教育技術(shù)學(xué)課后答案何克抗北京師范大學(xué)

1、教育技術(shù)學(xué)北京師范大學(xué)）第一章教育技術(shù)學(xué)概述教育技術(shù) ：教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，是人類在教育教學(xué)活動過程中所運用的一切物質(zhì)工具、 方法技能和知識經(jīng)驗的綜合體， 它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類。AECT94 定義 ：教育技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐。教育技術(shù)學(xué) ：教育技術(shù)學(xué)是專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，是在教育心理學(xué)、 媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、 綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。系統(tǒng)科學(xué) ：系統(tǒng)科學(xué)把事物、 對象看作一個系統(tǒng)， 通過整體的研究來分析系統(tǒng)中的成分、 結(jié)構(gòu)和功能之間的相互聯(lián)系， 通過信息的傳遞和反饋來實現(xiàn)某

2、種控制作用， 以達到有目的地影響系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋原理和有序原理。傳播理論的7W、六階段、四律 ：教學(xué)傳播過程所涉及的要素（7W誰、說什么、通過什么渠道、對誰、產(chǎn)生什么效果、 為什么、在什么情況下），教學(xué)傳播過程的基本階段（六階段確定信息、 選擇媒體、 通道傳送、接收解釋、評價反饋、調(diào)整再傳送）及其教學(xué)傳播基本規(guī)律（四律共識律、諧振律、選擇律、匹配律）行為主義 ：（見筆記）認知主義 ：（見筆記）建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展體現(xiàn)在（補充）：一、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念是基于 “世界是客觀的、客觀世界是可以認識的”觀念，基于這種觀念，知識被視作對外部客觀世界的被動反

3、映， 有關(guān)世界的知識是可靠的； 而教學(xué)的目的就是使學(xué)生獲得有關(guān)客觀世界的現(xiàn)實映象。而建構(gòu)主義則不將知識看作是有關(guān)絕對現(xiàn)實的知識， 在建構(gòu)主義1看來，知識主要是個人對知識的建構(gòu)，即個人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實中的意義； 于是學(xué)習(xí)過程是知識建構(gòu)。二、區(qū)分了知識與信息 （或者說區(qū)分了簡單知識和復(fù)雜知識） ，信息（簡單知識）是穩(wěn)定的、自足的、結(jié)構(gòu)良好的、客觀的，而知識（特別是復(fù)雜知識，是以智慧的高度看待的知識？）是不穩(wěn)定的、開放的、結(jié)構(gòu)不良的、主觀的。 簡單知識觀把知識看成是可以以某種方式捕捉到、 記錄下來、可以積累、加工、儲存、分配，可以分割，可以以語言和符號明示，可以以現(xiàn)成方式打包并加

4、以傳遞； 因而，教學(xué)就是對這種簡單知識的傳遞、傳授、傳播，而學(xué)習(xí)就是對所教知識的復(fù)制與同化的過程。 而復(fù)雜知識觀則認為知識總是和認知者相關(guān)，與認知者在特定情境中孜孜不倦的求知過程相聯(lián)系， 因此，知識總是包括認知者對真理的質(zhì)疑、 對知識的渴求、對知識的建構(gòu)與理解以及所有這一切發(fā)生的情境脈落， 因而，知識難于直接訪取或傳遞給他人， 不可能以現(xiàn)成的孤立的方式掌握的， 掌握這種知識需要掌握組織成系統(tǒng)形式的知識的不同方面。三、另外，知識同時具有個人與社會兩個維度 （以上觀點似乎只強調(diào)知識對個體的意義， 但是建構(gòu)主義者同樣認為知識具有社會這個維度） 。四、知識的建構(gòu)需要在情境中完成（是針對復(fù)雜知識不能以孤

5、立方式掌握而提供解決辦法， 在情境中建構(gòu)知識，而不是其它形式的傳遞過程） 。五、知識還具有默會性， 可以區(qū)分 為 明 確 知 識 （ explicit knowledge ） 與 默 會 知 識 （ tacit knowledge ）后現(xiàn)代課程觀： 后現(xiàn)代課程觀是把課程作為一種多元 “文本” 來理解的研究范式， 它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)，它所構(gòu)想的課程設(shè)計遵從四個原則： 課程應(yīng)具有豐富性、 回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性。2思考與練習(xí)題學(xué)是教育技術(shù)的理論與實踐發(fā)展到1、技術(shù)、教育技術(shù)、教育技術(shù)一定階段而形成的學(xué)科體系。學(xué)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系是什么？2、請你談?wù)剬逃夹g(shù)學(xué)的學(xué)答：技術(shù)人類在生產(chǎn)活動

6、、社會科性質(zhì)、研究方法的看法。發(fā)展和科學(xué)實驗過程中，為了達到預(yù)答：教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域期的目的而根據(jù)客觀規(guī)律對自然、社的一門新興的分支學(xué)科，是教育研究會進行認識、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識經(jīng)驗等的綜合體。教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，是人類在教育教學(xué)活動過程中所運用的一切物質(zhì)工具、 方法技能和知識經(jīng)驗的綜合體，它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類。教育技術(shù)學(xué)是專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、 綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從上述定義中可以看出， 這是三個相互聯(lián)系而又互有區(qū)別的概念， 教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇， 而教育

7、技術(shù)中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科， 它具有方法論性質(zhì)，并且有明顯的應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點。教育技術(shù)學(xué)的研究方法能夠為描述教育技術(shù)現(xiàn)象、 揭示教育技術(shù)規(guī)律提供獲取信息、 加工整理信息的方法和步驟， 從而做出科學(xué)的解釋、 預(yù)測和控制，建立理論，推進實踐。教育技術(shù)在研究過程中需要使用的方法有三類：（ 1）哲學(xué)的方法，如（ 2）一般研究方法 A）質(zhì)的研究方法，如訪談法、觀察法B）量的研究方法，如統(tǒng)計法、測量法C）綜合的方法，如軟件工程的方法（ 3）專門研究法，如內(nèi)容分析3法、解釋結(jié)構(gòu)模型法、 課堂信息分析式的過程）、運用（通過教與學(xué)的過法程和資源來促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的3、請你談?wù)剬逃夹g(shù)概念的過程）、

