淺談如何貫徹新課標(biāo)下的教育理念

1、淺談如何貫徹新課標(biāo)下的教育理念占豐中心小學(xué)傅松年聯(lián)系電話郵編：733100主題詞：教育應(yīng)試 素養(yǎng)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別在于是否能成就人、發(fā)展人。應(yīng) 試教育的局限是將積累知識(shí)作為追求的目標(biāo)，把開(kāi)端當(dāng)成結(jié)果，只重 視當(dāng)前，忽視了未來(lái)，因此也就抹殺了接受知識(shí)的木真與冃的。素質(zhì) 教育也需要積累，但積累是著眼于積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力前提 下的積累，是開(kāi)放的、靈活的、生成的、發(fā)展的。它重視了過(guò)程與方 法，突出了學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，突現(xiàn)了人文性在教育過(guò)程中的作用, 對(duì)人的培養(yǎng)有了明確而科學(xué)的目標(biāo)，把對(duì)人的智能的啟迪與開(kāi)發(fā)這一 目標(biāo)擺在了首要地位。這是新課標(biāo)的理念。在教學(xué)過(guò)

2、程中如何貫徹這 個(gè)理念呢？1、微笑教育。有句名言；“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。愛(ài)是師德的核 心，微笑是職業(yè)的形象。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)綸，教師如果形成了微笑 的習(xí)慣，也就奠定了愛(ài)崗敬業(yè)、善待學(xué)生的基礎(chǔ)。在這基礎(chǔ)上從事教 育教學(xué)工作的教師才有可能身心愉悅、無(wú)怨無(wú)悔的工作，也才有可能 在不知疲倦的工作屮做出成績(jī)，在種種困難面前勇往直前、開(kāi)拓進(jìn)取, 擔(dān)當(dāng)起“光輝事業(yè)”的責(zé)任，從事人民滿意的教育事業(yè)。我們應(yīng)該切 忌馬卡連科的教誨：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造 新知?！币矐?yīng)該清楚學(xué)生是未成年人，他們的心智發(fā)育還不健全，心 理承受能力還很脆弱，加之離開(kāi)了溺愛(ài)他們的父母，少了無(wú)拘無(wú)束的 自由天地，背負(fù)

3、著承重的學(xué)習(xí)壓力，小小年紀(jì)就被逼上了競(jìng)爭(zhēng)的旅途, 如果再遇上的是一個(gè)缺少愛(ài)心，不會(huì)或者不愿微笑的教師，試想學(xué)生 出境何其悲慘？他們的心靈還會(huì)明朗，能奢望他們的健康成長(zhǎng)，素質(zhì) 教育能蔚然成風(fēng)？2、賞識(shí)教育。美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯指出：“人性中最深刻 的稟賦就是被賞識(shí)的渴望?！?“培養(yǎng)人就是要培養(yǎng)他對(duì)前途的希望”。 教師不吝嗇，把贊許的目光投向?qū)W生，用贊美之詞多褒獎(jiǎng)學(xué)生，滿足 他們的渴望，拉近師生距離，產(chǎn)生“親其師，信其道”的效果?？偙?橫眉豎目、動(dòng)輒斥責(zé)學(xué)生給對(duì)方帶來(lái)的希望大。盡管我們也意識(shí)到了 賞識(shí)教育的好處，但總覺(jué)得這樣見(jiàn)效慢，或者怕學(xué)生“登鼻子上臉”。 其實(shí)，為師之道就是_個(gè)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物

4、無(wú)聲、循序漸進(jìn)的過(guò)程；疾 言厲色，急于求成，不是又回到了應(yīng)試教育的老路上？學(xué)生“登鼻子 上臉”又有何妨？教師不就是作人梯的嗎?只要學(xué)生敢于“上臉”，那 就是個(gè)性，就是敢為人先的個(gè)體體現(xiàn)，還需要計(jì)較細(xì)微末節(jié)嗎？賞識(shí) 他們吧，他們也許頑皮，但那是天性的流露，切勿扼殺；他們也許懶 惰，有許多不盡人意之處，但那不止是需要你春風(fēng)化雨之處嗎？他們 也許幼稚可笑，是不是地還給你帶來(lái)點(diǎn)小聰明，你可當(dāng)插曲和浪花般 去欣賞？換個(gè)角度，多替孩子們想一想，真的，會(huì)有另一番境遇。3、人本教育。教育的終極目的是為了成就人。但在應(yīng)試教育體制 下的學(xué)生處于從屬、被動(dòng)的地位，只能做接納知識(shí)的容器，在教師嚴(yán) 密監(jiān)管下死讀書(shū)，讀死

5、書(shū)，一切以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，決不允許有半點(diǎn)越 軌。這種單一的、過(guò)度“專(zhuān)業(yè)”化的教學(xué)，造就了高分的“專(zhuān)業(yè)戶”。 觀察力、想象力、思維能力等等人最本質(zhì)的能力卻未能得到健康的發(fā) 展，動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等人特有的技能卻在無(wú)盡止的呆板訓(xùn)練中被湮 沒(méi)了，教育的目的迷失了。新課改對(duì)師生關(guān)系的重新定位了突出了以 人為本的思想，學(xué)生主體說(shuō)使教育更趨合理化。教師成了與學(xué)生共同 學(xué)習(xí)的首席，這就從根本上改變課堂教學(xué)模式，為真正實(shí)現(xiàn)因材施教, 張揚(yáng)個(gè)性，促進(jìn)個(gè)體正常的發(fā)展提供了前提條件。4、發(fā)展教育。學(xué)生是鮮活的個(gè)體，是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的。在繼承應(yīng) 試教育合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該是促使使每個(gè)個(gè)體都 有不同程度的發(fā)展

6、。首先，必須的承認(rèn)個(gè)體差異，著眼于學(xué)生的個(gè)性 特長(zhǎng)，保證“行行出狀元”；其次，教師耍有誨人不惓的精神，把轉(zhuǎn) 變一個(gè)差生和教好一個(gè)優(yōu)秀生看做同樣重要的事；再次，教師必須建 立發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，常懷殷切期望于面對(duì)的學(xué)生。智 者曾有言：你要想學(xué)生成為什么樣的人，你就怎么去贊美他吧！5、全員教育。應(yīng)試教育是甄別選拔性的教育，著眼點(diǎn)在于個(gè)別出 類(lèi)拔萃的學(xué)生，這無(wú)疑與提高國(guó)民素質(zhì)是背道而馳的。人們雖然形成 了這樣的共識(shí)，但限于升學(xué)，謀職的社會(huì)大背景，具體做法上還難以 突破應(yīng)試教育的窠臼。比如，用增大作業(yè)量，無(wú)休止的繁瑣訓(xùn)練來(lái)折 磨后進(jìn)生，以保持比較客觀的成績(jī)，可學(xué)生真能受益嗎？答案是否定 的。教育部1982年就提出了減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的要求，如果我們少 一點(diǎn)名利之心，多一點(diǎn)對(duì)教育這項(xiàng)百年大計(jì)的熱忱與對(duì)學(xué)生終生負(fù)責(zé) 的精神，我們還會(huì)無(wú)動(dòng)于衷地甘愿墨守陳規(guī)，視教改大潮與無(wú)物？忍 心用這情系千