2015上半年教師資格高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題及答案

1、2015上半年教師資格高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題及答案注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為120分鐘，滿分為150分。2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答，在試卷上作答無(wú)效，不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.關(guān)于普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))“詩(shī)歌與散文”模塊的評(píng)價(jià)理念，下列理解不正確的是()。A.以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)B.可通過(guò)讀書報(bào)告、朗誦表演等具體成果考查學(xué)生的鑒賞水平C.學(xué)生的閱讀積累是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，重視考查閱讀興

2、趣和文化視野D.考查詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作，學(xué)生的參與態(tài)度與成果水平同等重要2.某教科書必修(三)第一單元的選文為林黛玉進(jìn)賈府祝福和老人與海。對(duì)該單元教學(xué)目標(biāo)的定位，不準(zhǔn)確的是()。A.借助故事情節(jié)與矛盾沖突把握人物形象的多樣性和豐富性B.從分析環(huán)境、情節(jié)、人物等要素人手，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的方法C.從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)部分分析短篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)D.注意品味小說(shuō)人物個(gè)性化的語(yǔ)言，體會(huì)人物的身份和性格特征3.某選修教材設(shè)置了“應(yīng)用文閱讀”專題，該專題在普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))規(guī)定的選修課程系列中，屬于哪個(gè)系列?()A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.文化論著研讀C.詩(shī)歌與散文D.小說(shuō)與戲劇4.課文包身工后補(bǔ)充了

3、(包身工)背后的故事，這一內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)?()A.課文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.練習(xí)系統(tǒng)5.某教師為強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，將現(xiàn)實(shí)生活中常見的口語(yǔ)交際現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容。對(duì)該做法的分析，不正確的是()。A.這一做法符合高中口語(yǔ)交際課程的發(fā)展方向B.有效的口語(yǔ)交際教學(xué)要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)C.課堂再現(xiàn)生活情境對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力價(jià)值不大D.根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和目的，幫助學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)6.某教材選修模塊提供理解和掌握古代詩(shī)歌鑒賞的基本方法：以意逆志，知人論世。下列對(duì)詩(shī)歌的分析，運(yùn)用了該方法的是()。A.泊秦淮表達(dá)了對(duì)“商女”形象的批判B.湘君湘夫人表現(xiàn)的是湘水之神的愛情C

4、.長(zhǎng)恨歌描寫了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇D.蜀相借憑吊諸葛亮抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤7.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))提出：在討論或辯論中積極主動(dòng)地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)和辯駁。對(duì)該要求的理解，正確的是()。A.討論和辯論是多向互動(dòng)交流，辯駁是單向信息傳遞B.從討論到辯論，體現(xiàn)了學(xué)生口語(yǔ)交際能力的發(fā)展過(guò)程C.討論和辯論強(qiáng)調(diào)交際過(guò)程的合作，辯駁突出體現(xiàn)學(xué)生的自我表達(dá)D.討論屬于非正式場(chǎng)合的表達(dá)，辯論、辯駁更強(qiáng)調(diào)正式場(chǎng)合的交流8.教學(xué)雷雨，教師設(shè)計(jì)了一道習(xí)題：反復(fù)朗讀周樸園和魯侍萍的對(duì)話，細(xì)心體會(huì)，揣摩語(yǔ)言，了解人物的復(fù)雜性格。對(duì)該題的設(shè)計(jì)意圖，分析正確的是()。A.讓學(xué)生理解矛盾沖突設(shè)置的表達(dá)效果B.讓學(xué)生

5、借助戲劇語(yǔ)言探究復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味戲劇人物形象的特殊魅力D.讓學(xué)生體會(huì)人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用9.學(xué)習(xí)永遇樂·京口北固亭懷古，教師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，將“典故的運(yùn)用及作用”作為教學(xué)難點(diǎn)之一，對(duì)該做法的分析，正確的是()。A.教師對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)要求理解不準(zhǔn)確B.教師對(duì)應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)認(rèn)識(shí)不清C.教學(xué)目標(biāo)的確定基于教學(xué)難點(diǎn)分析D.教學(xué)難點(diǎn)的確定基于對(duì)學(xué)情的把握10.學(xué)習(xí)裝在套子里的人，教師用披風(fēng)、靴子、高帽、墨鏡、口罩、耳套把自己捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，手臂上挽著一把帶套子的雨傘踏進(jìn)教室，學(xué)生一片嘩然。教師用食指按著嘴唇說(shuō)：“噓，千萬(wàn)別出亂子!”然后，教師繼續(xù)模仿別里科夫的口吻，