8、管理（通過計劃、組織、協(xié)認識。調(diào)和監(jiān)督來控制教學(xué)） 和評價（對計答：按 ATEC94 的定義，教育劃、產(chǎn)品、項目、過程、目標或課程技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)的質(zhì)量、有效性或價值的正式確定） 。計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論五個范疇既相互獨立又相互滲透。與實踐。（這是一個規(guī)定性的一般性教育技術(shù)是理論與實踐的統(tǒng)一定義）體。學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗引起的行為、 知4、為什么說系統(tǒng)論、 傳播理論、識、能力的相對持久的變化， 影響并學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論是教育技術(shù)的理促進學(xué)習(xí)既是教育技術(shù)的出發(fā)點， 又論基礎(chǔ)？是目的和歸宿， 教育技術(shù)所包含的各答：系統(tǒng)科學(xué)把事物、 對象看作部分都要圍繞學(xué)習(xí)來進行， 體現(xiàn)了以一個系

9、統(tǒng)，通過整體的研究來分析系學(xué)習(xí)者為中心的思想。統(tǒng)中的成分、 結(jié)構(gòu)和功能之間的相互學(xué)習(xí)過程（學(xué)與教的過程） 和學(xué)聯(lián)系，通過信息的傳遞和反饋來實現(xiàn)習(xí)資源（人力和非人力的一切可資學(xué)某種控制作用， 以達到有目的地影響習(xí)的資源）是教育技術(shù)的研究對象。系統(tǒng)的發(fā)展并獲得最優(yōu)化的效果。系教育技術(shù)包括五個范疇：設(shè)計統(tǒng)科學(xué)的基本原理有整體原理、反饋（詳細說明學(xué)習(xí)條件的過程， 其目的原理和有序原理。 系統(tǒng)科學(xué)是教育技是為了生成策略或產(chǎn)品） 、開發(fā)（針術(shù)最重要的理論基礎(chǔ)之一， 系統(tǒng)科學(xué)對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程， 按設(shè)計好的對教學(xué)系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著廣泛方案予以實施將方案轉(zhuǎn)化為物理形而深遠的影響， 如遵循整體原理， 教4學(xué)

10、系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體這教學(xué)四要素的關(guān)系，成功的教學(xué)系統(tǒng)在于充分發(fā)揮系統(tǒng)的整體優(yōu)勢和綜合優(yōu)勢。 再比如，遵循有序原理， 教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)， 且能提供一個較大的可供選擇的范圍 （即遠離平衡態(tài)），這樣才能保證教學(xué)系統(tǒng)的有序發(fā)展。傳播理論對教育技術(shù)學(xué)的主要貢獻是它對教學(xué)傳播過程所涉及的要素（ 7W誰、說什么、通過什么渠道、對誰、產(chǎn)生什么效果、 為什么、在什么情況下），教學(xué)傳播過程的基本階段（六階段確定信息、 選擇媒體、通道傳送、接收解釋、評價反饋、調(diào)整再傳送） 及其教學(xué)傳播基本規(guī)律（四律共識律、諧振律、選擇律、匹配律）的歸納。由于教學(xué)過程在某種程度 （某種視角）

11、 上說教學(xué)信息的傳播過程， 所以傳播理論是教育技術(shù)的重要理論基礎(chǔ)， 它在認識教學(xué)傳播現(xiàn)象和規(guī)律的基礎(chǔ)上， 為改善教學(xué)過程各要素的功能條件， 追求教學(xué)過程的最優(yōu)化提供了理論支持。學(xué)習(xí)理論歷經(jīng)行為主義 （刺激反應(yīng)強化理論） 、認知主義（認知結(jié)構(gòu)論、信息加工論）、建構(gòu)主義（學(xué)習(xí)者為中心、主動的、意義建構(gòu)、協(xié)作、情境、資源） 。學(xué)習(xí)理論研究人類學(xué)習(xí)過程的內(nèi)在規(guī)律， 對以促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為目的教育技術(shù)的發(fā)展有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。教學(xué)理論著眼于如何優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)過程，開發(fā)新的課程，以達到提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率的目的。同樣也是教育技術(shù)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。5、請談?wù)勀銓σ蛱鼐W(wǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展對傳播理論、 教育

12、傳播理論的影響。答：因特網(wǎng)的出現(xiàn)及快速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)媒體 （通過計算機網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體）正得到飛速發(fā)展，這種數(shù)字化的媒體被稱作第四媒體，第四媒體改變了信息傳播的模式影響著人類知識的組織、傳遞與獲取。5它與前三種媒體有著截然不同的特征：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化、全球化、多媒體化、實時化、交互性、及時反饋等。 這些都對傳播理論、 教育傳播理論提出了挑戰(zhàn)。早期的傳播理論中的 7W、六階段、四律都是在信息相對匱乏的時代形成的，而在信息極端豐富、 交互及媒體呈現(xiàn)的手段同樣極端豐富、 觀點意識形態(tài)多元共存共享的現(xiàn)代信息社會，早期傳播理論中的許多原則都受到了沖擊，有些沖擊甚至涉及本質(zhì)，如信息傳播的 PU

13、SH與 PULL的問題、信息源與受眾群的模糊 （人人都是信息提供者的同時又都是信息獲取者）等等6、請你談?wù)勑氯?、網(wǎng)絡(luò)傳播、建構(gòu)主義理論、 后現(xiàn)代課程論對教育技術(shù)所帶來的沖擊。答：“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、超循環(huán)理論） 給教育技術(shù)帶來了新的沖擊和發(fā)展空間， 如有人將教學(xué)系統(tǒng)視為一個混沌系統(tǒng)， 其運動過程要受混沌科學(xué)所揭示的混沌系統(tǒng)規(guī)律的影響， 因而是線性與非線性的統(tǒng)一、有序和無序的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)傳播對傳播理論產(chǎn)生了沖擊，這種沖擊必然會傳導(dǎo)到以傳播理論作為理論基礎(chǔ)的教育技術(shù)，然而，網(wǎng)絡(luò)傳播在給教育技術(shù)帶來沖擊的同時，卻又正是教育技術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)而得到跨躍式發(fā)展的契機。在短短的幾年時間里，

