大學(xué)古代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)提綱及平時(shí)積累學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、第一章、詩(shī)經(jīng)v 詩(shī)經(jīng)概況。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，春秋末編定，收入西周初至春秋中約500年的詩(shī)歌，305篇，加上小雅中6篇，有目無(wú)詩(shī)的“笙詩(shī)” ，共計(jì)311篇，舉其成數(shù)，故曰 “詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分構(gòu)成。收集渠道：采詩(shī)和獻(xiàn)詩(shī)。最初編訂：周王朝樂(lè)官的篩選、整理、編定，非一人一時(shí)之工。最后改定：“孔子刪詩(shī)”。六義。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，合稱“六義”。風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的性質(zhì)、音樂(lè)體制上的分類，賦、比、興則是詩(shī)的作法上的分類。 v 詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容詩(shī)經(jīng)從主題來(lái)分，可分為社會(huì)政治詩(shī)、情愛(ài)詩(shī)、史詩(shī)和農(nóng)事詩(shī)。v 贊美或諷刺政治，發(fā)抒感慨，表達(dá)對(duì)生活的憤懣和憂傷。v （一）百姓對(duì)統(tǒng)治者的譏刺特征：形象生動(dòng)，情感

2、濃郁,題材：v 1、揭露和諷刺宮廷丑聞。v 2、指斥統(tǒng)治者荒淫無(wú)恥。如鄘風(fēng)相鼠。v 3、怨刺繁重的徭役。如王風(fēng)君子于役。v 4、述寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。如豳風(fēng)東山邶風(fēng)擊鼓。v 5、抒發(fā)對(duì)勞動(dòng)分配不公社會(huì)現(xiàn)象的不滿。如魏風(fēng)伐檀魏風(fēng)碩鼠。（二）官吏對(duì)政治的不滿題材：v 1、小吏勞逸不均之怨。如小雅北山。v 2、高官近臣憂國(guó)憂民之情，或?qū)Ω邔咏y(tǒng)治者昏庸無(wú)道的斥責(zé)。如小雅之正月、節(jié)南山、十月之交、雨無(wú)正、小旻，大雅之抑、蕩、桑柔、召旻、瞻卬。（三）人生感慨和郁結(jié)情懷特征：深刻的人生哲理。題材：v 1、人不如物的嘆息。如檜風(fēng)隰有萇楚。v 2、不被理解的悲哀。如魏風(fēng)園有桃。v 3、家國(guó)淪喪的哀思。如王風(fēng)黍離。

3、（四）對(duì)賢者的贊美題材：贊美盡瘁為公的執(zhí)政者。如召南甘棠。v 歌詠愛(ài)情，抒寫(xiě)戀愛(ài)、婚姻的甜蜜和苦惱，反映周人生活的側(cè)面。（一）愛(ài)情詩(shī)1、大膽示愛(ài)詩(shī)。表達(dá)男女間的悅慕，直率、大膽而浪漫。如鄭風(fēng)溱洧召南摽有梅鄭風(fēng)狡童鄭風(fēng)褰裳召南野有死麕。2、溫雅思戀詩(shī)。溫文典雅地表達(dá)出純真深摯的愛(ài)情。如邶風(fēng)靜女陳風(fēng)月出秦風(fēng)蒹葭周南關(guān)雎。3、情禮悖逆的低吟。描寫(xiě)真情與禮教間的矛盾帶來(lái)的無(wú)奈和感傷。如鄭風(fēng)將仲子鄘風(fēng)蝃蝀 。（二）婚姻詩(shī)1、嫁娶的喜與悲。如周南桃夭與召南鵲巢。2、夫妻的日常溫情。如鄭風(fēng)女曰雞鳴。3、 久別重逢的驚喜。如鄭風(fēng)風(fēng)雨。4、婚變者的反思和哀怨。如邶風(fēng)谷風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓。保存在大雅和“三頌”中，以祭祀、歌

4、頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生、發(fā)展的歷史，或贊頌先公先王的德業(yè)，是歌功頌德之作。（一）周人的民族發(fā)展史：大雅五詩(shī)。1、篇目：生民公劉綿皇矣大明2、內(nèi)容：敘述了周人自始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說(shuō)。歌頌周先王領(lǐng)導(dǎo)人民興建周邦的歷史功績(jī)。（二）周人的農(nóng)事情狀：豳風(fēng)七月：最著名的農(nóng)事詩(shī)，詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)中最長(zhǎng)詩(shī)。周南芣苢：藝術(shù)水平最高。（三）周人的禮俗觀念：1、敘述婚姻的禮俗。如齊風(fēng)南山 ：“娶妻如之何？必告父母?！薄叭⑵奕缰?？匪媒不得”。2、敘述生育的習(xí)俗。3、敘寫(xiě)貴族的生活。宴享詩(shī)：描寫(xiě)聚會(huì)宴飲、歌頌祝福。如小雅鹿鳴 。歌詠兄弟朋友情誼。表現(xiàn)父子夫妻矛盾。詩(shī)經(jīng)藝術(shù)特征一、現(xiàn)實(shí)主義精神：中國(guó)現(xiàn)實(shí)

