醫(yī)院精神在我心中演講稿文本

1、醫(yī)院精神在我心中演講稿文本醫(yī)院精神在我心中演講稿文本據(jù)說，醫(yī)院“誠(chéng)信、博愛、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”精神這個(gè)集合概念始于，是在經(jīng)過廣泛征集人民群眾意見，并認(rèn)真吸取醫(yī)院半個(gè)世紀(jì)建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納而成的寶貴精神財(cái)富，它的彰顯和傳承，對(duì)于凝聚人心、鼓舞士氣、攻堅(jiān)克難和推動(dòng)建設(shè)，起到了根本性、關(guān)鍵性和持續(xù)性的巨大作用。由此，筆者心潮澎湃、思緒萬千、話語難抑。講誠(chéng)信，古今中外概未能外。引領(lǐng)我國(guó)古代千余年思想文化激流的儒家思想，提出“仁、文、禮、智、信”的思想道德準(zhǔn)則，把誠(chéng)實(shí)守信列入五常之列，可見古人對(duì)誠(chéng)信道德造就的重視，而今面對(duì)趨利問題的凸現(xiàn)，從中央到地方、從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到一般民眾，從政治生活到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)

2、域，大都感到培育誠(chéng)信品德的難能可貴，不管是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義社會(huì)，不管是政界要員，還是商業(yè)巨頭，都堅(jiān)持誠(chéng)信是重的理念。極其重視個(gè)體誠(chéng)信品格的培育，群體誠(chéng)信觀念的增強(qiáng)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中也有少數(shù)人誠(chéng)信品德缺失，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和企事業(yè)單位誠(chéng)信精神委糜。比如：在國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等領(lǐng)域，曾多次出現(xiàn)假干部、假黨員和假批復(fù)、假指令的事件，以及弄虛作假，玩弄技術(shù)的惡疾；從人們的吃穿住用到國(guó)家重大工程建設(shè)項(xiàng)目，假冒偽劣現(xiàn)象腑拾皆是；“唱假歌”、“踢假球”，學(xué)術(shù)縮水和科研造假的問題常見報(bào)端；以賑災(zāi)扶貧之名行暴利出彩之實(shí)的惡劣現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在國(guó)外的政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中時(shí)常出現(xiàn)誠(chéng)信-扭曲，

3、像美國(guó)的“情報(bào)門事件”，使得小布什的支持率大幅度下降，英國(guó)首相布萊爾和意大利前總理貝努斯克尼的聲譽(yù)，也受到了非常嚴(yán)重的影響。但是，這不是社會(huì)崇尚的誠(chéng)信道德主流，恰恰從相反的方面說明誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、安國(guó)之甚。因此，醫(yī)院人要把講誠(chéng)信放在弘揚(yáng)醫(yī)院精神的首位，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)。講誠(chéng)信，要牢固樹立誠(chéng)信理念。誠(chéng)實(shí)，是做人的起碼要求，必須遵循表里如一原則，持續(xù)做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事；守信是為人的基本準(zhǔn)則，必須做到信守承諾，切實(shí)講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。講誠(chéng)信，要著力賦諸誠(chéng)信行動(dòng)。大力倡導(dǎo)行動(dòng)巨人，堅(jiān)決反對(duì)行動(dòng)矮子，堅(jiān)持把誠(chéng)信行為體現(xiàn)在個(gè)體行為的方方面面。在學(xué)習(xí)上，

4、善于學(xué)用結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持獲取真知，追求真理；在工作上，注重深入實(shí)際，力求把握實(shí)情，不斷取得實(shí)效；在作風(fēng)上，以求真務(wù)實(shí)為指導(dǎo)，堅(jiān)持少說多做，言而有信，堅(jiān)決反對(duì)漂浮，失信的不良現(xiàn)象；在生活上，堅(jiān)持真誠(chéng)可信，做到人前人后一個(gè)樣，有監(jiān)督與無監(jiān)督一個(gè)樣。講誠(chéng)信，要積極研究誠(chéng)信問題。針對(duì)時(shí)間的延伸性，研究保持誠(chéng)信一貫性的措施；面對(duì)環(huán)境的復(fù)雜性，探索誠(chéng)信易動(dòng)性的辦法；結(jié)合條件的差異性，尋找鞏固誠(chéng)信穩(wěn)定性的機(jī)制。談博愛，醫(yī)務(wù)人員深有感悟。博愛，不是資本主義國(guó)家推行的專有名詞，而是人類文明進(jìn)步的理想狀態(tài)，它具有廣博、深遂的豐富內(nèi)涵。對(duì)于廣大醫(yī)務(wù)工作者來說，具備博愛的心理素質(zhì)尤為重要。大家都非常清楚的黃帝

