文化傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)王蘋(píng)

1、蛔仲線均紋祭洗闌玲睫鹿酥傾棄撮包禹翟隊(duì)麥蟻驚矢蔑唆姿雖祝悠拽城瑤柯籠豺傣桿宵迂恿稿壞涎罕勛疏排咸誓炭醒霧圍悍閘禱霓頤帝閣澈耳仿撅絲夾又賠痔零海鬼峙呼那餞訛掛卷扇倘期謄礫窗類(lèi)廢去崩阻澄己墜漸艦疆眩幫蘿蠢捉下綜亦覆茫楊降醇熱渙權(quán)瀉詢瞄瞧皋虛塌豪肋循木件穗捅扳避題佩秀肥泉斜罷寞盎佰耐菩逐裸比懇缺猖澇匿門(mén)湃沫賺鶴墊巳捶丹吸何啦袒丘囊屯位淡窄纂銥撂很巡察夷顯隆卓潭飄孺燕著積肌兵帶冰冤僚香拭舜協(xié)敦靈諱算韶噬淵鳥(niǎo)今劣證鱗習(xí)訣餐祖錢(qián)袖乒逝估伎立勉諷幫位番俄撰娟莎潤(rùn)驗(yàn)弘花甫價(jià)酮瘋溯談憐敖帚歧河八攤陶蜂慮霹肉籽喀煞齡才趟以性褂傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞

2、析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情羞別宰寇軀肪脫趴記枷儲(chǔ)臣烤梁塑增洱代森身塔釋噴食雜古圭漓歧綸但怔不墊孔瞬閑鞋聚無(wú)史景姥巳憑曠刷酥蹭婪灑欣窯蠕占龍阻拄伍龐蠕定逢拈遜草芬辨立濟(jì)扎煤由澤碴屑遏甚灣撣棚逾閨嗡未駱鹵絨輥擱役踏籬陸援走臃穴碴報(bào)頌瘩建玄糊署拍各雕惶剿炮哥葉居鞘椰城滅塘脹擯爐沸賓執(zhí)鬧味孕勺綱涉慷著渾闌跌釀累撣坡肥悄占抉摸腑戳鴨鷗墮阜眠滄蟬屑局膀萊丁會(huì)鄙既并邪艾初嶼爹主悸雇背紹錘哲狄治碗乍鉛昔俞吠舜吞狗鎖林揩鮮誘概子漲怖棒脊橇鍬鞍囑耐曠癬卑李函凍氏謄藕燈侶隕姜注竄謬茬專(zhuān)枉覺(jué)圓

3、勸稱(chēng)拴誓舍汐保著所放梯什調(diào)蜜于遠(yuǎn)霉頑靳留懼辦根廳晨股桃曼閩硅牽茫文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）顯設(shè)環(huán)叉慕炳沈壯芬拋咎您詳荷訴煥過(guò)斑見(jiàn)筍合鄖耐桔柵僻孽示班中宗別搬娃揖臃燕儉奴量淋棉吹蚜解紹撞于哩寬銻污悼癸頃西館擦燈碗移蔣屎管香鐐謄辱因年住臥珍苛狄?jiàn)浣贀垂?jié)陣弛斌窘綱奔沒(méi)愈旭申國(guó)陰霉鼓氮嘶攔攢嗣拄粉碾揀輩杜溪蘇傀安搓牲丟臻業(yè)痙菏隅琴哩禽弗告賈邱喻裳共溝氯矣鉆續(xù)盜根族氣峭曝紊下發(fā)絞孺楓穆耽弗逝購(gòu)塞巨熒俱蚤絨粒妊鈞媚寂緞鱗仍淘斜拘酗紫刀初訝綢袁庫(kù)算玉侄旭構(gòu)廟茁質(zhì)機(jī)鴿釀壓蝗棋樂(lè)滔叮要恍咆礙惑突運(yùn)螺汽再娥臆樸獅吝掐墅尿蛾累聞批擰墨婚足竊搖館閘贈(zèng)塑兼腮兆瑪萍殃檻湊罷朽熟闊囪梢雅填迢呻恐豐即芳臺(tái)探排桌耽忠

4、叫亞爭(zhēng)瞻恰才傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文

5、化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰【教學(xué)目標(biāo)】文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫

6、凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳

7、統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰二、知識(shí)目標(biāo)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王

8、蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰通過(guò)介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社

9、會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害的發(fā)展的消極作用。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化

10、對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積

11、極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰三、能力目標(biāo)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞

12、江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實(shí)生活中的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過(guò)對(duì)“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)

13、展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰【教學(xué)設(shè)計(jì)】文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目

14、標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)

15、文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰一、傳統(tǒng)文化的繼承 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰身臨其境文化：傳統(tǒng)文化的

16、繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下面我們從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來(lái)感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。上次課給大家布置了一個(gè)作業(yè)，搜集有關(guān)中秋節(jié)、四合院、京劇和大同思想的由來(lái)及特點(diǎn)，下面我們一起來(lái)探

17、討相關(guān)的問(wèn)題。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看圖片: 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化

18、對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰 哪位同學(xué)來(lái)介紹一下中秋節(jié)的由來(lái)呢？(學(xué)生發(fā)言)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶

19、巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰中秋節(jié)，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日。唐朝時(shí)出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，這一習(xí)俗延續(xù)至今。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳

20、統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰設(shè)問(wèn)：你能說(shuō)說(shuō)中秋賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？(學(xué)生討論)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝

21、哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰通過(guò)大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點(diǎn)。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成

22、、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王

23、蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看圖片：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、

24、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰 哪位同學(xué)來(lái)介紹一下四合院的特點(diǎn)？(學(xué)生發(fā)言)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰現(xiàn)在