14、我們目睹并參與了中國的教育信息化 （網(wǎng)絡(luò)化） 的進程，以“校校通工程”等信息化建設(shè)再快速發(fā)展并顯示了其對于教育（技術(shù)）的跨躍式發(fā)展的推動力量。建構(gòu)主義理論被認為革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)， 它對于教育技術(shù)的發(fā)展有著同樣巨大的影響。 建構(gòu)主義對傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)系統(tǒng) （及相應(yīng)的教育技術(shù)）的影響是顛覆性的，而其所倡導(dǎo)的個性化、情境、協(xié)作、資源的重要作用等等對教育技術(shù)提供出了新的要求， 同時，也只有現(xiàn)代教育技術(shù)才能支持建構(gòu)主義理論， 為6這一理論提供實踐的廣闊舞臺。所以，重視并順應(yīng)學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，是教育技術(shù)發(fā)展的有力支柱。課程不再是跑道， 而反映課程作為一種多元“文本”理解的研究范式，是所謂的后現(xiàn)代

15、課程觀， 它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)， 提供了課程設(shè)計四原則：豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性。它對于目前廣泛開展的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)， 利用教育技術(shù)幫助學(xué)習(xí)進行研究性學(xué)習(xí)、 綜合學(xué)習(xí)、 提高自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作學(xué)習(xí)能力乃至創(chuàng)新實踐能力，實現(xiàn)以“教師為本”向“以學(xué)生為本” 的真正轉(zhuǎn)變， 意義是重大的。因而，教育技術(shù)需要去適應(yīng)這種后現(xiàn)代課程觀。第二章 教育技術(shù)的發(fā)展歷史教育技術(shù)發(fā)展的 2X3 模型2 是指二種教育技術(shù)的兩種形態(tài)：物化形態(tài)的技術(shù)與觀念形態(tài)的技術(shù)3 是指三個教育技術(shù)發(fā)展階段：手工技術(shù)時代的傳統(tǒng)教育技術(shù)、 機電技術(shù)時代的視聽媒體教學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)時代的信息化教育技術(shù)。在這個 2X3 矩陣中，我

16、們可以陳列一些典型的技術(shù)：手工技術(shù)時代的傳統(tǒng)教育技術(shù)：物化形態(tài)的技術(shù) （竹簡、粉筆、黑板、印刷材料、實物、模型等） ；觀念形態(tài)的技術(shù)（口耳相傳、詭辯術(shù)、講演術(shù)、孔子的啟發(fā)式教學(xué)、 蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)、直觀教學(xué)法等） 。機電技術(shù)時代的視聽媒體教學(xué)技術(shù)：物化形態(tài)的技術(shù) （幻燈、投影、廣播、電影、教學(xué)機器、 電視、錄像、衛(wèi)星電視等）；觀念形態(tài)的技術(shù)（經(jīng)驗之塔理論、 教育目標分類學(xué)、 標準參照評價、 程序教學(xué)、 先行組織者理論、基于行為主義的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)方法、 細化理論、 成分顯示理論等）。信息技術(shù)時代的信息化教育技術(shù)：物化形態(tài)的技術(shù) （多媒體計算機、7人工智能技術(shù)、校園網(wǎng)、因特網(wǎng)、虛供具體的

17、學(xué)習(xí)經(jīng)驗， 把視聽教材看做擬現(xiàn)實等以數(shù)字化為標志的技術(shù)） 觀教師教學(xué)的傳遞工具和輔助教學(xué)工念形態(tài)的技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)理論、具，不強調(diào)完整的教學(xué)過程。 它與視基于認知理論的教學(xué)設(shè)計、 基于建構(gòu)覺教學(xué)并沒有太大的差異。主義的以 " 學(xué)" 為主的教學(xué)設(shè)計、 績效戴爾經(jīng)驗之塔技術(shù)、知識管理技術(shù)等） 。戴爾提出的經(jīng)驗金字塔模型， 愈直 觀教學(xué) （ Object上層愈抽象， 愈下層愈具體。 該理論Instruction）直觀教學(xué)是通過運認為：用真實事物標本、 模型、圖片等為載教學(xué)活動以依經(jīng)驗的具體- 抽體傳遞教學(xué)信息， 進行具體的教學(xué)活象程度，排成一個序列； 教學(xué)活動應(yīng)動。其實質(zhì)是一種

18、傳授觀察經(jīng)驗的直從具體經(jīng)驗入手，逐步進入抽象經(jīng)觀技術(shù)。 17世紀夸美扭斯提出直觀驗；媒體可以使教學(xué)活動更具體， 也教學(xué)觀點，對視覺教育產(chǎn)生了深刻的能為抽象概括創(chuàng)造條件； 視聽教學(xué)是影響。溝通上層抽象與下層具體的利器。視 覺教學(xué) （ Visual視 聽 傳 播 （ Audio-VisualInstruction）視覺教學(xué)強調(diào)向?qū)WCommunication ）“視聽傳播是教育理生提供生動的視覺形象， 使抽象概念論和實踐的一個分支， 它主要關(guān)注如以具體形式呈現(xiàn)， 它與直觀教學(xué)在本何對控制學(xué)習(xí)過程的訊息進行設(shè)計質(zhì)上是一致的， 區(qū)別在于所用的媒體和使用。”它使教育技術(shù)觀念從靜止種類不同。視覺教學(xué)重視視覺

