一生最愛(ài)納蘭詞111

1、誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重見柳屯田v納蘭詞賞析納蘭詞賞析v納蘭性德納蘭性德（1655165516851685），滿洲人，字），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，康熙十五容若，號(hào)楞伽山人，康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，長(zhǎng)子， 母親覺(jué)母親覺(jué) 羅氏為英親王羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。其家族隸屬正黃旗，為清初滿其家族隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的世所稱的“葉赫那拉氏葉赫那拉氏”。一。一生淡泊名利、善騎射、好讀書、生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長(zhǎng)于詞，是清代最為著名的擅長(zhǎng)于詞，是清代最為著

2、名的詞人之一。詞人之一。v納蘭性德年少聰穎過(guò)人，工詩(shī)文、擅騎射，文武全納蘭性德年少聰穎過(guò)人，工詩(shī)文、擅騎射，文武全才。才。1717歲入太學(xué)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，歲入太學(xué)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德1818歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，1919歲歲 準(zhǔn)備參加會(huì)準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。試，但因病沒(méi)能參加殿試。2222歲時(shí)，他再次參加進(jìn)歲時(shí)，他再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名?？滴趸实燮聘袷谒仁靠荚?，考中二甲第七名?？滴趸实燮聘袷谒仁绦l(wèi)的官職，以后升為二等，再

3、升為一等。隨皇帝侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣。重的隨身近臣。 在名師徐乾學(xué)的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編在名師徐乾學(xué)的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部纂了一部17921792卷編的儒學(xué)匯編卷編的儒學(xué)匯編通志堂經(jīng)解，通志堂經(jīng)解，受到皇上的賞識(shí)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見聞和受到皇上的賞識(shí)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的

4、見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集淥水亭雜識(shí)，其中包含歷史、地理、天文、集淥水亭雜識(shí)，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。2424歲歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為側(cè)帽集，時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為側(cè)帽集，又著飲水詞，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，又著飲水詞，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共共349349首，編輯一處，合為納蘭詞。首，編輯一處，合為納蘭詞。v雖履盛處豐，抑然不自雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為戚戚

5、于富貴而以貧賤為可安者?？砂舱?。身在高門廣廈，身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思常有山澤魚鳥之思”。 v在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對(duì)朋友極朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華。華。 真性情、真才子v王國(guó)維：王國(guó)維：“納蘭容若以自然之眼納

6、蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。如此。北宋以來(lái)，一人而已。北宋以來(lái)，一人而已?！眝況周頤在況周頤在蕙風(fēng)詞話蕙風(fēng)詞話中譽(yù)其為中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手國(guó)初第一詞手”。 v他他陳維崧、朱彝尊陳維崧、朱彝尊并稱并稱“清詞三清詞三大家大家”。v縱觀納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，縱觀納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有適用；宋

7、詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的此外，他的詞也受花間集和晏幾道的影響。詞也受花間集和晏幾道的影響。 木蘭花令（擬古決絕詞）木蘭花令（擬古決絕詞） 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故心人，卻道故人心易變閑變卻故心人，卻道故人心易變 。 驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 畫堂春畫堂春 一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。 相思相望不相親，天為誰(shuí)春？相思相望不相親，天為誰(shuí)春？ 漿向藍(lán)橋

8、易乞，藥漿向藍(lán)橋易乞，藥 成碧海難奔。成碧海難奔。 若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。 浣溪沙浣溪沙 殘雪凝輝冷畫屏。殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無(wú)落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。人處月朧明。 我是人間惆悵客，我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生聲里憶平生長(zhǎng)相思長(zhǎng)相思山一程，山一程， 水一程，水一程， 身向逾關(guān)那畔行，身向逾關(guān)那畔行， 夜深千帳燈。夜深千帳燈。 風(fēng)一更，風(fēng)一更， 雪一更，雪一更， 聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成， 故園無(wú)此聲。故園無(wú)此聲。v比較蘇軾悼亡妻之作比較蘇軾悼亡妻之作江城子江城子乙卯正月乙卯正月二十日記夢(mèng)二十日記夢(mèng)v十

9、年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。鬢如霜。v夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。短松岡。 v采桑子采桑子v誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？v風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，v瘦盡燈花又一宵。瘦盡燈花又一宵。v v不知何事縈懷抱，不知何事縈懷抱，v醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。夢(mèng)也何曾到謝橋。 青衫濕遍青衫濕遍

10、 （悼亡）v青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今，獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。 v咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽(yáng)。拼把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生簿命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。 采桑子采桑子非關(guān)癡愛(ài)輕模樣非關(guān)癡愛(ài)輕模樣, ,冷處偏佳。冷處偏佳。別有根芽別有根芽, ,不是人間富貴花。不是人間富貴花。 謝娘別后誰(shuí)能惜謝娘別后誰(shuí)能惜? ?飄泊天涯。飄泊天涯。寒月悲笳寒月悲笳, ,萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。金縷曲（贈(zèng)梁汾） v德也狂生耳。偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣

11、門第。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。 v共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后生緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。 “第一飄零詞客”顧貞觀v顧貞觀（16371714）原名華文，字遠(yuǎn)平、華峰，亦作華封，號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人?？滴跷迥曛信e，改任國(guó)史院典籍，官至內(nèi)閣中書?？滴跏?，因受同僚排擠，落職歸里，自稱“第一飄零詞客”。康熙十五年，入內(nèi)閣大學(xué)士明珠府中任塾師。寫作背景v 此篇作于清康熙十五年（年）。據(jù)顧貞觀記云：“歲丙辰，容若年二十有二，乃一見即恨識(shí)余之晚，

12、閱數(shù)日，填此曲為余題照?！保ㄒ姀椫冈~卷下所附納蘭贈(zèng)詞后貞觀自注）這年容若獲殿試二甲七名，賜進(jìn)士出身，并授三等待衛(wèi)，不久又晉為一等。他以貴介公子，皇帝近待的身份與沉居下僚的顧梁汾相識(shí)，不但大有相見恨晚之嘆，且對(duì)其不幸的遭遇深表同情。 德也狂生耳。v起句十分奇兀，使人陡然一驚。起句十分奇兀，使人陡然一驚。v“狂者進(jìn)取，狷者有所不為?！保ㄕ撜Z(yǔ)）v狂生：不受世俗觀念的浸染，崇尚真性情的人。 v李白“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣門第。v謝朓“誰(shuí)能久京洛，淄塵染素衣”。淄塵即塵污，比喻世俗的污垢。v烏衣門第，東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等名門望族居住烏衣巷。以“烏衣”借指高門貴族之家。v烏衣巷 唐.

13、劉禹錫v朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 v舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 v此二句意思是說(shuō)自己生長(zhǎng)在豪門望族之家，又在京城里供職，實(shí)屬偶然。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意？v李賀浩歌：“買線繡作平原君，有酒唯澆趙州土。”用李詩(shī)入詞，表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩。v戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君好養(yǎng)士，這里借用此典表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那樣禮賢下士，喜好交游的品格，但如此的性格又有誰(shuí)能理解。成生，納蘭自指。v“誰(shuí)會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀。失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。 不信道、遂成知己。v上面作者極寫心情的抑郁，這正好為得遇知己朋友的興奮預(yù)作蓄勢(shì)。就在感到山窮水盡的

14、時(shí)候，他遇到梁汾了。“不信道，遂成知己”。驟然看來(lái)，在“不信道”之后，又加上“遂”字，強(qiáng)調(diào)意外之感，是為了表達(dá)得友的狂喜。這幾句，筆勢(shì)馳驟，極盡騰挪變化之妙。 青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。v晉阮籍為人能青白眼，見禮俗之人為白眼，見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。v杜甫短歌行贈(zèng)王郎司直：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣?！眝辛棄疾水龍吟登建康賞心亭 “倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”v這里化用杜詩(shī)之意，是說(shuō)你我結(jié)為莫逆，年齡都不算老（梁汾時(shí)年四十，納蘭二十二），彼此青眼相對(duì)，互相器重，而今正當(dāng)大有可為之年，不須傷悲，應(yīng)拭去悲慨之淚，振作精神。君不見，月如水。v末兩句以景語(yǔ)作結(jié)，喻前途光

15、明。v它是全篇唯一的景語(yǔ)。那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。v詞的上片，自道性情，是不拘禮法之士，愿意結(jié)交賢士。共君此夜須沉醉。v杜甫“白日放歌須縱酒”。v清稗類鈔：“容若風(fēng)雅好友，座客常滿，與無(wú)錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恒登樓去梯，不令去，不談則日夕?！?且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。v意謂姑且由那些小人去造謠中傷，要知這種卑鄙的事自古以來(lái)就是這樣。蛾眉謠諑：謠言中傷之意。屈原離騷：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”在納蘭性德看來(lái)，古往今來(lái)，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的現(xiàn)實(shí)

16、既已無(wú)法改變，他便勸慰好友，大家都不要去管，一醉了事。這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩(shī)人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。 身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。v從顧貞觀等今古才人的遭遇中，詩(shī)人想到自己。在污濁的社會(huì)中，過(guò)去的生涯，毫無(wú)意趣，將來(lái)的命運(yùn)，也不值一哂，因而他發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的感嘆。在詞的開頭，詩(shī)人已透露出他對(duì)門閥出身的不屑，這里再一次申明，是強(qiáng)調(diào)他和顧貞觀有著同樣的煩惱，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著同樣的認(rèn)識(shí)，他和顧貞觀一起承受著不合理社會(huì)給予的壓力。在這里，通過(guò)詩(shī)人對(duì)朋友安慰體貼相濡以沫的態(tài)度，我們也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和激忿。一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)在他生里。v劫，佛家語(yǔ)，謂