2021年寫演講稿的選題和入題技巧

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年寫演講稿的選題和入題技巧 演講要有題目，選擇什么樣的題目來演講這是演講者和聽眾共同關(guān)懷的問題。下面是我為大家整理了寫演講稿的選題和入題技巧，盼望可以幫到你。 寫演講稿的選題技巧 1.人們普遍關(guān)懷的話題 這是指在肯定時(shí)期和階段，在肯定領(lǐng)域中，與廣闊群眾利益息息相關(guān)的、關(guān)系國家富強(qiáng)富強(qiáng)的、社會(huì)主義物質(zhì)文明精神文明建立中迫切需要解決的話題。例如建立四化、振興中華、建立有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、迎接改革開放的大潮到來、討論人生的價(jià)值和抱負(fù)、暢談歷史責(zé)任和抒發(fā)愛國情懷等等。把這類話題作為選題重點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法予以科學(xué)的說明，對(duì)進(jìn)步人

2、們的思想認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)廣闊群眾的建立具有中國特色的社會(huì)主義的主動(dòng)性具有重要意義。 2.傳播科學(xué)文化學(xué)問的話題 這類選題極為廣泛。從大的范圍來說，可以是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)方面的學(xué)問;就某一學(xué)科領(lǐng)域來說，可以是歷史學(xué)問、文學(xué)學(xué)問、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)學(xué)問，或是有關(guān)最新的科學(xué)成就、將來新科學(xué)的展望，等等。從這些方面選題，可以開闊聽眾的視野，進(jìn)展他們的智力，使他們從心底里產(chǎn)生劇烈地為四化建立而學(xué)習(xí)的求知欲。 3.聽眾感愛好的話題 就是指聽眾一般關(guān)懷、常常議論的生活、學(xué)習(xí)、工作上的話題。比方青年，他們普遍關(guān)懷、議論的是抱負(fù)前途、青春價(jià)值、成才之路、婚姻戀愛、家庭生活等。結(jié)合他們的實(shí)際選題，就會(huì)引起他

3、們的愛好。愛好是在人們需要和理論活動(dòng)中產(chǎn)生和進(jìn)展起來的，沒有需要就不會(huì)產(chǎn)生愛好，因此，必需選擇聽眾需要的話題。 4.親身經(jīng)受的話題 個(gè)人的體驗(yàn)比空泛的理論更受聽眾的歡送。聽眾對(duì)個(gè)人的生活閱歷，富于獨(dú)特的見解，如何在各種境況中克制困難，抱有愛好，并會(huì)產(chǎn)生劇烈的反響。這是因?yàn)橛H身經(jīng)受的話題，是自己最熟識(shí)的，印象最深入的，把使自己都會(huì)興奮不已的生活片斷作為話題，聽眾也會(huì)倍感親切和興奮。 聽眾是演講活動(dòng)中不行缺少的有機(jī)組成局部，沒有聽眾就無所謂演講。聽眾在整個(gè)演講活動(dòng)中是活潑的、主動(dòng)因素，不能把聽眾視為被動(dòng)的信息承受者。聽眾在承受信息時(shí)要對(duì)演講者傳達(dá)的信息進(jìn)展過濾、挑選。在選擇中有所取舍，有所轉(zhuǎn)變，然

4、后形成新的信息。任何聽眾對(duì)演講者傳遞的信息，都不會(huì)是全盤承受，總是有所取有所不取，甚至持有異議。 演講稿的入題技巧 一是開門見山，以期快速將聽眾帶人規(guī)定情境和思路中去。恩格斯的在馬克思墓前的講話，起初草稿上是從馬克思夫人的逝世說起，進(jìn)而才進(jìn)入自己的題目。在客觀和冷靜的表達(dá)中，難于將聽眾快速地引領(lǐng)人規(guī)定情景。因此，恩格斯對(duì)此進(jìn)展了仔細(xì)的修改。在后來的定稿中，他采納單刀直入的入題方法，挺直講馬克思"停頓了思想'。"永久睡著了'，這樣就快速將聽眾引人到沉痛和肅然的既定情境之中，比原稿那種緩慢的節(jié)奏強(qiáng)多了。 二是講究懸念和曲折，以引起聽眾的關(guān)注。前面我們強(qiáng)調(diào)入題要快

5、，并不是說全部入題都以"開門見山'這樣"直'的方式為佳。其實(shí)，有時(shí)候入題更需要講求肯定的曲折和委婉，尤其要講求一點(diǎn)規(guī)律懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時(shí)候，我們不妨多用一點(diǎn)言辭，以懸念抓住聽眾心理，引起他們的留意和重視。有一篇叫做人呵，認(rèn)識(shí)你自己的演講，主講人給自己劃定的題目是"人與社會(huì)和自身的關(guān)系'可是一開頭，演講者并不挺直挑明這個(gè)題目，而是先援引恩格斯的話，講了個(gè)"司芬克斯之謎'的引子："大自然-司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題'繼而話鋒一韓，問道："那么人類呢?人和人類社會(huì)有什

