致橡樹教案5篇

1、 致橡樹教案5篇 致橡樹教案 致橡樹教案（一）： 致橡樹教案 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。 2、樹立正確的感情觀。 二、導(dǎo)語(yǔ)： 本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的感情宣言致橡樹。 三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎樣會(huì)對(duì)橡樹發(fā)表自己的感情宣言呢 1、師簡(jiǎn)介舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。 2、引出“朦朧詩(shī)”概念，師生同看投影片： 朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。資料含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而

2、誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。 四、這位朦朧派代表詩(shī)人的感情宣言到底是什么呢 讓我們屏神靜聽那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白 1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)海邊的阿狄麗娜 2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是感情 3、師略論感情： 有人說(shuō)，感情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō)，感情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō)，感情使人歡樂(lè)，感情令人痛苦，感情給人力量，感情讓人迷惘。 是啊，因?yàn)楦星?，卓文君奔向了司馬相如; 因?yàn)楦星椋辖薜沽巳f(wàn)里長(zhǎng)城; 因?yàn)楦星?，林黛玉含恨焚?shī)稿; 因?yàn)楦星?，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間

3、多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“感情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道感情啊，你姓什么! 是啊，感情啊，你到底姓什么 五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧! 1、她說(shuō)：愛(ài)不就應(yīng)是這樣的 請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。 請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種感情觀為什么 師分析、明確： a首先，攀援的凌霄花。 為了滿足自己的虛榮心，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的感情這是一種“極力攀附”的感情。木棉對(duì)這種感情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一齊讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字能夠體會(huì)到作者決心之大絕! b其次，對(duì)于癡情

4、的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢 課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)! 因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不明白在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?所以，這是一種“只知依附”的感情。 c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!” 雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。 因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地

5、奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種 自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。 所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的感情。 d小結(jié)：以上種種都是“世俗的感情”，作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái)，感情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。 那么，作者向往的真正的感情是什么樣呢木棉是如何回答的呢 2、她說(shuō)：愛(ài)就應(yīng)是這樣的。 全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。 這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的 師分析、明確： a首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。 “我務(wù)必是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一齊。”這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才能夠論及“感情”

6、。 也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。 b“根，緊握在地下 葉，相觸在云里 每一陣風(fēng)過(guò) 我們都互相致意。 但沒(méi)有人 聽懂我們的言語(yǔ)?！?這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的。 c作為愛(ài)的雙方，又就應(yīng)以什么樣的形象出此刻人們面前呢 男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！?作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。 d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢 女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的

7、健康美，完美的女性形象就應(yīng)是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還務(wù)必?fù)碛胸S富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。 中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕杯具。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且 她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的杯具色彩。 女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，

8、作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，就應(yīng)具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。 而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。 e那么，真正的感情就應(yīng)包含哪些資料呢 男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 仿佛永遠(yuǎn)分離。 卻又終身相依。” “不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，就應(yīng)能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受完美的人生、幸

9、福的生活的。 同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，此刻反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的! f最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的感情! 男女生齊讀：“這才是偉大的感情。 堅(jiān)貞就在那里：愛(ài)，不僅僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。” 3、總結(jié)全文： 詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的感情觀;之后在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的感情。這兩種感情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。 在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格

10、和尊嚴(yán)是十分重要的。 關(guān)于這一點(diǎn)，早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó)，一位著名的女作家 夏洛蒂勃朗特就在小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)中向我們點(diǎn)明了。 播放簡(jiǎn)愛(ài)錄像片斷： 女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深愛(ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的感情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選取了“放下感情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的感情宣言： 我的靈魂跟你的一樣; 我的心也跟你的完全一樣; 我們的精神是同等的。 這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使感情也不能使她們放下自己高貴的人格和尊嚴(yán)。 由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：“生命誠(chéng)寶貴，感情價(jià)更

11、高。若為自由故，二者皆可拋”。 六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍高^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)感情又有什么新的認(rèn)識(shí) 2、師最后總結(jié)。 是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。 倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向感情靠攏。 我們中學(xué)生務(wù)必認(rèn)識(shí)到，我們此刻首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光;他才

12、會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活;在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是感情，什么是真正的感情!。 同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了感情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài); 對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放下了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的與妻書. 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹! 七、全班再次齊讀全詩(shī) 八、布置作業(yè)：背誦全詩(shī) 致橡樹教案（二）： 教學(xué)目標(biāo)： 知