19、教具和的媒體論走向動態(tài)的過程論的結(jié)果，教材的選擇應(yīng)用。也是受系統(tǒng)觀影響教育技術(shù)觀念從視 聽 教 學(xué) （ Audio-Visual有形的媒體論走向無形的系統(tǒng)論的Instruction）強調(diào)利用視聽設(shè)施提結(jié)果。視聽傳播的目標是， 有效地使8用每和種傳播方法和媒體， 以開發(fā)學(xué)習(xí)者的全部潛力， 視聽傳播論把對提高教學(xué)媒體教學(xué)效果的研究置于整個教學(xué)過程的宏觀框架中， 改變了傳統(tǒng)視聽教學(xué)論對視聽媒體進行孤立研究的方向。程序教學(xué)程序教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容按一定的邏輯順序分解成若干小的學(xué)習(xí)單元，編制成教學(xué)程序，由學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。 其特點是：小的學(xué)習(xí)步驟、 自定學(xué)習(xí)進度、 積極反應(yīng)、即時反饋等。思考與練習(xí)題1、什么

20、是從技術(shù)的兩個發(fā)展方向和三個發(fā)展階段來研究教育技術(shù)發(fā)展歷史的概況和特點？參見上面的重要名詞2、美國教育技術(shù)的發(fā)展對我國教育技術(shù)的發(fā)展有哪些啟示？美國教育技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該可以看作美國整個科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個縮影，要從美國教育技術(shù)的發(fā)展中獲得有益的啟示，是一個不小的話題，只能試述一二：我們應(yīng)該美國一樣重視對教育技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論研究、實踐經(jīng)驗的不斷總結(jié)；在教育技術(shù)的發(fā)展上， 我們不應(yīng)奢望追求所謂的終極真理， 而是應(yīng)隨實踐的發(fā)展而不斷深化理論、 發(fā)展理論，美國對教育技術(shù)的在各個不同階段的不同定義體現(xiàn)了美國人對于理論發(fā)展的務(wù)實性。我們應(yīng)該有一個類似 AECT的組織，超越商業(yè)行為，組織優(yōu)秀專家，持之以恒地發(fā)

21、展教育理論。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對教育技術(shù)有不可忽視的促進作用， 我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 并將科技發(fā)展的成果應(yīng)用在教育之中， 美國的信息技術(shù)發(fā)展及在教育上的應(yīng)用就是例證。我們還需要正確對待人本主義的思潮，美國在教育技術(shù)領(lǐng)域取得的成就與其所追求人本主義思潮不無關(guān)系，我們需要正確處理這些論調(diào)：教育的目標是個人的自我完成，9使人認識到自己的存在并形成自己獨特的生活方式，教育不需要對公眾、集體、社會承擔(dān)任何責(zé)任。3、我國教育技術(shù)的特點是什么？當(dāng)前我國教育技術(shù)中存在的主要問題有哪些？我國的教育技術(shù)理論是在移植歐美視聽教育的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改造與創(chuàng)新逐漸發(fā)展起來的。 我國的電化教育知識體系明顯區(qū)別于國外的教育

22、技術(shù)，讓要著眼于現(xiàn)代教育媒體如何服務(wù)于教學(xué)目標， 如何促進教育教學(xué)過程的最優(yōu)化， 結(jié)構(gòu)比較嚴謹， 有自己的特色。我國的教育技術(shù)在堅持 “發(fā)展具有中國特色教育技術(shù)” 的前提下， 正積極吸收國外教育技術(shù)的理論、 方法和技術(shù)，如 80 年代，我們發(fā)展了計算機輔助教育和衛(wèi)星電視教育； 90 年代，我們成功借鑒了美國教育技術(shù)的核心理論教學(xué)設(shè)計， 并納入了個別化教學(xué)、 教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、 系統(tǒng)方法。何克抗教授的教育技術(shù)學(xué)系統(tǒng)、完整地吸收了AECT94 的定義（ 2001 年）。在理論研究的同時， 我們國的教育技術(shù)也已經(jīng)形成了一個包括?？?、本科、碩士點和博士點的完整的教育技術(shù)科專業(yè)體系。同時，我國通過國家意志政

23、府行為來推進教育技術(shù)組織機構(gòu)的發(fā)展，在中央及各級地方設(shè)立電化教育研究機構(gòu)（電教館） ，及各級廣播電視大學(xué)，形成了比較完整的體系和網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前我國教育技術(shù)中存在的主要問題有：（一）教育技術(shù)觀念中存在有誤區(qū)，主要有：重電輕教，重視電教設(shè)備的維修與保管而輕視其發(fā)揮教學(xué)功能及作用；重硬不重軟， 重視硬件建設(shè)忽略軟件建設(shè)； 重教不重學(xué)， 重視在教的過程中運用教育技術(shù)， 而忽視對以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式的支持與發(fā)展：偏科技輕人文， 重視技術(shù)水平考察而10忽視人文修養(yǎng)， 技術(shù)是雙刃劍， 需要人文素養(yǎng)的正確引導(dǎo)作用。（二）教育技術(shù)研究中也存在一些問題，主要有：教育技術(shù)沒有被列為全國教育科學(xué)規(guī)劃獨立學(xué)科； 教育技術(shù)

24、研究力量分散，沒有形成統(tǒng)一的研究隊伍。第三章學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)資源 學(xué)習(xí)資源是指在學(xué)習(xí)過程中可被學(xué)習(xí)者利用的一切要素，主要包括支持學(xué)習(xí)的人、 財、物、信息等，其組成要素包括：Information,Material,Device,People, setting, Capital學(xué)習(xí)媒體 當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時， 就被稱為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體， 而媒體泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。 也可以被看作是實現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。 媒體這個概念在信息技術(shù)中有兩層含義， 一是指用以存儲信息的物理實體， 如書本教材、 磁盤、光盤、U 盤等；一是指非實物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng)，如文字