6、以“自述”的方式梳理情節(jié)，導(dǎo)入新課。對(duì)該教學(xué)行為的分析，正確的是()。A.違背語(yǔ)文教學(xué)的基本原則，淡化了對(duì)文本的探究B.違背語(yǔ)文課程的精神實(shí)質(zhì)，削弱了學(xué)生的主體地位C.遵循語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)要求，突出了課堂的情境營(yíng)造D.遵循語(yǔ)文課程的目標(biāo)要求，強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的文體特點(diǎn)11.閱讀(吶喊)自序教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。師：同學(xué)們已經(jīng)自讀(吶喊)自序，并做了一些批注。今天我們就來(lái)討論這篇文章。先看第一段，請(qǐng)找出能夠作為整篇文章線索的幾個(gè)關(guān)鍵詞。生：夢(mèng)、寂寞、吶喊。師：魯迅從寂寞中出來(lái)直接就吶喊了嗎?還有哪個(gè)關(guān)鍵詞?生：希望。(教師板書：夢(mèng)、寂寞、希望、吶喊)師：今天我們就以這四個(gè)關(guān)鍵詞為線索分析、鑒賞

7、課文，走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界。我把大家分成四個(gè)組，每組選擇一個(gè)關(guān)鍵詞，解讀這部分內(nèi)容。一旦選擇，就要對(duì)這部分文字負(fù)責(zé)。好，那四個(gè)組就叫夢(mèng)之隊(duì)、寂寞之源、希望之神、吶喊之組吧?，F(xiàn)在給大家10分鐘時(shí)間：5分鐘自讀，5分鐘組內(nèi)交流。讀的時(shí)候注意：第一，文采，也就是哪個(gè)詞句或語(yǔ)段特別精彩;第二，主旨，體現(xiàn)了魯迅什么樣的思想和人格;第三，解釋關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕睦斫狻?duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，正確的是()。A.學(xué)生自由組織合作學(xué)習(xí)小組，能夠確立學(xué)生的主體地位B小組合作學(xué)習(xí)的組內(nèi)分工明確。有利于合作的順利展開C.小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)適宜，具有合作的意義和價(jià)值D.教師明確提出班級(jí)展示要求.能夠提高學(xué)習(xí)成果的質(zhì)量12.閱

8、讀葡萄月令教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。葡萄月令是一篇現(xiàn)代散文，首先要思考的問題是現(xiàn)代散文應(yīng)該教什么。我們暫不談必修課，作為選修課的選文，這個(gè)問題更要有清晰的定位，按照我個(gè)人的理解，現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)作者的個(gè)性化表達(dá)?，F(xiàn)代散文和古代散文的主要不同不僅在于文章形式和表達(dá)方式，還在于思想內(nèi)容和價(jià)值追求。在某種意義上說(shuō)，古代散文只有一個(gè)主題，就是“道”。唐宋散文更是旗幟鮮明地提出“文以載道”。盡管古代散文有著時(shí)代與個(gè)體的差異.但總體價(jià)值取向基本一致。“五四”以后的現(xiàn)代散文則打破了這個(gè)傳統(tǒng)?？茖W(xué)思想和民主思想喚醒了散文家的個(gè)體意識(shí)，表達(dá)自我成為散文的總體訴求，隨之形成具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的表達(dá)

9、形式。因此，現(xiàn)代散文的教學(xué)要把個(gè)性化表達(dá)作為教學(xué)的主要內(nèi)容。對(duì)該教學(xué)反思的分析，不正確的是()。A.教學(xué)內(nèi)容的確定是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題B.古代散文和現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容基本相同C.作家的個(gè)性化表達(dá)是現(xiàn)代散文教學(xué)的主要內(nèi)容D.編人不同教材的同一篇課文，教學(xué)內(nèi)容會(huì)有所不同13.閱讀項(xiàng)脊軒志教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。師：有人閱讀項(xiàng)脊軒志，撰寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：項(xiàng)脊軒見往事，悲喜參半;枇杷樹思舊情，愛恨交加。大家能不能根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解.也來(lái)撰寫一副對(duì)聯(lián)?(學(xué)生撰寫對(duì)聯(lián)，教師組織學(xué)生展示交流)生：庭院凄凄訴蘭竹寂寂：桂影斑斑映血淚漣漣。師：好，誰(shuí)再來(lái)展示?生：斯人已去，空余枇杷遮冷月;此恨猶在