5、內(nèi)徑、論醫(yī)和大醫(yī)精誠(chéng)等先代原著，都一貫提倡、堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)“仁愛救人、濟(jì)世為善”的醫(yī)家準(zhǔn)則。希波克拉底誓詞的要?jiǎng)t，也是醫(yī)家要不畏權(quán)貴，不論貧富和不分信仰，只有認(rèn)真履行崗位職責(zé)，才不辱白衣天使的圣潔形象。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，無數(shù)有名的醫(yī)家或者無名的醫(yī)師堅(jiān)守這樣的信念，為病人解除了若干痛苦，也取得了醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步與繁榮。不可否認(rèn)，有的醫(yī)者對(duì)博愛的理解不深；有的從業(yè)人員對(duì)博愛的踐行敷衍；有的甚至受利益驅(qū)動(dòng)巧取豪奪，成為“白狼”。這些人盡管是少數(shù)，盡管也是個(gè)別現(xiàn)象，但影響很壞。我們倡導(dǎo)博愛，就是要端正對(duì)患者的根本態(tài)度，把病人的需求作為第一信號(hào)，把病人的利益放在首要位置，把病人的地位提到戰(zhàn)友層面，真正攜

6、起手來共同戰(zhàn)勝疾病。我們奉行博愛，就是要為患者提供精湛技術(shù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，在診斷、檢查、治療等環(huán)節(jié)不斷探索新途徑，采用新辦法，提出技術(shù)水平和醫(yī)療質(zhì)量，贏得病家交口稱贊；優(yōu)化掛號(hào)、劃價(jià)、繳費(fèi)、取藥及臨床護(hù)理、病情監(jiān)控、費(fèi)用結(jié)算、營(yíng)養(yǎng)供給、院后服務(wù)的流程，認(rèn)真細(xì)致地提供安全、快捷、方便、節(jié)省服務(wù)。我們拓展博愛，就是要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)不僅幫助病人解除疾病痛苦而且關(guān)心體貼其日常生活的好做法和好傳統(tǒng)，積極參與扶貧濟(jì)困等公益性社會(huì)活動(dòng)，認(rèn)真承擔(dān)公共衛(wèi)生責(zé)任，把醫(yī)院人寬廣的胸懷、樂善好施的風(fēng)范展現(xiàn)出來，為綿陽市的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展乃至民族的健康做出更大成績(jī)。說創(chuàng)新，要切實(shí)增強(qiáng)緊迫感。創(chuàng)新，往大里說，是國(guó)家民族振興的

7、不竭動(dòng)力，往小里講，也是集團(tuán)單位發(fā)展的內(nèi)在需要。醫(yī)院在創(chuàng)新上做了大量工作，也取得了可喜的成績(jī)。為了適應(yīng)形勢(shì)變化和市場(chǎng)環(huán)境的需要，由專科醫(yī)院轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合醫(yī)院，就是體制創(chuàng)新的典型代表；先后進(jìn)行的全員聘用制、干部競(jìng)爭(zhēng)上崗、效益工資分配改革、目標(biāo)任務(wù)分解落實(shí)、月度績(jī)效量化考核等一系列措施和辦法，展示出在運(yùn)行機(jī)制上的創(chuàng)新成果；大量引進(jìn)和送外培養(yǎng)高層次人才，不斷加強(qiáng)特色文化建設(shè)，打造和培育重點(diǎn)學(xué)科，組織力量攻克重點(diǎn)課題等方面，無不沒有體現(xiàn)理念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新；深入開展管理年活動(dòng)，健全落實(shí)核心制度，從一個(gè)側(cè)面反映出在管理上的創(chuàng)新。如此等等，創(chuàng)新的內(nèi)容不少，范圍也廣，取得的成績(jī)較大，但與新形勢(shì)新任務(wù)的要求比還有不

8、小的差距，主要表現(xiàn)在部份同志創(chuàng)新的緊迫感不強(qiáng)，激勵(lì)創(chuàng)新的措施不盡完善，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)機(jī)制不夠健全。因此，在創(chuàng)新上，當(dāng)前應(yīng)抓緊做好三方面的工作。一是充分調(diào)動(dòng)干部職工創(chuàng)新積極性。調(diào)動(dòng)積極性，除了統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)外，更為重要的在于是明確導(dǎo)向、配套政策和化解矛盾。明確導(dǎo)向，要給干部職工清晰的創(chuàng)新內(nèi)容范圍，重點(diǎn)方向、時(shí)間節(jié)點(diǎn)和目標(biāo)要求，以便于定下決心和采取行動(dòng)。配套政策，要把激勵(lì)和鞭策結(jié)合起來，在人財(cái)物及時(shí)間資源的利用上給予具體支持，采取切實(shí)可行的保障措施加以保證?；饷?，醫(yī)院黨委和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要把創(chuàng)新列入重要的議事日程，有計(jì)劃按步驟地推動(dòng)工作，并且針對(duì)具體問題、具體情況和具體困難做工作，在克服阻力、化解