6、么難題呢?'最終他自己答道："人類面對(duì)著的有三大難題：人生、社會(huì)和人自身。'這就是"轉(zhuǎn)折式入題'了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，一點(diǎn)也不平鋪直敘，自然能引起聽眾的關(guān)注與興致了。 三是用劇烈的反差。比照來引出自己的題目，以期在人心目中留下深入的印記。這主要指以比照、對(duì)比和襯托之類的修辭手法，來引領(lǐng)和導(dǎo)入自己的話題。有一篇名為論男子漢的演講，一開頭，演講者的話好像跟一般的謙辭沒什么兩樣，頗有離題之嫌。因?yàn)?，他一口氣就洋洋灑灑敘說了四個(gè)"犯難'之處。 我一點(diǎn)也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到犯難，這是我遇到的第一個(gè)困難

7、。今日，我是第一次來到你們學(xué)校，一切都是生疏的。在一個(gè)生疏的環(huán)境里，人簡單有一種不適應(yīng)的感覺，這是我遇到的其次個(gè)困難。況且，剛剛前面的幾位同學(xué)又作了精彩的演講，熱鬧的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個(gè)困難。不巧得很，我本想憑手中這么一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了，想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了，這就是我的第四個(gè)困難 乍一看，這開始白頗有些饒舌的味道;豈料到，那演講者講罷"第四個(gè)犯難'之后，話鋒突然一轉(zhuǎn)。便進(jìn)入自己早已擬定的題目了。但是，我并不害怕;相反我布滿了信念。我信任，既然我站到了這個(gè)講臺(tái)上來，我就必定可以鼓起士氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺(tái)去!

8、因?yàn)?，我選擇了這樣一個(gè)演講題目論男子漢! 這樣論男子漢)特有的"士氣'之題目，便同一開頭的"害怕'與"犯難'形成鮮亮比照和反差，奇妙、貼切而又幽默盎然，聽來令人解頤。這樣的人題，不是做到了"辭明義見'和"曲徑通幽'的完善統(tǒng)一了嗎? 寫好演講稿的技巧 演講要有"生氣' 演講稿既要考慮內(nèi)容之間的前后有序，更要顧及到內(nèi)容與情感之間的環(huán)環(huán)相扣，打悅耳眾的心弦，調(diào)悅耳眾的心情。美國前總統(tǒng)林肯在葛底斯堡烈士公墓落成典禮上的演講，就表達(dá)了內(nèi)容和情感的和諧統(tǒng)一的力氣，是一篇"形'與&q

9、uot;勢(shì)'嚴(yán)密結(jié)合的典范。一開頭，林肯就點(diǎn)明自由和人人公平是美國立國的原那么："八十七年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，它孕育于自由之中，奉行人人生而公平的原那么。'接著他指出南北戰(zhàn)斗正是"考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育自由和奉行公平原那么的國家是否可以長期存在下去'。然后他說明紀(jì)念烈士不是為了"神化'這塊土地，而是為了說明"我們這些還活著的人，應(yīng)當(dāng)在這里把自己奉獻(xiàn)于烈士們已經(jīng)如此崇高地向前推動(dòng)但尚未完成的事業(yè)'。最終林肯布滿激情地說道："我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，

10、我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的國家永世長存。'這篇短短的缺乏600字的演講、林肯用"自由'和"保衛(wèi)自由'的主題一以貫之，烈士們?yōu)?quot;自由'而獻(xiàn)身，我們紀(jì)念他們，就是紀(jì)念他們?yōu)樽杂色I(xiàn)身的精神，把自己奉獻(xiàn)給自由的事業(yè)這樣，"形'緊湊而有序，一氣呵成;"勢(shì)'飽滿而堅(jiān)決，如影隨形，理性和激情的環(huán)環(huán)相扣，使得演講的主題一步步到達(dá)了高潮。 演講的氣概不在演講時(shí)的大方激揚(yáng)，聲嘶力竭，而在支配內(nèi)容時(shí)的統(tǒng)籌兼顧和感情注入。亞里士多德在詩學(xué)里，在闡述文章構(gòu)造的完好性時(shí)說："

11、我所謂完好是指一件事情有頭、有中段、有尾。頭無須有任何事物在前面覆蓋著，而后面卻必需有事物承接著。中間要是前面既有事物籠蓋著，后面又有事物承接著。尾須有事物在前面籠蓋著，卻不須有事物在后面承接著。'也就是說，構(gòu)造支配保證了演講內(nèi)容的一脈相承，前后有序。朱光潛先生也說過："一個(gè)藝術(shù)品必需為完好的有機(jī)體，必需是一件有生命的東西。有生命的東西第一須有頭有尾有中段，其次是頭尾和中段各在必定的地位，第三是有一股生氣貫注于全體，某一局部受影響，其余各局部不能麻木不仁。' 朱光潛先生說的"一股生氣貫注于全體'，就是強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容要支配得當(dāng)，給予其完好的有機(jī)的聯(lián)絡(luò)。做