5、主義的開(kāi)端。質(zhì)實(shí)率真的抒情和情感化的敘事，構(gòu)成抒情與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一。1、情感真實(shí)。2、抒情方式坦率直白。3、敘事性詩(shī)作也包含感情。二、賦比興的表現(xiàn)手法。三、句式、章法和語(yǔ)言特點(diǎn)：1、重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。2、以四言為基本句式。在此基本句式下，參差變化，比較靈活。3、節(jié)奏鮮明，音韻協(xié)洽，有天然音樂(lè)美感。4、語(yǔ)言很有特色。詞匯豐富。大量運(yùn)用雙聲疊韻的連綿詞和疊字。不但增加了詩(shī)歌的韻律美，更細(xì)膩地傳達(dá)出詩(shī)人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。重點(diǎn)篇目：燕饗詩(shī)鹿鳴；怨刺詩(shī)黍離；戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)君子于役擊鼓；婚戀情愛(ài)詩(shī)：關(guān)雎靜女蒹葭。第二章、先秦歷史散文尚書(shū)概況：書(shū)經(jīng)。中國(guó)最早史書(shū)，重大政治文件匯編。上溯堯舜，下訖春秋

6、秦穆公，跨時(shí)1500多年。內(nèi)容：古帝王文告、軍臣談話記錄。作者：可能是史官。春秋 概況：魯國(guó)編年史，孔子修訂。我國(guó)第一部系統(tǒng)編年史。魯隱公（前722）至魯哀公十四年（前481），共242年。歷史大綱，文字簡(jiǎn)短。“春秋三傳”：春秋公羊傳、春秋谷梁傳、春秋左氏傳并稱“春秋三傳”。前兩傳純用義理釋春秋，左傳配合春秋記錄有關(guān)史事（亦闡春秋筆法）?！按呵锕P法”：孔子修訂春秋寓有意，每用一字，必寓褒貶，即所謂“微言大義”，后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。國(guó)語(yǔ) 概況： 我國(guó)現(xiàn)存第一部記言體國(guó)別史，約戰(zhàn)國(guó)初成書(shū)。自西周穆王征犬戎，至韓、趙、魏三家滅智伯，約500年歷史。 21卷，以國(guó)分類，各自成章

7、。春秋外傳?？赡転楦鲊?guó)史官所載，整理潤(rùn)色而成，西漢劉向考校最后定型。歷史文集匯編。記言為主，兼以記事。上層統(tǒng)治階級(jí)士大夫的言論、辯論，反映歷史事件，探討興衰治亂根源。首先，史料匯編，各國(guó)史官風(fēng)格不同，不能苛求；其次，人神并重，由對(duì)天命的崇拜，轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾?。最后，虛?gòu)章節(jié)往往是全書(shū)點(diǎn)睛之筆。左傳 概況：一般認(rèn)為是魯國(guó)太史左丘明所作名稱：春秋左氏傳，又名左氏春秋、古文春秋左氏傳。成書(shū)：是配合春秋的編年史。系采取春秋的大綱，并參考當(dāng)時(shí)史籍寫(xiě)成。性質(zhì)：是當(dāng)時(shí)一部規(guī)模最大的編年體史書(shū)。戰(zhàn)國(guó)策。名稱：國(guó)別體史書(shū)。國(guó)策、國(guó)事、事語(yǔ)、短長(zhǎng)、修書(shū)等。作者：不可考。戰(zhàn)國(guó)、秦漢間人雜采各國(guó)史料編纂成。經(jīng)西漢末學(xué)

8、者劉向整理編訂，正式定名為戰(zhàn)國(guó)策。內(nèi)容：始于戰(zhàn)國(guó)，止于秦滅六國(guó)（前 460 前 220 ），約240余年。記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士們的言論及活動(dòng)，政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和各諸侯國(guó)社會(huì)矛盾。左傳的藝術(shù)特征（一）文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。既敘述了歷史事件的真實(shí)面貌，又使所傳達(dá)的事件蘊(yùn)涵意趣，而非流水帳式的史事記述。敘述史事時(shí)，常借助人物形象的描寫(xiě)，描繪他們的言語(yǔ)、行為和彼此間的關(guān)系，甚至帶有小說(shuō)、 戲劇色彩。（二）刻畫(huà)人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感。借助人物的言談和舉止行為，生動(dòng)形象地寫(xiě)出人物的性格特征。不僅寫(xiě)出人物的某一方面突出的性格特點(diǎn)，而且注意刻畫(huà)人物性格的多個(gè)側(cè)面，甚至能夠?qū)懗?性格的發(fā)展

9、。（三）生動(dòng)的場(chǎng)面描寫(xiě)和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。以擅寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)著稱：首先，注重?cái)⑹鰬?zhàn)前謀劃。其次，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面簡(jiǎn)潔生動(dòng)。再次，敘事或?qū)懭宋铮?xì)節(jié)傳神。（四）善敘外交辭令，理富文美。戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)特征（一）鋪張辯麗，夸飾恣肆。（二）把握心理，循循善誘，情理服人。（三）摹繪人物，形貌畢肖。語(yǔ)言性格化，行為傳神。情節(jié)完整細(xì)致、生動(dòng)曲折。求 “ 奇 ”。重奇策異智和奇行異舉。（四）引譬設(shè)喻，善用寓言。第三章、先秦諸子散文論語(yǔ)1、概況：記述孔子及弟子言行的語(yǔ)錄體論集。較忠實(shí)記述了孔子的言行，集中反映了孔子的思想體系。約在戰(zhàn)國(guó)初，由孔子之弟子后學(xué)編纂而成。論語(yǔ)的文學(xué)價(jià)值：優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文。首先、言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永。（1

