文化擴(kuò)散的具體表現(xiàn)

1、精品資源文化擴(kuò)散的具體表現(xiàn)不論是民間文化與流行文化，還是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化都像其他文化特征一樣也有發(fā)展和擴(kuò)散過程。但是，民間文化與流行文化相比，民間文化擴(kuò)散的速度慢，而流行文化則擴(kuò)散速度快。民間文化多隨著具有這種文化特征的文化集團(tuán)的遷移而擴(kuò)散，而流行文化多借助現(xiàn)代的通訊、聯(lián)絡(luò)與交通等媒介而迅速傳向廣大地區(qū)。（一）民間文化的擴(kuò)散民間文化的擴(kuò)散可從美國東部民歌、農(nóng)業(yè)廟會(huì)以及橫跨亞、非、拉三洲的吹矢槍的擴(kuò)散為例，說明其特征。1.美國民歌的擴(kuò)散。美國的東部民歌是18 世紀(jì)隨英國的移民傳入美國的。在新英格蘭地區(qū)形成其核心區(qū)。這類民歌與初期遷移來的新教徒有關(guān)，多是宗教性的。這種民歌以后向西南傳播，到 1

2、9 世紀(jì)末則只限于西弗吉尼亞州以南，阿巴拉契亞山區(qū)到沃薩克地區(qū)， 20 世紀(jì)中葉，其分布區(qū)收縮了一半，只限于阿巴拉契亞山南端到得克薩斯州東北角的狹長地帶。而原新英格蘭核心區(qū)與阿巴拉契亞山北部、中部及包括附近地區(qū)在內(nèi)的分布區(qū)已消失掉。其原因在于后來的從北方加拿大移來的法裔居民，從愛爾蘭與歐洲經(jīng)海上來的非新教徒移民，以及城市化的發(fā)展，流行音樂的盛行取代了原民間音樂。2.農(nóng)業(yè)廟會(huì)的擴(kuò)散。農(nóng)業(yè)廟會(huì)也是民間文化擴(kuò)散的一個(gè)例子。在 1810 年，馬薩諸塞州的匹茨費(fèi)爾德（ Pittefield ）出現(xiàn)了美國第一次農(nóng)業(yè)廟會(huì)。廟會(huì)的目的是展示農(nóng)業(yè)的新成果與新方法，使農(nóng)民受到教育，學(xué)會(huì)新的技術(shù)，接受新的品種，促進(jìn)

3、當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。廟會(huì)為最優(yōu)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)獎(jiǎng)，而開展的娛樂性活動(dòng)只是輔助性的。這種廟會(huì)很受各地農(nóng)民的歡迎，到1820 年，只有 10 年時(shí)間傳遍了新英格蘭地區(qū)。到19 世紀(jì)中葉，又?jǐn)U大到密西西比河以東地區(qū)，主要集中在五大湖附近。本世紀(jì)初，這種廟會(huì)已傳播到全美國各農(nóng)業(yè)地區(qū)。另外，廟會(huì)中的娛樂性活動(dòng)也在不斷地發(fā)展，除有各種娛樂活動(dòng)外，大多舉行賽馬，這項(xiàng)活動(dòng)吸引了大量的參加者。農(nóng)業(yè)廟會(huì)與宗教民歌都起源于新英格蘭，其擴(kuò)散的路歡下載精品資源線與波及范圍各有不同，更重要的是，民歌分布處于衰落，收縮，而廟會(huì)現(xiàn)今仍然盛行全國，不過其性質(zhì)隨著娛樂活動(dòng)的加強(qiáng)而有所變化。同時(shí)，流行文化成分則不斷地增加。3.吹矢槍的擴(kuò)散。

