時(shí)所作。 商山：今陜西省境內(nèi)。相傳商山：今陜西省境內(nèi)。相傳秦末漢初的唐秉等四位著名學(xué)者，因不愿做官，長(zhǎng)期秦末漢初的唐秉等四位著名學(xué)者，因不愿做官，長(zhǎng)期隱居商山。隱居商山。 （內(nèi)容、情感的理解，文本依據(jù)）內(nèi)容、情感的理解，文本依據(jù)） 文學(xué)類文本閱讀的一般思路文學(xué)類文本閱讀的一般思路寫什么？寫什么？怎么寫？怎么寫？為何寫？

5、為何寫？寫得怎樣？寫得怎樣？概括內(nèi)容概括內(nèi)容把握情感把握情感分析手法分析手法賞析效果賞析效果12.（7分）分）下列對(duì)詩句的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)詩句的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(3分分)B頷聯(lián)寫了詩人看到頷聯(lián)寫了詩人看到“春來春去春來春去”的時(shí)序更替而觸的時(shí)序更替而觸發(fā)的愁情，發(fā)的愁情，“閑恨閑愁閑恨閑愁”指的是詩人濃濃的傷春之情指的是詩人濃濃的傷春之情。（詩歌內(nèi)容、理解詞語的內(nèi)涵）（詩歌內(nèi)容、理解詞語的內(nèi)涵）傷春之情傷春之情身世之感身世之感“春來春去何時(shí)盡春來春去何時(shí)盡”注解注解1+“一郡官一郡官閑唯副使閑唯副使”12.（7分）分）下列對(duì)詩句的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)詩句的理解和

6、賞析不正確的一項(xiàng)是(3分分)A首聯(lián)中首聯(lián)中“唯唯”寫出了詩人的不滿與無奈，寫出了詩人的不滿與無奈，“冷冷”寫出了清明的時(shí)令特點(diǎn)，都表現(xiàn)了詩人的謫居之感。寫出了清明的時(shí)令特點(diǎn)，都表現(xiàn)了詩人的謫居之感。（從煉字角度分析詩人情感）（從煉字角度分析詩人情感）C這首詩緊扣題目中的這首詩緊扣題目中的“清明清明”“”“獨(dú)酌獨(dú)酌”敘事寫景敘事寫景，首聯(lián)和尾聯(lián)分別與題目相呼應(yīng)，構(gòu)思頗具匠心，首聯(lián)和尾聯(lián)分別與題目相呼應(yīng)，構(gòu)思頗具匠心。（從構(gòu)思角度分析詩歌手法）（從構(gòu)思角度分析詩歌手法）D這首詩用語淺近，平易自然，又善用修辭，融情這首詩用語淺近，平易自然，又善用修辭，融情于景，讀來平淡中自有深意，耐人尋味于景，讀來

7、平淡中自有深意，耐人尋味。（從語言、手法角度鑒賞詩歌的藝術(shù)特色）（從語言、手法角度鑒賞詩歌的藝術(shù)特色）頸聯(lián)中，頸聯(lián)中，“夸夸”和和“斗斗”兩字生動(dòng)傳神，請(qǐng)任選一兩字生動(dòng)傳神，請(qǐng)任選一字進(jìn)行賞析。（字進(jìn)行賞析。（4分）分）評(píng)分要點(diǎn)：解釋詞義，評(píng)分要點(diǎn)：解釋詞義，1分；結(jié)合詩句相關(guān)內(nèi)容分；結(jié)合詩句相關(guān)內(nèi)容分析出表達(dá)效果和作者的情感，分析出表達(dá)效果和作者的情感，3分。分。答案示例：答案示例：夸：夸：示例一：示例一： “夸夸”是夸耀、炫耀的意思，運(yùn)用了是夸耀、炫耀的意思，運(yùn)用了擬人擬人的手法，生動(dòng)地的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)展現(xiàn)了漆燕和黃鸝在美好春光里了漆燕和黃鸝在美好春光里爭(zhēng)相鳴叫的爭(zhēng)相鳴叫的情形情形，表現(xiàn)

8、表現(xiàn)了詩人受到鳥兒歡快鳴唱的感了詩人受到鳥兒歡快鳴唱的感染而暫時(shí)忘掉染而暫時(shí)忘掉“閑愁閑恨閑愁閑恨”，心情心情變得輕松愉悅。變得輕松愉悅。示例二：示例二：“夸夸”是夸耀、炫耀的意思，作者將漆燕和是夸耀、炫耀的意思，作者將漆燕和黃鸝黃鸝人格化人格化，生動(dòng)地展現(xiàn)了它們?cè)诖汗饫锉舜遂乓?，生?dòng)地展現(xiàn)了它們?cè)诖汗饫锉舜遂乓韬淼那榫埃淼那榫?，形象地喻指形象地喻指官?chǎng)官場(chǎng)小人小人邀功請(qǐng)賞、自我夸耀邀功請(qǐng)賞、自我夸耀的嘴臉，的嘴臉，表達(dá)表達(dá)了詩人對(duì)這類人的了詩人對(duì)這類人的鄙視與嘲諷鄙視與嘲諷。 答案示例：答案示例：斗斗：示例一：示例一：“斗斗”是競(jìng)爭(zhēng)、比賽的意思，運(yùn)用了是競(jìng)爭(zhēng)、比賽的意思，運(yùn)用了擬人的手

