寫作專題訓(xùn)練寫景狀物的方法

1、寫作專題訓(xùn)練：寫景狀物的方法訓(xùn)練目標(biāo)把握寫景狀物的方法要點(diǎn)：學(xué)會觀察、感悟大自然，抓住景物的特點(diǎn)；注意寫景順序，寫出景物層次；恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，學(xué)會細(xì)節(jié)描寫。大自然不僅無私地養(yǎng)育了人類，而且給我們以精神的滋養(yǎng)和生命的啟迪。我們應(yīng)該“像山那樣思考”，傾聽高山的心聲，聆聽秋月的細(xì)語寫景狀物就要寫出景物的特點(diǎn)，要仔細(xì)觀察，用心思考，使客觀之景也成為你的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思想；否則，難免膚淺和空洞。那么如何才能讓難狀之景如在目前呢？寫難狀之景如在目前一、課內(nèi)文本借鑒閱讀下面的文字，完成文后題目。(一)江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會下著微

2、雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個(gè)小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？(江南的冬

3、景節(jié)選)(二)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(赤壁賦節(jié)選)這兩段文字在對自然景物的描寫手法上有何不同？答：答案語段(一)作者充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，運(yùn)用繪畫技法將一個(gè)個(gè)意象皴染出來，將那優(yōu)美質(zhì)樸的文字、平靜祥和的風(fēng)景、靜雅閑適的心境緊密地融合在一起。以情馭景，以景寫情，情景交融，給讀者以獨(dú)特的視覺享受。語段(二)作者選擇清風(fēng)、水波、明月、白露、水光等景物，勾勒出一幅風(fēng)清波平、舉杯誦

4、吟、月初露橫、水光接天的邈遠(yuǎn)空靈的泛舟游仙圖，把赤壁深秋的景物描寫得栩栩如生。于是因景生情，同時(shí)又借物(水、月、風(fēng))喻理，為下文議論說理做鋪墊。二、課外文本借鑒閱讀下面的文字，完成文后題目。山的呼喚瓊瑤夢中，總聽到那山的呼喚。從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。童年時(shí)，在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，使我喜悅而又使我沉迷。至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹，高大的直入云霄，小的只有半個(gè)人高。泥土是紅色的，土質(zhì)松而軟，沒有雜草，沒有荊棘，只是遍地散布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟

5、日流連，樂而不疲。玩累了，我會選擇一棵巨大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那風(fēng)聲穿過松林發(fā)出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個(gè)愛做夢的孩子，我就在那里制造著、醞釀著、堆積著我最初的、童稚的夢。長久長久地聽著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。這座童年時(shí)期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像深山里，像苔痕，像船里的卡保山而真正能寫出我那份感覺的，只有一篇幸運(yùn)草。于是，兩年前隨著拍攝幸運(yùn)草的外景勘

6、察隊(duì)，我爬上了一座山，我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀、深入云霄的山，那座遠(yuǎn)離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山！那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山！那山海拔高達(dá)一萬三千多英尺，名叫“玉山”。再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實(shí)，也再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻。那山半在云封霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個(gè)的天空。站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹，高大，挺拔，蒼勁，樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上

7、，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個(gè)山頭。一會兒，你會沐浴在陽光的燦爛里，一會兒，你又會置身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次地驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。夜里，寒月當(dāng)頭，流星數(shù)點(diǎn)。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧靜，風(fēng)在林中穿梭，時(shí)而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊；時(shí)而低吟，如一支柔美的清歌。除了風(fēng)聲，有隔山的飛瀑，在不停不休地飛湍奔流。有不知名的鳥啼，此

8、起彼應(yīng)地互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人震懾，讓人感動，讓人迷惑，似乎在不住地低喊著：“來吧！來吧！來吧！來上一座山?？纯瓷綍o你什么！來吧！來吧！來吧！”這就是那山的呼喚。夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因?yàn)?，那山在呼喚著我。作者夢中的山有兩座，文章對這兩座“山”進(jìn)行了怎樣的描寫？答：答案山的呼喚與夢有關(guān)，文章的開頭和結(jié)尾全都點(diǎn)明了“夢中，總聽到那山的呼喚”?！澳巧健卑▋勺剑皇峭陼r(shí)故鄉(xiāng)的一座山，二是作者隨攝制組攀登的玉山。作者寫這兩座山運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。從虛寫進(jìn)入實(shí)