4、 吹矢槍的分布是個(gè)令人感興趣的文化現(xiàn)象。吹矢槍是一種民間使用的狩獵武器。它是一支長而中空的管子，里面放置一只箭，靠吹氣的力量推動(dòng)箭后帶羽毛的部分，把箭沿一定方向射出，以射擊動(dòng)物。這種狩獵武器現(xiàn)有二個(gè)分布區(qū)。一個(gè)在印度洋與東南亞的一些地區(qū)，包括非洲的馬達(dá)加斯加島、印度南端、中南半島的沿海地區(qū)，以及菲律賓、印度尼西亞和伊里安島（新幾內(nèi)亞）。另一分布區(qū)在美洲，包括中美洲，美國東部與南部沿海地區(qū)、南美洲亞馬孫河流域，以及西北部地區(qū)。這種狩獵武器可能首先是由生活在加里曼丹島上屬于民間社會(huì)的馬來人發(fā)明的。其在東半球的分布顯然與馬來 -波里尼西亞語系的范圍相一致，但是問題在于西半球的美洲分布區(qū)卻超出了該語系

5、的范圍。其在美洲的現(xiàn)象是在哥倫布抵達(dá)新大陸前經(jīng)過海洋傳播過去的呢？還是由印第安人獨(dú)立發(fā)明的？如果美洲的吹矢槍是獨(dú)立發(fā)明的，那么就需接受在不同的兩個(gè)民間社會(huì)中可以分別發(fā)明同一種東西的設(shè)想。如果是由亞洲傳播過去的，則是什么原因使這兩個(gè)分布區(qū)中間又有很寬的斷裂?？傊?，這是個(gè)值得研究的問題，它不單純涉及吹矢槍，而且也關(guān)系到東西兩半球的文明在 15 世紀(jì)以前是否有過文化的擴(kuò)散與交流。（二）流行文化的擴(kuò)散1.體育運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)散。 流行文化的擴(kuò)散方面突出的例子有體育運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)與體育比賽，不論是地方性的和全國家性的，還是國際性的與全球性的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等，各種比賽，都不僅吸引了大量的參加者和觀眾，甚至使一些人

6、產(chǎn)生狂熱的情緒。足球運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)在英國。在11 世紀(jì)丹麥人曾入侵英國，在這以后，建筑工人為建筑挖掘地基時(shí)，碰到過去丹麥入侵士兵的頭顱骨，工人們氣憤地踢頭顱骨。于是，孩子們就模仿這種行動(dòng)，開始使用的是吹脹的牛膀胱，以代替頭顱骨。歡下載精品資源早期足球是兩個(gè)村的村民分成二邊集體踢球，當(dāng)一方把球踢到對方村鎮(zhèn)中心就算獲勝。在 12 世紀(jì)時(shí)，這種比賽只在小的空地上進(jìn)行， 也開始有規(guī)則約束，并把這種運(yùn)動(dòng)稱為足球。到 12 世紀(jì)末，英王亨利二世禁止這種比賽，因?yàn)檫@種運(yùn)動(dòng)擾亂了村民的正常生活。到 1603 年，英王詹姆斯一世解除了足球禁令。這段時(shí)間內(nèi)足球只在英國的民間風(fēng)行，還不是一項(xiàng)國際性的流行運(yùn)動(dòng)。到 19

7、 世紀(jì)，英國足球才開始由民間文化轉(zhuǎn)向流行文化。當(dāng)時(shí)，英國出現(xiàn)足球俱樂部、并組織工人們在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行娛樂活動(dòng)。此外，教會(huì)往往也建立娛樂組織，學(xué)校教學(xué)生體育活動(dòng)，也使人們有可能去觀賞比賽活動(dòng)。個(gè)人收入的增加，使人們愿意付錢去觀看高水平的比賽，因而，水平較高的球隊(duì)也就有可能轉(zhuǎn)為職業(yè)性的隊(duì)伍，靠參加比賽獲得收入。到 1863 年，英國開始建立專業(yè)性足球協(xié)會(huì)，比賽的規(guī)則也開始標(biāo)準(zhǔn)化，這標(biāo)志著足球運(yùn)動(dòng)已正式開始成為流行文化。在 19 世紀(jì)末，英國足球向外擴(kuò)散， 首先是傳到歐洲， 而后傳播到世界各國。開始是由在國外工作的英國人把足球帶到其工作的國家。在 20 世紀(jì)，足球通過廣播、電影和電視的發(fā)展而得到進(jìn)一步