9、法，寫出了柳花和榆莢在春風(fēng)中競(jìng)相擬人的手法，寫出了柳花和榆莢在春風(fēng)中競(jìng)相高飛的情形，表現(xiàn)出詩人受到美好春光的感染高飛的情形，表現(xiàn)出詩人受到美好春光的感染心情變得輕快愉悅。心情變得輕快愉悅。 示例二：示例二：“斗斗”是競(jìng)爭(zhēng)、比賽的意思，是競(jìng)爭(zhēng)、比賽的意思，運(yùn)用了運(yùn)用了擬人的手法擬人的手法，作者將柳花和榆莢人格化，作者將柳花和榆莢人格化，生動(dòng)生動(dòng)地展現(xiàn)了它們?cè)诖猴L(fēng)中競(jìng)相高飛的情形，地展現(xiàn)了它們?cè)诖猴L(fēng)中競(jìng)相高飛的情形，形象形象地喻指地喻指官場(chǎng)小人追逐名利、互相爭(zhēng)斗的行徑，官場(chǎng)小人追逐名利、互相爭(zhēng)斗的行徑，表達(dá)了詩人對(duì)這類人的鄙視與嘲諷。表達(dá)了詩人對(duì)這類人的鄙視與嘲諷。 （如有其他理解，言之成理即可如

10、有其他理解，言之成理即可） 示例二：示例二：3分分 運(yùn)用了擬人手法，一個(gè)運(yùn)用了擬人手法，一個(gè)“斗斗”字而完全凸顯春字而完全凸顯春之生趣，寫出了柳花和榆莢的之生趣，寫出了柳花和榆莢的生動(dòng)生動(dòng)，體現(xiàn)其輕盈，體現(xiàn)其輕盈，同時(shí)運(yùn)用了反襯的手法表現(xiàn)出作者憂愁不滿的心緒，同時(shí)運(yùn)用了反襯的手法表現(xiàn)出作者憂愁不滿的心緒，與眼前的大自然美景形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)了與眼前的大自然美景形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)了作者作者羨慕之情已經(jīng)希望回歸自然、脫離世俗的愿望羨慕之情已經(jīng)希望回歸自然、脫離世俗的愿望。 評(píng)分：分析欠到位，扣評(píng)分：分析欠到位，扣1分分 文學(xué)類文本閱讀文學(xué)類文本閱讀 音樂與人生音樂與人生 這是有關(guān)我心靈狀態(tài)的一

11、則小故事。它沒有這是有關(guān)我心靈狀態(tài)的一則小故事。它沒有離奇、曲折的情節(jié)，只有牽動(dòng)心魂的情態(tài)。時(shí)間是離奇、曲折的情節(jié)，只有牽動(dòng)心魂的情態(tài)。時(shí)間是一九七七年和一九七八年冬春之交，地點(diǎn)在北京故一九七七年和一九七八年冬春之交，地點(diǎn)在北京故宮深深庭院。宮深深庭院。 當(dāng)時(shí)，我正在為調(diào)動(dòng)工作疲于奔命，要告別當(dāng)時(shí)，我正在為調(diào)動(dòng)工作疲于奔命，要告別工作了多年的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院調(diào)往中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，工作了多年的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院調(diào)往中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，內(nèi)心既惆悵又激動(dòng)。因?yàn)閺慕褚院笪乙驹谡軐W(xué)的內(nèi)心既惆悵又激動(dòng)。因?yàn)閺慕褚院笪乙驹谡軐W(xué)的尊前公開說話，并且決心獻(xiàn)身于智慧的哲學(xué)。尊前公開說話，并且決心獻(xiàn)身于智慧的哲學(xué)。 一個(gè)下

12、雪天，我突然萌生獨(dú)自一人去故宮深一個(gè)下雪天，我突然萌生獨(dú)自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：雨雪天的氣氛，同故宮的建天。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場(chǎng)、歷史哲學(xué)更為和諧。筑場(chǎng)、歷史哲學(xué)更為和諧。 故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭院內(nèi)徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安

13、裝在屋檐下的院內(nèi)徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安裝在屋檐下的小音箱里傳出了古琴曲小音箱里傳出了古琴曲平沙落雁平沙落雁，仿佛是隨著寒冷仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。樂。樂聲悠揚(yáng)流暢，讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平聲悠揚(yáng)流暢，讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受那立于蒼茫天地間獨(dú)行旅人的渺遠(yuǎn)情思。那立于蒼茫天地間獨(dú)行旅人的渺遠(yuǎn)情思

14、。 在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心境、周圍古老建筑場(chǎng)與樂曲的契合。其實(shí)，人的心境也境、周圍古老建筑場(chǎng)與樂曲的契合。其實(shí)，人的心境也是一種場(chǎng)，當(dāng)音響構(gòu)成的場(chǎng)、人的心境和周圍的環(huán)境這是一種場(chǎng)，當(dāng)音響構(gòu)成的場(chǎng)、人的心境和周圍的環(huán)境這三者發(fā)生共振的時(shí)候，旋律和律動(dòng)才能打進(jìn)人的內(nèi)心，三者發(fā)生共振的時(shí)候，旋律和律動(dòng)才能打進(jìn)人的內(nèi)心，才能蕩人心魄，頓起波瀾。才能蕩人心魄，頓起波瀾。 傳說傳說平沙落雁平沙落雁的作者是唐朝詩人陳子昂，也的作者是唐朝詩人陳子昂，也有

15、人考證是宋代毛敏中和明代的朱權(quán)。我則傾向于是陳有人考證是宋代毛敏中和明代的朱權(quán)。我則傾向于是陳子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗饶軐懴鲁鲎躁愖影旱氖止P。因?yàn)樗饶軐懴隆扒安灰姽湃耍笄安灰姽湃?，后不見來者；念天地之悠悠，?dú)愴然而涕下不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩句，當(dāng)?shù)脑娋?，?dāng)然也就能譜出然也就能譜出平沙落雁平沙落雁。兩者都是千古絕唱，是同。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態(tài)各異。態(tài)各異。平沙落雁平沙落雁好比是