10、）議政論道之語(yǔ)：坐而論道，簡(jiǎn)要凝練，生動(dòng)形象，富于感情色彩。（2）循循善誘之教：其文富于變化，言辭娓娓動(dòng)人。論語(yǔ)述而：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（3）評(píng)文說(shuō)藝之見(jiàn)：有文采且富于變化，用語(yǔ)簡(jiǎn)練含蓄而余味無(wú)窮。論語(yǔ)為政：子夏問(wèn)曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！逼浯?、人物形象，鮮明具體。再次、首創(chuàng)語(yǔ)錄文體，影響深遠(yuǎn)。特點(diǎn)：一是文辭貼近口語(yǔ)，通俗自然，親切。二是所錄要言不煩，精粹.三是有感而發(fā)，真實(shí)莊子的思想出世哲學(xué)。 人生態(tài)度：主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。精神追求：逍遙自在。世界認(rèn)識(shí)：“天人合一”，物我兩忘。 評(píng)價(jià)：本性和追求的矛盾。莊子的藝術(shù)

11、手法。超凡脫俗的思想/崢嶸浩蕩的議論/汪洋恣肆的文風(fēng)/恢詭譎怪的形象第一，異彩紛呈的故事情節(jié)。題材選擇上，注目于寓言和神話，既有對(duì)歷史故事、民間傳說(shuō)的加工，也不乏自出機(jī)杼的即興創(chuàng)作。第二，奇幻譎詭的想象。重視不帶功利性的審美規(guī)律，寓思想于千奇百怪的形象中，運(yùn)用想象與虛構(gòu)，以極富神奇色彩之筆，描繪驚世駭俗的超現(xiàn)實(shí)形象。第三，空靈飄忽的行文風(fēng)格。文中故事連環(huán)相套，故事間跳躍式的承接，造成了結(jié)構(gòu)、行文的空靈飄逸。第四，人物形象的出神刻畫(huà)。第五，細(xì)膩逼真的描寫(xiě)。鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)。魚(yú)、靈龜、大樹(shù)，風(fēng)、云山、水，神怪、異人，無(wú)不寫(xiě)得惟妙惟肖、繪聲繪色。第六，諧趣和譏刺橫生。寓言大多帶有諧謔和諷刺意味。第四章、屈

12、原和楚辭楚辭概說(shuō)：繼詩(shī)經(jīng)之后，戰(zhàn)國(guó)后期，產(chǎn)生于我國(guó)南方的一種新詩(shī)體?！皶?shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”，具有濃厚的地方色彩。楚辭的本義是楚地的歌辭，代表作家是屈原和宋玉。文體特點(diǎn)：首先，從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想像豐富；其次，從體式看，較詩(shī)經(jīng)篇幅增長(zhǎng)，句式由四言變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落，能使抒情更為透辟淋漓，擴(kuò)展了表現(xiàn)的能量。再次，從語(yǔ)言說(shuō)，多用楚語(yǔ)楚聲，楚地方言詞語(yǔ)的大量涌現(xiàn)，兮、些等字作為虛語(yǔ)嘆詞，成為楚辭的鮮明標(biāo)志。離騷。（一）創(chuàng)作時(shí)間：一說(shuō)壯年時(shí)期，在懷王時(shí)代遭讒被疏時(shí)。（可信）又一說(shuō)，將老未老時(shí)候，懷王在位的最后幾年內(nèi)。（二）思想特色：第一，“存君興國(guó)”的美政理想。（1）向往一統(tǒng)天下：堯、

13、舜、禹。（2）關(guān)心同情人民?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。”（3）渴求舉賢授能?！芭e賢而授能兮，循繩墨而不頗。”（4）冀望修明法度?！胺钕裙σ哉障沦猓ǔ行鏄I(yè)，以示民也），明法度之嫌疑（草創(chuàng)憲度，定眾難也） 。國(guó)富強(qiáng)而法立兮（楚以熾盛，無(wú)盜奸也），屬貞臣而日娭（x） （委政忠良，而游息也）?！钡诙?，深沉執(zhí)著的愛(ài)國(guó)感情。第三，放言無(wú)憚的批判精神。第四，獨(dú)立不遷的峻潔人格。屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?屈原的創(chuàng)作（九章、九歌）和藝術(shù)成就。（一）九歌：楚國(guó)民間祭歌的基礎(chǔ)上加工改造成的一組體制獨(dú)特的抒情詩(shī)，歌、樂(lè)、舞結(jié)合。寫(xiě)于放逐江南，流浪沅、湘的晚年。共十一篇：東皇太一云

