藝術(shù)美與形式美教案

1、篇目、章、節(jié)漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)么？藝術(shù)美和形式美教材版本人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)教學(xué)目的使學(xué)生對(duì)藝術(shù)美和形式美的概念和內(nèi)涵有所了解，對(duì)美術(shù)作品中的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)有所理解和認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說(shuō)的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語(yǔ)言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美。而這種美又是多樣的，即不同類(lèi)型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語(yǔ)言、材料、手段等不同而產(chǎn)生不同的藝術(shù)美和形式美。方法和手段講授法 比較法 分析法教 學(xué)過(guò)程一、 課前準(zhǔn)備：檢查學(xué)生教材用具配備，調(diào)試多媒體課堂教學(xué)設(shè)備。二、

2、 組織教學(xué)：三、 教學(xué)導(dǎo)入：通常說(shuō)來(lái)，“美”總與“漂亮”或“好看”視為等同，而“漂亮”或“好看”是否等同于藝術(shù)美呢？四、 講授新課：1.比較作品歐米埃爾阿波羅與達(dá)芙妮；薩摩色雷斯的勝利女神像與賈科梅蒂作品提問(wèn)：分別比較圖片中的雕塑作品，你有怎樣的感受？學(xué)生回答。教師總結(jié)：阿波羅與達(dá)芙妮，巴洛克風(fēng)格，優(yōu)美，動(dòng)感，華美的感受 薩摩色雷斯的勝利女神像，豐滿(mǎn)，細(xì)膩，柔美的感受 歐米埃爾，年老，衰敗，干癟，松弛，丑陋的感受 賈科梅蒂作品，恐怖的，丑陋的，孤獨(dú)的感受用通俗易懂的語(yǔ)言說(shuō)明藝術(shù)美與藝術(shù)丑的概念的對(duì)立，藝術(shù)美是真實(shí)的，永恒的，藝術(shù)丑是虛假的，矯飾的。而藝術(shù)作品的丑不等同于藝術(shù)丑，有時(shí)藝術(shù)作品越是

3、丑得真實(shí)，丑得可信，越是具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。因此，有時(shí)藝術(shù)作品的丑也是一種美，歐米埃爾體現(xiàn)的就是一種凄美，是一種藝術(shù)美。具體指出：美的形態(tài)多種多樣，美就是一種震撼人心的感受力。2.講解藝術(shù)美的具體含義：藝術(shù)美就是藝術(shù)形象之美。藝術(shù)形象：根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來(lái)的具體生動(dòng)圖畫(huà)，它是廣泛多彩的。不能把藝術(shù)形象，僅僅理解為人物形象，那些動(dòng)人的景色、歡樂(lè)或哀痛的思緒，一幅熙熙攘攘的生活圖畫(huà)、一種氣氛、一種情趣等，他們都是藝術(shù)形象。當(dāng)然它們是訴諸于聽(tīng)覺(jué)、想象中的形象。無(wú)論是哪種美術(shù)形象，它們都不是與生活完全等同的，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語(yǔ)言，并按照美得規(guī)律和法則對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中

4、、概括、綜合以至改造的結(jié)果，反映了藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神與審美理想。這種綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”，又根據(jù)它與現(xiàn)實(shí)生活得關(guān)系而稱(chēng)之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”。欣賞作品埃普瑟姆的賽馬：作者席里柯，浪漫主義先驅(qū)，結(jié)束了文藝復(fù)興以來(lái)對(duì)視覺(jué)真實(shí)的再現(xiàn)，藝術(shù)的個(gè)性化、藝術(shù)家的能動(dòng)地位和藝術(shù)自身的價(jià)值體現(xiàn)逐步具有了主導(dǎo)意義，現(xiàn)實(shí)成為參考，藝術(shù)的意義超過(guò)了現(xiàn)實(shí)的意義。欣賞徐悲鴻與齊白石的作品：簡(jiǎn)介齊白石畫(huà)蝦的改造過(guò)程。欣賞黃賓虹作品湖山清話(huà)圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)用筆墨對(duì)現(xiàn)實(shí)景色的提煉概括與抽離。2 / 4教學(xué)過(guò)程3.簡(jiǎn)介畫(huà)家潘天壽，欣賞作品雄視，表現(xiàn)