10、，惟有桂影寂庭階。生：明月半墻，默聞呱呱兒泣;書香滿架，靜聽瑯瑯書聲。生：望月移步折桂枝，今生有恨;睹物思人戚余心，來(lái)世續(xù)緣。生：風(fēng)移影動(dòng)軒不動(dòng)，物是人非情豈非。師：這位同學(xué)能夠聯(lián)系以往的積累，很好。對(duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，正確的是()。A.學(xué)生用對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)課文的理解，強(qiáng)化了語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐B.學(xué)生撰寫的對(duì)聯(lián)并不工整，教師應(yīng)系統(tǒng)講授對(duì)聯(lián)知識(shí)C.教師要求學(xué)生撰寫對(duì)聯(lián)，不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)D.教師評(píng)價(jià)具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果14.閱讀下面的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。文言作品的教學(xué)應(yīng)從作品解讀鑒賞的角度去設(shè)計(jì)，而不應(yīng)局限在疏通字詞、傳授文言知識(shí)，把文言作品鑒賞課上成古漢語(yǔ)知識(shí)課。文言

11、作品的精髓蘊(yùn)藏于貌似艱澀的字面背后，語(yǔ)言本身只是作品情感、思想、文化的栽體。可惜的是，現(xiàn)在的文言文教學(xué)，大多只停留在疏通字詞、翻譯句子的層面，這只相當(dāng)于為領(lǐng)略險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光鋪平了道路。遺憾的是，不少師生在歷盡千辛萬(wàn)苦.鋪砌完山路之后。就轉(zhuǎn)身下了山，與近在咫尺的旖旎風(fēng)光失之交臂。因?yàn)樗麄冇忠s緊修下一條山路就這樣，修了一輩子路.他們幾乎從來(lái)沒有領(lǐng)略過(guò)險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光。文言知識(shí)固然重要，但不是教學(xué)的主要內(nèi)容，我們不能舍大取小、舍本逐末。試想，文言精品浩如煙海，能夠入選中學(xué)語(yǔ)文教材的篇目都是精品中的精品，其價(jià)值怎幾個(gè)詞法、句式了得?只經(jīng)過(guò)“淺層處理”的名篇佳作，就像韓愈馬說(shuō)中的千里馬，“才美不外見”，

12、“駢死于槽櫪之間”。對(duì)該教學(xué)論文的分析，正確的是()。A.文言文教學(xué)應(yīng)借助文言詞句感悟鑒賞B.文言文學(xué)習(xí)無(wú)需關(guān)注文言詞句的積累C.文言文教學(xué)需系統(tǒng)講授文言詞法句法知識(shí)D.文言文教學(xué)的難點(diǎn)在于文言精品浩如煙海15.閱讀下面的教學(xué)后記(節(jié)選)，按照要求答題。學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法，“興”往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我引入了學(xué)生熟悉的流行歌曲，比如“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開口妹不說(shuō)話妹心怎么想”，講清了“先言他物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，使教學(xué)顯得輕松風(fēng)趣.極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。對(duì)上述教學(xué)后記的分析，正確的是()

13、。A.教師欠缺資源開發(fā)的意識(shí)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不合要求B.教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)C.教師“以俗解雅”的方法不符合古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的要求D.教師重視發(fā)揮學(xué)生主體地位，靈活組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)二、案例分析題(本大題共3小題，第16小題20分，第17小題8分。第18小題12分。共40分)案例：閱讀胡同文化教學(xué)實(shí)錄(片段)，完成第16題。師：胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣?請(qǐng)大家注意課文67段，想想這兩段文字的中心句應(yīng)該是哪句。生1：北京文化是一種封閉的文化。師：這句話中的哪個(gè)詞對(duì)我們理解胡同文化的內(nèi)涵最為重要?生：(齊)封閉!師：北京市民的哪些生活內(nèi)容可以反映他們過(guò)著一種封閉的生活?生2：