8、擴(kuò)散。在歐洲大陸，足球首先出現(xiàn)在荷蘭，英國留學(xué)荷蘭的學(xué)生為足球的傳播作出了貢獻(xiàn)。在西班牙，足球是由北部畢爾巴鄂礦上工作的英國工程師于1893 年帶去的。在俄國，由莫斯科附近一家紡織廠的英國老板在 1887 年組織了一個(gè)工廠足球隊(duì)，還在倫敦登廣告招收會(huì)踢球的工人。足球便由此而在俄國傳播開來。1828 年，在英國魯格貝（ Rugby）大學(xué)進(jìn)行一場足球賽時(shí)，有一隊(duì)員用手帶球行走。對此發(fā)生分歧。一派只允許用腳踢，另一派既允許足踢又允許帶球行走，后一派稱魯格貝足球。美國哈佛大學(xué)采用魯格貝足球，后風(fēng)行美國，并經(jīng)改革而成為一種新的球類運(yùn)動(dòng)橄欖球（即美國足球）。以后，橄欖球也為加拿大、澳大利亞和愛爾蘭等國所接

9、受?，F(xiàn)在足球是最重要的一種球類，在歐洲和拉丁美洲成為最流行的體育活動(dòng)。除足球外，比較流行的還有籃球和排球。地域性比較明顯的球類有冰球，它流行于寒冷氣候的高緯度地區(qū)的國家，如北歐各國、俄羅斯、加拿大；棒球流行歡下載精品資源于北美洲和日本；板球流行于英國及其原殖民地。在我國比較流行的是籃球和乒乓球。2.騎術(shù)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)散。 在美國近期產(chǎn)生一項(xiàng)比較流行的競賽活動(dòng)是騎術(shù)。騎術(shù)競賽開始于墨西哥北部和美國西南部西班牙人放牧牲畜的驅(qū)集牛群的活動(dòng)。騎術(shù)競賽（ rodeo）這個(gè)詞是來自西班牙語的“rodear”該詞即是驅(qū)集牲畜的意思。在 19 世紀(jì)時(shí)，在美國西部放牧的英裔美國人繼承墨西哥牛仔的一些技術(shù)，這就為騎術(shù)和

10、套牛比賽打下基礎(chǔ)。作為牛仔的牧人在放牧的間隙往往把騎在無鞍牛背上的時(shí)間長短，作為比賽性的半娛樂、半技術(shù)性的競賽的主要形式。開始時(shí)，這種比賽的人即是參加者，也是觀賞者，就地舉行，并沒有人獎(jiǎng)賞他們，純粹是一種民間文化。在美國內(nèi)戰(zhàn)以后，大平原上的牛仔進(jìn)行的比賽已開始正規(guī)化，對優(yōu)勝者已有了獎(jiǎng)勵(lì)，不過觀看者并不交費(fèi)，所以仍保持民間文化的性質(zhì)。由于在 1882 年在內(nèi)布拉斯加州的北普拉特（ North Platte）地方進(jìn)行過這項(xiàng)目的比賽，到第二年在奧馬哈 （Omaha）的一次“西部荒原表演團(tuán)”把騎術(shù)比賽列入節(jié)目。該團(tuán)接著像馬戲團(tuán)一樣，沿著鐵路從一城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)到另一城鎮(zhèn)。騎術(shù)比賽就這樣在西部開始傳播起來，并受到

11、觀眾的喜愛。后來，騎術(shù)比賽變成為單獨(dú)舉行的一種商業(yè)性比賽的娛樂項(xiàng)目。其第一次出現(xiàn)于 1888 年，在美國西南部亞利桑那州的普瑞斯科特（ Prescott）。到上世紀(jì)末與本世紀(jì)初，商業(yè)性騎術(shù)比賽已風(fēng)行于美國西部，并且開始傳播到加拿大西部各省。加拿大第一次牧童騎術(shù)競賽是 1912 年，在阿爾伯達(dá)省的卡爾加里市舉行的。今天，在美國騎術(shù)比賽已成為西部一些州的學(xué)校的體育項(xiàng)目。參加商業(yè)性騎術(shù)比賽的也不限于白人，已擴(kuò)及到印第安人，甚至黑人。有的地方還有女子參加騎術(shù)競賽。由于受到群眾的喜愛，各地經(jīng)常舉行這種體育比賽。以 1977 年的阿克拉何馬的日歷上所列的體育項(xiàng)目為例， 49 月騎術(shù)比賽就不下 98 次。它