9、境，從夢幻回到現(xiàn)實(shí)，從第一座山巧妙地過渡到第二座山。寫第二座山時(shí)，作者按照時(shí)間順序展示玉山美景，分別攝取了清晨和夜晚兩個(gè)對比度極大的特寫鏡頭：清晨的松樹、云霧、陽光，構(gòu)成了一幅朦朧、瞬息萬變的美景，讓人驚嘆造物主的神秘與神奇，對“山”的熱愛油然而生；夜晚，作者主要寫了寒月、流星、巖石與巨木的黑影，以及風(fēng)聲、鳥啼、蟲聲等大自然的聲響，由靜而動，勾畫出一幅朦朧深邃的畫面，營造了亦真亦幻的意境，表達(dá)了作者對山的熱愛和贊美之情。寫難狀之景如在目前，即寫得“像”具體、細(xì)致，抓住了事物的特征；寫得“活”寫出來的東西活生生的，有生命力。一、抓住景物的特征，全面細(xì)致地觀察。觀察和感受景物需要發(fā)動各種感覺器官。

10、從不同感覺，有動有靜地寫景，讓人讀來身臨其境。如著名詩人蘇軾寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就寫出了從不同的角度看到的廬山的樣子。又如老舍先生筆下的大興安嶺的山勢是“橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的”綿延起伏，溫柔可親。他寫林海，工于調(diào)色，在他的調(diào)色板上，綠色是那樣變化無窮，宛如一位技藝精湛的丹青妙手，他的“深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容”特別是“在陽光下，大片青松的邊沿閃動著白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？”這一囊括比喻、擬人、反問三重修辭格的句式，給我們描繪出一幅立體、絢麗的畫卷，使人感到一種說不出來的美。他寫花更具特色，“青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋

11、”，恰當(dāng)?shù)谋葦M，敏銳的觀察，繪聲繪色的描繪，美不勝收，妙不可言，怎能不令人折服？二、選好觀察的角度。選好觀察的角度，就要先確立好觀察點(diǎn)。要根據(jù)表達(dá)的需要運(yùn)用固定立足點(diǎn)和變換立足點(diǎn)觀察景物的方法，或遠(yuǎn)觀，或近覷，或仰視，或俯瞰。同時(shí)，要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)，還是由遠(yuǎn)而近？是由上而下，還是由下而上？這是指空間的變換。還可以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。總之，要做多角度、多側(cè)面的描寫。三、安排好描寫的順序。景物描寫的順序一般分為空間順序和時(shí)間順序兩種?？臻g順序一般是取一個(gè)固定的觀察點(diǎn)，按照視線移動的順序依次寫出各個(gè)位置上的景物。還有一種空間順序，不取固定的觀察

12、點(diǎn)，而隨著觀察者位置的轉(zhuǎn)移來描寫景物，這叫作游覽順序。時(shí)間順序同一個(gè)地方在不同的時(shí)間里，其景物是有變化的，按一定的時(shí)段依次寫來，可以表現(xiàn)出景物的豐富多姿，使人產(chǎn)生美的感受。時(shí)段有長短之分，長時(shí)段如春、夏、秋、冬，短時(shí)段如晨、午、暮、夜。選用哪一種時(shí)間順序，應(yīng)視描寫對象的特點(diǎn)而定。四、展開合理的想象，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o。在對景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開想象的翅膀，根據(jù)所見所感展開合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，會給人留下深刻的印象。如“一只黃鸝站在樹枝上歡快地唱歌”，就用擬人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛。五、融情于景，表達(dá)主觀感受。國學(xué)大師王國維曾斷言：“一切景語皆情語?！本?/p>