14、中君湘君湘夫人大司命少司命、東君河伯山鬼、國(guó)殤禮魂。 藝術(shù)特色：第一，神奇親切的形象。（1）神靈氣息彌漫。（2）人格特征顯現(xiàn)。第二，壯美或優(yōu)美的意境。第三，委婉含蓄的抒情。第四，華麗鏗鏘的語(yǔ)言。九章非一時(shí)一地所作。橘頌青年作，惜誦抽思思美人被疏后作，哀郢涉江悲回風(fēng)惜往日懷沙流放江南后作。懷沙是絕筆之作。藝術(shù)特色：第一，具體寫(xiě)實(shí)和直接抒情。直接抒情，坦陳內(nèi)心.“朗麗以哀志”（現(xiàn)實(shí)主義）。第二，浪漫主義的筆觸。第三，寫(xiě)景寄情的手法。第四，詠物詩(shī)的開(kāi)拓。（橘頌）第二編：秦 漢 文 學(xué)第一章、兩漢散文（略）第二章、司馬遷和兩漢史傳散文v 互見(jiàn)法?！盎ヒ?jiàn)法”寫(xiě)人。即在本人傳記中表現(xiàn)該人物主要特點(diǎn)。其他事

15、件和性格特點(diǎn)置別人傳記中描述。既突出人物的主要性格特征，又揭示了人物多個(gè)側(cè)面的性格特點(diǎn)。如高祖本紀(jì)。v 以具體作品為例,談史記人物傳記的成就。v 列傳根據(jù)其敘述人物的方式分成 4種類型：專傳。即一個(gè)人一篇傳記，如魏公子列傳。合傳。即兩個(gè)人以上合寫(xiě)成一篇傳記,如屈原賈生列傳。附傳。在一個(gè)人傳記之后，附帶敘述與之有關(guān)或事跡相近人的傳記，如魏其武安 侯列傳，如插入了灌夫的傳記。類傳。把同類人物寫(xiě)入同 一傳記中，如酷吏列傳。一、精巧的剪裁和安排。 留侯世家：“（張良）所與上從容言 天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著?！?首先，用“互見(jiàn)法”寫(xiě)人。 即在本人傳記中表現(xiàn)該人物主要特點(diǎn)。其他事件和性格特點(diǎn)置別

16、人傳記中描述。既突出人物的主要性格特征，又揭示了人物多個(gè)側(cè)面的性格特點(diǎn)。如高祖本紀(jì)。 其次，在同一篇傳記中突出人 物的主要性格，同時(shí)寫(xiě)出其性 格的復(fù)雜性。如李將軍列傳。 二、通過(guò)人物之間的對(duì)比互相襯托。 項(xiàng)羽本紀(jì)和高祖本紀(jì)。三、在特定的環(huán)境和場(chǎng)面中，通過(guò)尖銳的矛盾沖突，凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。 如項(xiàng)羽本紀(jì)的“鴻門(mén)宴” 。 四、出色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。 如李將軍列傳中殺霸陵尉的細(xì)節(jié)。 以簡(jiǎn)單的心理描寫(xiě)來(lái)揭示人物性格特征。通過(guò)人物獨(dú)白、語(yǔ)言或由作者直接揭露出人物內(nèi)心世界。 五、以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。 見(jiàn)秦始皇，項(xiàng)羽：“彼可取而代也”。率直大膽，強(qiáng)悍鹵直。劉邦：“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，隱含野心。

17、 陳涉世家：“夥頤！涉之為王沉沉者?！眝 史記代表性篇章。一、名人的傳記史記為紀(jì)傳體史書(shū)，用通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，也就是是人物傳記。傳記所寫(xiě)的人物出名，其篇不出名。比如項(xiàng)羽本紀(jì)和李將軍列傳。但這是十大名篇里的，不算推薦。我推薦的是孔子世家（至圣的傳記不得不翻譯）蕭相國(guó)世家（蕭何劉邦開(kāi)國(guó)名相，外加上注明成語(yǔ)“蕭規(guī)曹隨”不得不翻譯）孫子吳起列傳（孫子我想不必多說(shuō)了，值得翻譯）屈原賈生列傳（屈原為“世界四大文化名人”之一，值得翻譯）孟嘗君列傳、蘇秦列傳等等二、帶有名言名句的傳記因?yàn)槊悦涠雒牡拿．?dāng)然無(wú)論是名句成就了名篇，還是名篇成就了名句，我們暫且不論。但是無(wú)論如何，帶有名句的名篇值得翻譯。比

18、如不鳴則已，一鳴驚人。（史記滑稽列傳）燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀(jì)）忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記張儀列傳）等等三、比較有特色和代表性的，能否反映一群人一類人或當(dāng)時(shí)歷史面貌的。比如游俠列傳、刺客列傳、酷吏列傳等等都比較出名。第三章、兩漢辭賦v 漢賦發(fā)展三階段，各階段的代表作家和作品。(一)騷體賦（騷賦）時(shí)期：漢初。藝術(shù)特征：楚辭體制，騷體句式。 內(nèi)容：詠物抒情，哀怨之懷。形式：“兮”字語(yǔ)句。代表作家：陸賈、賈誼、枚乘、嚴(yán)忌、淮南王劉安等。 從賈誼到枚乘：濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗1、賈誼之賦： 代表作

