從腦病的發(fā)生談中的藥歸經(jīng)入腦醫(yī)學(xué)論文_第1頁
從腦病的發(fā)生談中的藥歸經(jīng)入腦醫(yī)學(xué)論文_第2頁
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文檔簡介

1、更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢從腦病的發(fā)生談中藥歸經(jīng)入腦【摘要】本文從腦的生理病理特點(diǎn)來探討中藥歸經(jīng)于腦的理論。1.1.腦位于氣機(jī)升降轉(zhuǎn)折之處,七情易導(dǎo)致腦病,疏達(dá)氣機(jī)藥可歸經(jīng)入 腦。2.2.腦為至清至高之體,邪氣易侵犯腦,部分解毒清腦藥、清化腦 濁藥、調(diào)理腦血藥可歸經(jīng)入腦。3.3.腦為諸陽之會(huì),陽虛易出現(xiàn)精神癥 狀,部分通陽藥可歸經(jīng)入腦。4.4.腦為髓匯集之處,喜盈惡虧,虧則致 病,養(yǎng)腦補(bǔ)髓藥可歸經(jīng)入腦。5.5.腦為氣血精華匯集之處,臟腑氣血不 和是發(fā)生腦病的重要基礎(chǔ),調(diào)補(bǔ)氣血藥可歸經(jīng)入腦。6.6.腦與耳、目、口、鼻、舌、咽喉諸竅相連,清竅被蒙與腦病息息相關(guān),醒腦開竅藥 可歸經(jīng)入腦?!娟P(guān)鍵詞

2、】腦病中藥歸經(jīng)隨著現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變,人類疾病譜也發(fā)生了很大變化,腦病 已成為嚴(yán)重影響人類生命和生活質(zhì)量的疾病之一。中醫(yī)傳統(tǒng)的有關(guān)藥物歸經(jīng)理論在復(fù)雜的腦病面前已經(jīng)略顯匱乏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能指導(dǎo)其治療。 本文結(jié)合腦的生理病理特點(diǎn)來探討中藥歸經(jīng)入于腦的理論,以期對(duì)腦病治療進(jìn)行有益的嘗試。七情過度易致腦病更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢腦居天陽之位,氣機(jī)上升到此而轉(zhuǎn)為下降,成為氣機(jī)升降的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 從歷代中醫(yī)文獻(xiàn)和臨床資料來看,肝與氣機(jī)的關(guān)系最為密切。又“肝 藏魂”, 靈樞本神云:“隨神往來者謂之魂?!贬t(yī)學(xué)入門肝 臟賦更進(jìn)一步解釋:“肝藏魂,魂者,神明之輔弼,故又曰肝為宰 相?!逼咔檫^度就會(huì)影響正常的精神活動(dòng),

3、在男子多肝氣沖逆,在女子則 多郁,導(dǎo)致人體氣機(jī)紊亂,發(fā)生神志類疾病。正如靈樞本神云:“是故怵惕思慮者則傷神,傷神則恐懼,流淫而不止。因悲哀動(dòng)中者, 竭絕而失生。喜樂者,神憚散而不藏。愁憂者,氣閉塞而不行。盛怒 者,迷惑而不治??謶终?,神蕩憚而不收。”1 1 腦為氣機(jī)升降的 樞紐,所以疏達(dá)氣機(jī)藥可歸經(jīng)入腦。如香附入腦、肝、胃,既可順行 腦氣,又可降逆氣,順降結(jié)合,調(diào)理腦內(nèi)氣機(jī)郁滯,治療肝氣郁結(jié), 頭痛暈眩等癥;烏藥入腦、心、脾、肺,可順氣降逆,散寒止痛,治 療一切寒郁氣滯證;川楝子入肝、腦、心,可理氣止痛,治療肝氣郁 滯結(jié)腦所致的頭脹痛等癥;枳實(shí)入腦、脾、胃,可破氣消積,瀉痰除 痞,治療氣滯頭痛

4、證;檀香入腦、肺、脾,可理氣散寒,順降止痛, 用于腦氣滯結(jié)證,特別是治療短暫的神志昏迷效佳;降香入腦、肝, 可降氣辟穢,醒腦復(fù)蘇,散瘀定痛,用于腦氣郁濁閉證,臨床多治因 暑令或穢濁之氣而致的頭重、頭痛、昏暈不醒等癥2 2 。六淫之邪犯腦則病腦為至高至貴之清靈之體,不能容邪,邪犯則病。 證治準(zhǔn)繩云:“蓋髓海真氣所聚,卒不受邪,受邪則死不可治?!币颉傲尻栔?氣,更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢五臟精華之血,皆會(huì)聚于頭,為至清至高之處,至清而不可 犯也?!庇纱丝梢?,只有人身最精華的部分才能藏于腦而為腦之用, 故較其他臟腑之氣血津液尤為所貴,不可受邪侵犯。若正氣不足,外感六淫之邪犯腦,即為痰、水、瘀