16、水蒸氣，無形，無象，縹好比是水蒸氣，無形，無象，縹緲得很。緲得很。 設(shè)想陳子昂在晚秋的一天，看見遠(yuǎn)處山映斜陽天設(shè)想陳子昂在晚秋的一天，看見遠(yuǎn)處山映斜陽天接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個(gè)曲子的基調(diào)觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個(gè)曲子的基調(diào)好像是由兩個(gè)對(duì)立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有好像是由兩個(gè)對(duì)立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義義 雪仍在下，靜悄悄地落在古瓦上，落在古樹上，雪仍在下，靜悄悄地落

17、在古瓦上，落在古樹上，落在貴妃、皇后和太監(jiān)曾經(jīng)走過的古道上。落在貴妃、皇后和太監(jiān)曾經(jīng)走過的古道上。平沙落雁平沙落雁的古旋律還在周遭回蕩著。那么，當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號(hào)施的古旋律還在周遭回蕩著。那么，當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號(hào)施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢? ? 這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。來葉綠葉黃。 感謝故宮，是它的建筑場(chǎng)幫助我聽懂了感謝故宮，是它的建筑場(chǎng)幫助我聽懂了

18、平沙落平沙落雁雁。在故宮，只能播放中國(guó)的古箏、古琴曲作為背景。在故宮，只能播放中國(guó)的古箏、古琴曲作為背景音樂，若播放搖滾或美國(guó)午餐音樂，準(zhǔn)會(huì)砸鍋，因?yàn)闅庖魳?，若播放搖滾或美國(guó)午餐音樂，準(zhǔn)會(huì)砸鍋，因?yàn)闅獠煌?，?chǎng)不對(duì)。也多虧了我當(dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子不通，場(chǎng)不對(duì)。也多虧了我當(dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：追求變化，又就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是得身在歧路。正是平沙落雁平沙落雁給了我一次與自己心靈給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓

19、我不斷去追尋生命的意義。對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。 文學(xué)類文本閱讀的一般思路文學(xué)類文本閱讀的一般思路寫什么？寫什么？怎么寫？怎么寫？為何寫？為何寫？寫得怎樣？寫得怎樣？概括內(nèi)容概括內(nèi)容把握情感把握情感分析手法分析手法賞析效果賞析效果 13.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）分）A. 第段交代了作者的生活狀態(tài)，為下文寫聽古琴第段交代了作者的生活狀態(tài)，為下文寫聽古琴 曲生發(fā)諸多感觸做好了鋪墊。曲生發(fā)諸多感觸做好了鋪墊。B. 作者內(nèi)心惆悵激動(dòng)，但對(duì)于選擇從事哲學(xué)研究十作者內(nèi)心惆悵激動(dòng)，但對(duì)于選擇從事哲學(xué)研究十分堅(jiān)定，并決心獻(xiàn)身

20、于這份選擇。分堅(jiān)定，并決心獻(xiàn)身于這份選擇。C. 為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義，作者特意選擇了為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義，作者特意選擇了一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。D. 文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。E. 平沙落雁平沙落雁讓作者心潮起伏，是因?yàn)橐魳沸?、讓作者心潮起伏，是因?yàn)橐魳沸?、古老建筑與他此時(shí)的心境相契合。古老建筑與他此時(shí)的心境相契合。 C. 為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義，作者，作者特意選擇特意選擇了一了一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)

21、故宮古建筑群。個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。一個(gè)下雪天，我一個(gè)下雪天，我突然萌生突然萌生獨(dú)自一人去故宮深院走走獨(dú)自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：雨雪天的氣氛，由其實(shí)很簡(jiǎn)單：雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場(chǎng)、同故宮的建筑場(chǎng)、歷史哲學(xué)更為和諧歷史哲學(xué)更為和諧。 D. 文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。 D. 文章所引用的陳

22、子昂的詩句，其意境空闊寂寥，文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。 傳說平沙落雁的作者是唐朝詩人陳子昂，傳說平沙落雁的作者是唐朝詩人陳子昂，我我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗饶軐懴掠X得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗饶軐懴隆扒安灰姽湃?，后不見來者；念天地之悠悠，?dú)愴然而涕前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下下”的詩句，當(dāng)然也就能譜出平沙落雁。兩者都是千的詩句，當(dāng)然也就能譜出平沙落雁。兩者都是千古絕唱，是古絕唱，是同一境界同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形

23、態(tài)各異。平沙落雁好比是水蒸氣，式相同，形態(tài)各異。平沙落雁好比是水蒸氣，無形，無形，無象，縹緲得很無象，縹緲得很。 （幫助（幫助理解理解平沙落雁平沙落雁的意境特點(diǎn)，為的意境特點(diǎn)，為后文做鋪墊后文做鋪墊） 鋪墊什么？鋪墊什么？ 鋪墊什么？鋪墊什么？ 整個(gè)整個(gè)曲子的基調(diào)曲子的基調(diào)好像是由兩個(gè)好像是由兩個(gè)對(duì)立和矛盾對(duì)立和矛盾著著的主題構(gòu)成的：的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義短暫與永恒，有意義與無意義 也也多虧了我當(dāng)時(shí)的心境多虧了我當(dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子就無否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂

24、狀態(tài)：追求變化，又渴望追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。在歧路。正是平沙落雁給了我一次與自己心靈對(duì)話正是平沙落雁給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。（明確：作者內(nèi)心并非孤寂蒼涼；引陳詩的目（明確：作者內(nèi)心并非孤寂蒼涼；引陳詩的目的并非為表現(xiàn)作者心情）的并非為表現(xiàn)作者心情）抒寫心靈感悟做鋪墊抒寫心靈感悟做鋪墊幫助理解幫助理解心音共鳴心音共鳴 要點(diǎn)一，要點(diǎn)一，佐證作者的感覺：佐證作者的感覺：平沙落雁平沙落雁為陳子為陳子昂所作；昂所作；要點(diǎn)