14、舍不得挪窩，住家是獨(dú)門獨(dú)院。師：北京人的“窩”是“金窩”還是“銀窩”，他們不忍割舍?生3：房屋很舊，也不太好，而且還經(jīng)常坍塌。師：那胡同里的居民為什么不愿意搬家?生4：因?yàn)樗麄冏孀孑呡呑≡谀抢铮T了，戀舊，圖安逸。師：哦，也就是說(shuō)他們?cè)敢膺^(guò)那種封閉守舊的生活，北京人理想的住家是獨(dú)門獨(dú)院.他們深居簡(jiǎn)出.彼此從不交往。生5：也不是!北京人很講究“處街坊”，隨一點(diǎn)“份子”。師：這能說(shuō)北京人封閉嗎?生6：能!北京人平常的日子交往不多，只是街坊里道，誰(shuí)家婚喪嫁娶的時(shí)候，才隨一點(diǎn)“份子”。而且是為“合禮數(shù)”。師：我明白了，北京人的交往不是主動(dòng)的而是被動(dòng)的，我們剛才先找中心句，再確定關(guān)鍵詞，然后透過(guò)語(yǔ)言文

15、字搜索文中相關(guān)的生活現(xiàn)象。下面大家就用這種方法自讀課文第8段。(學(xué)生默讀。教師巡視)師：這一段的中心句、關(guān)鍵詞、對(duì)應(yīng)的生活現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。生7：中心句是“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”，關(guān)鍵詞是“滿足”。師：有相關(guān)的生活現(xiàn)象可以驗(yàn)證嗎?(學(xué)生響應(yīng)熱烈)文中有一段非常精彩的描摹，希望你們讀出北京人那種滿足的味兒。生8：(深情地)有窩頭，就知足了，大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的，臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶，蝦米皮熬白菜，嘿!師：不錯(cuò)，不過(guò)京味兒還不夠濃，有沒有去過(guò)北京或者研究過(guò)北京人說(shuō)話風(fēng)格的同學(xué)?(學(xué)生搖頭)師：(范讀)有窩頭，就知足了，大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，

16、那還有什么說(shuō)的，臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶，蝦米皮熬白菜，嘿!(學(xué)生鼓掌)問題：16.請(qǐng)?jiān)u析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用閱讀方法的。案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第17-18題。和的聯(lián)想在生活中，和幾乎無(wú)處不在，以至于我們都對(duì)它們的存在麻木不仁了，但真認(rèn)真思考它們的意義，不僅包羅萬(wàn)像，而且也十分有趣。首先，它們是從數(shù)學(xué)上定義出來(lái)的。三條線段圍成的幾何圖形稱作。而另一條線段繞定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)而掃過(guò)的軌跡稱作。自然它們也有許多不同特點(diǎn)。由于的中心到四周任何距離都相等，所以旋轉(zhuǎn)起來(lái)高度并不會(huì)起變化，人們因此制成了車輪。而由。引申卻可以想到四周上每一個(gè)點(diǎn)地位平等，由此人們制造了圓桌，它在聯(lián)合國(guó)有的會(huì)議上可

17、以大大發(fā)揮作用，避免因座位而引起不必要的國(guó)際糾紛。在理論證實(shí)下，最穩(wěn)定。你可以用木棒組成任意多邊形，使它們的銜接處可以活動(dòng)，唯一能不隨受力而改變形狀的只有三角形。因此，人們把籬笆編成三角形的孔狀。如果由三角形引申的話，在家庭中，父、母和孩子組成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這樣的家庭最不容易分散。在軍事上，三足鼎立最難出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)檎l(shuí)都怕得漁翁之利。，它的特點(diǎn)之一是當(dāng)周長(zhǎng)相等時(shí)，的面積比等周長(zhǎng)圍成的其他圖形的面積都要大。這就是為什么碗、桶、盆、盤都要制成圓形。引申為包容，像在數(shù)學(xué)上用。來(lái)圈住集合中的元素，表示集合間的關(guān)系，給人很形象的感覺。，它是任何一個(gè)復(fù)雜的多邊形的構(gòu)成部分，任何一個(gè)多邊形都可以分解

18、成若干三角形，這體現(xiàn)了微積分的思想。而這個(gè)性質(zhì)使復(fù)雜陌生的問題變得簡(jiǎn)單，從而得到解決辦法，這就是“化歸”的核心思想。，在物理學(xué)上也有不可思議的道理，像星球發(fā)展論。由于核心對(duì)外界物質(zhì)的相同引力，向心力與離心力作用，星球多呈類球形，而球形正是。的立方形。，堅(jiān)硬的物質(zhì)受到打擊而粉碎，表面看形成雜亂無(wú)章的幾何體，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，形成三棱椎的幾率最高，這怎能不另人驚奇。在心理學(xué)角度，喜歡圓形的人往往比較隨和，隨遇而安，特點(diǎn)不明顯。而喜歡三角形的人思維獨(dú)到，性格有個(gè)性。和在哲學(xué)觀點(diǎn)上也有不同的體現(xiàn)，體現(xiàn)出全面周密的思考方式，而體現(xiàn)出多角度辯證看問題的方法。可不要小瞧這和，它們?cè)诟呖萍嫉那把貞?zhàn)線、思想領(lǐng)域、生活中發(fā)