5、、毒壅滯之證, 出現(xiàn)抽搐、震顫、麻木、癱瘓、煩躁、言語錯(cuò)亂等表現(xiàn)。毒邪壅滯之 甚者還會(huì)出現(xiàn)神識(shí)昏亂、昏迷不醒、語無倫次、煩躁不安、瞳仁散大, 重者致人死亡。部分解毒清腦藥、清化腦濁藥、調(diào)理腦血藥可歸經(jīng)入 腦。如石膏入腦、肺,可清熱除煩,涼腦醒神,用于火熱亢盛于腦所 致的高熱頭痛、煩躁不眠等癥;知母入腦、胃、腎,可清熱瀉火,涼 血醒腦滋腎,用于高熱陰虛煩躁等癥;梔子入腦、心、肝、肺,可清 熱瀉火,除煩安神,用于火熱擾亂于腦所致的頭痛頭熱、狂亂不安等 癥;大黃入腦、大腸、脾、胃,可攻積導(dǎo)滯,瀉火涼血,醒腦清神,用于實(shí)熱火毒上亢于腦導(dǎo)致的神明失用證;夏枯草入肝、腦、膽,可 清肝涼腦,散郁消結(jié),治療肝

6、火上亢于腦所致的頭痛、眩暈等癥;丹 皮入腦、心、肝、腎,可清熱涼血,活血散瘀,治療熱邪入血擾腦證; 藿香入腦、胃、脾、肺,可解表化濁,開竅醒神,用于濕困濁阻所致 的頭重、頭痛等癥;蒼術(shù)入腦、脾、胃,可燥濕健脾,辟穢醒腦,治療濕溫?cái)_亂腦神證;半夏入腦、胃、脾、肺,可燥濕化痰,降逆止嘔, 消痞散結(jié),治療痰濁上蒙清竅所致的心悸、失眠、易怒善驚等癥;皂 莢入腦、肺,可祛痰開竅,治療痰濁阻竅證,臨床用于卒然昏倒、口 噤不開、流涎、癲癇抽搐等癥;丹參入腦、心、肝,可活血化瘀,養(yǎng) 血安神,用于腦郁血證,可更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢治療語言謇澀、煩躁不安等癥;川芎入腦、 肝、膽、心,可活血行氣,祛風(fēng)止痛,

7、治療腦郁血頭痛癥;桃仁入腦、 心、肝、肺,可活血化瘀,潤腸止渴,治療瘀血阻腦頭痛癥2 2 。陽氣不足精神失守“頭為諸陽之會(huì)”,陽經(jīng)通過目竅、經(jīng)別等上頭而通腦,手足陽經(jīng) 交會(huì)于頭面而成為諸陽交匯之處, 并且為“陽脈之海”的督脈,為巨 陽的足太陽膀胱經(jīng)都直接通腦。孫思邈備急千金要方云:“頭者, 身之元首,氣血精明,三百六十五絡(luò),皆上歸于頭。頭者,諸陽之會(huì) 也。”張氏醫(yī)通亦云:“頭者, 天之象, 陽之分也, 六腑清陽之 氣, 五臟精華之血, 皆朝會(huì)于高巔。 ”再者,腦居頭顱之中,至高之 巔,賴陽氣通達(dá),才能“若天與日”,故腦為純陽之體。 頭為諸陽之 會(huì), 五臟六腑清陽之氣及十二經(jīng)脈之經(jīng)氣皆會(huì)于頭,就

8、其用而言,“神 即氣也”。素問生氣通天論云:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng) 筋?!彼貑柋静≌撜f:“神失守位,即神游上丹田,在帝太乙 君泥丸宮下?!边@些論述均說明五臟陽氣通于腦,為腦神之用。不管是稟賦薄弱導(dǎo)致的先天性腦病,還是后天飲食失養(yǎng),或勞倦內(nèi)傷,或久病陽氣損傷導(dǎo)致的后天性腦病,都是因?yàn)殛枤馄?,代謝活 動(dòng)減弱,而出現(xiàn)一系列的傷神表現(xiàn)。腦為諸陽之會(huì),所以部分通陽藥 可歸經(jīng)入腦。如桂枝入腦、心、膀胱、肺,其氣味芳香,可直接入腦, 溫通頭面經(jīng)絡(luò)以驅(qū)邪,可發(fā)汗解表,溫通陽氣,用于風(fēng)寒表證頭痛者; 細(xì)辛入腦、心、肺、肝、腎,更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢可發(fā)散風(fēng)寒,祛風(fēng)止痛,神農(nóng)本草經(jīng) 曰:“主咳逆,頭