13、識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調(diào)；2、背誦詩(shī)歌。 潛力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌資料，透過(guò)誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。 情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的感情觀。 教學(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌資料，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感； 難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無(wú)間的感情觀。 教學(xué)方法：美讀、美感、美思 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入：（播放蘇芮演唱的牽手） 大家必須被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一齊走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的感情。感情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的完

14、美，表達(dá)自己的感情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的感情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的感情，這天我們一齊來(lái)聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的感情宣言致橡樹。 二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。 師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀？（配樂(lè)） 師：我們的同學(xué)真棒，不僅僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝，此刻給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂(lè)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)欣 賞，并跟著一齊朗誦。 剛才在凝神聆聽的過(guò)程中你有什么感受，

15、有沒(méi)有什么話想給大家說(shuō)？ （播放多媒體配樂(lè)朗誦） 三、師生共同賞讀、研習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生結(jié)合提問(wèn)朗讀思考鑒賞。 師：這首詩(shī)歌的標(biāo)題叫做致橡樹，那么我們首先要明確“我如果愛(ài)你”中“我”“你”就應(yīng)指什么呢？ 生：木棉和橡樹 師：對(duì)，整首詩(shī)歌就是木棉對(duì)橡樹的愛(ài)的傾訴（板書）。如果整首詩(shī)歌能夠分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最適宜？ 生：這些都還不夠。 師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？對(duì)了，“不”，那就說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這些感情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。此刻請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論： （多媒體出示思考問(wèn)題：） 文學(xué)靠形象說(shuō)話，詩(shī)歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩(shī)人用了哪些意象？這些意象有何

16、特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)此持什么態(tài)度？代表了哪些類型的感情觀念？ 師分析、明確： a、首先，攀援的凌霄花。 為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完 全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的感情？這是一種“極力攀附”（板書）的感情。木棉對(duì)這種感情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一齊讀出來(lái)絕不像！其中哪一個(gè)字能夠體會(huì)到作者決心之大？絕！ b、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？ 課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)！ 因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不明白在愛(ài)

17、對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?所以，這是一種“只知依附”（板書）的感情。 c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！” 雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。 因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予， 甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。 所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的感情。 d、小結(jié)：以上種種都是

18、“世俗的感情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來(lái)，感情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。 師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們就應(yīng)注意哪些詞語(yǔ)的重讀？對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，此刻請(qǐng)大家一齊來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗感情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！ 生齊讀詩(shī)歌第一節(jié) 那么，作者向往的真正的感情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢 四、精讀第二層 后一部分作者傾訴了自己向往的感情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答） 1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。 “我務(wù)必是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一齊?！边@兩句指出了只有以獨(dú) 立的人格、

19、高貴的尊嚴(yán)為前提，才能夠論及“感情”， 也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、 平等”。 2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò)/我們都互相致意，/但沒(méi)有人聽懂我們的言語(yǔ)?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的。 3、作為愛(ài)的雙方，又就應(yīng)以什么樣的形象出此刻人們面前呢？ 齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是-偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。 4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？ 生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?作

20、者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象就應(yīng)是青春 秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還務(wù)必?fù)碛胸S富的內(nèi)涵。 后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。 分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕杯具。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的杯具色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她

21、為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。 5、那么，真正的感情就應(yīng)包含哪些資料呢？ 生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 仿佛永遠(yuǎn)分離。 卻又終身相依?！?“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，就應(yīng)能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受完美的人生、幸福的生活的。 同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)（板書）。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，

22、也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌 合神離，此刻反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的 6、最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的感情！ 生齊讀：“這才是偉大的感情/堅(jiān)貞就在那里：/愛(ài)-/不僅僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。” 當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”能夠理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。 不僅僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。 在詩(shī)人眼中，這樣的感情才是偉大的感情。這就是詩(shī)人的感情宣言，人格的獨(dú)立平等是感情的前提，整首詩(shī)的核心。“我務(wù)必是你近旁的

23、一株木棉，作為樹的形象和你站在一齊?！边@是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。 當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”能夠理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。 不僅僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。 五、小結(jié) 學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要透過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方 面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在致橡樹提出了自己所向往的真正的感情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)

24、合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩(shī)，舒婷既表達(dá)了她對(duì)感情的追求，也表達(dá)了對(duì)平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的感情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么？就是裴多菲所說(shuō)的人的“自由”，因此，我期望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_-站著的人。 英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深愛(ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的感情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選取了“放下感情”，她要為自己爭(zhēng)取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請(qǐng)讀讀她發(fā)感情宣言： （屏幕）我的靈魂跟你的一樣。 我的心也跟你的完全一樣。 我們的精神是同等的。 這宣言是無(wú)疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，

