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文檔簡(jiǎn)介

1、蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析復(fù)習(xí)聞 雁韋應(yīng)物,唐代詩(shī)人,長(zhǎng)安人,以山水田園詩(shī)著稱。因曾出任過(guò)蘇州刺史,退職后定居蘇州永定寺,故世稱“韋蘇州”。首句以設(shè)問(wèn)起?!肮蕡@”指詩(shī)人的家鄉(xiāng)京兆長(zhǎng)安,“渺”,渺茫,因遙遠(yuǎn)而模糊不清。全句的意思是:家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),模糊不清,不知在何處?思鄉(xiāng)之情不言自明。第二句“歸思方悠哉”,詩(shī)人直抒胸臆,發(fā)出感嘆,這漫漫長(zhǎng)夜,綿綿秋雨,更使這歸思無(wú)窮不已,悠然不盡了。這一句表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限低徊悵惘之情?!胺健弊滞赋鰵w思正濃,為第三、四句高齋聞雁蓄勢(shì)。第三句“淮南秋雨夜”,點(diǎn)明地點(diǎn)和季節(jié)?!盎茨稀敝附癜不栈春右阅系貐^(qū)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶為滁州刺史。身處異地,又值寂寥的秋雨之夜,“歸思”之情

2、更盛。第四句“高齋聞雁來(lái)”,詩(shī)人獨(dú)坐高齋,聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。歸雁在古詩(shī)文中,因來(lái)是思鄉(xiāng)思親之物。在凄清秋雨之夜,雁叫聲更使詩(shī)人思鄉(xiāng)情切,夜不能寐,浮想聯(lián)翩,思緒萬(wàn)端。詩(shī)到此戛然而止,對(duì)“聞雁”而后的感觸不寫(xiě)一字,留下了廣闊的空間,讓讀者自己去想像和思考。詩(shī)人主要生活于安史之亂后的動(dòng)亂年代里,在宦海浮沉中,看到了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但又無(wú)力抗?fàn)?,感到彷徨苦悶,因而在?shī)中流露了孤寂和低沉的情緒。我們透過(guò)滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào),不難看到在“歸思”“聞雁”的背后,隱現(xiàn)著時(shí)代的面影,蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感受。所以,這首詩(shī)的中心意思應(yīng)歸納為:詩(shī)人通過(guò)“歸思”“聞雁”的描寫(xiě),抒發(fā)了遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情,也蘊(yùn)

3、涵著詩(shī)人對(duì)動(dòng)亂時(shí)代的苦悶感受。池 鶴白居易,唐代詩(shī)人,字樂(lè)天,號(hào)香山居士、醉吟先生。這首七律共有八句組成。首聯(lián)“高竹籠前無(wú)伴侶,亂群雞里有風(fēng)標(biāo)”,寫(xiě)高高的竹籠里沒(méi)有伴侶,意思是說(shuō),鶴是養(yǎng)在池里的,不是養(yǎng)在竹籠中的,在竹籠中沒(méi)有鶴的2 / 25“伴侶”。這突出了鶴的生活環(huán)境與眾不同,它的品格、風(fēng)度也不是“群雞”能比的。頷聯(lián)“低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消”,是寫(xiě)丹頂鶴的外形特征。“丹砂”又名朱砂,一種紅色礦物,可以入藥。這里詩(shī)人以“丹砂”來(lái)比喻丹頂鶴頭頂上的朱紅色的皮膚。丹頂鶴的飛羽黑色,兩翼折疊時(shí)覆于白色短尾上,當(dāng)它展翅時(shí),白色短尾就看不見(jiàn)了,所以詩(shī)人說(shuō)“曬翅常疑白雪消”,“白雪”比喻“白色短

4、尾”。這一聯(lián)是寫(xiě)池鶴的色彩美。“恐”和“疑”是人格化的描寫(xiě)。頸聯(lián)“轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌”,這一聯(lián)采用反襯手法,寫(xiě)池鶴不僅風(fēng)姿超凡,而且不會(huì)“語(yǔ)聲嬌”,去討好別人。詩(shī)人把丹頂鶴與鸕鶿相比,意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格。“語(yǔ)聲嬌”,聲音嬌媚,以討好主人,暗喻邀寵獻(xiàn)媚?!翱嘞印?,詩(shī)人痕恨這種邀寵獻(xiàn)媚的行為。尾聯(lián)“臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙”,寫(xiě)池鶴的鳴叫聲美,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈。池鶴鳴叫時(shí)聲音洪亮,詩(shī)經(jīng) 鶴鳴中有“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝啊本洌褪曲Q鳴洪亮的聲音的?!芭R風(fēng)一唳思何事”是個(gè)設(shè)問(wèn)句,“悵望青田云水遙”的答句?!皭潯保皭?,不如意?!扒嗵镌扑b”,自已向往歸隱