9、痛腦動(dòng),百節(jié)拘攣,風(fēng)濕痹痛,死肌,明目,利九 竅。”白芷入腦、肺,可上行頭面經(jīng)絡(luò),祛風(fēng)止痛開竅, 本草求真曰:“能治陽明一切頭面諸疾,如頭目昏痛?!笔[白入腦、胃、肺, 可發(fā)汗解表,散寒通陽,可通達(dá)上下之陽氣,用于風(fēng)寒表證頭痛者2 2 。腦為髓海虧則致病靈樞海論說:“腦為髓之海,其輸上在于其蓋,下在風(fēng)府。”醫(yī)學(xué)入門指出:“腦者髓之海,諸髓皆屬于腦,故上至腦,下至 骨骶,皆精髓升降之道路也。”腦在顱內(nèi),與脊髓相通形成一個(gè)系統(tǒng),內(nèi)經(jīng)亦云:“諸髓者,皆屬于腦?!蹦X的主記憶、主運(yùn)動(dòng)等功能, 均通過腦髓實(shí)現(xiàn),只有腦髓充足,才能“輕勁多力,自過其度”;若 腦髓空虛,則會(huì)“腦轉(zhuǎn)耳鳴,頸酸眩冒,目無所見,懈怠安

10、臥。”這 就說明腦喜盈惡虧。王清任還通過人之生長過程,論述了髓之盈虧對(duì) 腦之功能的影響,他指出:“小兒無記性者,腦髓未滿,高年無記性 者,腦髓漸空?!蹦X乃髓匯集之處,藏而不瀉,并靠后天腎精及氣血 的轉(zhuǎn)化予以補(bǔ)充、濡養(yǎng),藏則充滿而保持腦的正常功能, 瀉則不足而 發(fā)為病態(tài)。 古代醫(yī)家不僅認(rèn)識(shí)到腦由髓匯集而成,還認(rèn)識(shí)到腦和脊髓 在結(jié)構(gòu)和生理功能上有密切關(guān)系。 靈樞大惑論曰:“五臟六腑 之精氣,皆上注于目而為之精。裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系,上屬于腦,后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其入深則隨眼 系以入于腦,入于腦則腦轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)也。” 清陳士鐸謂:更多精品文檔,歡迎來我主

11、頁查詢“蓋腦為髓海,原通于腎蓋腎之化精,必得腦中 之氣相化?!笨梢娔X腎關(guān)系至為密切。若先天稟賦不足,腎氣虛損,不能上充腦髓,或后天化源不足,氣 血虧虛,不能上榮腦髓,皆可致腦神失養(yǎng)而為病。腦與髓的關(guān)系密切, 所以養(yǎng)腦補(bǔ)髓藥可歸經(jīng)入腦。如熟地入腦、心、肝、腎,可補(bǔ)血益腦, 滋陰養(yǎng)營,用于血虛腦髓不足所致的眩暈、記憶力減退等癥,本草綱目言其“填骨髓,長肌肉,生精血,補(bǔ)五臟內(nèi)傷不足,通血脈, 利耳目,黑須發(fā),男子五勞七傷,女子傷中胞漏,經(jīng)候不調(diào),胎產(chǎn)百 病”。何首烏入腦、心、肝、腎,可補(bǔ)血益腦,滋肝補(bǔ)腎,用于腦、 肝血不足所致的眩暈失眠、記憶力低下等癥。本草綱目言其“苦補(bǔ)腎,甘補(bǔ)肝,能收斂精氣,所以

12、能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨, 烏須發(fā),為滋補(bǔ)良藥,不寒不燥,功在地黃、天門冬諸藥之上”。當(dāng) 歸入腦、心、脾、肝,可補(bǔ)血養(yǎng)腦,活血通絡(luò),用于血虛諸證,常與 制首烏、川芎、枸杞子、阿膠等藥配伍應(yīng)用。名醫(yī)別錄言其“溫中止痛,除客血內(nèi)塞,中風(fēng)痙,汗不出,濕痹,中惡客氣,虛冷,補(bǔ) 五臟,生肌肉”。鹿茸入腦、肝、腎,生精髓,補(bǔ)腦虛,助腎陽,強(qiáng)筋骨,用于腦精髓虧所致的眩暈?zāi)X鳴、失眠、記憶力減退等癥,本 草綱目言其“生精補(bǔ)髓,養(yǎng)血強(qiáng)陽,強(qiáng)筋健骨,治一切虛損、耳聾、 目暗、眩暈、虛痢”。枸杞子入腦、肝、腎,可補(bǔ)腎益精,養(yǎng)肝明目, 用于腎精虧虛所致的頭暈、目眩、耳鳴等癥,名醫(yī)別錄言其:“補(bǔ) 內(nèi)傷大勞虛吸,堅(jiān)筋骨