13、物是客觀的，而寫景之人則是有情的，作者對任何景物，總會有自己的感情。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的；同時(shí)，觀察、描摹景物的過程本身也是作者主觀感受的過程，因此，要在寫景的字里行間，自然滲透感情，寓情于景，做到情景交融，物我一體。寫景貴在有情，在描繪客觀景物的同時(shí)，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情境之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。六、運(yùn)用多種感官，采用動靜結(jié)合的手法。只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩(wěn)定。只有將靜態(tài)描寫景物形態(tài)特征和動態(tài)描寫利于傳神的長處結(jié)合起來，

14、所繪景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見、摸得著、聽得到，這就需要盡可能選用那些生動形象的語言。因而要善于找到最能表現(xiàn)景物特征的動詞和一些恰當(dāng)?shù)男稳菰~，尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，但要注意不能堆砌詞藻。病例展示野性的林在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。瞧那林海，那濃濃的綠意，橫亙在眼前，那情調(diào)是多么粗獷，當(dāng)我們進(jìn)入林中，頓時(shí)墮入了那朦朧的神秘之感里。這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征！雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融匯于一種精神?！蔽覅s從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它倔強(qiáng)而剛勁，

15、沒有這如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長。你瞧，每一棵樹木都挺拔而昂揚(yáng)，沒有絲毫優(yōu)游的逸致，也沒有一點(diǎn)兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個(gè)勁兒地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光。看得出來，在這橫七豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時(shí)顯然十分艱苦，彼此間曾經(jīng)出現(xiàn)過力的較量和搏斗。我好像從這些勃勃的生機(jī)中聽到了山林的心跳，看到了最美妙的刻畫力的珍品。野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態(tài)，也沒有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿而斑斕，因?yàn)樗_、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質(zhì)地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹

16、蕨和鐵櫚依然健在。僅僅兩萬余畝的林區(qū)便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿？綠楠細(xì)干，烏臼蕨徑粗，黃桐高入天。鋪地蜈蚣匍匐在地，高山蒲葵葉大，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗？然而這千姿百態(tài)都富于原始的美，每一棵樹都有著生命的光華異彩。春夏秋冬的風(fēng)霜雨光都為它們淡妝濃抹，使守林人覺得：春色促人振奮，夏色教人舒坦，秋色令人歡欣，冬色使人堅(jiān)定。他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，根深蒂固。綠的色彩愈來愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛；從錯(cuò)雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃

17、狼、馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達(dá)森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現(xiàn)在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草，碎骨補(bǔ)，鳥窠蕨，在樹尖爭妍斗麗，組成了一個(gè)奇異的空中花園。??！高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態(tài)的風(fēng)光，使我們的美感向著智慧的高度上升。終于，我從力和美中看到了希望。野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意。問題診斷此段要抓住景物的特點(diǎn)，寫出林海給人的視覺沖擊。此處可選擇一兩種的樹木加以細(xì)致描寫。此處語言要再加錘煉，恰當(dāng)運(yùn)用排比、

18、比喻的修辭手法。段首最好添加體現(xiàn)寫景層次感的語句，像“再往里走”，與后面的“待我們到達(dá)森林的中心”相呼應(yīng)，體現(xiàn)出游記式散文移步換景的寫作順序。此部分在羅列時(shí)要分層次，運(yùn)用修辭手法更好。結(jié)尾處要借景抒情或?qū)懗龈形?。升格路?寫樹木的部分，可以增加對一兩種樹木的細(xì)致描寫，以增強(qiáng)感染力。2可采用多種手法寫景，比如可使用比喻、夸張等修辭手法，繪形摹色，具有形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。3可從這片森林之中提煉出蓬勃堅(jiān)韌的“野性”主題，使之感受深刻，慧眼獨(dú)具，把景和情融為一體，形象地表現(xiàn)“野性”的活力。升格佳作野性的林在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。瞧那遼闊、深邃、汪洋似的林海，莽莽蒼蒼，層層疊疊，涌著無垠的綠濤，橫亙

19、在眼前，那情調(diào)是多么粗獷，當(dāng)我們進(jìn)入林中，瞧那藤蘿纏繞，蕨類叢生，橫如帳幔的林墻，邃如深淵的林窟，密如樁柱的林干，又使人墮入了朦朧的神秘之感里。這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征！雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融匯于一種精神?！蔽覅s從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它的鐵劃銀鉤倔強(qiáng)而剛勁，沒有這亙古如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長。你瞧，每一棵樹木都挺拔而昂揚(yáng)，沒有絲毫優(yōu)游的逸致，也沒有一點(diǎn)兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個(gè)勁兒地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光?？吹贸鰜?，在這橫七