5、田園的寧?kù)o生活,但是可望而不可即。一個(gè)“悵”字表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,說(shuō)明他追求閑適的田園生活。其實(shí),他厭惡仕途生活,追求“青田云水”生活,只是一種無(wú)可奈何的自我解脫而已。這首詩(shī)用群雞、鸚鵡等禽鳥(niǎo)映襯丹頂鶴孤高的品格、超凡的風(fēng)姿,托物言志,借物抒情,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈,從而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。迎 燕葛天民,字無(wú)懷,號(hào)補(bǔ)翁,南宋人。初為僧,后還俗,居西湖上,所交皆名士。題目“迎燕”,此前未見(jiàn)?!板氤叽喝隆?,點(diǎn)明時(shí)令。咫,八寸。用咫尺狀春三月,見(jiàn)季節(jié)短暫,稍縱即逝,珍惜之情自不待言。接著,將劉禹錫烏衣巷“飛入尋常百姓家”句刪去首二字,組入本詩(shī)首聯(lián)。雖屬借用,但恰到好處。

6、“尋常百姓”,表明主人身份:非富貴人家,其住宅非雕梁畫(huà)棟式建筑。那么燕能不迎“入”呢?主人毫不懷疑。因?yàn)椤拔┯信f巢燕,主人貧亦歸”。燕不嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)?;趯?duì)燕這一品質(zhì)的了解,主人抓緊咫尺光陰,忙著做“迎”的準(zhǔn)備。在各項(xiàng)準(zhǔn)備中,詩(shī)人選擇了其中一件:“不下舊簾遮”。“簾”會(huì)妨礙燕的出入,故“不下”;“簾”惟其“舊”,才是“新燕”識(shí)別而“入”的標(biāo)志;“簾”之所以“舊”,還具體表明主人是“尋常百姓”,無(wú)財(cái)力換上新“簾”?!盀橛本?,直抒胸臆,是因;“不下”句,點(diǎn)明做法,是果。用詞前呼后應(yīng),屬對(duì)一虛一實(shí),章法錯(cuò)落有致。這位“尋常百姓”,終于迎“入”新燕。頸聯(lián)暫撇下主人不寫(xiě),著力刻畫(huà)“新燕”:“翅濕

7、沾微雨,泥香帶落花?!倍渫鹑簟拔⒂觑w燕”圖:暮春三月,雜花似錦,細(xì)雨霏霏,燕銜香泥,穿梭來(lái)往?!澳嘞恪笔恰拔⒂辍甭浠ㄋ?;“翅濕”是雨中飛行的結(jié)果。燕筑巢、生育,為追求幸福生活而辛勤忙碌,雖“翅濕”在所不辭,神情躍然紙上。尾聯(lián),以飽含贊賞之情作結(jié)。新巢已成,雛燕長(zhǎng)大,呢喃起舞,幸福地“相伴過(guò)年華”。全詩(shī)寫(xiě)了人與燕的關(guān)系。燕的自由自在,正是詩(shī)人隱居生活的反映;燕之樂(lè),亦足見(jiàn)詩(shī)人之樂(lè)。前人謂:“詠物詩(shī)不待分明說(shuō)盡,只仿佛形容便見(jiàn)妙處?!贝嗽?shī)堪稱一例。這首詩(shī)不僅生動(dòng)描繪燕子的生活習(xí)性,而且表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。寫(xiě)法上,善于捕捉具有特征性細(xì)節(jié),以點(diǎn)概面,以靜顯動(dòng),視覺(jué)美與嗅覺(jué)美交織;似畫(huà),而

8、又為畫(huà)面所不可企及,顯示了詩(shī)之為藝的特殊表現(xiàn)功能。宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn),但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,應(yīng)詔入京,供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠,不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾,使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。這首詩(shī)抒寫(xiě)的就是作者因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。從題目看,這是一首餞別詩(shī)。但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。開(kāi)頭即以兩個(gè)散文式的句子直抒心中的郁結(jié)。既說(shuō)“棄我去”,又說(shuō)“不可留”;既言“亂我心”,又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂,以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)?!伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓”兩句借景抒情。目接風(fēng)送秋雁之景,精神為之