12、的分布區(qū)大體在密西西比河以西，其中心位置在內(nèi)布拉斯加州的西南部，向南直到得克薩斯州與新墨西哥州的相鄰邊界為止。值得注意的是在北面越過美國歡下載精品資源進(jìn)入加拿大西部草原地帶，在南部，墨西哥境內(nèi)流行的西班牙斗牛活動(dòng)卻成為騎術(shù)比賽傳播的障礙。另外，在摩門教集中的猶他州，騎術(shù)的傳播遇到困難。從足球與騎術(shù)比賽的發(fā)生、發(fā)展與傳播的過程看來，原來都屬于民間文化的活動(dòng)，而后由其起源地向其他地方傳播，為更廣泛的人們所接受，并且從業(yè)余的、娛樂性的轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)性的和商業(yè)性的，最后成為流行文化。因此，民間文化與流行文化之間是存在著密切聯(lián)系的。3.古典地名的擴(kuò)散。 在美國的古典地名的興起也屬于流行文化的一部分。在美國獨(dú)

13、立以后，往往把自己當(dāng)作古希臘、羅馬文化的光榮繼承者，因此，采用希臘與羅馬時(shí)的地名的作法風(fēng)行一時(shí)。在 18 世紀(jì)的 80 年代，紐約州的中部開始出現(xiàn)古典的地名，例如，作為地名的有錫臘庫扎（ Syracus，希臘，羅馬時(shí)的城市，位于地中海西西里島的東南角）、伊達(dá)卡（ Ithaca，希臘，愛奧尼亞群島中的一個(gè)島，現(xiàn)名 Ithaki ）、烏提卡（ Utica、迦太基的海港，位于現(xiàn)突尼斯最北部）、特洛伊（ Troy、位于現(xiàn)土耳其西北達(dá)達(dá)尼爾海峽出口處的一個(gè)小城。據(jù)稱公元前 12 世紀(jì)，希臘人使用“木馬計(jì)”，才攻陷該城）、羅馬（古羅馬帝國首都，現(xiàn)意大利首都） 等古代希臘和羅馬地名。 這種風(fēng)尚一直持續(xù)到整個(gè)

14、 19 世紀(jì)，于是古典地名遍布全美國。在 1870 年前主要集中在五大湖的南面與西面地區(qū)，南面地區(qū)較多。雖然，到本世紀(jì)初已遍及全國，但在新區(qū)古典地名的密度已大大降低，說明這種熱潮已開始下降。另外，從分布的差異可看出其擴(kuò)散的特點(diǎn)與類型。從紐約州沿哈德孫河北上，再向西經(jīng)與伊利湖相連的運(yùn)河進(jìn)入五大湖區(qū)，這是當(dāng)時(shí)向西移民的大道，也是密西西比流域與五大湖地區(qū)同大西洋沿岸貿(mào)易往來的通道。所以，當(dāng)時(shí)以古典地名作新地名的風(fēng)尚就隨著移民大道向西傳播，例如，在俄亥俄、印第安納、密執(zhí)安、依利諾斯、堪薩斯和內(nèi)布拉斯加等 6 個(gè)州中，有 5 個(gè)州內(nèi)有特洛伊的地名，有 4 個(gè)州內(nèi)有烏提卡與錫臘庫扎的地名。這表示遷移擴(kuò)散效

15、應(yīng)。紐約州中部是古典地名的起源地。其東部地區(qū)的緬因州內(nèi)，古典地名的出現(xiàn)顯然不是由于移民的遷移擴(kuò)散引起的，因?yàn)橐泼竦穆肪€向西，與緬因州背道歡下載精品資源而馳，其原因可能是由于某些有影響的人物受這種風(fēng)尚的影響，仿效其他地方以古典地名作當(dāng)?shù)氐孛?。這種情況屬于等級(jí)擴(kuò)散效應(yīng)。在與美國相鄰的加拿大的安大略省卻沒有以古典地名作為當(dāng)?shù)氐孛＿@是因?yàn)橛y(tǒng)治下的加拿大并沒有把自身當(dāng)作現(xiàn)今的希臘和羅馬。他們對此表示冷淡，使得這種在美國十分流行的風(fēng)尚在美、加邊界處遇到了障礙，它起著吸收作用，在兩邊則形成鮮明的對比。4.服裝、快餐與流行音樂的擴(kuò)散。時(shí)裝、牛仔褲、快餐與流行音樂是流行文化的一部分，其特征是傳播快。在現(xiàn)代