19、：吊屈原賦鵩鳥(niǎo)賦 旱云賦 特色：抒情述志，情感濃郁。質(zhì)樸少致，直抒胸臆。2、枚乘之賦：轉(zhuǎn)折。作品：賦9篇，今傳3篇，七發(fā)、柳賦、梁王菟園賦。僅七發(fā)可靠。特色： 鋪敘描摹，夸飾渲染。 真情實(shí)感，略覺(jué)缺乏。 遣辭造語(yǔ)，繁難華麗。 主客問(wèn)答，結(jié)構(gòu)全篇。(二)漢大賦（新體賦）全盛時(shí)期：西漢中后期。概況：從司馬相如到揚(yáng)雄 散體賦的確立、發(fā)展和反撥藝術(shù)特征：鋪張揚(yáng)厲，勸百諷一。形式：長(zhǎng)篇宏幅，主客問(wèn)答。 小序、正文、結(jié)尾。韻散相間，散多韻少。內(nèi)容：敷寫(xiě)事物，“潤(rùn)色鴻業(yè)”，諷喻勸諫。代表作家：司馬相如、東方朔、枚皋、王褒、揚(yáng)雄等。1、司馬相如：其人：（約前179年前117年)，字長(zhǎng)卿，四川成都人。 代表作：

20、子虛賦、上林賦（合稱天子游獵賦）、大人賦、長(zhǎng)門(mén)賦、美人賦等。關(guān)于天子游獵賦：子虛賦作于漢景帝時(shí)， 為梁孝王賓客。上林賦寫(xiě)在武帝即位后，被召見(jiàn)時(shí) 特色： 寫(xiě)物圖貌，情寡辭多?？臻g的極度排比。鋪敘摹繪，極盡綺繁。2、揚(yáng)雄： 其人：（前53年18年） ，字子云。蜀郡成都人。 代表作：甘泉河?xùn)|羽獵長(zhǎng)楊。 特色： 題材拓展。 都市、郡邑 苑囿、田獵（蜀都賦）欲諷反頌。意強(qiáng)效微。篇幅縮短，描摹集中。以美為諷，含蓄委婉。（三） 抒情小賦時(shí)期：東漢。概況：從華辭巨幅向濃情短制的回歸。藝術(shù)特征：語(yǔ)言樸素，手法精巧，風(fēng)格多樣。詩(shī)意化。形式：短篇韻文，通篇四言或四六兼用。內(nèi)容：個(gè)人情志。針砭現(xiàn)實(shí)。代表作家：張衡、蔡

21、邕、趙壹、禰衡、王粲等。1、張衡 其人：（78139），字平子，南陽(yáng)西鄂（河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn)）人。學(xué)識(shí)淵博。 代表作：二京賦歸田賦 特色：由體物大賦轉(zhuǎn)向抒情小賦。直抒情志，個(gè)性鮮明。去雕琢堆砌，趨平易流暢。2、趙壹 其人：字符叔，東漢漢陽(yáng)郡西縣人（今甘肅禮縣）。生卒年不詳，事見(jiàn)漢靈帝年間（168年一189年）。代表作：刺世疾邪賦特色：直抒胸臆。v 司馬相如。第四章、兩漢詩(shī)歌v 樂(lè)府演變：原義：音樂(lè)機(jī)關(guān)名稱。音樂(lè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)為詩(shī)體名稱.v 古詩(shī)十九首v 概況：最早見(jiàn)于昭明文選。蕭統(tǒng)收集、選編的一組無(wú)名氏的五言詩(shī)。v 年代：東漢中后期,東漢順帝以后，獻(xiàn)帝建安以前。作者：中下層文人，非一人一時(shí)之作。v 漢樂(lè)

22、府的內(nèi)容（一）民生痛苦與社會(huì)矛盾。 1戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡、行役勞苦。如戰(zhàn)城南、十五從軍征、飲馬長(zhǎng)城窟、古歌等。2剝削壓迫導(dǎo)致的困頓與反抗。如平陵?yáng)|、婦病行、東門(mén)行等。 戰(zhàn)爭(zhēng)題材：戰(zhàn)城南：戰(zhàn)城南，死郭北，野死烏可食。朝行出攻，暮不夜歸。小麥童謠（雜歌謠辭）：小麥青青大麥枯，誰(shuí)當(dāng)獲者婦與姑。丈夫何在西抗胡。吏買(mǎi)馬，君具車。請(qǐng)為諸君鼓嚨胡。十五從軍征：十五從軍征，八十始得歸。遙望是君家，松 柏冢累累。兔從狗竇入， 雉從梁上飛，中庭生旅 谷，井上生旅葵。 行役題材：古歌：風(fēng)雨蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰(shuí)不懷憂？令我白頭！胡地多飆風(fēng)，樹(shù)木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。悲歌：悲