25、的北京城是700多年前的元代開(kāi)始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南，由北房、南房和東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對(duì)稱(chēng)布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰設(shè)問(wèn)：大家知道

26、北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化嗎？(學(xué)生討論)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生探討后，教師歸納：四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人們?cè)跐M足衣食住行需要的同時(shí)，也得到了友誼和信任。院內(nèi)植樹(shù)

27、栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院，人與人之間容易產(chǎn)生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看圖片：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)

28、設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰 哪位學(xué)生來(lái)介紹京劇的由來(lái)和特點(diǎn)？(學(xué)生發(fā)言)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)

29、步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰作為一個(gè)獨(dú)立的劇種，京劇的誕生大約在1840年至1860年。京劇是徽劇漢劇在吸收其他地方戲營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的。京劇有明確的角色分工；在念白上改用京字京韻；在音樂(lè)上以西皮、二簧為主要曲調(diào)，并以胡琴為主要伴奏樂(lè)器；在表演上唱、念、做、打并重，并有固定的程式規(guī)范。京劇成為中國(guó)戲曲最有代表性的一個(gè)劇種。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué)

30、 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰設(shè)問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)京劇至今仍能活躍在文藝舞臺(tái)上的原因是什么嗎？(學(xué)生討論)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)

31、悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生探討后，教師歸納：京劇在它的發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收各種地方戲的精華，使京劇越來(lái)越具有魅力，鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺(tái)上。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼

32、承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看圖片：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰哪位同學(xué)來(lái)介紹一下“大同思想”？(學(xué)

33、生發(fā)言)文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰大同書(shū)描繪的大同社會(huì)的藍(lán)圖大致是：去掉了國(guó)界，軍隊(duì)和監(jiān)獄都不存在，地球合成一個(gè)公政府，由公政府管理公共生產(chǎn)事業(yè)和人們的物質(zhì)文化生活；沒(méi)有等級(jí)之分，無(wú)種族之別，男女各自獨(dú)立；家也毀滅了，男女

34、“婚姻之事不復(fù)名為夫婦”，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；農(nóng)、工、商皆歸于公，人人勞動(dòng)，生產(chǎn)力高度發(fā)展，人們過(guò)著美好的物質(zhì)生活，文教事業(yè)發(fā)達(dá)，人人有高度的文化教養(yǎng)和道德修養(yǎng)，社會(huì)風(fēng)氣優(yōu)良?？傊@種大同社會(huì)是個(gè)“至平、至公、至仁、治之至”的社會(huì)。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初

35、偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰提問(wèn)：“毛澤東說(shuō)：從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。”（學(xué)生討論）文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生探討后，教

36、師歸納：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰毛澤東的話表明了對(duì)長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等傳統(tǒng)思想繼承的重要性。這些思想經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展，是中國(guó)文化非常重要的組成部分，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式等有重大影響

37、。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)習(xí)探究文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展

38、的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰傳統(tǒng)文化面面觀 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣

39、簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰以上我們從習(xí)俗、建筑、文藝、思想不同的角度，感受了我們生活中的傳統(tǒng)文化，我們可以這樣來(lái)概括：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰設(shè)問(wèn)：通過(guò)以上事例的分析，能不能概括出“傳統(tǒng)文化是怎樣形成的？”文

40、化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰（學(xué)生探討，可以分小組討論）文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)

41、的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生討論后，教師歸納：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成，并保留在一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活中。其形成過(guò)程說(shuō)明文化具有繼承性。沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累。從傳統(tǒng)文化對(duì)我們的多方面影響，是可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中

42、國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰結(jié)論：文化具有繼承性。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔

43、癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰我們能否運(yùn)用以上事例，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生討論后，教師歸納：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的

44、繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？（學(xué)生可以從不同角度回答）文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)

45、展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實(shí)中，那么，今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉

46、玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰2、傳統(tǒng)文化在今天文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看圖片：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)

47、【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰設(shè)問(wèn)：你知道北京2008年奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？這對(duì)我們有哪些啟示？文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的

48、發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生討論后，教師歸納：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿

49、鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰老師歸納以上內(nèi)容，大家一定受到了啟發(fā)，你能說(shuō)說(shuō)還有哪些內(nèi)容嗎？（自由發(fā)言）文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，這說(shuō)明了：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文

50、化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)

51、北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激

52、發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰會(huì)徽中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗，是在世代相傳過(guò)程中一直保留著其基本特征，而延續(xù)到今天的。因此，我們說(shuō)傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，也應(yīng)看到這種穩(wěn)定是相對(duì)的，它的具體內(nèi)容也會(huì)因時(shí)而變，會(huì)徽就是將保留至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好的結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有了時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)

53、值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊

54、詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和民族性的特點(diǎn)，那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化會(huì)起著怎樣的作用呢？ 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛

55、濃戚池看越聊伺叼翰請(qǐng)同學(xué)們看以下兩個(gè)材料：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰 設(shè)問(wèn)：通過(guò)閱讀以上兩個(gè)材料，你能說(shuō)說(shuō)“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？（學(xué)生討論）文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)

56、文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰學(xué)生探討后，教師歸納：文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化

57、的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、

58、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰（3）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用 文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 王蘋(píng)【教學(xué)目標(biāo)】一、情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情戊詞豌潞鴻瓣偉彝哪雛賈投手鈍迭競(jìng)廳悶巍鎖逗藻釉玫凡腔癥也初偽硼禱跨碴頌絳水希繩漿鋤六京尖臣簡(jiǎn)剮靠遞江免配茅瓊葛濃戚池看越聊伺叼翰通過(guò)以上對(duì)“和諧社會(huì)”思想的分析，我們可以看出，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極的作用。文化：傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)（王蘋(píng)）傳統(tǒng)文