19、揮著不可估量的作用。也許在將來(lái)的某一天，會(huì)單有這樣一個(gè)學(xué)科，研究和的關(guān)系呢!問題：17.請(qǐng)從第段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第段中找出一處病句，并分別修改。18.請(qǐng)指出該作文的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共3小題，第19小題20分，第20小題20分，第21小題25分，共65分)閱讀文本材料和具體要求，完成第1921題。恩格斯在馬克思墓前的講話原文3月14日下午兩點(diǎn)三刻.當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世

20、以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律.即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)

21、主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切

22、注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的萊茵報(bào)(1842年)，巴黎的前進(jìn)報(bào)(1844年)，德意志一布魯塞爾報(bào)(1847年)，新萊茵報(bào)(1848-1849年)，紐約每日論壇報(bào)(18521861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)

23、會(huì)，老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意.把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(2)第四單元第三課，同單元另外三篇課文為就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想近代科

24、學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)演講辭。演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在人們的社會(huì)生活中起著積極的作用。而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它除了具有觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還要運(yùn)用多種藝術(shù)手法，鼓舞聽眾情緒，喚起他們的共鳴。學(xué)習(xí)這類文章，要善于抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)，同時(shí)注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說(shuō)理方法。另外，還要注意體會(huì)演講辭的情感力量和多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩其中的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，達(dá)到學(xué)以致用的目的。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))的相關(guān)要求學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料生動(dòng)，有說(shuō)服力和感

25、染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。在實(shí)踐生活中增強(qiáng)口頭應(yīng)用的能力。能根據(jù)口語(yǔ)交際的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，提出話題，敏捷應(yīng)付，注意表達(dá)效果。學(xué)生情況高一年級(jí)第一學(xué)期，班額50人。教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件，投影實(shí)物。問題：19.根據(jù)上述材料。確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明依據(jù)(不能照抄材料)。20.選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)方案，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。21.設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的【研討與練習(xí)】。【研討與練習(xí)】仔細(xì)閱讀下列句子，注意其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，揣摩它們所要表達(dá)的思想感情和深刻含義。1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最

26、偉大的思想家停止思想了。2.這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。3.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。4.他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)成蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。5.而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】D。解析：本題考查對(duì)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))中評(píng)價(jià)建議的理解。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))“詩(shī)歌與散文”模塊的評(píng)價(jià)理念指出：以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。故A項(xiàng)正確。可通過(guò)寫讀書報(bào)告、讀書札記、評(píng)論鑒賞文章、舉行

27、朗誦表演等具體成果考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。故B項(xiàng)正確。學(xué)生的閱讀積累是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，要注意考查他們的閱讀興趣和文化視野。故C項(xiàng)正確。在詩(shī)歌散文評(píng)論和創(chuàng)作方面，既要考查學(xué)生的參與態(tài)度，也要評(píng)價(jià)其成果的水平。其中并沒有指明學(xué)生的參與態(tài)度和成果水平同等重要。故D項(xiàng)絕對(duì)化，不正確。2.【答案】C。解析：本題考查單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。林黛玉進(jìn)賈府選自長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)紅樓夢(mèng)，祝福為魯迅的短篇小說(shuō)，老人與海為海明威的中篇小說(shuō)。所以在本單元的教學(xué)中，不適合分析短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在人物形象分析和小說(shuō)語(yǔ)言品味上，且讓學(xué)生學(xué)會(huì)從環(huán)境、人物、情節(jié)等方面鑒賞小說(shuō)的方法。3.【答案】A。解析：本題考查高中語(yǔ)文

28、選修教材。設(shè)置“語(yǔ)言文字應(yīng)用模塊”是為了引導(dǎo)學(xué)生在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中提高語(yǔ)言文字應(yīng)用的能力。閱讀應(yīng)用文、寫作應(yīng)用文都屬于語(yǔ)言文字應(yīng)用系列。4.【答案】C。解析：本題考查教材系統(tǒng)。(包身工)背后的故事講述了夏衍克服困難，竭盡全力搜集素材，完成包身工創(chuàng)作的經(jīng)歷。屬于教材系統(tǒng)中的助讀系統(tǒng)，有助于幫助學(xué)生了解創(chuàng)作過(guò)程，深入理解文章。5.【答案】C。解析：本題考查口語(yǔ)交際教學(xué)。進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)，應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生在各種交際實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際能力。選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，采用靈活的形式組織口語(yǔ)交際教學(xué)，而不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。課堂再現(xiàn)生活情境能有效地提高