25、二，要點(diǎn)二，幫助讀者更好地理解幫助讀者更好地理解平沙落雁平沙落雁的意的意境特點(diǎn)和主題；境特點(diǎn)和主題；要點(diǎn)三，要點(diǎn)三，為下文寫作者當(dāng)時(shí)的心境和進(jìn)一步抒寫為下文寫作者當(dāng)時(shí)的心境和進(jìn)一步抒寫心靈感悟做好鋪墊。心靈感悟做好鋪墊。練一練練一練文中引用陳子昂的詩句有何作用文中引用陳子昂的詩句有何作用？ 17.第段中的畫線語句寫出了第段中的畫線語句寫出了平沙落雁平沙落雁的哪些特點(diǎn)？（的哪些特點(diǎn)？（5分）分） 仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。輕飄落到皇

26、宮深院里來的。要點(diǎn)一，要點(diǎn)一，樂音清冷，意境曠遠(yuǎn)樂音清冷，意境曠遠(yuǎn)（2分）；分）；要點(diǎn)二要點(diǎn)二，穿越了時(shí)空，帶著歷史的滄桑感（悠揚(yáng)流暢，歷經(jīng)穿越了時(shí)空，帶著歷史的滄桑感（悠揚(yáng)流暢，歷經(jīng)千載，堪稱經(jīng)典）（千載，堪稱經(jīng)典）（2分分）；）；要點(diǎn)三要點(diǎn)三，深沉低婉，深沉低婉，與故宮古老沉靜的氛圍相契合。（與故宮古老沉靜的氛圍相契合。（1分分）（本題）（本題5分。分。意思對(duì)即可）意思對(duì)即可） 仿佛是仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)隨著寒冷的北風(fēng)，掠過掠過西伯利亞的貝加西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原爾湖、蒙古大草原和和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕，輕輕輕飄落到皇宮深院里飄落到皇宮深院里來的。來的。

27、感情基調(diào)清冷感情基調(diào)清冷，意境曠遠(yuǎn)意境曠遠(yuǎn)深沉低婉，與深沉低婉，與故宮古老沉靜故宮古老沉靜的氛圍相契合的氛圍相契合穿越時(shí)空，穿越時(shí)空，帶著歷史的帶著歷史的滄桑感滄桑感關(guān)注句中關(guān)鍵詞句，緊扣問題，挖掘關(guān)注句中關(guān)鍵詞句，緊扣問題，挖掘隱性隱性信息信息 再上一個(gè)臺(tái)階：再上一個(gè)臺(tái)階：17.請(qǐng)對(duì)第段中的畫線語句加以賞析。（請(qǐng)對(duì)第段中的畫線語句加以賞析。（5分）分） 仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。 完成完成“如何寫出樂曲的

28、什么特點(diǎn)如何寫出樂曲的什么特點(diǎn)”的思維過程的思維過程;經(jīng)歷經(jīng)歷“這樣的描寫給人什么樣的感受這樣的描寫給人什么樣的感受”的體驗(yàn)的體驗(yàn)過程。過程。 仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。到皇宮深院里來的。 這句話中作者運(yùn)用聯(lián)想，以形象的畫面再現(xiàn)在故宮聽這句話中作者運(yùn)用聯(lián)想，以形象的畫面再現(xiàn)在故宮聽平沙落雁的第一感覺。寫那聲音是平沙落雁的第一感覺。寫那聲音是“輕輕飄落到皇宮深輕輕飄落到皇宮深院里來的院里來的”寫出樂音寫出樂音與雨雪天故宮那份古

29、老、沉靜且肅穆的與雨雪天故宮那份古老、沉靜且肅穆的氛圍相吻合，深沉低婉，容易進(jìn)入人心氛圍相吻合，深沉低婉，容易進(jìn)入人心；而它；而它仿佛是仿佛是“隨著隨著寒冷的北風(fēng)而來，寒冷的北風(fēng)而來，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷”則表現(xiàn)出樂音基調(diào)的則表現(xiàn)出樂音基調(diào)的清冷，清冷，意境意境的空曠，的空曠，和跨越千年的古老和跨越千年的古老滄桑滄桑之之感感。這一切合在一起，以這一切合在一起，以時(shí)間的悠遠(yuǎn)與空間的曠遠(yuǎn)，時(shí)間的悠遠(yuǎn)與空間的曠遠(yuǎn)，在皇宮深院，在皇宮深院，共同作用于聆聽者，共同作用于聆聽者，牽動(dòng)著他的心魂?duì)縿?dòng)著他的心魂。

30、15. 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“音樂與人生音樂與人生”有怎樣的關(guān)系，有怎樣的關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）分） 對(duì)文章題目的解讀對(duì)文章題目的解讀考點(diǎn)：考點(diǎn)：理解、分析、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度理解、分析、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度 要點(diǎn)一要點(diǎn)一，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)；，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)；要點(diǎn)二，要點(diǎn)二，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對(duì)自己的生命狀態(tài)，解讀心靈世界（音樂和人對(duì)自己的生命狀態(tài)，解讀心靈世界（音樂和人生在特定的生在特定的“場(chǎng)場(chǎng)”中能發(fā)生碰撞，撞擊出心

31、靈中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花）；的火花）；要點(diǎn)三，要點(diǎn)三，音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值（音樂對(duì)人生有啟迪作用）。（本題（音樂對(duì)人生有啟迪作用）。（本題6分。每個(gè)分。每個(gè)要點(diǎn)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）分，意思對(duì)即可） 要點(diǎn)一，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)要點(diǎn)一，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)（如平沙落雁旋律中如平沙落雁旋律中“動(dòng)與靜，有涯的生動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義義”的矛盾對(duì)立就刻畫出當(dāng)時(shí)作者波瀾起的矛盾對(duì)立就刻畫出當(dāng)時(shí)作者波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)伏的靈魂?duì)顟B(tài)“追求變化，又渴望永恒；想沖追

