《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案

1、標(biāo)志設(shè)計(jì)教案課時(shí):2課時(shí)教 材 分 析： 本課的內(nèi)容由兩部分組成：第一部分：簡(jiǎn)述標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義與歷史沿革，以及根據(jù)不同的功能將標(biāo)志進(jìn)行分類。第二部分：介紹優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以及標(biāo)志設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的一般步驟及方法。最后通過對(duì)一個(gè)具體標(biāo)志設(shè)計(jì)過程的詳細(xì)分析，加深學(xué)生們對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思、表現(xiàn)方法與步驟的認(rèn)識(shí)。在內(nèi)容的安排上循序漸進(jìn)、知識(shí)遞進(jìn)關(guān)系比較好，特別是將幾種形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)以圖文并茂的方式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生在理解、認(rèn)識(shí)標(biāo)志的屬性的基礎(chǔ)之上、對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則輕輕松松的接收和吸收。另外，在教會(huì)學(xué)生如何設(shè)計(jì)標(biāo)志上，本課程也能例舉實(shí)例加以說明和引導(dǎo)，使學(xué)生一目了然以此達(dá)到形象而理智的學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)

2、。學(xué) 情 分 析標(biāo)志設(shè)計(jì)主要包括兩大階段即構(gòu)思與表現(xiàn)，現(xiàn)代高中生邏輯思維和形象思維能力已日趨成熟，并具有一定的創(chuàng)新思維能力，但表現(xiàn)階段所涉及的美學(xué)造型和色彩知識(shí)較多，由于學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)各不相同，接受起來可能難以同步，故作業(yè)時(shí)應(yīng)更注重創(chuàng)意，表現(xiàn)要求適當(dāng)降低。教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的、意義與作用。激發(fā)興趣，了解標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思與表現(xiàn)的一般方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。過程與方法：鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活中的各種標(biāo)志，并將優(yōu)秀標(biāo)志收集起來與其他同學(xué)進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論，互相啟發(fā)，拓展思路。對(duì)不理想的標(biāo)志提出改進(jìn)意見。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過欣賞國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志作品，開拓

3、眼界，提升審美情趣，認(rèn)識(shí)品牌形象在一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。教學(xué)重點(diǎn):讓同學(xué)們了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義，理解評(píng)判標(biāo)志優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)，掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本步驟和思考方法，并通過對(duì)大量?jī)?yōu)秀標(biāo)志的欣賞分析，激發(fā)學(xué)生們邏輯思維和形象思維相一致的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)難點(diǎn):優(yōu)秀標(biāo)志的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及標(biāo)志設(shè)計(jì)中有關(guān)創(chuàng)意與圖形表現(xiàn)方法的部分。教學(xué)準(zhǔn)備:教師：多媒體教學(xué)課件（包括教師的范例）等學(xué)生：畫筆、畫紙、顏料等繪圖用品。教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié):一、激趣導(dǎo)入：1、播放“可口可樂”視頻廣告，畫面在出現(xiàn)標(biāo)志出定格，提問是何廣告？2、利用課件出示旺旺食品的標(biāo)志、雀巢咖啡的標(biāo)志、讓學(xué)生觀賞。并請(qǐng)學(xué)生展示自己收集的標(biāo)志。3、對(duì)我們來說，這

4、些標(biāo)志再熟悉不過了，因?yàn)樗殡S著我們生活的每一天，別看它圖形小，但是意義卻是非凡的，這節(jié)課我們就來研究標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容。二、感知教材：1、何為“標(biāo)志”？標(biāo)志用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號(hào)。2、作用：標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。3、起源：（演示課件，加深對(duì)圖騰的理解。）標(biāo)志的起源，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞

5、動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。4、標(biāo)志的種類： 按用途：（課件展示具有代表性的標(biāo)志）a. 國(guó)家、城市、團(tuán)體、組織標(biāo)志b. 文化、體育、展覽、會(huì)議標(biāo)志c. 企業(yè)、公司、商店、產(chǎn)品標(biāo)志d. 公益服務(wù)、指示說明性標(biāo)志 按造型：（選取代表性的標(biāo)志講解其設(shè)計(jì)意圖）a、具象形的標(biāo)志。生動(dòng)親切，容易為人們理解和會(huì)意。如蘋果電腦公司標(biāo)志、鷹牌服裝等。b、抽象形的標(biāo)志。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，奔馳汽車標(biāo)志、耐克運(yùn)動(dòng)鞋標(biāo)志等等。c、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。d、文字和圖形相結(jié)合

6、構(gòu)成的標(biāo)志。如：中國(guó)鐵路的“工人”標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志、等等。如中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹：、“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性,即鐵路是屬于工人階級(jí)的,而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人,它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。、“人工”:在建國(guó)初期,中國(guó)處于一窮二白的階級(jí),而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人民勇于戰(zhàn)天斗地,不畏艱難險(xiǎn)阻,誓與“天公”一比高的豪邁之氣,歌頌了“人”改造自然的力量和精神。 、在具體形象上,“工”字取鐵軌橫截面之形,整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象,它奪面而來,蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì),孕育著無(wú)窮的力量。5、標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則：簡(jiǎn) :簡(jiǎn)明易認(rèn),一目了然 

7、;  （李寧、耐克標(biāo)志）準(zhǔn) :內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀 （國(guó)慶60周年標(biāo)志）奇 :獨(dú)樹一幟、不能雷同 （良師書店標(biāo)志）美 :符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感 （中國(guó)銀行標(biāo)志）6、標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。（1）形象高度夸張

8、、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）（2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說明）（3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型。    這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們利爾化學(xué)招聘知道，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國(guó)是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡

9、無(wú)求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國(guó)人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的約翰。克里思朵夫中的主人公，一個(gè)在德國(guó)本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無(wú)化學(xué)元素周期表圖論如何也得不到法國(guó)音樂界的認(rèn)同，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈聡?guó)民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏?guó)人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心，他們無(wú)法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國(guó)人的多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝

10、術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。          三、理解概念：（標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意）1、探討“中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志” 談到航空我們想到什么？（學(xué)生討論，結(jié)論：此圖形應(yīng)和天空聯(lián)系。） 出示標(biāo)志，觀察標(biāo)志看看形從何來？（在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。） 展示中國(guó)傳統(tǒng)鳳凰圖案，比較造型異同。（學(xué)生討論，小結(jié)：從造型特點(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文

11、化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。） 出示日本航空公司標(biāo)志，兩者比較。四、指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程：通過自己家鄉(xiāng)的張?jiān)Ｆ咸丫茦?biāo)志來分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過程1、分組討論。 此會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的靈感來自何處？ 標(biāo)志中通過哪些美術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)的？2、小組派代表發(fā)言。并將觀點(diǎn)通過投影打出。3、播放張?jiān)Ｐ麄髌?，領(lǐng)悟此標(biāo)志創(chuàng)作構(gòu)思。4、師生共同探討，形成共識(shí)。加深對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的理解。五、運(yùn)用知識(shí)：學(xué)校要舉辦音樂會(huì)、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動(dòng)，你為其中某一活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。（要求：形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。）注意：（1）選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的

12、信息；（2）構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來表現(xiàn)。（3）構(gòu)圖?？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計(jì)方案；（4）定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。（5）制作。設(shè)色單純、醒目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。有電腦基礎(chǔ)的同學(xué)可用電腦制作。六、小結(jié)展示學(xué)生作品，學(xué)生交流、點(diǎn)評(píng)。要能講出好與不好的理由。師：以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，參與了設(shè)計(jì)過程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造什么是學(xué)案，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國(guó)

13、標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國(guó)民族文化的營(yíng)養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國(guó)特色的美的作品，為中國(guó)、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新中國(guó)傳統(tǒng)文化論文篇章！這是中國(guó)的驕傲也是世界的驕傲！教學(xué)后記在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí)，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量

14、偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況，我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：選擇國(guó)內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)鐵路路徽和中英語(yǔ)翻譯詞典國(guó)民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí)，辯證的分析我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國(guó)情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。這節(jié)標(biāo)志設(shè)計(jì)課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使