23、歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。 欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。 心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。3.寓言詩(shī)。借動(dòng)物傾吐受害者的聲音。如雉子斑、 烏生、枯魚(yú)過(guò)河泣、蛺蝶行?？蒴~(yú)過(guò)河泣：枯魚(yú)過(guò)河泣，何時(shí)悔復(fù)及！作書(shū)與魴鱮，相教慎出入。（二）上層社會(huì)的奢淫丑惡。如陌上桑、孤兒行、相逢行、長(zhǎng)安有狹斜行?；胳`時(shí)童謠：舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。（三）愛(ài)情婚姻與家庭生活。女性的歌唱。如上邪、有所思、白頭吟、怨歌行、上山采靡蕪、孔雀東南飛。 上邪：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 怨歌行：?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱，棄

24、捐篋笥中，恩情中道絕。（四）郊廟祭祀詩(shī)。如唐山夫人安世房中歌、 司馬相如郊祀歌。v 漢樂(lè)府的藝術(shù)成就。1現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)廣闊深刻。 班固漢書(shū)藝文志 ：“皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)?！?敘事為主，詳略得當(dāng)。古代敘事詩(shī)的成熟。師友詩(shī)傳錄：?jiǎn)枴皹?lè)府五、七言與五、七言古何以分別？”蕭亭答：“樂(lè)府之異于詩(shī)者，往往敘事。詩(shī)貴溫裕純雅，樂(lè)府貴遒深勁絕，又其不同也。” 吳喬圍爐詩(shī)話：“漢人歌謠之采入樂(lè)府者，如上留田、霍家奴、羅敷行之類，多言當(dāng)時(shí)事情。”3人物形象鮮明。行為典型，語(yǔ)言個(gè)性化，善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物、環(huán)境場(chǎng)面烘托人物。4語(yǔ)言渾樸自然、言近旨遠(yuǎn)?？谡Z(yǔ)，富表現(xiàn)力和生活氣息。 胡應(yīng)麟詩(shī)藪：“漢樂(lè)府歌謠，采

25、摭閭閻，非由潤(rùn)色，然而質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠(yuǎn)，天下至文，靡以過(guò)之?！?.形式多樣。有四、五言詩(shī)，而以雜言居多。6.獨(dú)特的比興運(yùn)用。 飲馬長(zhǎng)城窟行： “枯桑知天風(fēng)， 海水知天寒， 入門(mén)各自媚， 誰(shuí)肯相為言第 三 編：魏晉南北朝文學(xué)第一章、建安詩(shī)歌建安風(fēng)骨。建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向,他們高揚(yáng)政治理想,展示強(qiáng)烈個(gè)性,具有濃郁的悲劇色彩,展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以被稱為“建安風(fēng)骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。建安文學(xué)獨(dú)特的審美特色內(nèi)涵與特征：1、功業(yè)意識(shí)與慷慨文風(fēng)。2、生命意識(shí)與悲涼文風(fēng)。3、特色：清

26、峻、通脫、騁詞、華靡。三曹的創(chuàng)作情況。一、曹操：字孟德，小名阿瞞，父曹嵩，曹騰養(yǎng)子二、曹操作品：詩(shī)20余首，文140余篇。軍事著作孫子略解、兵書(shū)要略、兵法接要。三、曹操的詩(shī)歌（一）思想內(nèi)容：1、時(shí)代亂離和人民疾苦。2、表達(dá)政治主張與理想，抒寫(xiě)雄心壯志。3、幻想游仙。（二）藝術(shù)特點(diǎn)：1、現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情性。2、慷慨悲涼，古樸剛勁，沉郁雄渾。3、借樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，擅四言。三、曹操的散文：1、多令、表、書(shū)、奏類實(shí)用文體。2、求實(shí)致用，不尚文采。3、清俊通脫、簡(jiǎn)練明快。v 曹操蒿里行短歌行；其一 蒿里行 關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

27、淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！窘忸}】作于建安二年（197）后。討董盟軍爭(zhēng)權(quán)奪利、互相殘殺的情景和帶來(lái)的災(zāi)難痛苦。 藝術(shù)特點(diǎn)：事件的因果關(guān)系為線索結(jié)構(gòu)詩(shī)篇。現(xiàn)實(shí)主義筆法。首先，敘事和描寫(xiě)。其次，抒情色彩濃厚。沉郁雄健、蒼涼悲壯。樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，舊形式，新內(nèi)容。 其二 短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，

28、繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 解題：約作于建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)后。感嘆人生短暫，抒寫(xiě)招納賢才、統(tǒng)一天下的抱負(fù)。藝術(shù)特點(diǎn)：四句一解，兩解一段。激昂高格，憂愁情調(diào)。情理事景，熔煉一爐。比喻生動(dòng)，用典恰切。語(yǔ)言質(zhì)樸，自然含蓄。二、曹丕作品：詩(shī)歌：存詩(shī)近40首。多樂(lè)府形式。五、七言成就較高。散文：通脫流暢，生動(dòng)活潑，富抒情性。文論：典論論文。（二）藝術(shù)特點(diǎn)：1、 “文士氣”。首先，情感真摯深刻、細(xì)膩含蓄；其次，語(yǔ)言清麗工致、婉轉(zhuǎn)流暢。再次，風(fēng)格悲而婉。2、諸體皆備。對(duì)七言詩(shī)發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)。曹丕燕歌行 之一 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客