29、學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。6.【答案】D。解析：本題考查詩(shī)歌鑒賞方法?！耙砸饽嬷尽币馑际钦f(shuō)我們?cè)诮庹f(shuō)、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能就表面意思去理解字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺人深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意?！爸苏撌馈笔钦f(shuō)我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。理解蜀相的內(nèi)容和主旨，除了要對(duì)作品中所寫的諸葛亮的生平和功績(jī)有所了解，還要對(duì)杜甫一生的遭際、政治理想以及杜甫寫作這首詩(shī)時(shí)的心境做全面、深入的探究。7.【答案】B。解析：本題考查對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“表達(dá)與交

30、流”目標(biāo)的理解。A項(xiàng)，“辯駁”是根據(jù)對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)提出否定性的意見。不屬于單向信息傳遞。C項(xiàng)，討論和辯論都能突出學(xué)生的自我表達(dá)。D項(xiàng)，討論、辯論、辯駁只是在形式和結(jié)果上有區(qū)別，沒有場(chǎng)合的限制。8.【答案】D。解析：教師讓學(xué)生從周樸園和魯侍萍的對(duì)話中，體會(huì)其通過(guò)語(yǔ)言所傳達(dá)出來(lái)的人物性格特征，正是讓學(xué)生體會(huì)人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用，從周樸園和魯侍萍的對(duì)話中把握兩人的人物形象。9.【答案】D。解析：本題考查教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)。教師將“典故的運(yùn)用及作用”作為教學(xué)難點(diǎn)之一，是在檢查完學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后進(jìn)行的，是在對(duì)學(xué)生的學(xué)情有了一定的把握之后才設(shè)置的，因此D項(xiàng)表述正確。10.【答案】c。解析：本題考查教學(xué)

31、實(shí)施。題于中未涉及文本探究、學(xué)生主體地位和小說(shuō)的文體特點(diǎn)，主要突出的是教師對(duì)課堂情境的營(yíng)造。11.【答案】c。解析：本題考查教學(xué)實(shí)施。A項(xiàng)“學(xué)生自由組織合作學(xué)習(xí)小組”未體現(xiàn)，B項(xiàng)“分工明確”未體現(xiàn)，D項(xiàng)“展示要求”未體現(xiàn)。12.I答案】B。解析：本題考查教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。由材料“現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)作者的個(gè)性化表達(dá)?，F(xiàn)代散文和古代散文的主要不同不僅在于文章形式和表達(dá)方式，還在于思想內(nèi)容和價(jià)值追求。在某種意義上說(shuō)，古代散文只有一個(gè)主題，就是道”可知，現(xiàn)代散文和古代散文的教學(xué)內(nèi)容是不一樣的。13.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)評(píng)價(jià)。教師只是通過(guò)對(duì)聯(lián)撰寫幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，不必系統(tǒng)地講

32、授對(duì)聯(lián)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)撰寫對(duì)聯(lián)，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，有助于本課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生撰寫后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒有體現(xiàn)學(xué)生修正、完善的過(guò)程。14.【答案】A。解析：本題考查文言文教學(xué)。材料觀點(diǎn)顯而易見，強(qiáng)調(diào)的是文言文教學(xué)不應(yīng)只重視文言字詞句的疏通，而應(yīng)透過(guò)字的表面去探究更多的精髓。15.【答案】B。解析：本題考查教學(xué)評(píng)價(jià)。材料中教師“以俗解雅”的方式是恰當(dāng)?shù)模軌蜻_(dá)到較好的教學(xué)效果，但沒有發(fā)揮學(xué)生的主體地位。二、案例分析題16.【參考答案】案例中的教師是按照文本探究方法點(diǎn)撥自主運(yùn)用的思路，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用閱讀方法的。首先，教師充分結(jié)合文本，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，找出段落中心旬和關(guān)鍵詞，又統(tǒng)觀全文尋找依據(jù)。