25、即使感情也不能使她們放下自己高貴的人格和尊嚴(yán)。 讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的感情宣言。 教師寄語(yǔ)： 應(yīng)對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是 否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我期望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的感情之果充滿生命的甘甜。在那里，老師也有一首詩(shī)送給大家： 十七歲的感情 是一抹迷朦的晨霧 不要碰，讓它悄悄地飄著 是一泓清亮的山泉 不要喝，讓它輕輕地唱著 是一朵羞澀的小花 不要采，讓它靜靜地開著 是一枚枝頭的青果 不要摘，讓它澀澀地掛著 十七歲的枝條依然稚弱 扛不起深沉的思

26、索 我們是等待成熟的果園 讓我們依然持續(xù)沉默 渡過(guò)歲月臥成的河流 看我們的生命之樹 根根枝椏 將墜滿甜蜜的碩果 六、板書設(shè)計(jì)： 致橡樹 舒婷 凌霄花實(shí)用感情 癡情鳥感情至上依靠攀附，失去自我我 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨奉獻(xiàn)者 橡樹銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽(yáng)剛之氣）平等獨(dú)立 木棉紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）同甘共苦 致橡樹教案（三）： 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、透過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌資料的把握。 2、透過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者感情觀的理解。 二、教學(xué)步驟： 1、導(dǎo)入： 本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不

27、平凡的女性發(fā)出的感情宣言致橡樹。 2、作者介紹： 舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代 朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩(shī)，如四月的黃昏這也是一切呵，母親思念祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)雙桅船也許等。其中雙桅船獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)獲19791980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。 3、朦朧詩(shī)： 產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。資料含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。 4、分析課文： 這位朦朧派代表詩(shī)人的感情宣言到底是

28、什么呢讓我們屏神靜聽那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。 作者否定了哪幾種感情觀為什么 讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說(shuō)：感情不就應(yīng)是這樣的。 老師范讀。 分析： A、首先，攀援的凌霄花。 為了滿足自己的虛榮心，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么 樣的感情這是一種“極力攀附”的感情。木棉對(duì)這種感情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字能夠體會(huì)到作者決心之大絕! B、其次，癡情的鳥兒。 為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢 課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自

29、己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不明白在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的感情。 c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢 同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!” 雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的感情。 擴(kuò)展：作

30、者在寫到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不 像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子就應(yīng)怎樣寫呢 例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。 D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的感情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，感情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的感情是什么樣的呢木棉是如何回答的呢 作者肯定的感情觀。她說(shuō)：感情就應(yīng)是這樣的。 請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。 分析： A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是感情的基礎(chǔ)。 “我務(wù)必是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一齊?！?這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、

31、高貴的尊嚴(yán)為前提，才能夠論及“感情”，也即強(qiáng)調(diào)了感情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。 B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽懂我們的言語(yǔ)?！?這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。 c、作為愛(ài)的雙方，又就應(yīng)以什么樣的形象出此刻人們 面前呢 男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。 作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。 D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢 女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。 作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅

32、碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象就應(yīng)是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還務(wù)必?fù)碛胸S富的內(nèi)涵。 后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在那里為什么選用了這兩個(gè)比喻 中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕杯具。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的杯具色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的

33、女性，除了外在美之外，還就應(yīng)具有深刻的思想和豐富的情感，這也 正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。 E、那么，真正的感情就應(yīng)包含哪些資料呢 “我們分擔(dān)卻又終身相依?！?作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，就應(yīng)能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，.要風(fēng)雨同舟，患難與共。 F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的感情! 男女生齊讀最后幾句。 橡樹、木棉分別象征什么 橡樹：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。 木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。 總

34、結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的感情;之后在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的感情。著兩種感情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。 女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài) 下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，就應(yīng)與男性公民一齊創(chuàng)造完美的生活，所以本詩(shī)能夠理解為女性的獨(dú)立宣言。 作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會(huì)有何感想呢假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么 請(qǐng)以致木棉