16、交通運(yùn)輸方便，人員往返頻繁，以及電視等信息傳播工具的普遍，大大加速了服裝式樣的擴(kuò)散速度。因而，在西方社會(huì)不同的服裝一般是反映人們的不同的職業(yè)，而不是特殊的自然環(huán)境。例如，律師和企業(yè)家都愛穿深色的西裝、淺色襯衫和領(lǐng)帶。而工廠工人則穿的是藍(lán)色的棉布衣服。人們的經(jīng)濟(jì)收入也是服裝選擇的限制因素。各類人員對服裝的要求也不相同。婦女愛追求服裝的新款式，于是專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師每年都推出許多時(shí)髦的服裝。在世界上，新式婦女服裝多出現(xiàn)在法國和意大利。而后，從那里傳播到其他國家與地區(qū)。當(dāng)某些時(shí)裝傳到其他地方時(shí)，法國巴黎又推出一些新的時(shí)裝。這樣，新的時(shí)裝不斷出現(xiàn)，不斷傳播。一些民間的服裝被別的國家或某些人們所采用，則就成

17、了流行服裝。牛仔褲是現(xiàn)在很多國家青年人喜愛的服裝。在 60 年代末，美國青年開始把穿著原體力勞動(dòng)者所穿的牛仔褲當(dāng)作思想獨(dú)立的標(biāo)志。從此以后，牛仔褲就向世界各地傳播。 80 年代以來，牛仔系列服裝也在我國青年中迅速傳播。工業(yè)社會(huì)要求加快生活節(jié)奏，為了節(jié)約中午的用餐時(shí)間，快餐就應(yīng)運(yùn)而生。漢堡包與肯特基炸雞等快餐就首先在美國迅速傳開。在美國漢堡包每年銷售數(shù)在 10 億個(gè)以上，炸雞的銷售也數(shù)以億計(jì)，銷售金額相當(dāng)可觀?？觳同F(xiàn)在占領(lǐng)了工作中的午餐市場，甚至還進(jìn)入了家庭。在美國不僅出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的快餐，甚至出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)形式的快餐店。 麥克唐納（MC Donald ）快餐店不僅遍布美國的大小城鎮(zhèn)，現(xiàn)已開設(shè)到其他國家?？?/p>

18、餐看來已成為一種新的流行文化。歡下載精品資源無線電的發(fā)明和廣播電臺(tái)的建立，為音樂的傳播提供了條件。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，隨著美國軍隊(duì)到世界各地參戰(zhàn)，對美國音樂的流行起了推進(jìn)作用。特別是在美國出現(xiàn)的流行音樂，不僅在國內(nèi)迅速傳開，也迅速傳向國外。大約在 50 年代初，搖滾樂（ Rock and Roll）開始出現(xiàn)在以孟菲斯為中心的密西西比河沿岸地區(qū)。該地原流行黑人的布魯斯音樂與白人的鄉(xiāng)村音樂。那時(shí)布魯斯音樂中一分支，改變了傳統(tǒng)的慢速為中快速，使原來的憂郁表情與曲調(diào)減弱，變成快節(jié)奏布魯斯，并且節(jié)奏越來越快。鄉(xiāng)村音樂原由英國移民帶入美國，并保存在廣大農(nóng)村，特別是山區(qū)。搖滾樂就是以節(jié)奏布魯斯為基礎(chǔ)，結(jié)合鄉(xiāng)村音樂等其他音樂成分而發(fā)展起來的。在 50 年代中期，這種音樂在克利夫蘭廣播電臺(tái)上播出，受到熱烈的歡迎，成千上萬的白人與黑人都涌到電臺(tái)去看演出。于是，鄉(xiāng)村樂隊(duì)與西樂隊(duì)也就紛紛演出這種新音樂，加上電臺(tái)廣播與售價(jià)較低的唱片，搖滾樂在50 年代中、后期突然興起，很快風(fēng)