桃花源記集體備課記錄.docx

1、集體備課記錄9月 4日地點八學(xué)年組主持人郭金芬參加人員語文教研組全體記錄于艷麗課題桃花源記1、朗讀、背誦課文，掌握古今詞義的變化，積累部分文教知識言常用詞語。與2、掌握故事情節(jié)，了解創(chuàng)作方法，理解作者寄托的思技能想感情。3、學(xué)習(xí)記敘的詳略的寫作方法。學(xué)在反復(fù)誦讀中領(lǐng)回他們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積過程累一些常用的文言詞語。與維方法了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為情感態(tài)度追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度度與和正確的價值觀價 值 觀教學(xué)重點教學(xué)難點朗讀并背誦課文，疏通文意理解課文的思想內(nèi)容，了解作者筆下的理想社會教學(xué)方法教學(xué)媒體教學(xué)環(huán)節(jié)一、導(dǎo)語教學(xué)二、作者簡介過程三、檢查預(yù)習(xí)

2、誦讀，研討多媒體教學(xué)內(nèi)容師生活動設(shè)計意圖第一、二課時學(xué)生思考我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在 潼關(guān)懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記 。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家

3、庭。他記錄，整理少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。1、了解作者 , 必讀此文 , 請欣賞作者的自傳, 聽過以后說說作者的三大愛好.2、作者的詩歌名句:采菊東籬下 , 悠然見南山奇文共欣賞 , 疑義相與析盛年不重來 , 一日難再晨及時當勉勵 , 歲月不待人本文寫作年

4、代大約是宋永初二年（ 421 年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。1、讀準下列粗體字的音。情況，誦讀課文四、小組合作疏通文意豁然開朗（huó ）屋舍儼然（y n ）阡陌交通（ qi n ）黃發(fā)垂髫（ ti o）便要還家（y o ）劉子驥（j ì ）詣太守（ yì ）潯陽 ( x ún )驎之（ l ín）2、 A朗讀課文。 （或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）B 同學(xué)齊讀課文。C利用工具書及課后注釋，筆譯全文四人小組一起解讀而后集中解

5、難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。1、重點字詞晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜） 。漁人甚異 （對 感到驚奇） 之（代這種美景） ，復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子） 。土地平曠（平坦開闊） ，屋舍儼然

6、（整齊的樣子） ，有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類） 。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（ （村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。 ）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴） ，悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩） ，并（都）怡然自樂。見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食， （擺了酒，殺了雞準備食物款待他。 ）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問） 。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境 （與世隔絕的地方） ， 不復(fù)出焉 （于之，兼詞，從這里。 ），遂

7、（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜） 。余人各復(fù)延（邀請 ）至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語 ( 告訴 ) 云（說）：“不足為（對，向）外人道也。 ”朗讀合作。梳理既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到 去，這里是謁見）太守, 說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找） 向所志（標志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥， 高尚士也， 聞之， 欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現(xiàn)） ，尋（不久）病終, 。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。2、譯文（ 1）通假字

8、便要還家“要”通“邀” ，邀請。具答之“具”通“俱” ，完全，詳盡。（ 2）古今異義詞：鮮美 古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論 古義：不要說，更不必說無論魏晉 今義；不管（連詞）緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長延伸津古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者今義：口液如此古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。（ 3）一詞多義舍 :便舍船 （舍棄）屋舍儼然（ 房子） 。尋 :尋向所志 （尋找）尋病終（不久）

9、五、小結(jié)志 :處處志之（做標記） 尋向所志（標記）向 :尋向所志（以前）眈眈相向（對著）為：不足為外人道也（對）此人一一為具言所聞（給）捕魚為業(yè)（作為）乃：見漁人，乃大驚（就）乃不知有漢 （竟然）遂：遂迷（竟然） ，后遂無問津者（就）（ 4）詞類活用漁人甚異之異，形容詞活用為動詞， “對 感到驚異”欲窮其林窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。（ 5）同義詞沿著：緣溪行 / 便扶向路都：悉如其人 / 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/ 皆嘆惋便要還家延至其家語云不足為外人道也乃大驚遂與外人間隔（ 6）判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。（ 7）省略句（村人）見漁人，乃大驚，問（

10、漁人）所從來。（漁人）具答之。 （村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食(8) 出自本文的成語世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界?；砣婚_朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。黃發(fā)垂髫 : 老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。1、熟讀并背誦課文， 用自己的話敘述這個故事，可以適當?shù)丶舆M自己的想象。（寫練筆本上）2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）六、作業(yè)：21桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：板似有而無理想社會書設(shè)計中心發(fā)言人王麗波發(fā)言稿：參【單元主題】學(xué)習(xí)

11、本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)回他們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。加【課標要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。張?。簩W(xué)生參照注釋，逐字逐句精讀，盡量自己讀通。確有疑難，小人組中探討解決，不能解決的向老師提問。于艷麗：這節(jié)課，我們進一步引導(dǎo)學(xué)生走近了陶淵明， 了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的員最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。邢淑娟：歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如討今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句; “陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。論榮廣麗：掌握下面的古今異