32、求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；覺得世界有意義，又沒決有限，又害怕無限；覺得世界有意義，又沒有意義有意義 ”） 要點(diǎn)二，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，人能要點(diǎn)二，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對(duì)自己的生夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對(duì)自己的生命狀態(tài)，解讀心靈世界（音樂和人生在特定的命狀態(tài)，解讀心靈世界（音樂和人生在特定的“場(chǎng)場(chǎng)”中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花）；中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花）；（如同故宮、如同故宮、平沙落雁平沙落雁，和正面臨人生拐點(diǎn)的作，和正面臨人生拐點(diǎn)的作者，在同一時(shí)刻出現(xiàn)，作者者，在同一時(shí)刻出現(xiàn)，作者“聽懂

33、了平沙落聽懂了平沙落雁雁”給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。自省，讓我不斷去追尋生命的意義。”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。共鳴。） 要點(diǎn)三，音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值要點(diǎn)三，音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值（音樂對(duì)人生有啟迪作用）。（音樂對(duì)人生有啟迪作用）。（如作者欣賞平沙落雁，感受到天地?zé)o限如作者欣賞平沙落雁，感受到天地?zé)o限人生有限的無奈，但也人生有限的無奈，但也了悟了悟藝術(shù)創(chuàng)造哲學(xué)思考藝術(shù)創(chuàng)造哲學(xué)思考等有價(jià)值的勞動(dòng)等有價(jià)值的勞動(dòng)才是永恒的，因此啟發(fā)作者對(duì)才是永恒的，因此啟發(fā)作者對(duì)人生的思考人生的思考） 19.作者說：

34、作者說：“當(dāng)年在宮墻內(nèi)當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號(hào)施令、享盡人間榮發(fā)號(hào)施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢如今都到哪里去了呢? 這里沒有這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作作品品，只有音樂家創(chuàng)造的，只有音樂家創(chuàng)造的旋律旋律，只有，只有大自然的冬去春大自然的冬去春來葉綠葉黃來葉綠葉黃。”這表現(xiàn)出作者怎樣的人生感悟？請(qǐng)這表現(xiàn)出作者怎樣的人生感悟？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。（不聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。（不少于少于200字，字，12分）分）第一問：作者的人生感悟：人生中的第一問：作者的人生感悟：

35、人生中的權(quán)勢(shì)富貴權(quán)勢(shì)富貴如過如過眼云煙，但是眼云煙，但是凝結(jié)著人類智慧的勞動(dòng)創(chuàng)造凝結(jié)著人類智慧的勞動(dòng)創(chuàng)造、四季輪四季輪回的大自然回的大自然是亙古不變的。是亙古不變的。 示例一：示例一：1112分分表現(xiàn)出作者對(duì)人生短暫而天地永恒的感慨，也表達(dá)出表現(xiàn)出作者對(duì)人生短暫而天地永恒的感慨，也表達(dá)出作者認(rèn)為一生的享受終將成為無意義的過往，惟有匠作者認(rèn)為一生的享受終將成為無意義的過往，惟有匠心獨(dú)運(yùn)，承載創(chuàng)作者心境的藝術(shù)會(huì)與自然長(zhǎng)存的看法。心獨(dú)運(yùn)，承載創(chuàng)作者心境的藝術(shù)會(huì)與自然長(zhǎng)存的看法。 人生短暫，故一切榮華終將成為歷史中的一粒沙，但人生短暫，故一切榮華終將成為歷史中的一粒沙，但人的精神卻可以流傳，成為永恒。

36、正如蘇軾所言，人的精神卻可以流傳，成為永恒。正如蘇軾所言，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。那。那“變者變者”便便是我們耿耿于懷的名利和時(shí)光，而真正使生命永恒的是我們耿耿于懷的名利和時(shí)光，而真正使生命永恒的是那是那“不變者不變者”一個(gè)人的精神。建筑、樂曲皆是一個(gè)人的精神。建筑、樂曲皆是精神的外化，故而得以永生。有限的是生命，無限的精神的外化，故而得以永生。有限的是生命，無限的是精神。是精神。 示例一：示例一：1112分分 歷史的車輪碾過多少頁過往，大自然不變地更替著，此時(shí)歷史

37、的車輪碾過多少頁過往，大自然不變地更替著，此時(shí)眼前下著雪，卻只見紅墻青瓦，聽得樂聲陣陣。人生在世只顧眼前下著雪，卻只見紅墻青瓦，聽得樂聲陣陣。人生在世只顧及享樂，是留不下足跡的，自然與歷史都會(huì)殘酷得將那繁華又及享樂，是留不下足跡的，自然與歷史都會(huì)殘酷得將那繁華又虛空的影子剝落，虛空的影子剝落， 正如我們只見阿房宮，卻不見秦始皇當(dāng)正如我們只見阿房宮，卻不見秦始皇當(dāng)年如何驕奢霸道，但又如孔廟，這只是圣人所居，他真正為世年如何驕奢霸道，但又如孔廟，這只是圣人所居，他真正為世人留下的是他的聰慧又富于深意的話句，這才是真正經(jīng)得起人留下的是他的聰慧又富于深意的話句，這才是真正經(jīng)得起“風(fēng)吹雨打風(fēng)吹雨打”的東

38、西，真正造福與世人，能使其看見或有所收的東西，真正造福與世人，能使其看見或有所收益的東西。大江東去，世人所留之物不會(huì)因浪淘而盡，成為自益的東西。大江東去，世人所留之物不會(huì)因浪淘而盡，成為自然與歷史帶不走的財(cái)富。（然與歷史帶不走的財(cái)富。（1212分）分） 示例二：示例二：1112分分 最終在歷史洗刷中留下的，不是富貴榮華，而是那些沾著最終在歷史洗刷中留下的，不是富貴榮華，而是那些沾著汗水與智慧的創(chuàng)造、勞作。只有這些物質(zhì)和精神的勞動(dòng)成果才汗水與智慧的創(chuàng)造、勞作。只有這些物質(zhì)和精神的勞動(dòng)成果才是永恒的，偉大的，有價(jià)值的，其人生價(jià)值也由此得到實(shí)現(xiàn)，是永恒的，偉大的，有價(jià)值的，其人生價(jià)值也由此得到實(shí)現(xiàn)，