25、、語言、圖片、聲音、視頻等。溝通了教與學(xué)，在其間起橋梁、紐帶作用。多媒體 多媒體技術(shù)： 計算機交互式綜合處理多種媒體信息圖文聲像，使多種信息建立邏輯連接，集成為一個系統(tǒng)并具有交互性。 集成性、交互性、控制性是多媒體技術(shù)的三個最基本的特征。超媒體 超文本是按照人腦的聯(lián)想思維方式非線性地組織管理信息的一種先進技術(shù)， 超媒體 =多媒體 + 超文本。虛擬現(xiàn)實 VR 是由多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合而生成的一種交互式人工世界， 可以創(chuàng)造一種身臨其境的完全真實的感覺。流媒體 流媒體是對多媒體信息進行“流化”處理，解決多媒體信息在窄帶上的傳輸問題， 它允許播放器及時反應(yīng)而不用等待整個文件的下載，以滿足實時性及

26、無盤工作站的11播放。1、簡述學(xué)習(xí)媒體的特征，結(jié)合具體媒體說明學(xué)習(xí)媒體的分類媒體一詞源于拉丁語 "medium"，意為 " 二者之間 " ，泛指能夠承載并傳遞信息的任何載體或工具。 也可以被看作是實現(xiàn)信息從信源傳遞到受信者的一切手段。 媒體這個概念在信息技術(shù)中有兩層含義， 一是指用以存儲信息的物理實體， 如書本教材、磁盤、光盤、 U盤等；一是指非實物的、承載信息意義的符碼系統(tǒng)， 如文字、 語言、圖片、聲音、視頻等。當(dāng)某一媒體被用于傳遞教學(xué)信息時，就稱該媒體為教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)媒體。它是教學(xué)系統(tǒng)的四要素之一（另三個要素是：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容），它具有如下特征

27、：固定性：可以記錄存儲， 在需要時能再現(xiàn)信息；散播性：可以被遠距離傳播， 突破信息呈現(xiàn)的空間限制；重復(fù)性：可以重復(fù)使用， 使用者越多越能顯示媒體所負載的信息的價值；組合性：媒體可以組合使用；工具性：媒體是工具，不能替代人（教師）的使用；能動性：在特定時空下， 媒體可以脫離人獨立起作用。學(xué)習(xí)媒體按表達手段可以分為：口語媒體、印刷媒體和電子媒體三類，口語媒體指口頭語言，是最古老最常用的人際交流方式；印刷媒體如教科書、報紙、雜志等；電子媒體分為兩類，模擬信息的電子媒體如錄音磁帶、錄像帶、電視等，數(shù)字電子媒體如 VCD、DVD、計算機等。學(xué)習(xí)媒體按作用的感官及信息流向可分為：視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒

28、體、多媒體（交互）。視覺媒體如幻燈機等；聽覺媒體如錄音機等；視聽媒體如VCD、錄像帶等；多媒體計算機提供支持交互的多媒體。2、“我們淹沒在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資料（data ）的海洋中， 卻又在忍受著知12識的饑渴”。 闡述上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及解決的措施。這句話可以從不同的層次來理解，可以理解為個人缺乏 Internet 信息搜索能力， 而這恰恰是信息社會的基本素養(yǎng)。 其實掌握網(wǎng)上的信息資源搜索方法并不困難， 以下是一些簡單的方法：一、使用 Google，Baidu 等搜索引擎，可以通過關(guān)鍵字（及其組合）來搜索相要的資源；二、通過 Yellow Page ，或其它媒體（紙或電子媒體）上提供的 URL 地

29、址來搜索網(wǎng)上資源；然而，即便是一個會熟練使用 Internet 搜索方法的人，有時也會有這種感嘆。 因而，這句話還可以理解為， Internet 需要不斷擴展其應(yīng)用（如 BLOG，社會軟件等），以更有效率地組織信息。3、利用各種網(wǎng)絡(luò)工具，獲取關(guān)于國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)信息資源庫規(guī)范的建設(shè)情況，并對收集到的信息進行整理和歸納，嘗試對我國網(wǎng)絡(luò)信息資源庫規(guī)范建設(shè)提出一些建議。目前，教育部已經(jīng)頒布了一些網(wǎng)絡(luò)信息資源庫的建設(shè)規(guī)范， 其中包括遠程教育技術(shù)規(guī)范教學(xué)資源庫部分 DLTS、國家基礎(chǔ)教育資源元數(shù)據(jù)規(guī)范 及一個教育管理信息規(guī)范（名不詳）。這些規(guī)范已經(jīng)較好吸收了國外的資源庫建設(shè)標準， 并充分考慮了我國的實際情況。

30、 未完4、請從提高教學(xué)效率的角度出發(fā)，對教學(xué)媒體的選擇提出一些指導(dǎo)性意見。從提高教學(xué)效率的角度出發(fā)， 選擇教學(xué)媒體首先要遵循適用原則， 即“并不存在一種萬能的超級媒體， 各類媒體具有不同的教學(xué)特性， 關(guān)鍵是要根據(jù)教學(xué)目標、 教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)對象選擇合適的媒體， 并充分發(fā)揮其長處，才能取得良好的效果” 。通常學(xué)習(xí)媒體的選擇依據(jù)有：學(xué)習(xí)者的特征， 要根據(jù)學(xué)習(xí)者的13年齡（認知階段） 、興趣、動機、認知風(fēng)格和認知技能等， 選擇符合學(xué)習(xí)者特點的媒體類型。學(xué)習(xí)任務(wù)，要考慮當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標選擇不同的學(xué)習(xí)方法，才能達到最佳的媒體呈現(xiàn)效果， 最終達到最佳的學(xué)習(xí)效果。另外，媒體選擇時還要依據(jù)客觀條件，考