33、達(dá)到了文本、教師、學(xué)生三者的有效結(jié)合，使學(xué)生更加廣泛而深入地走入了文本，有助于學(xué)生理解北京人的“封閉”。然后，教師適時(shí)總結(jié)了文章閱讀的方法，點(diǎn)明先找中心句，再找關(guān)鍵詞，再根據(jù)關(guān)鍵詞在文本中找表現(xiàn)。是上一教學(xué)環(huán)節(jié)的總結(jié)，也為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。注重了“過(guò)程與方法”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有助于掌握閱讀的方法。接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，運(yùn)用老師教的方法，自行默讀，適時(shí)提問，更深入地理解了北京人的“易于滿足”，鞏固了閱讀方法，提升閱讀的能力。在此環(huán)節(jié)，充分以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教學(xué)效果顯而易見。而教師的范讀更能夠起到示范作用，有助于學(xué)生理解“京味兒”?？傊?，案例中的教師教學(xué)思路清晰，注重結(jié)合文本，以

34、學(xué)生為主體，課堂中充滿著濃厚的人文氣息，學(xué)生在濃郁的文化氛圍中接受熏陶，在老師的循循善誘中學(xué)習(xí)閱讀方法，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。17.【參考答案】錯(cuò)別字：第段中，“包羅萬(wàn)像”應(yīng)為“包羅萬(wàn)象”;第段中“三棱椎”應(yīng)為“三棱錐”，“另人驚奇”應(yīng)改為“令人驚奇”。(找出兩處即可)病句：在軍事上，三足鼎立最難出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檎l(shuí)都怕得漁翁之利。應(yīng)改為：在軍事上，三足鼎立最難出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檎l(shuí)都怕第三方坐收漁翁之利。18.【參考答案】這篇作文，思路廣闊，結(jié)構(gòu)清晰。從和聯(lián)想到聯(lián)合國(guó)的圓桌、三口之家、三足鼎立的軍事形勢(shì)、宇宙的星球、人的心理等等，類似一篇文藝性科普作品。文章的開頭和結(jié)尾很好：開頭從現(xiàn)實(shí)生活

35、出發(fā)，引導(dǎo)讀者思考司空見慣的和的意義：結(jié)尾在總結(jié)和的意義之后.引導(dǎo)讀者從現(xiàn)實(shí)生活想到未來(lái)可能會(huì)有一個(gè)“研究與的關(guān)系的新學(xué)科”。開頭和結(jié)尾的語(yǔ)言樸實(shí)、簡(jiǎn)潔明快。文章共分為11個(gè)自然段。兩段是總說(shuō)，介紹和的普遍性和幾何學(xué)上的定義。接下來(lái)，介紹和的不同特點(diǎn)所導(dǎo)致的它們?cè)诓煌I(lǐng)域上的廣泛作用和意義：兩段談到了和在日常生活和政治生活中的作用;段談到了和在數(shù)學(xué)上的作用;段談到了和在物理學(xué)上的作用;段談到了和在心理學(xué)和哲學(xué)上韻作用。第段結(jié)尾，總結(jié)全文，預(yù)示未來(lái)。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題19.【參考設(shè)計(jì)】教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：理清文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，感知文章明晰、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的邏輯力量;體會(huì)文章簡(jiǎn)

36、潔的語(yǔ)言所表現(xiàn)的深沉而內(nèi)斂的情感和理性力量;深入體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀文本，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感知與分析能力，更深入地理解課文的思想。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體悟馬克思那種“生命不息為革命事業(yè)奮斗不止”的崇高的獻(xiàn)身精神。學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新、注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)等偉大精神，確立正確的人生價(jià)值觀，積極定位自己的價(jià)值取向。設(shè)計(jì)依據(jù)：(1)本文是人教版高中語(yǔ)文教材必修(2)第四單元第三課。本單元是一個(gè)演講辭單元，在單元提示中明確指出：演講辭是為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，它除具有議論文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還講究?jī)?nèi)容的針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性，語(yǔ)

37、言的口語(yǔ)化，同時(shí)還運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。本單元的教學(xué)，要注意抓住演講辭的特點(diǎn)和主旨，分清文章的邏輯層次、體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法，看看它們是怎樣將理論性和藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的。另外，還要領(lǐng)悟、品味其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言。在馬克思墓前的講話是1883年恩格斯在馬克思葬禮上發(fā)表的演講辭。全文共一千一百多字，高度概括了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。表明了馬克思逝世所帶來(lái)的不可估量的損失，給予了這位偉人極高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌.表達(dá)了作者深切的悼念之情。為了完成本單元的教學(xué)任務(wù)，在本單元的教學(xué)思想的指導(dǎo)下教學(xué)本文，首先應(yīng)在整體感知的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理清本文的