39、當(dāng)世的榮華在歷史的長(zhǎng)河中毫無價(jià)值。當(dāng)世的榮華在歷史的長(zhǎng)河中毫無價(jià)值。 當(dāng)王維轉(zhuǎn)身背當(dāng)王維轉(zhuǎn)身背向利祿，選擇歸隱，在文學(xué)的土地上耕耘時(shí)，他大概也認(rèn)識(shí)到向利祿，選擇歸隱，在文學(xué)的土地上耕耘時(shí)，他大概也認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值并不在于浮華，也只會(huì)是自己辛苦得來的創(chuàng)造和成人生的價(jià)值并不在于浮華，也只會(huì)是自己辛苦得來的創(chuàng)造和成果。王維若汲汲于名利，也只會(huì)是一個(gè)成功的官僚，百年后即果。王維若汲汲于名利，也只會(huì)是一個(gè)成功的官僚，百年后即會(huì)被忘卻，因?yàn)闃s華對(duì)于他特別是后人沒有價(jià)值。正是王維在會(huì)被忘卻，因?yàn)闃s華對(duì)于他特別是后人沒有價(jià)值。正是王維在創(chuàng)作的辛勞使他創(chuàng)作了滋養(yǎng)后人的有永恒價(jià)值的作品，也使他創(chuàng)作的辛勞使他創(chuàng)作了

40、滋養(yǎng)后人的有永恒價(jià)值的作品，也使他本人實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。本人實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。評(píng)分：感悟不夠全面，扣評(píng)分：感悟不夠全面，扣1分分 示例二：示例二：1112分分 人生短暫，來去不留痕；但人所留下的藝術(shù)和自然人生短暫，來去不留痕；但人所留下的藝術(shù)和自然之美卻永存。我認(rèn)為這是一種對(duì)立和矛盾的哲學(xué)思考，之美卻永存。我認(rèn)為這是一種對(duì)立和矛盾的哲學(xué)思考，再大富大貴之人終抵不過時(shí)光將其磨滅，得以永存的再大富大貴之人終抵不過時(shí)光將其磨滅，得以永存的除了人類物質(zhì)上精神上的藝術(shù)杰作外，便只有更迭不除了人類物質(zhì)上精神上的藝術(shù)杰作外，便只有更迭不斷的自然了。斷的自然了。 就好比歐洲中世紀(jì)的那些貴族，曾就好比歐洲中世紀(jì)

41、的那些貴族，曾經(jīng)觥籌交錯(cuò)繁復(fù)奢華，但任是皇親國(guó)戚也抵不過歲月經(jīng)觥籌交錯(cuò)繁復(fù)奢華，但任是皇親國(guó)戚也抵不過歲月的埋葬。時(shí)至今日，巴黎圣母院依舊游人如織，盧浮的埋葬。時(shí)至今日，巴黎圣母院依舊游人如織，盧浮宮中古的油畫也不知引得多少人駐足。這些藝術(shù)的珍宮中古的油畫也不知引得多少人駐足。這些藝術(shù)的珍寶與綿延的阿爾卑斯山相呼應(yīng)，成為主觀上為人銘記寶與綿延的阿爾卑斯山相呼應(yīng)，成為主觀上為人銘記或客觀上不被磨滅的永恒?；蚩陀^上不被磨滅的永恒。 示例三：示例三：910分分作者認(rèn)為，人生的意義和價(jià)值不在于物質(zhì)享受，而在于腳踏實(shí)作者認(rèn)為，人生的意義和價(jià)值不在于物質(zhì)享受，而在于腳踏實(shí)地，切實(shí)做好自己的本職。物質(zhì)是短暫

42、的，而精神卻是永恒的。地，切實(shí)做好自己的本職。物質(zhì)是短暫的，而精神卻是永恒的。 寫出寫出楓橋夜泊楓橋夜泊的張繼，當(dāng)年是落榜生，但當(dāng)年金榜題名的的張繼，當(dāng)年是落榜生，但當(dāng)年金榜題名的那些他的同儕早已湮沒無聞，但張繼和他的詩卻流傳千古。蘇那些他的同儕早已湮沒無聞，但張繼和他的詩卻流傳千古。蘇軾在他的軾在他的赤壁賦赤壁賦里寫到了橫槊賦詩的曹孟德、圍困孟德的里寫到了橫槊賦詩的曹孟德、圍困孟德的周郎，當(dāng)年那樣叱咤風(fēng)云，但周郎，當(dāng)年那樣叱咤風(fēng)云，但“而今安在哉？而今安在哉？”只有那只有那“江上江上之清風(fēng)之清風(fēng)”“”“山間之明月山間之明月”留存千年。當(dāng)然同樣長(zhǎng)存于人們心間留存千年。當(dāng)然同樣長(zhǎng)存于人們心間的還

43、有歷盡坎坷卻始終履行自己信念的蘇東坡。的還有歷盡坎坷卻始終履行自己信念的蘇東坡。 分分評(píng)分：評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確切，對(duì)作者人生感悟分析不確切，“物質(zhì)是短暫的，而精神卻是永物質(zhì)是短暫的，而精神卻是永恒的恒的”有些沾邊，有些沾邊，1分；聯(lián)系閱讀積累，舉出兩個(gè)較為恰當(dāng)?shù)姆?；?lián)系閱讀積累，舉出兩個(gè)較為恰當(dāng)?shù)氖吕?；談出自己的思考認(rèn)識(shí)比較貼切，分；字?jǐn)?shù)夠，事例分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)比較貼切，分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分；較有文采，分。分；語言通順，分；較有文采，分。 示例四：示例四：910分分這表現(xiàn)為作者認(rèn)為權(quán)利、金錢，都會(huì)隨歷史而逝，但只有工匠這表現(xiàn)為作者認(rèn)為權(quán)利、金錢，都會(huì)隨歷史而逝，但只有