29、游多思腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁?！窘忸}】秋景月夜，思婦懷人。藝術(shù)特點(diǎn)： 思婦詩(shī)。 手法深婉細(xì)膩，感情纏綿哀怨。首先，刻畫(huà)悲思欲絕的思婦形象。其次，傳達(dá)委婉細(xì)膩的思婦情感。語(yǔ)言清新自然、明麗優(yōu)美； 情調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿、凄楚哀怨； 音節(jié)和諧流暢，一韻到底。最早完整的文人七言詩(shī)一、曹植生平：(192232)，字子建。曹操第三子?！瓣愅酢?、“陳思王”。生平分前后兩期。前期：深得曹操賞識(shí)寵愛(ài)。后期：受監(jiān)控和壓制，抑郁而終。二、曹植的詩(shī)歌：（一）思想內(nèi)容：前期

30、：（1）表現(xiàn)理想抱負(fù)，豪壯樂(lè)觀，浪漫情調(diào)。（2）貴公子生活。 后期：慷慨悲憤、哀怨惆悵。（1）遭迫害的憤懣。（2）被壓抑的苦悶。（3）借思婦或棄婦題材寓托身世遭際，抒發(fā)內(nèi)心悲苦。（4）借游仙題材幻想解脫。二）藝術(shù)成就1、剛?cè)嵯酀?jì)?？犊瘺?、委婉含蓄。2、寫(xiě)作技巧，精雕細(xì)琢。首先，善用比興、象征、寄托手法。其次，詞采華美，對(duì)偶工整。第三，聲韻和諧，富韻律美。第四，重結(jié)構(gòu)布局和層次按排。白馬篇捐軀赴國(guó)難。視死忽如歸。 第二章、正始詩(shī)歌v 阮籍嵇康。第二節(jié)、阮籍與詠懷詩(shī)二、詠懷詩(shī)1.八十二首，非一時(shí)一地作。2.主題：包涵詠懷、詠史、游仙、招隱、玄言。少民生疾苦和豪情壯志，多個(gè)人憂憤。3.“阮旨遙深”

31、的藝術(shù)風(fēng)格。隱晦曲折?；蚪韫胖S今，或借游仙諷刺世俗，或借美人香草寓寫(xiě)懷抱。比興、象征手法。4.遠(yuǎn)承風(fēng)騷，近取樂(lè)府古詩(shī)，兼收并蓄，寓多于一。與建安風(fēng)骨一脈相承。5.開(kāi)我國(guó)五言政治抒情組詩(shī)體例。嵇康思想：兩重矛盾。1.“非湯武而薄周孔”，“越名教而任自然”，又真誠(chéng)信仰儒學(xué)。2.受老莊放達(dá)無(wú)為、親近自然思潮影響，渴望擺脫物累，實(shí)現(xiàn)精神逍遙自由。剛峻激烈的個(gè)性卻使他難以達(dá)到老莊貞靜守雌，不忤外物的夷淡沖和。嵇康的文學(xué)成就（一）散文突出存15篇。代表作與山巨源絕交書(shū) 個(gè)性襟懷，挺秀特出。（二）詩(shī)存53首。四、五、七、雜言，四言成就最高。 內(nèi)容：“心寫(xiě)心聲不失真”。表現(xiàn)追求自然、高蹈獨(dú)立、厭棄功名富貴的人

32、生觀。代表作幽憤詩(shī)。 風(fēng)格：峻拔直露，略缺含蓄高遠(yuǎn)。v 阮籍詠懷詩(shī)其一。夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。寫(xiě)夜中不寐，獨(dú)自彈琴的情境。前兩句直寫(xiě)不寐彈琴之事，中間似有一段憂愁。但此詩(shī)全無(wú)一字明說(shuō)憂愁為何，只是在明月清宵之中發(fā)散著一片憂愁的氣氛。明月清風(fēng)的明亮清爽，是中宵實(shí)景，正襯出詩(shī)人彈琴的高致。但后面四句的徘徊憂思，卻寫(xiě)出夜中不寐的根由，而使如此明亮的夜晚，如此高潔的琴聲，都似彌漫著無(wú)窮的“憂思”。這憂思是什么？作者沒(méi)有具體明言，但整個(gè)明月清宵，中夜鳴琴的情境，都由此而似沉浸在一種憂愁里面，那種生命中的憂思，就在明月之中，在清風(fēng)之

33、中，隨月照臨，隨風(fēng)吹至。第三章、兩晉詩(shī)歌v 太康詩(shī)風(fēng)代表作家。陸機(jī)、潘岳。太康士人生活求實(shí)逐利，清談縱欲。表現(xiàn)到創(chuàng)作上：詩(shī)歌內(nèi)容：“兒女情多，風(fēng)云氣少”；擬古模仿、乏現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)作風(fēng)格：繁縟綺靡。第四章、陶淵明v 陶淵明田園詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特征。恬美的田園景物， 悠然自得的心境。 鄙棄官場(chǎng)、怡然自樂(lè)的思想感情1、描繪農(nóng)村景色和歸隱生活。 如歸園田居、懷古田舍。2、歌詠勞動(dòng)生活。 感情樸素真摯，生活氣息濃厚。 如歸田園居三。3、抒寫(xiě)農(nóng)村生活的貧苦。 如于西田獲早稻。4、描寫(xiě)作家的理想社會(huì)。 如桃花源詩(shī)并記。一、平淡與淳美和諧統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。 日常生活的詩(shī)化。 白描手法，點(diǎn)染勾畫(huà)。 深遠(yuǎn)無(wú)涯的意境和