9、一振,煩憂為之一掃,感到心與境合的舒暢,酣飲高樓的豪情油然而生?!扒铩弊贮c(diǎn)明餞別的季節(jié),“酣高樓”點(diǎn)明餞別的地點(diǎn)和方式?!芭钊R文章”以下四句自成一段,寫(xiě)登樓引發(fā)的感慨,也是李白與族叔李去酒酣耳熱之后談話的中心?!芭钊R”,海中神山。后漢書(shū) 竇章傳:“是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山?!敝艽牟厥?、漢代的東觀、唐代的秘書(shū)省,都是國(guó)家的藏書(shū)機(jī)構(gòu)。李云是秘書(shū)省校書(shū)郎,所以詩(shī)中用“蓬萊文章”借指李云的文章。東漢末年建安時(shí)期以曹操父子為首的作家,文風(fēng)剛健,辭情慷慨,后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”,本篇?jiǎng)t以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?!爸虚g”這里指南朝,南朝在漢魏與唐朝之間。

10、李白非常推崇南朝詩(shī)人謝眺,這次又是在謝眺任宣城太守時(shí)所建的樓上飲酒,因此,自比小謝,就顯得非常自然,也流露出對(duì)自己才能的自信。主客雙方談古論今,雄心勃發(fā),連天上的明月也想摘下來(lái)。詩(shī)人神馳宇宙的豪情,對(duì)理想境界的向往和追求,在“欲上青天攬明月”這一詩(shī)句中十分形象地表現(xiàn)出來(lái)。然而,這不過(guò)是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已。當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)里,就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶?!俺榈稊嗨币韵滤木鋵?xiě)壯志難酬的悲慨。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,溪水如帶繞城而過(guò),不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生聯(lián)想,因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念?!俺榈稊嗨鳌笔巧钪械默F(xiàn)象,用來(lái)比喻內(nèi)心的

11、苦悶無(wú)法排解,顯得奇特而富有創(chuàng)造性。由于這一比喻源于眼前景,合乎心中情,因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒消愁,自想解脫,但就此“舉杯銷愁愁更愁”一句,道出了他不能解脫,只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。 一句詩(shī)中三個(gè)“愁”字,足見(jiàn)愁思之多,與開(kāi)頭“多煩憂”相響應(yīng)。李白長(zhǎng)期陷于“不稱意”的苦悶之中,不得不尋求另一種超脫,即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖然不是他的本愿,便當(dāng)時(shí)的歷史條件和他的不愿同流合污的清高放縱的性格,都使他不可能找到更好的出路。最后這兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白的詩(shī),語(yǔ)言樸素,感情激蕩,韻味深長(zhǎng),形成獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格一。這首餞別詩(shī)如歌如訴,情感跌宕起伏,充分體現(xiàn)了詩(shī)人豪放

12、坦率的性格和懷才不遇卻又無(wú)可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。漁家傲這是一首描寫(xiě)北宋西北邊邊境軍旅生活的詞。范仲淹作此詞時(shí),任陜西經(jīng)略副使,抗南西復(fù)的侵?jǐn)_。詞中描繪邊地奇異的秋景,表現(xiàn)作者慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的作品,往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)。這首詞也是如此。但這首詞所描繪的秋景的確與尋常所見(jiàn)的不同?!叭虑飦?lái)風(fēng)景異”,開(kāi)頭一句先交代所寫(xiě)景象的地域、季節(jié),用一“異”字概括總的感受。如果作者是當(dāng)?shù)厝?,就不?huì)覺(jué)得眼中的景象有何異處;而范仲淹是蘇州吳縣人,來(lái)到西北邊地,自然會(huì)感到這里的風(fēng)光非常奇特。他是否喜歡這里的風(fēng)光?詞中沒(méi)有明說(shuō),但“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意