5、了潘天壽在構(gòu)圖和主題處理上追求奇崛、險(xiǎn)峻和險(xiǎn)中求穩(wěn)的藝術(shù)特征。引出形式美的概念。4. 美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美，即形式美，它不僅包含在藝術(shù)美之中，其本身也有獨(dú)立的審美價(jià)值。形式美的構(gòu)成有以下三個(gè)方面：.語(yǔ)言元素及其所構(gòu)成的形態(tài)變化語(yǔ)言元素點(diǎn) 線(xiàn) 面 色.語(yǔ)言手段及其所構(gòu)成的審美意象語(yǔ)言手段明暗 空間 透視 構(gòu)圖 肌理.語(yǔ)言規(guī)則及其所構(gòu)成的審美關(guān)系語(yǔ)言規(guī)則變化與統(tǒng)一 對(duì)比與和諧 對(duì)稱(chēng)與均衡 比例與尺度 節(jié)奏與韻律 黃金分割5.欣賞作品，體會(huì)在具象、意象、抽象美術(shù)中形式美的具體表現(xiàn)具象美術(shù)：欣賞倫勃朗作品杜普教授的解剖課、夜巡：感受畫(huà)家以靈動(dòng)的構(gòu)圖和光影變化傳達(dá)形式美感。欣賞拉斐

6、爾作品雅典學(xué)院：感受畫(huà)家以對(duì)稱(chēng)均衡、對(duì)比和諧的構(gòu)圖和變化統(tǒng)一的人物造型傳達(dá)形式美感。欣賞米勒作品牧羊女：感受畫(huà)家以黃金分割的構(gòu)圖、空間透視表現(xiàn)和畫(huà)面肌理傳達(dá)出形式美感。欣賞委拉斯貴茲作品宮娥：感受畫(huà)家以畫(huà)面的空間透視表現(xiàn)傳達(dá)出形式美感。欣賞大衛(wèi)作品薩賓婦女的調(diào)停：感受畫(huà)家以黃金分割的構(gòu)圖和變化統(tǒng)一的人物造型傳達(dá)形式美感。欣賞古希臘雕塑作品米洛島的維納斯：感受其殘缺的藝術(shù)美感和黃金的比例與尺度傳達(dá)出的形式美感。意象美術(shù)：欣賞吳冠中作品春雪及其幾幅中國(guó)畫(huà)風(fēng)景畫(huà)作品：感受畫(huà)家用筆墨利用語(yǔ)言元素的形態(tài)變化傳達(dá)形式美感。欣賞徐渭、八大、石濤、吳昌碩、齊白石的中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)作品，感受畫(huà)家用中國(guó)畫(huà)的筆墨、章法、

7、皴法變化表現(xiàn)形式美感。欣賞莫迪里阿尼和盧奧的油畫(huà)作品自畫(huà)像和老國(guó)王。老國(guó)王：感受畫(huà)家利用油畫(huà)顏料的特性，用黑色勾輪廓，用厚重的顏色表現(xiàn)出裝飾性的效果，體現(xiàn)彩色玻璃窗畫(huà)的特色。自畫(huà)像：畫(huà)家用近乎平涂的手法，平面化的人物造型傳達(dá)出淡淡的憂(yōu)傷。欣賞克里姆特、畢加索、馬蒂斯的作品，用油畫(huà)顏色的對(duì)比調(diào)和表現(xiàn)裝飾性效果傳達(dá)形式美感。欣賞波丘尼意象雕塑作品空間中連續(xù)的形式：在繪畫(huà)和雕塑中尋求一種運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，表現(xiàn)了一個(gè)向前邁進(jìn)的人，分解后的形體由圓形、棱形重新組合，飄然如風(fēng)中的植物，又使人聯(lián)想到快速運(yùn)動(dòng)的機(jī)械。抽象美術(shù)：欣賞阿爾伯斯作品向正方形致敬：感受畫(huà)家利用不同色調(diào)和比例以搭配以及對(duì)形體的簡(jiǎn)化傳達(dá)形式美感。6.欣賞圖片巴黎圣