第3課華夏之祖

1、七年級歷史 教學(xué)學(xué)案學(xué)科歷史設(shè)計(jì)教師教授內(nèi)容第 3 課：華夏之祖時(shí)間預(yù)設(shè)1 課時(shí)問題預(yù)設(shè)：1. 知道遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括炎黃對華夏族的形成的貢獻(xiàn)；堯舜禹的讓；夏朝的建立。2.初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。1、教材 14 頁上面的“動(dòng)腦筋”。學(xué)習(xí)目標(biāo)3.使學(xué)生認(rèn)識到我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大貢獻(xiàn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：黃帝“人文初祖”【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對“禪讓制”的認(rèn)識。2、大禹治水成功給我們帶來了哪些啟示？3、如何評價(jià)禪讓制？知識結(jié)構(gòu)：1、涿鹿之戰(zhàn)：黃河流域，炎黃戰(zhàn)蚩尤，大敗蚩尤，

2、華夏族形成。2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，發(fā)明舟車等。3、堯舜禹：“禪讓”禹建立夏朝，約公元前2070 年。展示內(nèi)容：（一）閱讀第 1214 頁教材，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并思考回答1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？（征戰(zhàn)各部落雙方、過程、結(jié)果）2、看教材 13 頁下面的插圖，說說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)。3、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？（二）閱讀第 1416 頁教材，在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并思考回答1 、什么是禪讓制？這種制度出現(xiàn)在什么時(shí)期？與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)？這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)都有哪些高尚的品質(zhì)？2、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時(shí)間、人物、意義）鞏固達(dá)標(biāo)：歸納生成1在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落

3、首領(lǐng)是（）時(shí)間A黃帝B 炎帝C 大禹D 蚩尤華夏族的活動(dòng)2“吾祖峻德， 萬古流芳； 平定荒漠，舉世稱殤。 造車指南， 辨兆萬民不易之方向。 ”范圍上文是臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)拜謁何處時(shí)的祭文（）形成形成黃河流域部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另外一個(gè)首領(lǐng)炎帝在A. 中山陵B. 黃帝陵C. 炎帝陵D. 秦之戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期華過程發(fā)展，形成日后的華夏族始皇陵夏相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳，還教人挖井，發(fā)明舟車，為以后3炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在（）之人文初祖的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的A. 黃河流域B. 長江流域C. 珠江流域D.閩江流祖黃帝

4、屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜，等等。所以后域人尊稱黃帝為“”4“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪堯舜禹的是原始社會時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度讓的順序 , 正確的是（）禪讓A舜禹堯B 禹堯舜C堯禹舜D堯舜禹原始社會約年，建立夏朝。這標(biāo)志著我國原始社會結(jié)束，結(jié)束奴隸社會開始5標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的事件是（）A禹建立夏朝B涿鹿之戰(zhàn)C實(shí)行禪讓制D文字的出現(xiàn)6我國歷史上第一個(gè)王朝建立于（）A約公元前 3070 年B約公元前 2070 年 C約公元前 1800 年D 約公元前課后反思：1600 年7臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪

5、問時(shí)都拜謁黃帝陵，是因?yàn)椋ǎ皩W(xué)生啟而不發(fā)”反思：A黃帝是中華民族的“人文初祖”B 他自己打敗的蚩尤下課后，我冷靜反思，學(xué)生啟而不發(fā)的主要原因可能是題目難度大，空洞，讓學(xué)生不C他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)D他建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家知所措，束手無策。8. 下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是（）在教學(xué)過程中，總會出現(xiàn)一些不盡人意的地方，有時(shí)候?qū)W生成績不理想，有時(shí)候A有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”B他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)課堂氣氛死氣沉沉的，有時(shí)候?qū)W生與你抬杠 此時(shí)，老師應(yīng)該反思自己的教育教學(xué)行為C有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史是否合理，是否真正地了解學(xué)生，而不能一味地埋怨學(xué)生。作為教師，要注意因材施教，D相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000 年前9大禹治水曾三過家門而不入，他所治的“水”是指（）分層施教，平等待生，在反思自己的教育教學(xué)行為時(shí)做到：多怪自己少怪生。A長江B珠江C雅魯藏布江D黃河10俗話說： “洪水無情”，在我國遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患，造成了巨大災(zāi)難。此時(shí)，有一位英雄人