13、”一句,卻表達(dá)了他的情感:連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意,何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士?傍晚時(shí)分,四面?zhèn)鱽?lái)北疆特有的聲響,與軍中的號(hào)角聲交織在一起;詞人筆下的西北邊境的秋景,多么悲涼奇異;而從“孤城閉”字中,也隱隱透出當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重。下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的過(guò)境孤城,夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思,于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思!何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)?“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,尚未破敵立功,還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起?!扒脊苡朴扑獫M地”是個(gè)寫(xiě)景句,時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù),詞義中見(jiàn)出將士們寒夜戍守的艱辛,以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷。這里的“人”指誰(shuí)?既指身

14、為經(jīng)略副使的詞人自己,也包括廣大的戍邊士卒。結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考:將軍為什么深夜不寐、愁白了頭發(fā)?顯然是“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的;征夫?yàn)槭裁绰錅I?也是出于同樣的原因。愛(ài)國(guó)的情懷,思鄉(xiāng)的苦悶,構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。上片寫(xiě)景,下片抒情,本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式。這一首也是如此。寫(xiě)景圍繞“異”字著筆,勾勒出一幅充滿肅殺之氣的塞下秋景;抒情重在揭示孤城將士?jī)?nèi)心的苦悶,那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷、寫(xiě)景與抒情的完美結(jié)合,表現(xiàn)出一種蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。天凈沙 秋思這首寫(xiě)景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物,巧妙地組合起來(lái),創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境,用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心

15、情。前三句寫(xiě)景的方法很特別:每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起,短語(yǔ)之間、句子之間,沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫(huà)面意會(huì)“秋思”的主題?!翱萏倮蠘?shù)昏鴉”,顯然是深秋傍晚的景物。樹(shù)是老的,藤是枯的,顯得毫無(wú)生氣;而傍曉時(shí)棲息樹(shù)上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?!靶蛄魉思摇?,本來(lái)是恬靜明麗的景物,在境界上似乎與上下句所描寫(xiě)的景象截然異趣,其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖?jiàn)此安適的人家,只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句“古道西風(fēng)瘦馬”更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想;“西風(fēng)”即秋風(fēng),既點(diǎn)明季節(jié),又增添悲涼氣氛;而旅途勞頓的“瘦馬”,使整個(gè)畫(huà)面帶有令人

16、沮喪的感情色彩。末兩句“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,不僅寫(xiě)景,而且寫(xiě)人。于暮色蒼茫中,烘托出一個(gè)騎著瘦馬,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。前面一系列景物的渲染,為末句“斷腸人在天涯”作了鋪墊。這支曲子只有28個(gè)字,卻能以巧妙的構(gòu)思,給我們摹畫(huà)出一幅秋郊夕照?qǐng)D,創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。不僅寫(xiě)景,而且寫(xiě)人;不僅用景物點(diǎn)染“秋”,而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”,把“秋思”寫(xiě)得非常凄惻。元代周德清中原音韻稱譽(yù)這首小令為“秋思之祖”。近代王國(guó)維元?jiǎng)≈恼抡f(shuō):“(馬致遠(yuǎn))天凈沙小令,純是天籟,仿佛唐人絕句?!钡拇_是中肯的評(píng)論。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)從詩(shī)的標(biāo)題看,這是劉禹錫寫(xiě)給白居易的回贈(zèng)之作。兩位詩(shī)友闊雖多年后在揚(yáng)州

17、初次相逢,白于筵席上賦詩(shī)相贈(zèng),劉乃作此酬答。詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。詩(shī)的開(kāi)關(guān)回首往事,抒發(fā)感慨。“巴山楚水”指貶居之地。永貞元年,順宗任用王叔文改革弊政,劉禹錫時(shí)任屯田員外郎,為革新之核心人物。不久革新失敗,王叔文被殺害,劉禹錫被貶郎州司馬。憲宗元和十年曾被召回長(zhǎng)安,因游玄都觀看桃花作戲贈(zèng)看花諸君子詩(shī)諷刺權(quán)貴,又被貶為連州刺史,后又轉(zhuǎn)任夔州、和州刺史。回想二十多年來(lái)兩度遭貶,一直在遠(yuǎn)離京城的荒僻之地為官,心中感慨萬(wàn)端。“棄置身”三字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的一滿。三、四句用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受?!奥劦奄x”指晉人向秀所作思舊賦。詩(shī)人在外地二十多