44、工匠們的作品、樂者們的旋律，像大自然一樣，不變地流傳下來。們的作品、樂者們的旋律，像大自然一樣，不變地流傳下來。 遙想當(dāng)年，多少人為了科舉寒窗古讀，終于混有一官半職，又遙想當(dāng)年，多少人為了科舉寒窗古讀，終于混有一官半職，又幾分小財(cái)，可此皆身外之物，這錢與權(quán)，又怎能流傳？倒不如幾分小財(cái)，可此皆身外之物，這錢與權(quán)，又怎能流傳？倒不如像溫庭筠一樣，無錢無權(quán)，落第不中，卻任憑一身才華，把他像溫庭筠一樣，無錢無權(quán)，落第不中，卻任憑一身才華，把他的名，他的花間詞流傳于世。錢與權(quán)終將隨時(shí)光而逝，只有自的名，他的花間詞流傳于世。錢與權(quán)終將隨時(shí)光而逝，只有自己的作品能流傳于世，為后人所贊嘆。己的作品能流傳于世，

45、為后人所贊嘆。分析：分析： 人身感悟總結(jié)的合適，但關(guān)于人身感悟總結(jié)的合適，但關(guān)于“凝結(jié)著人類智慧的創(chuàng)造凝結(jié)著人類智慧的創(chuàng)造”的含義概括的不凝練；的含義概括的不凝練；1分分 將溫庭筠和寒窗苦讀求功名的學(xué)子對(duì)比，較深刻，將溫庭筠和寒窗苦讀求功名的學(xué)子對(duì)比，較深刻，6分；分； 語言通順，但有兩處語病，語言通順，但有兩處語病，“苦苦”寫成寫成“古古”，又幾分小，又幾分小財(cái)，財(cái)，2分分 示例五：示例五：78分分 作者認(rèn)為人生并不是要怎樣享受物質(zhì)，而應(yīng)該重在精神方作者認(rèn)為人生并不是要怎樣享受物質(zhì)，而應(yīng)該重在精神方面的貢獻(xiàn)。面的貢獻(xiàn)。 在歷史的長(zhǎng)河中，那些曾經(jīng)的帝王將相，他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中，那些曾經(jīng)的帝王將

46、相，他們雖曾經(jīng)帶領(lǐng)國(guó)家走向富強(qiáng)，自己吃盡穿絕，但是令人們真正記雖曾經(jīng)帶領(lǐng)國(guó)家走向富強(qiáng)，自己吃盡穿絕，但是令人們真正記住的卻沒有幾個(gè)人。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)人投身住的卻沒有幾個(gè)人。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)人投身于革命，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，讓世人享受這些財(cái)富。于革命，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，讓世人享受這些財(cái)富。所以，在精神面前，物質(zhì)雖說只是當(dāng)時(shí)的財(cái)富，一時(shí)的富有，所以，在精神面前，物質(zhì)雖說只是當(dāng)時(shí)的財(cái)富，一時(shí)的富有，而精神則是流傳于后世的，被人們千古傳唱的精神力量。我們而精神則是流傳于后世的，被人們千古傳唱的精神力量。我們更加應(yīng)該看重精神方面的財(cái)富。更加應(yīng)該看重精神方面

47、的財(cái)富。（分）（分）評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不夠確切，評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不夠確切，1分；聯(lián)系實(shí)際，舉出分；聯(lián)系實(shí)際，舉出了歷史中的事例，但不具體分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充了歷史中的事例，但不具體分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分；較有層次，分。實(shí)分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分；較有層次，分。 示例六：示例六：56分分 我認(rèn)為表現(xiàn)了作者認(rèn)為只有意境能夠流傳千古的感悟。作者我認(rèn)為表現(xiàn)了作者認(rèn)為只有意境能夠流傳千古的感悟。作者認(rèn)為音樂、人的心境和環(huán)境發(fā)生共振產(chǎn)生的意境是能夠發(fā)人深認(rèn)為音樂、人的心境和環(huán)境發(fā)生共振產(chǎn)生的意境是能夠發(fā)人深省、千古流傳的，而不是人類的功績(jī)。省、

48、千古流傳的，而不是人類的功績(jī)。 比如，在一個(gè)陽光比如，在一個(gè)陽光明媚的下午，一個(gè)人享受著陽光的溫暖，當(dāng)他聽到與之相契合明媚的下午，一個(gè)人享受著陽光的溫暖，當(dāng)他聽到與之相契合的歌曲，他便會(huì)有了對(duì)歌曲、對(duì)人生的感悟，而那種意境不會(huì)的歌曲，他便會(huì)有了對(duì)歌曲、對(duì)人生的感悟，而那種意境不會(huì)變，而且一直流傳。對(duì)于人生的思考和感悟都是經(jīng)久不衰的話變，而且一直流傳。對(duì)于人生的思考和感悟都是經(jīng)久不衰的話題和意境，這種意境會(huì)隨著人的心境而改變，但不會(huì)隨著時(shí)間題和意境，這種意境會(huì)隨著人的心境而改變，但不會(huì)隨著時(shí)間的消耗而變質(zhì)，也就能流傳千古了。（的消耗而變質(zhì)，也就能流傳千古了。（分）分）評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確

