[指導(dǎo)]《俗世奇人》

1、俗世奇人教案教學(xué)目的：1. 聯(lián)系文化背景，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。2. 學(xué)習(xí)巧妙的情節(jié)安排；整體把握作品中塑造的人物形象。3了解中國(guó)民間藝人的狀況，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情 感。教學(xué)設(shè)想：1讓語(yǔ)文課堂不再枯燥無(wú)味；讓語(yǔ)文課富有魅力、富有神韻；讓學(xué)生能在 享受樂(lè)趣的同時(shí)接受知識(shí)。2.安排一課時(shí)。教學(xué)步驟：一、課前學(xué)習(xí)（學(xué)生分組自學(xué)）自學(xué)任務(wù)：第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提 綱。第二組：利用課文的語(yǔ)言特點(diǎn)把“泥人張”、好嘴楊巴的故事改編成群口 相聲的形式，進(jìn)行表演，要突出各自的“奇”妙之處。第三組：品味語(yǔ)言，理解含義，推敲朗讀。第四

2、組：展示你的一技之長(zhǎng)。女ii:畫(huà)畫(huà)、剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活二、課堂學(xué)習(xí)（學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果，教師點(diǎn)撥提升）（一）導(dǎo)入課文奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再現(xiàn)蘇軾月夜泛 舟赤壁的故事；林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng) 造了一家人由夢(mèng)屮驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景。真可謂奇絕！妙 絕！今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說(shuō)俗世奇人，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)書(shū)名的理 解？（“俗世”是民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身 懷絕技的民間藝人或工匠。）歷來(lái)人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子 呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都

3、市文化”為話題查找了許多資料，請(qǐng)他們來(lái) 談?wù)劇ｑT驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名作家。他長(zhǎng)于天津， 對(duì)這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵 博和縝密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò) 搶救性考察；他寫過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō)，如神鞭三寸金蓮 俗世奇人等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市 形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展等，都具有深層的意義俗世奇人中所述之 事，多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南 水路的門戶，有守衛(wèi)京都

4、的意思，即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛(ài)寫“俗世奇 人”，自有他的道理：“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的 人物。”如：“泥人張”、“好嘴楊巴”等。()整體把握課文1 請(qǐng)第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“泥人張”、“好嘴楊巴”的 故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他們各自“奇”在何處。(完成“研討與練習(xí)”第一題)2這些聽(tīng)起來(lái)神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長(zhǎng)的 人。有請(qǐng)第四組展示他們的絕活。3. 教師點(diǎn)撥：課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成 針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了 意志品德。記得，有位畫(huà)

5、家曾說(shuō)過(guò)：比技藝，最終是比人品。那么，“泥人 張”、楊七、楊巴的人格魅力何在呢？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括?！澳嗳藦垺保耗竽嗳?，單只妙手見(jiàn)功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。楊七：構(gòu)思巧妙、手藝精巧。楊巴：隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚。4請(qǐng)第三組同學(xué)展示品味語(yǔ)言、朗讀課文的成果。首先，由小組代表范讀揣摩的語(yǔ)段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞Ｆ浯?，老師出示語(yǔ)段，請(qǐng)他們標(biāo)岀重音，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，再說(shuō)說(shuō)為什么。%1 手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二， 第三差著十萬(wàn)八千里。%1 海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán) 泥上全找冋來(lái)了。%1 這一來(lái)，叫在場(chǎng)所有人摸不著頭腦。茶湯不愛(ài)吃

6、，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？ 傻啦？%1 自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴 茶湯” to楊七反倒?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。明確：%1 重音在“泥人張”和“差”上，運(yùn)用夸張的手法，突出了 “泥人張”的 技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。給讀者留下深刻的印象。%1 重音在第二個(gè)“找”字上，一個(gè)“找”字，看出了 “泥人張”以其人之 道還治其人之身的機(jī)智，還看岀了海張五自作自受的可笑。%1 通過(guò)在場(chǎng)人們的迷惑，從側(cè)而寫出了楊巴的聰明機(jī)智，體現(xiàn)楊巴智高一 籌。%1 手藝高不如口才好，通過(guò)楊七的聲名埋沒(méi)來(lái)反襯楊巴的發(fā)達(dá)和“好嘴”的重要。5齊讀以上例句，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。（三）探究課文分組討論：作

7、者在出自同書(shū)的刷子李中說(shuō)：“手藝人靠的是手，手上 就必得有絕活。”在泥人張屮也說(shuō)：“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？ ”但 在好嘴楊巴中卻稱贊了一個(gè)手上沒(méi)有絕活，只是巧于辭令的楊巴，而忽略 了真正有絕活的楊七。作者的觀點(diǎn)是否前后矛盾？圍繞這一話題，分小組展開(kāi) 討論或辯論。舊時(shí)代的手藝人除了而對(duì)同行之間的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之外，時(shí)常還要 而對(duì)來(lái)自舊時(shí)代官方的壓力。他們要生存下去，就必須有各種有效的應(yīng)對(duì)策 略。好嘴楊巴一篇在表達(dá)上忽略了真正有絕活的楊七，但并沒(méi)有否定楊七 的價(jià)值?；蛟S在作者看來(lái)，楊七和楊巴各自的特長(zhǎng)都是茶湯生意能夠維持所不 可缺少的條件。楊七的“奇”主要是構(gòu)思的巧妙和技術(shù)的純熟。楊巴的“奇” 則超