18、年,如今召回京城,許多舊友已經(jīng)去世,只能徒然地呤誦“聞笛賦”表達(dá)懷念而已。“爛柯人”指?jìng)髡f(shuō)中的人物王質(zhì)。相傳王質(zhì)進(jìn)山打柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋,便停下觀看。棋到終局,王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉?;氐酱謇锊胖酪呀?jīng)過(guò)去了一百年。詩(shī)人以王質(zhì)自比,說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久,此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊時(shí)光景了。五、六句以“沉舟”“病樹(shù)”自比,固然感到憂傷,卻又相當(dāng)達(dá)觀。劉禹錫當(dāng)初參與政治革新活動(dòng)時(shí)只有三十四歲,不幸被貶二十三年,如今已是垂暮之年。但展望未來(lái),沉舟的旁邊千帆過(guò)往,病樹(shù)前面萬(wàn)木向榮。詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮,表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。末兩句點(diǎn)明了酬答白居易的題意?!案枰磺敝赴拙右自谙腺x

19、詩(shī)相贈(zèng)?!伴L(zhǎng)精神”,即增長(zhǎng)精神,振作精神。詩(shī)人在朋友的關(guān)懷下,表達(dá)要振作精神,重新投入到生活中去。這首詩(shī)的精華在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句。此聯(lián)所展示的藝術(shù)形象明朗清新,意境沉郁又有豪邁之氣,客觀上被人認(rèn)為包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律,其引申意義已遠(yuǎn)溢于本義之外。后人常引用此兩句來(lái)說(shuō)明:沒(méi)落的事物,就由它沒(méi)落吧;新生的事物,依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。無(wú) 題這首詩(shī)以“無(wú)題”為題,等于沒(méi)有題目。這就增加了我們理解的難度。詩(shī)人為什么不給這首詩(shī)定一個(gè)與詩(shī)意有關(guān)的題目?可能是有他的苦衷,不便明說(shuō)吧。不過(guò)從首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”來(lái)看,當(dāng)是一首傷別的詩(shī)。為誰(shuí)傷別呢?是摯友,還是戀人?還是另有

20、寓意?學(xué)者的看法并不致。但從描寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看,似是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景。“相見(jiàn)時(shí)難”的“難”,指困難,“別亦難”的“難”指難受,兩個(gè)“難”字意思不同。見(jiàn)面本來(lái)已很困難,所以分別時(shí)也令人難受?!皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”,渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛,情景交融?!皷|風(fēng)”即春風(fēng),“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。頷聯(lián)寫(xiě)別后相思,以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。“方”“始”,都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲,蠟燭燃盡時(shí)才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音,蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情;而“死”啊“淚”的,則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。也有人認(rèn)為這里可能是詩(shī)

21、人借以抒發(fā)政治上屢遭挫折后的苦悶心情。頸聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)“女為悅已者容。”故詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆?!暗钊ヴW改”,是對(duì)青春年華逝去表達(dá)憂慮。一個(gè)“改”字,見(jiàn)出別離之久,相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚獨(dú)對(duì)熒熒燭淚之時(shí),所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧?“應(yīng)覺(jué)月光寒”,忖度對(duì)方的處境和感受,可謂一往深情。尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望:有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”,含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難?其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探一下她的音訊也不容易,只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”,只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已?!盀樘娇础奔礊槲姨教娇矗跉庵谐?/p>

22、滿期待之意。因?yàn)槁稍?shī)押平聲韻,所以這里的“看”字要讀平聲。全詩(shī)把別后相思寫(xiě)得纏綿悱惻,詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求令人動(dòng)容。古人說(shuō)“別易會(huì)難”,而本篇開(kāi)頭卻說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,將古語(yǔ)加以變化運(yùn)用,在含意上翻進(jìn)一層,由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)離愁別恨的體會(huì)之深?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一聯(lián),以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情,語(yǔ)言巧妙多姿,最為精彩感人,因而古今傳誦。夜雨寄北詩(shī)題中的“寄北”,有的選本作“寄內(nèi)”。內(nèi)即內(nèi)人,妻子。從詩(shī)的內(nèi)容看,按“寄內(nèi)”解釋很適合,解為寄給信在北方的友人也可以。李商隱曾宦游梓州,其妻王氏留在長(zhǎng)安。這首詩(shī)大約是其收到妻子來(lái)信后所作。首句“君問(wèn)歸期未有期”像是一問(wèn)一答:“你問(wèn)我何時(shí)