12、到構(gòu)造完好，就會(huì)使文章富有生命力，其中最重要的是要有"一股生氣'，這可以理解為發(fā)自內(nèi)心的感情，就像林肯演講時(shí)表達(dá)的對(duì)自由的渴望和對(duì)人人公平的誠心盼望。將自己的真情實(shí)感貫穿其中，才能形成演講時(shí)的氣概，或用情，或析理，或述說，或強(qiáng)調(diào)，讓聽眾受到感染，受到鼓舞。因此在構(gòu)思演講稿時(shí)，就要充分考慮到"形'與"勢(shì)'的關(guān)系，將兩者完善地結(jié)合在一起。 開頭要"引導(dǎo)' 在寫作演講稿時(shí)，應(yīng)當(dāng)在開頭局部就考慮演講內(nèi)容的完好性，讓聽眾理解演講的中心和構(gòu)造，應(yīng)為聽眾在感到能從演講中有所收獲時(shí)才會(huì)用心聽演講。特殊是當(dāng)演講的主題冗雜，或是專業(yè)性較強(qiáng)，或

13、是需要論證幾個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，這樣做可以使演講顯得清晰而易于理解。所以開頭要圍繞"引導(dǎo)'這一點(diǎn)來做文章，告知聽眾為什么要講這個(gè)內(nèi)容，對(duì)他們有什么重要意義。梁啟超先生在做敬業(yè)與樂業(yè)的演講時(shí)，面對(duì)即將走上社會(huì)的青年學(xué)子，先說明了演講題目的由來，并且用事例來說明先要有業(yè)，然后才能敬業(yè)、樂業(yè)，"人人都要有正值職業(yè)，人人都要不斷的勞作'。"百行業(yè)為先，萬惡懶為首，沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲'。這樣強(qiáng)調(diào)了從業(yè)的必要性，敬業(yè)的重要性也就說得清晰了，同時(shí)也使得聽眾對(duì)接下來的演講內(nèi)容產(chǎn)生深厚的愛好。 開頭"引導(dǎo)'的作用就在于引人入勝，不僅

14、要引導(dǎo)聽眾理解演講的內(nèi)容，更要啟發(fā)他們的思路，調(diào)動(dòng)他們的心情。要做到這一點(diǎn)，必需先把演講主題內(nèi)容的意義，讓聽眾產(chǎn)生"非聽不行'的感覺，然后再引導(dǎo)他們連續(xù)深化，從道理上理解"為什么要這樣'，從感情上承受"應(yīng)當(dāng)要這樣'，演講才可以得以順當(dāng)進(jìn)展。 中間要"明理' 中間局部要"明理'，要用嚴(yán)密的規(guī)律和明確的語言把道理一層層地講清晰，從而使聽眾加深對(duì)演講主題的理解和印象。在敬業(yè)與樂業(yè)中間局部，梁啟超先生在說明對(duì)待職業(yè)的看法要敬業(yè)時(shí)，運(yùn)用嚴(yán)密的層層推動(dòng)的規(guī)律方法，把敬業(yè)的道理分析得非常透徹："人類一面為生活

15、而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活'，"事的名稱，從俗人眼里看來，有高低;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高低'。所以，"凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的'。這樣的條分縷析，逐層推動(dòng)，并且將"當(dāng)大總統(tǒng)'和"拉黃包車'作了一番生動(dòng)而形象的比擬，就把敬業(yè)的道理說得清清晰楚，聽眾也聽得明明白白。 而在談到樂業(yè)時(shí)，梁啟超先生就從動(dòng)之以情、曉之以理的角度，具體地說明了樂業(yè)的幾大好處："第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有很多層累(次)、曲折，倘能身入其中，看它改變、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。其次，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離

16、不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡樂的重量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，經(jīng)常要和同業(yè)的人比擬駢進(jìn)，似乎賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，用心做一職業(yè)時(shí)，把很多游思、妄想杜絕了，省缺無限閑郁悶?？鬃诱f：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會(huì)出興趣，生活才有價(jià)值。'這樣把樂業(yè)的道理說得有理有據(jù)，具體完備，充分發(fā)揮了語言的勸說力和感染力，使他們弄明白了"非這樣不行'的道理，同時(shí)也牽引住了聽眾的思路和心情。 演講稿除了內(nèi)容的嚴(yán)密而有序之外，還要講究氣概，講究發(fā)人深省，這樣才能將演講的內(nèi)容逐步推向高潮，讓聽眾受到感染，動(dòng)心動(dòng)情。要做到這一點(diǎn)，就要像梁啟超先生那樣，首先把道理講清晰，讓人明白非如此不行;其次在行文上做到富于改變，既有嚴(yán)密的規(guī)律推理，又有設(shè)身處地的分析比擬;既有拉家常的話語，也有鏗鏘有力的警世之言。這樣就能將聽眾的思緒引到你設(shè)定的情景中來，跟隨你的演講而波瀾起伏，波濤澎湃。 結(jié)尾要"動(dòng)情' 要想在讓演講完畢時(shí)調(diào)悅耳眾的心情到達(dá)高潮，對(duì)演講的內(nèi)容留下深入的影響，就要在"情'字上下功夫。當(dāng)然，并不是喊幾句口號(hào)、說幾句聳人聽聞的話就算"動(dòng)情'了。這"情'必需是發(fā)自內(nèi)心的，必需讓聽眾感到是以誠相待、語