13、,更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢強(qiáng)陰,利大小腸”。2 2 氣血不和易生腦病靈樞邪氣臟腑病形云:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)?皆上于面而走空竅?!彼貑柨趩柶衷疲骸吧蠚獠蛔?,腦為之 不滿?!背绦榆庒t(yī)述引會(huì)心錄云:“六腑清陽之氣,五臟精 華之血,皆會(huì)于頭?!睆堝a純醫(yī)學(xué)衷中參西錄說:“血生于心, 上輸于腦?!边@些論述均從生理、病理角度說明了氣血津液是腦生成 的重要物質(zhì),腦只有依賴氣的溫煦和推動(dòng),血和津液的濡養(yǎng),才能發(fā) 揮正常生理功能。素問八正神明論云:“血?dú)庹?,人之神?!?說明氣血是神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),腦必須在氣血的濡養(yǎng)之下才能產(chǎn)生“神”,所以說腦為氣血精華匯集之處。氣虛、氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、

14、氣脫或血虛、血瘀、血溢、血熱、 血寒等氣血失調(diào)病證必然會(huì)影響到腦的各種生理功能,是腦病產(chǎn)生的重要病理基礎(chǔ),所以調(diào)補(bǔ)氣血藥可歸經(jīng)入腦。如人參入腦、脾、肺, 可大補(bǔ)元?dú)?,安神定志,補(bǔ)益脾肺,用于各種腦神虛弱、腦神不安證,神農(nóng)本草經(jīng)言其“主補(bǔ)五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣, 明目,開心益智?!秉h參入腦、脾、肺,可補(bǔ)中益氣,養(yǎng)腦安神,用 于腦、脾、肺等臟氣不足證,臨床常與黃芪、黃精、白術(shù)等相配,治 療腦神不足所致的精更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢神萎靡,健忘易醒,心悸不安等癥;白術(shù)入腦、 脾、胃,補(bǔ)氣提神,健脾燥濕,用于氣虛腦神不足證,一則入腦直接 補(bǔ)腦氣,二則健脾燥濕,祛除痰飲濁液;龍眼肉入腦

15、、心、脾,可補(bǔ) 腦安神,養(yǎng)心益脾,用于腦血虧虛證,日用本草言其能“益智寧 神”2 2 。清竅被蒙與腦相關(guān)腦通過耳、目、口、鼻、舌、咽喉諸竅與外界相通,并對(duì)諸竅有主 宰作用。腦主任物,七竅所接受的各種信息必須傳入腦中,經(jīng)腦的分 析、判斷后才能產(chǎn)生各種反應(yīng)。隋楊上善認(rèn)為“聲、色、芳、味之 氣,循七竅從外入內(nèi)”,并明確指出“七竅者,精神之戶牖”。喻嘉 言在寓意草沙宅小兒治驗(yàn)中提出:“雖目通肝,耳通腎,鼻通 肺,口通脾,舌通心,不過借之為戶牖,不得而主之也。 其所主之藏, 則以頭之外竅包藏腦髓”明確強(qiáng)調(diào)了耳、 目、口、鼻、舌、咽喉 雖內(nèi)通五臟,但主宰它們感覺運(yùn)動(dòng)的不是五臟,而是腦髓,說明腦與 七竅密切相關(guān)。耳、目、口、鼻、舌、咽喉為清竅,喜靜惡擾,在正常生理狀態(tài)下,清陽出上竅,濁陰走下竅,兩不相干。當(dāng)人體臟腑功能失常,導(dǎo)致氣 機(jī)逆亂,清濁相干,??缮嫌谄吒[而為病,如大怒而血隨氣上,可致 目盲不可視,耳閉不可聽,進(jìn)而侵犯于腦可致頭重眩暈、頭痛,重則 昏迷,甚則危及生命,所以醒腦開竅藥可歸經(jīng)入腦。如麝香氣味芳香, 入腦、心、肝、脾,本草綱目言其可“通諸竅,開經(jīng)絡(luò),透肌骨, 解酒毒,消瓜果食積,治中風(fēng),更多精品文檔,歡迎來我主頁查詢中惡,痰厥,積聚瘕”??砷_竅醒神, 活血通絡(luò),主要用于神志昏迷;冰片入腦、心

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