31、慮媒體的易獲得性和適用性，也就是需要根據(jù)即時教學(xué)環(huán)境所能提供的物理及信息資源條件選擇合適的媒體。當(dāng)然，媒體自身的特點， 也是選擇教學(xué)媒體的重要依據(jù)， 各種媒體在表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、接觸面、參與性、受控性等方面都有不同的性能， 需要教學(xué)設(shè)計人員能充分考慮。5、試從“學(xué)習(xí)（教學(xué)）媒體到學(xué)習(xí)資源”這一提法的變化的角度，說明教育技術(shù)內(nèi)涵的發(fā)展和變化。在教育技術(shù)發(fā)展到視聽傳播階段以前，人們習(xí)慣于用孤立、靜止的觀點來分析媒體的教學(xué)作用主要研究如何通過媒體來提供教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)效果。隨著媒體本身的發(fā)展以及傳播理論及早期系統(tǒng)論對教學(xué)產(chǎn)生越來越大的影響， 人們對媒體作用的認識發(fā)生了質(zhì)的變化。 人們開始把媒體放到整個教

32、學(xué)系統(tǒng)中考察， 與教學(xué)過程等其他要素聯(lián)系起來研究， 形成依靠資源來促進有效教學(xué)的思想。在學(xué)習(xí)（教學(xué)）媒體階段，教育技術(shù)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、 呈現(xiàn)效果，以及媒體在教學(xué)中的科學(xué)性、經(jīng)濟性。學(xué)習(xí)資源（與學(xué)習(xí)過程AECT94）的提出，反映了教育技術(shù)開始運用系統(tǒng)論的觀點與方法， 開始全面地分析問題 （教學(xué)系統(tǒng)的各個要素）、運用技術(shù)， 以更好的促進學(xué)習(xí)。如今，學(xué)習(xí)媒體只是作為學(xué)習(xí)資源中的一個組成部分 （重要的， 但不是唯一的）來被考察被利用。關(guān)于學(xué)習(xí)媒體與學(xué)習(xí)資源有一些概念范疇層次的問題可能還是需要得到進一步的瀝青， 媒體一詞經(jīng)常14在物理實體上的媒體與符碼意義上的媒體兩種意義上游走。 按本書的觀點，

33、學(xué)習(xí)媒體是教學(xué)系統(tǒng)四大要素之一（其余三個要素為教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容），這里的媒體是指物理實體上的媒體（是硬件，參考教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計）。而通常所說的多媒體則指的是符碼（圖、文、聲、像）意義的媒體。本書上也引用了這種符碼意義上的媒體，如在對學(xué)習(xí)資源按表現(xiàn)形態(tài)劃分時，認為（本書 75 頁）學(xué)習(xí)資源中的軟件資源由媒體化學(xué)習(xí)材料（ material ，常指軟件，見本書 74頁）和工具性軟件組成。第四章以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計皮亞杰的認知發(fā)展理論兒童是刺激的主動尋求者、 環(huán)境的主動探索者， 他們是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中， 逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識， 從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。不存在純粹的客觀現(xiàn)實，

34、現(xiàn)實是主體依據(jù)已有的認知圖式對環(huán)境信息進行的建構(gòu)。 客體只有在經(jīng)過主體認知結(jié)構(gòu)的加工改造后才能被主體所認識，主體對客體的認識程度完全取決于主體具有什么樣的認知結(jié)構(gòu)。兒童的認知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來的，同化是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程； 順應(yīng)是個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。維果斯基的“社會文化歷史觀”與“最近發(fā)展區(qū)”理論社會文化歷史觀： 主張研究人的意識的形成與心理的發(fā)展應(yīng)從歷史的觀點，在社會環(huán)境之中、 在與環(huán)境作用的相互聯(lián)系之中進行，并提出人所特有的心理機能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，它們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中， 人所

35、特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動中形成， 隨后才有可能轉(zhuǎn)15移至內(nèi)部，內(nèi)化為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。最近發(fā)展區(qū)： 兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平指已經(jīng)完成的發(fā)展周期的結(jié)果和由它形成的心理機能的發(fā)展水平。 最近發(fā)展區(qū)，主要指兒童正在形成的、正在成熟和正在發(fā)展的過程， 表現(xiàn)為兒童不能獨立， 但能在別人幫助下完成某一任務(wù)。 教育的本質(zhì)在于激發(fā)和促進尚未成熟的、 處于最近發(fā)展區(qū)的心理機能。布魯納的認知結(jié)構(gòu)理論布魯納試圖將人的高級心理過程納入人類科學(xué)的研究軌道，并將“意義的建構(gòu)” 確立為心理學(xué)的中心概念。知識是由概念、命題、基本原理及彼此間的相互聯(lián)系組成的， 學(xué)習(xí)是由學(xué)生的內(nèi)部動機 （好奇心、 進步的需

36、要、自居作用以及同伴和相互作用）驅(qū)動的積極主動的知識建構(gòu)過程。建構(gòu)主義對教學(xué)設(shè)計的影響了解下面兩張圖示的意思：建構(gòu)主義與行為主義、 認知主義、 客觀主義的等其他學(xué)習(xí)理論的區(qū)隔， 并進一步說明建構(gòu)主義的核心思想是對 “認知工具”的建構(gòu)。從“參與性生成性控制性” 三個維度來說， 建構(gòu)主義指導(dǎo)下的認知工具表現(xiàn)出 “積極的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者控制”的思想。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計的原則強調(diào)以學(xué)生為中心； 強調(diào)情境對意義建構(gòu)的重要作用；強調(diào)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用；強調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境而非教學(xué)環(huán)境的設(shè)計；強調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)而非教；強調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)而非教學(xué)目標。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計

37、的方法與步驟教學(xué)目標分析 情境創(chuàng)設(shè) 信息資源設(shè)計 自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計 協(xié)作學(xué)習(xí)策略的設(shè)計學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計16圍繞“概念框架” 的支架式教學(xué)策略為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。 這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進步理解所需要的， 為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解， 以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。 該策略的實施步驟：搭腳手架、進入情境、獨立探索。圍繞“真實問題” 的拋錨式教學(xué)策略建立在有感染力的真實事件或真實問題（錨）的基礎(chǔ)上，這類事件或問題被確定， 整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進程也就被確定了（錨定） 。拋錨式教學(xué)策略的實施步驟：創(chuàng)設(shè)情境 確定問題自主學(xué)習(xí)。連