34、疏淡自然的情趣。二、情、景、理的和諧交融。詩(shī)人的感受、自然的景物、人生的哲理三者構(gòu)成完整的意境三、平淡中見(jiàn)警策，樸素中見(jiàn)綺麗。語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)煉。自然，精當(dāng)，貼切。四、詩(shī)風(fēng)的另一側(cè)面：金剛怒目似的豪邁雄健“精衛(wèi)銜草木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在.”v 歸田園居一、三，飲酒五，歸去來(lái)兮辭。v 讀山海經(jīng)其一孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。第五章、南北朝詩(shī)歌自然山水作為材料或人事背景（詩(shī)騷）第一首較完整的山水詩(shī)（曹操觀滄海）玄言詩(shī)（作為“道

35、” 載體的自然山水）謝靈運(yùn)（山水成審美主體對(duì)象，奠定了中國(guó)山水詩(shī)寫(xiě)實(shí)的雛形。）謝靈運(yùn)與其山水詩(shī)的特點(diǎn)。（一）創(chuàng)造了山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式：先敘登游緣起或路線，接著具體描寫(xiě)局部景物，最后議論或感慨。如 酬從弟惠連 暮春雖未交，仲春善游遨。 山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞。 鳴嚶已悅豫，幽居猶郁陶。 夢(mèng)寐佇歸舟，釋我吝與勞。 （二）由局部景物描寫(xiě)中表現(xiàn)情思韻味，朝情景交融方向發(fā)展，開(kāi)后世山水詩(shī)意境創(chuàng)造之端倪。（三）生動(dòng)描繪出了山水景物的聲、光、色。謝靈運(yùn)與其山水詩(shī)成就 池塘生春草，園柳變鳴禽（一）大批創(chuàng)作山水詩(shī)，奠定了中國(guó)山水詩(shī)寫(xiě)實(shí)的雛形。 從此，山水詩(shī)正式成為詩(shī)歌創(chuàng)作的重要領(lǐng)域。（二）山水詩(shī)發(fā)展的初始階段，借

36、山水以談玄理（包括佛理），談玄之處不免滯重迂拙。如登石室飯僧詩(shī)：“若乘四等觀，永拔三界苦?！保ㄈ┳髌酚屑丫涠鵁o(wú)完篇，運(yùn)用典故成句過(guò)多、節(jié)奏冗緩。v 謝朓晚登三山還望京邑（一）謝朓最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展和對(duì)新詩(shī)體的探索。晚登三山還望京邑灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。馀霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春州，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變？ | 首先，以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，尤善于尋常景物中發(fā)新美感，構(gòu)造清新明麗的意象，落盡華飾，自有天然韻味。| 其次，能對(duì)自然景物作選擇、提煉，重新安排。不似謝靈運(yùn)寓目成句、隨意鋪排。| 第三，語(yǔ)言流暢

37、明白，去除晦澀與贅典，淺近易解，幾近口語(yǔ)。| 第四，五言四句的小詩(shī)，對(duì)后來(lái)五言絕句的形成和發(fā)展有影響第三編：隋唐五代文學(xué)v 初唐四杰:初唐時(shí)期四位詩(shī)人的合稱，分別是王勃，駱賓王，楊炯，盧照鄰，四人少年才俊，但是卻都才高位卑，仕途不遇，四人的詩(shī)都以重剛健、重氣質(zhì)的創(chuàng)作實(shí)踐，在初唐詩(shī)壇上起了詩(shī)歌解放的作用。v 陳子昂創(chuàng)作：其詩(shī)思想進(jìn)步充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，過(guò)于重質(zhì)輕辭，詩(shī)往往質(zhì)樸有余文采不足，詩(shī)篇語(yǔ)言較枯燥，形象不夠鮮明。代表作感遇三十八首，登幽州臺(tái)歌、渡津門(mén)望楚。 陳子昂在唐代文學(xué)史上具有崇高地位，他在“四杰”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)唐代文學(xué)的改革運(yùn)動(dòng)，最終將齊梁文風(fēng)掃蕩出文壇。陳子昂針對(duì)六朝后期詩(shī)作一味雕彩飾繪，缺乏深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，提出“興寄”一論，要求詩(shī)歌創(chuàng)作要多用比興的手法寄托詩(shī)人的政治懷抱。1、否定齊梁文風(fēng)2、提出建立新詩(shī)的目標(biāo)3、“興寄”與“風(fēng)骨”兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“興寄”是用比興的手法寄托詩(shī)人的情思（主要是政治懷抱），要求詩(shī)歌有感而作，作而有所寄托?！帮L(fēng)骨”要求詩(shī)歌的思想內(nèi)容充實(shí)雅正，感情激