38、行文思路，把握這篇演講辭的思想性、邏輯性，深入理解馬克思為歷史科學(xué)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所作的巨大貢獻(xiàn)。其次，引導(dǎo)學(xué)生揣摩飽含作者對(duì)馬克思沉痛悼念和熱烈贊頌之情的字、詞、句、段，體會(huì)演講辭語(yǔ)言感情強(qiáng)烈、高度概括的特點(diǎn)，感受作者深沉含蓄的感情和用詞的妙處，深刻理解演講詞的藝術(shù)性。(2)在馬克思墓前的講話是高中一年級(jí)的一篇課文。在初中學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jī)和基本經(jīng)驗(yàn)等同樣文體，學(xué)生對(duì)演說(shuō)辭這種文體進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞，因此對(duì)這種文體是熟悉的。但他們的思維能力和審美能力尚處于形成的過(guò)程之中，這種熟悉在很大程度上僅限于生活中的熟悉，而并非閱讀與寫作技巧上的熟悉.所以需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的閱讀和把握

39、，既要讓學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法，并且在此基礎(chǔ)上去粗取精.抓住有用的信息。(3)教學(xué)目標(biāo)的確立要滿足普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))的要求，對(duì)于演講辭的教學(xué)，課標(biāo)明確要求學(xué)生學(xué)會(huì)演講.在實(shí)踐中要增強(qiáng)口頭應(yīng)用能力，所以設(shè)定了寫演講辭的活動(dòng)，為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)奠定基礎(chǔ)。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))指出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，結(jié)合單元教學(xué)要求、本課特點(diǎn)及學(xué)生情況，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，故確立了以上三維教學(xué)目標(biāo)。20.【參考設(shè)計(jì)

40、】情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入師：沒有人不渴望成功，成功是一個(gè)頗具誘惑力的名詞，那么，怎樣才能在適合自己的位置上、在理想的追尋中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，讓成功的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，請(qǐng)同學(xué)們談一談自己的理解。(指導(dǎo)學(xué)生討論)同學(xué)們講得很好。(用大屏幕顯示愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文、馬克思等偉人肖像)在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛N斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么馬克思會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢?(大屏幕顯示：“有的人活著，他卻死了，有的人死了，他卻活著。臧克家)今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的在馬克思墓前的講話。(板書

41、)來(lái)看一下馬克恩為世界做出的巨大貢獻(xiàn)，并學(xué)習(xí)馬克思“生命不息為革命事業(yè)奮斗不止”的崇高的獻(xiàn)身精神。二、聽課文朗讀.注意作品包含的情感三、把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做的巨大貢獻(xiàn)1.馬克思無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都贏得了人們對(duì)他的尊敬和愛戴，因此他的逝世對(duì)人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中用一句話對(duì)他的逝世做了高度的歸納，是哪一句?請(qǐng)找出來(lái)。明確：這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。2.好.那么這句話中哪些詞語(yǔ)集中表現(xiàn)了這樣的情感?明確：不可估量、空白。3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思

42、的貢獻(xiàn)?馬克思生前到底有哪些功績(jī)?請(qǐng)找出來(lái)。明確：(1)發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。(2)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。(3)在另外許多科學(xué)領(lǐng)域(包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。(4)他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。(5)他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。(6)創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。4.(同學(xué)們理解得很好)請(qǐng)看第六段第一句話“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這句話在這里有什么作用?明確：過(guò)渡因此.恩格斯是從兩方面對(duì)馬克思的功績(jī)進(jìn)行了歸納：科學(xué)、革命。文章是按照總一分一總的格式來(lái)寫作的(板書)。四、揣摩語(yǔ)言和寫法，感受馬克思的偉大精神。剛才我們說(shuō)到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友，所以他寫作這篇文章的時(shí)候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，一起來(lái)探討一下。1.集體朗讀一遍。2.這段文字哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情?明確：最偉大的思想家、停止思想、安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了。(注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出理由，再次指導(dǎo)誦讀，強(qiáng)化理解)3.同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在寫法上。請(qǐng)看第三段作者在贊揚(yáng)馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)提到了達(dá)爾文，想想，這里采用了什么論證方法，有什么表達(dá)效果?明確：類比論證法，突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義時(shí)，又運(yùn)用了什么論證