23、能回家?我很難確定一個(gè)準(zhǔn)確的日期。”夫妻之間的關(guān)懷、惦念,宦游人的鄉(xiāng)愁、歉意,都在這看似平淡的詩(shī)句中表現(xiàn)出來(lái)。次句“巴山夜雨漲秋池”借凄涼的秋夜雨景抒寫(xiě)客愁旅況。巴山,巴地的山,指詩(shī)人旅居之地。梓州古代屬于巴國(guó),巴地多山。從首句的敘述變?yōu)榇尉涞膶?xiě)景,有點(diǎn)出人意料。初看似無(wú)聯(lián)系,細(xì)想才感到語(yǔ)意相通;詩(shī)人因歸期難料、秋夜聽(tīng)雨,倍感孤寂凄涼。第三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,從眼前遙想異日重逢,西窗剪燭,重話巴山夜雨情景,使詩(shī)境于回環(huán)映照中更增深永情韻,融凄清與溫煦、黯然與神往、寂寥與慰藉為一體。何焯用“水精如意玉連環(huán)”形容此詩(shī)風(fēng)格,頗為形象。這首詩(shī)的構(gòu)思極富特色,先寫(xiě)妻子思念遠(yuǎn)游巴山的

24、丈夫,丈夫思念留在北方的妻子;后寫(xiě)想像中他日兩人同在長(zhǎng)安共話巴山夜雨時(shí)的情景。既寫(xiě)出了空間的殊異,又寫(xiě)出了時(shí)間的變遷,還從空間、時(shí)間的相關(guān)變化中寫(xiě)出了人的悲歡離合,豐富地展示了今日彼此相思之意。夜雨寄北從時(shí)間、空間的相關(guān)變化中寫(xiě)出了人的悲歡離合,展示了今日彼此相思之意。1.“問(wèn)”寫(xiě)出了夫妻之間的關(guān)懷、惦念;“話”照應(yīng)了“問(wèn)”,寫(xiě)出了宦游人的鄉(xiāng)愁和歉意。2.次句借凄涼的秋景抒寫(xiě)詩(shī)人孤寂凄涼的心情。3.次句中的“巴山夜雨”是現(xiàn)實(shí)中的,是凄涼的;尾句中的“巴山夜雨”是現(xiàn)象的,是溫馨的。論 詩(shī)清人趙翼這首論詩(shī)的詩(shī),由于觀點(diǎn)新穎,提倡創(chuàng)新精神,符合時(shí)代潮流,因而流傳很廣,經(jīng)常被人引用。前兩句從評(píng)論唐代大

25、詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)入手“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮?!蔽覀冎?,李白和杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上都取得了偉大的成就,對(duì)我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。著名文學(xué)家韓愈在調(diào)張籍一詩(shī)開(kāi)頭便說(shuō)“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”這兩句已成為對(duì)這兩位偉大詩(shī)人的千古定評(píng)。也曾有人企圖貶抑李、杜的成就,但韓愈認(rèn)為這不過(guò)是“蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量”??扇缃褛w翼卻說(shuō)李、杜的詩(shī)不新鮮了,真是石破天驚之論!他是不是在故意貶損李、杜?不是。這里所謂“不新鮮”,是從讀者的審美感受的角度說(shuō)的。盡管李、杜的詩(shī)篇萬(wàn)口傳誦,人們?nèi)匀恍枰蕾p新的作品。后兩句提出作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的見(jiàn)解:“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。江山,這里指祖國(guó)的山河。古人

26、認(rèn)為人才出現(xiàn)跟江山秀氣的熏陶有關(guān),因此有“人杰地靈”的說(shuō)法,才人,有才華的詩(shī)人、文學(xué)家。風(fēng)騷,指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)、屈原的離騷,后來(lái)泛稱文學(xué)。趙翼認(rèn)為,各個(gè)歷史時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)杰出的詩(shī)人,創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。李、杜之后,白居易、李賀、杜牧、李商隱,宋代的王安石、蘇軾、陸游等著名詩(shī)人,都以富有創(chuàng)造性的詩(shī)篇,開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)。此詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句,前兩句只是為提出下面的見(jiàn)解略作鋪墊而已。趙翼論詩(shī)的著眼點(diǎn)在于創(chuàng)新。他的另兩首詩(shī)可以參看:滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳。詞客爭(zhēng)新角短長(zhǎng),迭開(kāi)風(fēng)氣遞登場(chǎng)。自身已有初中晚,安得千秋尚漢唐?論詩(shī)提倡創(chuàng)新精神1.“不新

