上海市浦東新區(qū)2020-2021學年高一上學期期末語文試題

1、上海市浦東新區(qū)2020-2021學年高一上學期期末語文試題一、情景默寫 1. 按要求填空。 （1）_，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾赤壁賦） （2）師者，_。（韓愈師說） （3）年輕的毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“_”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然之氣。（毛澤東沁園春·長沙） （4）愛而不見，_。（詩經(jīng)·邶風·_）二、選擇題  把下列語句組成語意連貫的語段，最恰當?shù)囊豁検牵?#160; ）我們對于“勇氣”的定義太寬泛了。_，_，_，_。這些行為雖令人欽佩，卻不一定就是勇敢。但是現(xiàn)在我們往往把大膽和誠

2、實當作勇氣的全部內(nèi)涵我們甚至說一個人在時尚或音樂方面的品味不同于主流真正的勇氣是有意識的自我犧牲或說出某些錯誤是需要勇氣的 A.B.C.D.  下列詩句最適合以“詩中有畫，畫中有詩”來形容的一項（  ）。 A.自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。B.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。C.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。三、論述類文本閱讀  閱讀下文，完成各題。        鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和

3、病貧聯(lián)結起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關于病和貧我們似乎還有客觀的標準可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)的按喇叭，慌了手腳。東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”如果這是愚，真冤枉了他們，我曾帶了學生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應付汽車，那是知識問題，不是智力問題。正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“

4、白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不。知道“靠左邊走”或“靠右邊走"等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了?！坝蕖痹谑裁吹胤侥?？        其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識。這自然是事實，我決不敢反對文字下鄉(xiāng)的運動，可是如果說不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識字不識字并非愚不愚的標準。智力是學習的能力。如果一個人沒有機會學習，不論他有沒有學習的能力還是學不到什么的。我們是不是說鄉(xiāng)下人不但不識字，而且識字的

5、能力都不及人呢？        說到這里我記起了疏散在鄉(xiāng)下時的事來了。同事中有些孩子送進了鄉(xiāng)間的小學，在課程上這些孩子樣樣比鄉(xiāng)下孩子學得快，成績好。教員們見面時總在家長面前夸獎這些孩子們有種、聰明。這等于說教授們的孩子智力高。我對于這些恭維自然是私心竊喜。窮教授別的已經(jīng)全被剝奪，但是我們還有別種人所望塵莫及的遺傳。但是有一天，我在田野里看放學回來的小學生們捉蚱蜢，那些“聰明”而有種的孩子，撲來撲去，屢撲屢失，而那些鄉(xiāng)下孩子卻反應靈敏，一撲一得?；氐郊襾?，剛才一點驕做似乎又沒有了著落。  

6、0;     這樣說來，鄉(xiāng)下人是否在智力上比不上城里人，至少還是個沒有結論的題目。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人了。這是正確的。我們是不是也因之可以說鄉(xiāng)下多文盲是因為鄉(xiāng)下本來無需文字眼睛呢？_。        文字所能傳的情、達的意是不完全的。很多悲劇是因情書的誤會而發(fā)生的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達的情意是和當時當?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹Ｎ淖质情g接的說話，而且是個不太完善的工具。當我們有了電話，廣

7、播的時候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術發(fā)達之后，是否還用得到文字，是很成問題的。這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？        我還想在這里推進一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言只能在一個社群所有相同經(jīng)驗的一層上發(fā)生。群體愈大，發(fā)生語言的一層共同基礎也必然愈有限。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會

8、中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的惟一象征體系。        我決不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，我們已開始拋離鄉(xiāng)土社會，文字是現(xiàn)代化的工具。我要辨明的是鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質。我而且愿意進一步說，單從文字和語言的角度中去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具。而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎，否則開幾個鄉(xiāng)村學校和使鄉(xiāng)

9、下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。        （節(jié)選自鄉(xiāng)土中國：文字下鄉(xiāng)有刪改） （1）第段加點詞“癥候”在文中的含義是_。 （2）把第段結尾的句子補充完整：_。 （3）下列對第段畫線句推斷不準確的一項是（  ）。A.家庭成員之間的語言經(jīng)驗是完全相同的。B.上海人和北京人的語言經(jīng)驗有很多不同。C.行話是同行人中的話，外行人不會懂的。D.熟人社會里，表情，手勢就能傳情達意。 （4）概括本文的論證思路。參考答案與試題解析上海市浦東新區(qū)2020-2021學年高一上學期期末語文試題一、