35、為題，寫一首詩(shī)或一篇。 致橡樹教案（四）： 教學(xué)目的： 1.讓學(xué)生樹立正確的感情觀 2.了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn) 3.掌握致像樹的象征手法 教學(xué)重點(diǎn)： 1.理解詩(shī)的主題 2.理解詩(shī)人的感情觀 3.理解詩(shī)中意象的象征好處 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ) 同學(xué)們，剛才一曲粱祝奏響了愛(ài)的永恒，翻開歷史的畫卷，我們能夠看到多少熱血的青年男女為了追求真正的感情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。這天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首感情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什 么樣的感情圖畫。 二、讀一讀，感知課文 1.欣賞致橡樹Flash動(dòng)畫朗讀，聽的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因。 2.學(xué)生大聲

36、地朗讀課文。 3.學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。 4.分主角朗讀課文 5.學(xué)生齊讀課文 三、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的資料，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題。 1.詩(shī)中的意象很多，請(qǐng)你從中找出作者反對(duì)、批評(píng)的意象有哪些并說(shuō)說(shuō)作者為什么反對(duì)、批評(píng)它們呢 提示： 首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧只知“攀援、依附”不獨(dú)立。 其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不明白在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡

37、樹的陰影之中，卻不愿飛出橡 樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜諉蜗嗨肌?第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在那里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗幻靼住八腿ノ拷濉?，險(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只明白愛(ài)撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的感情，這樣的感情好像忽略了“被對(duì)方愛(ài)”的權(quán)力。 2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作 一株木棉樹，這是為什么呢請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。 提示： “作為樹的形象和你站在一齊”。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木

38、棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。 3.喜歡、贊美的意象又是什么其原因又是什么呢 提示： “根”緊握;“葉”相觸雙方務(wù)必平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概;紅碩的花朵堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”禍福與共，有福同享，有難同 當(dāng)，至死不渝。 四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫法 1.詩(shī)中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法 提示： 不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。 2.詩(shī)人為什么沒(méi)

39、有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹來(lái)說(shuō)呢這樣寫的好處是什么 提示： 能夠把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。 五、練一練，聽龐龍的歌曲兩只蝴蝶，然后回答下面的問(wèn)題。 1.兩只蝴蝶給我們描繪了一幅什么樣的感情圖畫 提示： 詩(shī)歌透過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他對(duì)他的關(guān)心和呵護(hù);透過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一齊枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)感情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的感情圖畫。 2.簡(jiǎn)要分析兩只蝴蝶采用了什么表現(xiàn)手法。 提示： 這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿

40、綿來(lái)象征兩個(gè)人的感情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。 六、作業(yè) 背誦致橡樹這首詩(shī)歌。 致橡樹教案（五）： 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調(diào);2、背誦詩(shī)歌。 潛力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌資料，透過(guò)誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。 情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的感情觀。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌資料，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感; 難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無(wú)間的感情觀。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入： 大家必須被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就 要一齊走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的感情。感情也是

41、文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的完美，表達(dá)自己的感情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的感情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的感情，這天我們一齊來(lái)聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的感情宣言致橡樹。 二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。 師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀 師：我們的同學(xué)真棒，不僅僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝，此刻給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂(lè)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)欣賞

42、，并跟著一齊朗誦。 剛才在凝神聆聽的過(guò)程中你有什么感受，有沒(méi)有什么話想給大家說(shuō) 三、師生共同賞讀、研習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生結(jié)合提問(wèn)朗讀思考鑒賞。 師：這首詩(shī)歌的標(biāo)題叫做致橡樹，那么我們首先要明確“我如果愛(ài)你”中“我”“你”就應(yīng)指什么呢 生：木棉和橡樹 師：對(duì)，整首詩(shī)歌就是木棉對(duì)橡樹的愛(ài)的傾訴。如果整首詩(shī)歌能夠分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最適宜 生：這些都還不夠。 師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么對(duì)了，“不”，那就說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這些感情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。此刻請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論： 文學(xué)靠形象說(shuō)話，詩(shī)歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩(shī)人用了哪些意象這些意象有何特點(diǎn)詩(shī)人對(duì)此

43、持什么態(tài)度代表了哪些類型的感情觀念 師分析、明確： a、首先，攀援的凌霄花。 為了滿足自己的虛榮心，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完 全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的感情這是一種“極力攀附”的感情。木棉對(duì)這種感情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一齊讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字能夠體會(huì)到作者決心之大絕! b、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢 課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)! 因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不明 白在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹

44、的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?所以，這是一種“只知依附”的感情。 c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!” 雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。 因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。 所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的感情。 d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的感情”，作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái)，感情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。 師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們就應(yīng)注意哪些詞語(yǔ)的重讀對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，此刻請(qǐng)大家一齊來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗感情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧! 生齊讀詩(shī)歌第一節(jié) 那么