38、續(xù)拋錨，和支架式的區(qū)別在于，支架式所提供的問題是逐步深入的，有利于逐步攀升的， 而連續(xù)拋錨的問題之間盡管也存在聯(lián)系， 但卻不存在這種關(guān)系。圍繞“事物多面性” 的隨機進入的教學(xué)策略隨機進入教學(xué)： 學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、 不同方式進入同樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)， 從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識和理解。理論基礎(chǔ) 認知彈性理論：CognitiveFlexibilityTheory ，其宗旨是要提高學(xué)習(xí)者的理解能力和他們的知識遷移能力。該策略的實施步驟： 呈現(xiàn)基本情境、隨機進入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練。顧泠沅博士針對數(shù)學(xué)教學(xué)提出的啟發(fā)式教學(xué)策略誘導(dǎo)嘗試歸納變式回授調(diào)節(jié)CSCL過程模型，即 WEBC

39、L模型見下圖：喬納森的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境（ CLE）設(shè)計模型WEBLED模型研究性學(xué)習(xí)廣義的理解： 泛指學(xué)生主動探究17的學(xué)習(xí)活動， 適用于學(xué)生對所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。狹義的理解： 指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。作為一種學(xué)習(xí)方式， “研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、 探究問題、 獲得結(jié)論的過程。作為一種課程形態(tài)， “研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開所提供的相對獨立的、 有計劃的學(xué)習(xí)機會。 具體說，是在課程計劃中規(guī)定一定的課時數(shù)

40、， 以更有利于學(xué)生從事 “在教師指導(dǎo)下， 從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。 ”研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程甚于學(xué)習(xí)結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)的三個階段：進入問題情境階段、 完成體驗階段和表達交流階段。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評價要素網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評價過程第五章教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)系統(tǒng) 教學(xué)系統(tǒng)作為系統(tǒng)的子范疇，是指為了達到特定目的而由各組成要素（教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、媒體四要素）通過相互聯(lián)系、相互作用有機地結(jié)合起來的， 具有一定教學(xué)功能的整體教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計見思考與練習(xí)題 1加涅的九五矩陣成分顯示理論第二代教學(xué)設(shè)計理論教學(xué)處方理論肯普模型史密斯雷根模型基于建構(gòu)主義的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模

41、式活動理論“主導(dǎo)主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模式教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計自動化績效技術(shù)宏觀設(shè)計論1、試談?wù)勀銓虒W(xué)系統(tǒng)設(shè)計含義的理解。18教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計就是運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論、 教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標、 教學(xué)條件、 教學(xué)方法、教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)進行具體計劃的系統(tǒng)化過程。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是連接教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)實踐的橋梁和中間環(huán)節(jié)。其根本目的是通過對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源所做的系統(tǒng)安排， 創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)系統(tǒng)， 以促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是設(shè)計活動的一個子集合，是一種在教育活動中普遍存在的后理性認識活動， 是理論的應(yīng)用活動。它與一般設(shè)計不同之處在于教學(xué)情境的復(fù)雜性和教學(xué)對象的豐富的個體差異性。 應(yīng)用

42、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論與實踐的過程本質(zhì)上是一個創(chuàng)造性地解決教學(xué)問題的過程。2、查閱近幾年我國有關(guān)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的文章和書籍， 分析我國教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)狀及存在的問題， 試提出解決該問題的設(shè)想。我國目前在大中小學(xué)普遍實踐的教學(xué)（系統(tǒng)）設(shè)計仍處于以“教”為主教學(xué)（系統(tǒng)）設(shè)計，且尚未能跟蹤此類設(shè)計理論的最新發(fā)展， 引入認知主義學(xué)習(xí)理論的種種有益成分， 基本上還是處于沿用行為主義的 “刺激反應(yīng)強化”理論。然而，一小部分實踐者開始關(guān)注并使用較全面的以 “教” 為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計及以 “學(xué)” 為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計。可喜的是， 我國的教育技術(shù)理論界提出了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的一些較為先進的思路， 比如“主導(dǎo)主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計

43、理論， 并在進行著不懈地探索和實踐活動。要對目前的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計現(xiàn)狀有所突破，關(guān)鍵在于普及理論研究的成果，擴大實踐范圍， 可以通過以下的方式：加強師資培訓(xùn)， 利用現(xiàn)有的培訓(xùn)體系、制度，加強學(xué)院、崗前、在職等各類培訓(xùn)；在全社會的關(guān)注下改進我們的19教學(xué)觀念， 適度引入人本主義， 這是走向?qū)W(xué)生視為認知主體的哲學(xué)基礎(chǔ)；理論研究及實踐范圍要逐步普及；與新課程標準的改革與普及一起，與素質(zhì)教育、 教育信息化建設(shè)等等有利因素協(xié)同作用， 將教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的推廣與普及工作做好、做實。3、試比較分析以“教”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計和以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計各自的優(yōu)點及局限性。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)盡管有利于教師主

44、導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于教師組織、 監(jiān)控整個教學(xué)活動進程，便于師生間的情感交流， 但忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用， 不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長。而新的以學(xué)生為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)強調(diào)學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，有利于學(xué)生的主動探索、 主動發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)， 但它往往忽視教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮， 忽視師生間的情感交流， 且容易偏離教學(xué)目標。4、假如你是教師，你對“教育技術(shù)學(xué)”課程的教學(xué)如何進行設(shè)計？首先，需要了解一系列前提條件，在什么環(huán)境下 （分析教學(xué)環(huán)境能提供哪些教學(xué)上的便利） 、學(xué)習(xí)者是誰（學(xué)習(xí)者的總體特征分析） 、為了什么目標（以確定不同的學(xué)習(xí)層次）？然后，依據(jù)“教育技術(shù)學(xué)”學(xué)