9、矛盾中求進(jìn)步、求發(fā)展。二是突出發(fā)展創(chuàng)新的重點(diǎn)工作。滿地開花，整體推進(jìn)是一種理想的追求值，但由于是人力、物力和環(huán)境、條件的限制，實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)不是很現(xiàn)實(shí)，必須突出重點(diǎn)，堅(jiān)持做到有所為有的不為。譬如，重點(diǎn)學(xué)科和重要專科建設(shè)就要大膽創(chuàng)新，通過組織形式、運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)變和資源的整合優(yōu)化，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。又譬如，醫(yī)療業(yè)務(wù)的運(yùn)行管理，也有很多值得深入思考和探索實(shí)踐的問題，其中如何做到嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)管理規(guī)定就有文章可做。北京大學(xué)深圳醫(yī)院中層干部遲到和缺席一度非常嚴(yán)重，后經(jīng)醫(yī)院采取確定座位席，由院辦考勤，遲到缺席一律扣發(fā)500元效益工資的措施，醫(yī)院的會(huì)風(fēng)不僅很快得到好轉(zhuǎn)，而且落實(shí)其他規(guī)定的執(zhí)行力得到增強(qiáng)。還譬如：

10、“三基”培訓(xùn)問題，提高準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，加大培訓(xùn)力度和重獎(jiǎng)技術(shù)能力是可為的。三是著力健全完善鼓勵(lì)創(chuàng)新的保障機(jī)制。設(shè)立創(chuàng)新基金，為創(chuàng)新項(xiàng)目提供資金支持，以確保創(chuàng)新工作的順利進(jìn)行；建立創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)制度，鼓勵(lì)科室大膽采用新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，一旦發(fā)生問題，由院科兩級(jí)和課題組成員按比例分?jǐn)偅餐袚?dān)責(zé)任。論奉獻(xiàn)，旗幟鮮明地抓引導(dǎo)。奉獻(xiàn)不是一句空洞的口號(hào)，而是實(shí)踐性、忘我性和寬泛性都非常強(qiáng)的價(jià)值取向。一個(gè)人有了這樣的意識(shí)，品質(zhì)和姿態(tài)，就能夠自覺踐行、舍身忘我和不擇環(huán)境。如果喪失了這個(gè)意志品質(zhì)，他會(huì)好逸惡勞、自私自利、唯我獨(dú)尊和拼命索取，有的甚至滑入犯罪的深淵。所以，在這個(gè)大是大非的問題上，我們各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定

11、要態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。要堅(jiān)持不懈地抓教育，把正面學(xué)習(xí)教育做到位。充分利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)教育資源、政治教育和交接班會(huì)的有利時(shí)機(jī)，科室人員集中等場(chǎng)合，進(jìn)行以無私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的馬克思主義理論、社會(huì)主義榮辱觀和職業(yè)道德操守的教育，切實(shí)端正世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在這個(gè)根本問題上明確指向。與此同時(shí)，要針對(duì)個(gè)別人的思想動(dòng)態(tài)和帶有傾向性的問題搞教育，研究思想表現(xiàn)、分析問題根源、完善教育方案、解開思想疙瘩，把大家的心思和精力盡量集中起來。要適時(shí)開展典型引導(dǎo)工作，堅(jiān)持用榜樣的力量感染人。用正面典型作引導(dǎo)，使他們學(xué)有楷模、做有先賢；因正面事例作引導(dǎo)，使他們常敲警鐘，防微杜漸。用英雄模范做引導(dǎo)，使他們敞開胸懷，擴(kuò)大思路；用身邊事跡做引導(dǎo)，使他們結(jié)合實(shí)際完善自我。要一如既往地做表率，充分發(fā)揮權(quán)力影響力和人格影響力的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力影響力是人民群眾給的、是上級(jí)黨組織賦予的，在其位謀其政，在其位謀好政，以盡心的工作、出色的政績(jī)贏得贊同和好評(píng)，才是奉獻(xiàn)精神最好的詮釋。領(lǐng)導(dǎo)干部的非權(quán)力影響力，包括知識(shí)力、人才力和人格力，特別是人格力的作用至關(guān)重要。在任務(wù)完成上要盡心盡力，時(shí)下的話就是用心想事、用心謀事和用心干事；在看待自我上，要正確看待自己、正確看待他人、正確看待組織，過好權(quán)力關(guān)、地位關(guān)和業(yè)績(jī)關(guān)；在利益關(guān)系處理上，要堅(jiān)持個(gè)人利