27、鮮”并不是貶低李杜,而是從讀者的審美感受的角度說(shuō)的,讀者需要?jiǎng)?chuàng)新,需要符合時(shí)代發(fā)展的作品。2.一、二兩句為三、四兩句的議論作鋪墊。同兒輩賦未開(kāi)海棠作者元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,太原人。金朝文學(xué)家。金興定三年進(jìn)士,官做得很大,金亡以后沒(méi)有出來(lái)做官。由于他生活在金元交替的年代,詩(shī)中有不少傷時(shí)感事之作。他關(guān)心民生疾苦,暴露金末社會(huì)的黑暗,形成沉摯而蒼勁的詩(shī)風(fēng),對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇影響較大。有遺山集等。這是一首七言絕句。詩(shī)題中的“兒輩”指作者的子女,元好問(wèn)有三子三女;“賦未開(kāi)海棠”,意即做一首吟詠未開(kāi)海棠的詩(shī)。詩(shī)中所寫(xiě)的海棠應(yīng)為貼梗海棠,它3-4月間開(kāi)花,花開(kāi)時(shí)絢麗多彩,鮮艷耀眼,是人們喜愛(ài)的觀賞花卉,由于花叢生

28、于枝干之間,又貼近花梗,所以稱為“貼梗海棠”。第一、二句寫(xiě)數(shù)點(diǎn)海棠花蕾嵌于枝間重重新綠之中。為了突出“數(shù)點(diǎn)紅”,作者先從“重重新綠”寫(xiě)起。俗話說(shuō)“紅花雖好,還要綠葉扶持”,紅綠相映襯,會(huì)使雙方的色彩都得到加強(qiáng)。在此處,作者的用意顯然是為了海棠花蕾的明麗醒目,妖艷動(dòng)人。僅此兩句,詩(shī)人就已寫(xiě)足了海棠的美麗。第三、四句作者筆鋒一轉(zhuǎn)由海棠引出桃李。桃李在海棠之前開(kāi)花,一個(gè)“鬧”字顯然是從宋祁玉樓春詞“紅杏枝頭春意鬧”句中得來(lái),然而此處卻語(yǔ)含諷意,桃李盛開(kāi),是為了搶得春光,嘩眾取寵;而詩(shī)人喜愛(ài)的海棠不僅美麗不在桃李之下,其格調(diào)品位之高,更是桃李所不及的。詩(shī)人誠(chéng)意勸其“愛(ài)惜芳心,莫要輕吐”。聯(lián)系詩(shī)題來(lái)看,

29、詩(shī)人的這一勸誡,表面上是對(duì)海棠而言,其深層意思當(dāng)是寄語(yǔ)兒輩。讀這首詩(shī),我們應(yīng)悟到這層含意。新課標(biāo)第一網(wǎng)題紅葉這首詩(shī)相傳為唐宣宗時(shí)宮女韓氏所寫(xiě)。從詩(shī)的內(nèi)容看,它寫(xiě)的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對(duì)自由、對(duì)幸福的向往。詩(shī)的前兩句“流水何太急,深宮盡日閑”,妙在通過(guò)責(zé)問(wèn)流水太急,訴說(shuō)深宮太閑,并不明寫(xiě)怨情,而怨情自見(jiàn)。一個(gè)少女長(zhǎng)期被幽禁在深宮之中,有時(shí)會(huì)有流年似水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨,有時(shí)也會(huì) 有深宮無(wú)事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩(shī),以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比,不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩(shī)的后兩句“殷勤謝紅葉,好去到人間”,運(yùn)筆更委婉

30、含蓄。它的妙在曲折傳意,托物寄情,不從正面寫(xiě)自己的處境和心情,不直說(shuō)自己久與人間和渴望回到人間,而用折射手法,從側(cè)面下筆,只對(duì)一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里,題詩(shī)人對(duì)身受幽辦的憤懣、對(duì)自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿,盡在不言之中,可以不言而喻了。山 中作者王勃,字子安。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,并稱“初唐四杰”。這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī),大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”,是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對(duì)“已滯”,是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字,則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首,即景點(diǎn)染,用眼前“高風(fēng)晚”“黃葉飛”的深秋景色,進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。首句“長(zhǎng)江悲已滯”,應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆。這首詩(shī)的題目是山中,

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