45、科的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，界定并分解教學(xué)目標，以確定本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)次序。分析學(xué)習(xí)者的具體特征， 確定學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識、 認知能力和認知結(jié)構(gòu)變量等（具體的分析） ，從而決定教學(xué)的起點。根據(jù)各章節(jié)不同的教學(xué)內(nèi)容和認知結(jié)構(gòu)變量， 以及環(huán)境所能提供的設(shè)備、設(shè)施、信息資源確定采用傳遞20接受式的還是發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)。 分別提供不同教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模式，當(dāng)然，這兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計也可以相互借鑒，互為補充。在傳遞接受式的教學(xué)中， 按先行組織者理論， 確定先行組織者， 根據(jù)組織者與學(xué)習(xí)主題的要求選擇與設(shè)計教學(xué)媒體， 并進而設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的組織策略，進行形成性評價的設(shè)計，輔之以大量的案例教學(xué)， 最后通過實際操作（讓學(xué)員在具

46、體而真實的教學(xué)設(shè)計活動中使用所學(xué)在發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中，通過情境創(chuàng)設(shè)、 信息資源的提供、自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計、 協(xié)作學(xué)習(xí)策略設(shè)計、學(xué)習(xí)效果評價等完成教學(xué)， 同樣，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中，（正反兩方面的）案例教學(xué)是可以大量使用的， 而幫助學(xué)員在實際操作中完成知識的遷移也是必要的（同上）。如果是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下設(shè)計教育技術(shù)學(xué)這門課程，則可以， 略6、請查閱相關(guān)資料，對績效技術(shù)和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計進行比較。績效技術(shù)首先是企業(yè)培訓(xùn)所關(guān)注的問題， 學(xué)習(xí)型社會里， 每一個組織都在進行持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，員工在組織（企業(yè)，包括一些事業(yè)單位，甚至在大中小學(xué)內(nèi)對師資的在職培訓(xùn)等）學(xué)習(xí)與學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)有著顯著的區(qū)別， 這個區(qū)別表現(xiàn)為前者有非常強的

47、績效（工作成績、工作效果）驅(qū)動性。績效技術(shù)和教學(xué)設(shè)計兩者的核心都是系統(tǒng)方法， 其目的是通過績效分析、設(shè)計，改進管理和加強培訓(xùn)，解決工作過程中存在的問題以改善個體和企業(yè)的行為， 達到最終提高個人或企業(yè)的績效水平的目的。但是它們又有所不同， 教學(xué)設(shè)計用于科學(xué)的組織教學(xué)， 而績效技術(shù)關(guān)心的是績效， 即去解決企業(yè)或商務(wù)中的問題而不是員工如何學(xué)習(xí)。 績效技術(shù)的內(nèi)容和應(yīng)用更實際， 解決問題的策略更靈活。 績效技術(shù)分為五個方面的內(nèi)容：分析、設(shè)計、開發(fā)、實施與評價。21第六章教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)虛擬現(xiàn)實技術(shù)虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合生成的逼真的視、 聽、觸覺一體化的虛擬環(huán)境，使用戶以自然的方式感知虛擬

48、環(huán)境中的客體并與之必須交互作用，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺。教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)模式 教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)模式是在教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)的實踐中逐漸形成的， 再現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)的一種理論性的簡化形式。課程課程是為促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)而制定的關(guān)于某一學(xué)科或多個學(xué)科的總體教學(xué)活動計劃，其中既有活動內(nèi)容的規(guī)定， 又有活動時間和活動形式的規(guī)定。課程本身作為一個系統(tǒng)，包括三個方面的內(nèi)容：輸入、加工過程、產(chǎn)出。課程開發(fā)流程圖P224多媒體教學(xué)軟件開發(fā)的流程圖P235網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)流程圖P242ITS ：具有某一領(lǐng)域的學(xué)科知識和相關(guān)的教學(xué)知識、 能對學(xué)生進行個別化教學(xué)，即能根據(jù)學(xué)生對知識的理解掌握程度， 選擇相應(yīng)的教學(xué)策略， 在一定程度上模擬人

49、類教學(xué)專家進行教學(xué)活動的軟件系統(tǒng)稱為智能導(dǎo)師系統(tǒng)。 ITS 是 70 年代發(fā)展起來的一門新興的教育技術(shù)， 與傳統(tǒng)的 CAI 的開發(fā)思路不同， 它注重已有知識、 人類教學(xué)專家的經(jīng)驗和系統(tǒng)推理功能。 ITS 最大的特點是可以集中教學(xué)專家的智慧，進行因材施教。如下圖：Agent 在軟件技術(shù)中，Agent 的概念是指為達到一定目標，自動執(zhí)行某種系列操作的軟件模式。它是為彌補 ITS 系統(tǒng)不能很好輔助學(xué)生“學(xué)”的缺陷而逐漸被教育領(lǐng)域所關(guān)注的一種實現(xiàn)智能化的新技術(shù)。Agent 能實現(xiàn)主動的、智能化的信息服務(wù)，可以作教師代理也可以作學(xué)生代理，甚至可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中多方面的代理，即多重代理。作為Agent 的軟件系統(tǒng)有自主性、 社會性、22反應(yīng)性、主動性。 Agent 通常由用戶界面模塊、學(xué)習(xí)模塊、任務(wù)計劃模塊、操作系統(tǒng)模塊、 執(zhí)行模塊、 知識庫以及中央控制模塊組成。如下圖：智能超媒體教學(xué)系統(tǒng) 智能超媒體就是將人工智能技術(shù)與超媒體的信息組織、管理方式結(jié)合在一起而形成的智能型知識（或信息）處理技術(shù)。它通過結(jié)構(gòu)化的節(jié)點、結(jié)構(gòu)化的鏈、結(jié)構(gòu)化的錨來實現(xiàn)知識推理 （而不僅僅是知識表征），它由智能超媒體知識庫、