49、切，評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確切，1分；聯(lián)系實(shí)際，理解有分；聯(lián)系實(shí)際，理解有誤，沒有舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)誤，沒有舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分。分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分。 示例三：示例三：56分分 表達(dá)了作者對(duì)于生命的短暫與永恒，以及人生的意義的感表達(dá)了作者對(duì)于生命的短暫與永恒，以及人生的意義的感悟。當(dāng)年的皇室成員能夠叱咤風(fēng)云，卻不能永存于皇宮內(nèi)；建悟。當(dāng)年的皇室成員能夠叱咤風(fēng)云，卻不能永存于皇宮內(nèi)；建筑師及工匠默默無聞，以及音樂家的旋律，大自然的變遷，卻筑師及工匠默默無聞，以及音樂家的旋律，大自然的變遷，卻能永久存在于宮

50、中。作者也因此對(duì)研究社會(huì)科學(xué)充斥向往之情。能永久存在于宮中。作者也因此對(duì)研究社會(huì)科學(xué)充斥向往之情。 在我的生活中，也有著同樣的道理。一個(gè)人，在他存在于社會(huì)在我的生活中，也有著同樣的道理。一個(gè)人，在他存在于社會(huì)的時(shí)候，他可以做得很好、很有名聲。而當(dāng)他消失之后，便會(huì)的時(shí)候，他可以做得很好、很有名聲。而當(dāng)他消失之后，便會(huì)因此一無是處。所以要做出一些有價(jià)值、并且流傳下去的事，因此一無是處。所以要做出一些有價(jià)值、并且流傳下去的事，即便別人記不住你的名字，也會(huì)想起那些事情。不能夠即便別人記不住你的名字，也會(huì)想起那些事情。不能夠“人走人走茶涼茶涼”。這便是人生的意義，也因此體現(xiàn)了生命的短暫與永恒。這便是人生

51、的意義，也因此體現(xiàn)了生命的短暫與永恒。（分）分）評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確切，評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確切，1分；聯(lián)系實(shí)際不具體，分；聯(lián)系實(shí)際不具體，沒有舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)，沒有舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)，“人走茶涼人走茶涼”的理解有誤，分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，的理解有誤，分；字?jǐn)?shù)夠，分；語言通順，分。分。 附加一題：拓展延伸附加一題：拓展延伸13.“脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾”巧用巧用典故，請(qǐng)你典故，請(qǐng)你結(jié)合這兩句詩結(jié)合這兩句詩并并另舉一例另舉一例，分析古，分析古詩詞中詩詞中用典用典的作用。（不少于的作用。（

52、不少于150字，字，8分）分）評(píng)分原則：評(píng)分原則：能指出兩句詩中的典故能指出兩句詩中的典故（一個(gè)即（一個(gè)即可），舉出一例，可），舉出一例，2分分；能結(jié)合兩句詩和所舉的能結(jié)合兩句詩和所舉的詩句，分析出用典的作用詩句，分析出用典的作用，4分分；語言表達(dá)，；語言表達(dá)，2分。分。 示例一：示例一：8分分 本聯(lián)寫作者本聯(lián)寫作者“脫下官服，換來隱士們所居商山處的酒，脫下官服，換來隱士們所居商山處的酒，獨(dú)自笑吟獨(dú)自笑吟離騷離騷中的詩句中的詩句”， 用了秦末唐秉等四用了秦末唐秉等四學(xué)者隱居商山、屈原被放逐寫出學(xué)者隱居商山、屈原被放逐寫出離騷離騷的典故，的典故， 表表達(dá)達(dá)被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達(dá)灑脫并享受隱

53、士生活的被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達(dá)灑脫并享受隱士生活的心心境境，含蓄深沉，耐人尋味含蓄深沉，耐人尋味。 東坡東坡江城子江城子中中亦有亦有“持節(jié)云中，何日遣馮唐？持節(jié)云中，何日遣馮唐？”， 用馮唐持符節(jié)到云用馮唐持符節(jié)到云中郡對(duì)魏尚赦罪復(fù)職之典，表達(dá)自己希望被重用之意。中郡對(duì)魏尚赦罪復(fù)職之典，表達(dá)自己希望被重用之意。 這同樣反映了用典在古詩詞中這同樣反映了用典在古詩詞中傳達(dá)詩人情感傳達(dá)詩人情感，使，使詩意深厚含詩意深厚含蓄、深遠(yuǎn)雋永蓄、深遠(yuǎn)雋永的的作用作用。 （8分分）用何典故用何典故解釋詩句含義解釋詩句含義舉例舉例典故作用典故作用分析分析詩句詩句作用作用 示例二：示例二：7分分 “脫衣?lián)Q得商

54、山酒，笑把脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷離騷獨(dú)自傾獨(dú)自傾”一句，一句，作者化用商山隱士唐秉等人的典故，作者化用商山隱士唐秉等人的典故，抒發(fā)了自己仕抒發(fā)了自己仕途失意想要?dú)w隱的思想情感，途失意想要?dú)w隱的思想情感，含蓄委婉。同樣的，含蓄委婉。同樣的，辛棄疾詞中辛棄疾詞中“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一一句，借廉頗之典，抒發(fā)了自己想報(bào)效國(guó)家的豪情無句，借廉頗之典，抒發(fā)了自己想報(bào)效國(guó)家的豪情無處實(shí)現(xiàn)的無奈傷感。古詩詞中化用典故，往往能含處實(shí)現(xiàn)的無奈傷感。古詩詞中化用典故，往往能含蓄委婉地抒發(fā)作者相關(guān)、相近的思想感情，使表意蓄委婉地抒發(fā)作者相關(guān)、相近的思想感情，使表意更為深沉，千回百轉(zhuǎn)，讀之亦更具意蘊(yùn)與情味。更為深沉，千回百轉(zhuǎn)，讀之亦更具意蘊(yùn)與情味。（7分）分） 示例三：示例三：78分分 作者在這兩句詩中以作者在這兩句詩中以“商山商山”的典故表達(dá)了自己的典故表達(dá)了自己寧愿獨(dú)守凄涼也要堅(jiān)守信念、絕不隨波逐流的