20、豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時(shí)顯然十分艱苦，彼此間曾經(jīng)有過力的較量和搏斗。看那綠楠合抱著鐵櫚，高山榕的根絞勒著另一株大樹，然而它們終于成長起來了。有的巨大得像擎天的柱石，幾乎多人才能合抱；有的高達(dá)數(shù)十米，仰著頭還看不到它的尖頂。它們的根長成板狀，一塊一塊地深深陷入土里，仿佛是艘萬噸巨輪的舵，支撐著這巨蘗，固如磐石。于是，我好像從這些勃勃的生機(jī)中聽到了山林的心跳，看到了最美妙的最具刻畫力的珍品。野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態(tài)，也沒有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿而斑斕，因?yàn)樗_、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質(zhì)地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹

21、蕨和鐵櫚依然健在。僅僅兩萬余畝的林區(qū)便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿？綠楠干細(xì)似杖，烏臼蕨徑粗如椽，黃桐高可擎天。鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗？然而這千姿百態(tài)都富于原始的美，每一棵樹都閃爍著生命的光華、茁壯的異彩。春天的光，夏日的雨，秋季的風(fēng)，隆冬的霜都為它們淡妝濃抹，使守林人覺得：春色新，促人振奮；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人歡欣；冬色凝，使人堅(jiān)定。他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，根深蒂固。我們愈往里去，只覺得綠的色彩愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉

22、、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛；從錯(cuò)雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃狼、馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達(dá)森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現(xiàn)在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭如盆景低垂，碎骨補(bǔ)似繁花四散，鳥窠蕨上撐云天，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草在樹尖爭妍斗麗，組成了一個(gè)奇異的空中花園。?。「呱接?，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態(tài)的風(fēng)光，使我們的美感向著智慧的高度上升。終于，我從力和美中看到了希望。它們并不平庸，也毫不溫馴；雖貌似粗魯、莽撞，但充滿活力。野性難道不就是一種敢于拼搏和不屈不撓的性格嗎？在這兒，

23、隨處都可以找到這可貴品質(zhì)的特征。瞧，所有的樹木都堅(jiān)信自己有立于眾樹之林的能力，它們從來也沒有片刻放棄對光和熱執(zhí)著的追求。那先鋒樹種乘風(fēng)飛來，落地生根。不論歲月多么漫長，它們憑借自己的力量便可以世代更新、綿綿不絕。野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意。一、片段寫作春、夏、秋、冬像四位神奇的演員，在自然這個(gè)大舞臺上表演著各自的絕招。請你任選一個(gè)季節(jié)，抓住季節(jié)的特點(diǎn)，寫一段文字。答：答案(示例)春瞧，翠綠的大幕拉開了。春姑娘穿著五彩的霓裳，輕盈地走上了舞臺，她把長袖一揮，大地上的草叢樹木都被染上了綠色。春姑娘又從身后拿出一只漂亮的花

24、籃，用纖巧的手從里面拿出一束束五色繽紛的鮮花，向臺下撒去。鮮花飛向綠色的大地，飛向綠色的樹木。立刻，嫩綠的翠葉間綴滿了朵朵鮮花。鮮花在萬綠叢中開放，恰似在綠色的錦緞中用五色相間的絲線繡出了怒放的花朵。春姑娘紅艷艷的面頰上浮現(xiàn)出醉人的微笑。她笑著，輕輕地退下臺去。翠綠的大幕拉攏了。夏臺上翠綠的大幕慢慢變成了深綠，然后緩緩拉開了。啊，夏出場了。夏似一位生氣勃勃的少年，健步走上舞臺。夏的眼睛灼灼發(fā)亮，環(huán)視著臺下的大地，大地上頓時(shí)出現(xiàn)一片火熱的陽光。大樹張開無數(shù)的臂膀，遮住夏火熱的目光，撒下一片蔭蔽。夏的目光到達(dá)哪里，哪里就是一片酷熱，一片驕陽。夏施展過自己的絕技，滿意地收起了目光，退下舞臺。深綠的大