10、情景默寫1.【答案】（1）舞幽壑之潛蛟（2）所以傳道受業(yè)解惑也（3）問蒼茫大地、誰主沉?。?）搔首踟躕,靜女【考點】名篇名句默寫【解析】此題暫無解析【解答】（1）本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力和掌握文學常識的能力。易錯字有：幽壑、受、搔、踟躕。二、選擇題【答案】B【考點】句子銜接與排序語境填句【解析】此題暫無解析【解答】本題考查語言表達連貫之排序的能力。首先給四個句子分類，是對“勇氣”內(nèi)涵的界定，“但”一般用于后句，因此排序為；是“勇氣”的表現(xiàn)形式，由”或“可知語序應為；聯(lián)系橫線后面的“這些行為“可知應在后面。整體排序為。故選B?！敬鸢浮緿【考點】理解內(nèi)容，概括歸納要點（古代詩歌鑒賞）意

11、象意境【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和意境特點的能力。題干中提到的“詩中有畫，畫中有詩”是蘇東坡對王維詩畫的評價，現(xiàn)形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。A出自白居易琵琶行，是琵琶女自敘身世，不屬于景物描寫；B出自蘇軾念奴嬌·赤壁懷古，交代的是赤壁古戰(zhàn)場在故壘西邊，沒有對古戰(zhàn)場進行景物描寫，不符合題干要求；C出自辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古，是用典，作者借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。不屬于寫景。D出自李清照聲聲慢，描寫黃昏時分雨打梧桐的寂寞景色，能體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”。故選D.三、論述類文本閱讀【答案】

12、（1）鄉(xiāng)下人的沒見識（的表現(xiàn)）（2）說到這里，我們應當討論一下文字的用處了。A（4）本文首先用大量的事例反駁了“鄉(xiāng)下人愚笨”的觀點。指出鄉(xiāng)下人只是在城市生活所需的知識方面不及城里人，這是知識問題而非智力問題。然后基于鄉(xiāng)土社會“面對面”的特征，從文字的作用是有限的及鄉(xiāng)土生活語言的特點兩個角度，分析了鄉(xiāng)土社會不需要文字的原因，最后得出了提倡文字下鄉(xiāng)的人應先考慮文字和語言基礎的結論。【考點】分析論證結構分析評價作者態(tài)度分析結構，把握思路與寫作意圖【解析】（1）本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。首先理解“癥候”的詞義，指的是癥狀，再結合語境“鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)

13、村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候“可知，“癥候”說的是鄉(xiāng)下人愚的表現(xiàn)，即“鄉(xiāng)下人的沒見識（的表現(xiàn)）”。（2）本題考查學生情境補寫的能力。根據(jù)所填句子的位置，它位于第段的結尾處，應該是過渡句，起承上啟下的作用，根據(jù)上句“我們是不是也因之可以說鄉(xiāng)下多文盲是因為鄉(xiāng)下本來無需文字眼睛呢”提到了“文字”，再根據(jù)下文第段”文字所能傳的情、達的意是不完全的”說的是文字的用處，故此處應填“說到這里，我們應當討論一下文字的用處了“。（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容進行推斷的能力。A“語言經(jīng)驗是完全相同的“推斷錯誤，根據(jù)原文“群體愈大，發(fā)生語言的一層共同基礎也必然愈有限”可知，可以說家庭成員之

14、間的群體小，語言經(jīng)驗一致性更強，但不是完全相同的。故選A.（4）本題考查學生分析文章論證結構和思路的能力。本文共有7段，-段為一個層次，采用駁論法，第段首先提出一個觀點“鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是愚的”，然后對比列舉了城里人和鄉(xiāng)下人的種種表現(xiàn)，得出結論”鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應付汽車，那是知識問題，不是智力問題”。第段，進一步闡述”其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字“愚”如果是智力的不足或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標準”，第段，再次列舉事例，第段總結“這樣說來，鄉(xiāng)下人是否在智力上比不上城里人，至少還是個沒有結論的題目。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及