河北中考14個文言虛詞最新整理

1、-作者xxxx-日期xxxx河北中考14個文言虛詞最新整理【精品文檔】中考文言虛詞一、 “乎”1.“乎”用作語氣助詞 。可表示各種語氣。如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？王侯將相寧有種乎？是亦不可以已乎？ 2.“乎”還可用在形容詞詞尾，譯作“的樣子”。如：頹然乎其間者，太守醉也。3.“乎”用作介詞，相當(dāng)于“于” ，可譯為“在”“對”“對于”。如：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。二、而（一）“而”用作連詞，主要有以下五種情況： 1.表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。如：舍魚而取熊掌者也舍生而取義者也。2.表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就” 。

2、如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 水落而石出3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。如：人不知而不慍，不亦君子乎？予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。千里馬常有，而伯樂不常有。4.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。如： 敏而好學(xué)。飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。5.表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。如：潭西南而望萬鐘則不辯禮義而受之呼爾而與之/蹴爾而與之朝而往，暮而歸（二）用作副詞。常依附在表示時間的詞語后面，無實(shí)意，一般不譯。如：既而兒醒，大啼（口技）俄而百千兒哭，百千犬吠（口技）。三、 “之”（一）用作代詞，有以下兩種情況：1. “之”可以代

3、人、代物、代事。譯為“他”、“她”（他們）、“它”（它們）等。如：愿陛下親之信之事無大小悉以咨之（代人，他們）肉食者謀之（代事，這件事）2.“之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。如：有良田、美池、桑竹之屬。（桃花源記）（二）“之”用作助詞，有四種情況：1.結(jié)構(gòu)助詞，用于定語和中心語之間，譯為“的”。如：燕雀安知鴻鵠之志哉？ 予嘗求古仁人之心 。小大之獄 。2.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)在意義，不譯。如：何陋之有？（陋室銘）3.“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 。4. “之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無實(shí)意，不譯。如：公將鼓之

4、。（三）“之”用作動詞。譯為：“去”、“往”、“到去”。如：吾欲之南海（為學(xué)） 輟耕之隴上（動詞，去，到）四、其1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：擇其善者而從之，其不善者而改之雖人有百手，手有百指，不能指其一端2.“其”用作指示代詞，譯為“那”、“那個”、“那些”、“這”、“這種”等。如：復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記）3、“其”用作副詞，放在句首或句中，表示疑問、猜度、反問、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等，或不譯。如：其真無馬邪？其真不知馬也。（前一個“其”可譯作“難道”，后

5、一個“其”可譯為“恐怕”） 馬說五、以(一)“以”用作介詞 ，有三種情況：1介紹動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：不以物喜，不以己悲。是以先帝簡拔以遺陛下。（本句中前一個“以”表原因，“因?yàn)椤?，后一個“以”表目的，“用來”。）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。2介紹動作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。 如：可以為師矣小大之獄，雖不能察，必以情3表示動作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：故臨崩寄臣以大事(二)“以”用作連詞，有三種情況：1表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“用來”、“來”。如：以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）2表示結(jié)

6、果，可譯作“以致”、“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）3“以”有時相當(dāng)于連詞“而”。 表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。4. “因?yàn)椤币灾杏凶銟氛?三)“以”用作動詞，可譯為“認(rèn)為”。如：愚以為宮中之事（出師表）皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）不以疾也。三峽(四)“以”用作副詞，表示時間，譯為：“已”、“已經(jīng)”。如：固以怪之矣。（作副詞，通“已”，譯為“已經(jīng)”）陳涉世家作語助，表示時間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表） 指從此以往十五都予趙。（以

7、：方位）（廉頗藺相如列傳） 【以為】 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作?！疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 六、于介詞“于”的用法主要有五種：1.表示處所，譯作“從”、“在”、“到”等。如：舜發(fā)于畎畝之中百里奚舉于市公與之乘，戰(zhàn)于長勺此所謂戰(zhàn)勝于朝廷2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：故天將降大任于是人也每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也3“于”表示被動，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。4.“于”表示時間，可譯為：“到”。如：積于今，六十歲矣。（捕蛇者說）5.“于”表示比較，可譯為“比”。如：苛政猛于虎也 。（捕蛇者說）使人之

8、所惡莫甚于死。（魚我所欲也）七、為（一）“為”用作介詞，讀作“wèi”。主要有以下三種情況：1.表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”“給”等。如：不足為外人道也（桃花源記）此人一一為具言所聞（桃花源記）2.表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉。（魚我所欲也）3. 表示被動，譯作“被”。如：山巒為晴雪所洗（二）“為”用作動詞 ，讀作“wéi ”。1.可作判斷動詞，譯作“是”。如：知之為知之 （論語八則）2.“為”也可作一般動詞：為壇而盟（筑）陳涉世家以叢草為林（當(dāng)作，作為）幼時記趣孰為汝多知乎！（認(rèn)為） 兩小兒辯日（三）“為”用作名詞，如：

9、或異二者之為（指心理活動） 岳陽樓記。八、則(一)用作連詞，主要有以下三種情況：1.表示承接關(guān)系。說明兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ <論語>八則） 。2.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”。如： 余則缊袍敝衣處其間。（二）“則”用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。如：此則岳陽樓

10、之大觀也。（岳陽樓記）九、乃(一)“乃”用作副詞。1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“于是”等 。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕。劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。2.表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等 。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（桃花源記） 。3.表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：久而乃和（二）“乃”用作代詞，譯為“你、你的” 。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 （示兒）（三）“乃”用于判斷動詞，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇 （陳涉世家）十、且（一）“且”用作連詞。主要有三種情況：1.表遞

11、進(jìn)關(guān)系，譯為“況且、而且”。如：且焉置土石（愚公移山）；2.表并列關(guān)系，如：河漢清且淺（古詩十九首）；3.表讓步關(guān)系，譯為“尚且” ，如：且欲與常馬等不可得（馬說)。（二）“且”用作副詞，主要有兩種情況：“將要” “將近”，如：年且九十（愚公移山?！肮们?、暫且” ，如：存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏）十一、雖“雖”用作連詞，主要有兩種用法：1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：雖人有百手，手有百指。（口技）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）2.“雖”表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）雖不能察 ，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。游人雖未盛

12、風(fēng)力雖尚勁十二、然1.“然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：然后知生于憂患，而死于安樂也2.“然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)3.“然”作詞尾，譯作“的樣子”。如：望之蔚然而深秀者頹然乎其間者滿目蕭然4.“然”還可譯為“對的”“正確的”。如：吳廣以為然不以為然十三：(一)介詞。 1.介詞。和，跟，同。 2。給，替。 3.比，和比較。 吾孰與徐公美(鄒忌諷齊王納諫) (二)動詞。 呼爾而與之 2.贊許，同意。 朝過夕改，君子與之。 (三)通假。通”歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。所識窮乏者得我與 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：”跟比較，哪一個” 謂其