25、幕也隨之閉攏了。秋深綠的幕布很快變成了金黃色，這預(yù)示著美麗的秋將出場了。幕布緩慢地拉開了。美麗的秋身著金黃色的衣衫出現(xiàn)在舞臺中央。秋用細(xì)細(xì)的手一指，大地立即變得金黃一片。秋從身邊拿出一只小口袋，變戲法似的取出一只只豐碩的果實(shí)，向臺下拋去。那只口袋里像有無窮無盡的果實(shí)，拿之不盡，取之不竭。沉甸甸的果實(shí)飛向大地，墜滿金黃的枝頭，好一派碩果累累的金秋景色??！秋像一位滿含羞澀的少女，害羞地笑著，款款步下臺去。冬冬天來了！冬像一位愛干凈的小女孩兒，渾身雪白，連幕布也由金黃變得雪白。冬戴著雪白的絨帽，渾身穿著白色的絨衣褲，腳上著一雙白皮靴，就像一個(gè)可愛的白絨球一般。她用胖胖的小手，指揮著雪花向大地飛舞，去

26、清除那里的污垢。雪花們順從地聽從冬的指揮，舞動著美麗的六角形身體，飄落在大地上。不一會兒，大地便白茫茫一片，成了雪的世界。冬看著大地上的變化，高興地笑了，胖胖的小臉上出現(xiàn)兩個(gè)小小的酒窩。她蹦著，跳著，拍著小手，如一個(gè)快活的小絨球，滾下臺去。白色干凈的大幕也隨著冬的退場而閉攏了。二、整篇訓(xùn)練命題呈現(xiàn)閱讀下面的文字，按要求作文。有一顆敏感的心，看到自然中的一切都是美麗的，美麗的綻放，美麗的積淀看黃昏，感覺千古黃昏承載了太多的滄桑。看雨，會想到渭城朝雨，黃梅夜雨，清明紛雨，巴山夜雨；想到樓臺煙雨，天街酥雨；想到杜甫的春夜喜雨，易安的黃昏細(xì)雨陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；李

27、白在與敬亭山的對視中得到了心靈的慰藉；王維在“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；李樂薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”構(gòu)建了自己的精神家園我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。請以“心靈的家園”為話題，寫一篇不少于800字的寫景狀物散文。審題導(dǎo)引從所給的話題材料來看，話題中的“心靈”被限定在“自然”中，是人的心靈在“黃昏”“細(xì)雨”“秋菊”“流水”“浮云”“星空”等自然物中的感悟。所以，本話題應(yīng)闡述“自然”與“人的感悟”之間的關(guān)系，只寫任何一方都是不可取的。材料中的“黃昏”“細(xì)雨”“秋菊”“星空”提示我們，我們可以選擇大自然中的任何景物與

28、事物，而“閑適淡遠(yuǎn)”“心靈的慰藉”“精神歸宿”“精神家園”“精神依托”等詞語又提示我們，所選的自然景物不能是隨意的，對所選自然景物的描寫也不能僅僅局限在感官方面，它必須是可以給我們的心靈帶來啟示的，是可以成為我們的精神依托的。文章不能涉及太多方面的自然景物，泛泛而談就會缺乏深意，我們應(yīng)力求將話題集中在相對較小的范圍內(nèi)，將話題寫深刻，寫透徹。寫景散文構(gòu)思示例：開頭：總點(diǎn)大自然神奇的美和令人回味的特點(diǎn)。主體：第一層次：描繪大自然春夏秋冬的四季之景。第二層次：描繪大自然的山之美和水之美。結(jié)尾：抒寫自己的心靈感受，表達(dá)對自然的深刻感悟。佳作展臺家鄉(xiāng)的小河離家很早的我對家鄉(xiāng)的印象很淡，唯有那條清純鮮活的小河總在記憶中不斷出現(xiàn)。大自然的鬼斧神工造化了川南山區(qū)四面環(huán)山的一個(gè)秀麗的小盆地白沙壩子。壩子中間一條兩岸長滿柳樹、竹子的小河宛如一條龍，從群山中游來，又向