中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)參考答案

1、附件二:重慶市中醫(yī)院2016年度中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)一、單選題第一部分 黃帝內(nèi)經(jīng):1、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（ A）A黃帝內(nèi)經(jīng)B難經(jīng)C 傷寒雜病論 D神農(nóng)本草經(jīng)2、黃帝內(nèi)經(jīng)的成書年代是（D ）A戰(zhàn)國(guó)B東漢C西漢 D戰(zhàn)國(guó)至秦漢3、 現(xiàn)存最早的研究?jī)?nèi)經(jīng)的著作是（D）A素問(wèn)訓(xùn)解B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C類經(jīng)D黃帝內(nèi)經(jīng)太素4、現(xiàn)存全部分類注釋內(nèi)經(jīng)最完整的書是（D ）A內(nèi)經(jīng)知要B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn) C黃帝內(nèi)經(jīng)太素D類經(jīng)5、 黃帝內(nèi)經(jīng)中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（C ）A心身統(tǒng)一B動(dòng)靜統(tǒng)一 C形神合一 D五臟統(tǒng)一6、 黃帝內(nèi)經(jīng)中所認(rèn)識(shí)的生命規(guī)律是（D ）A心身統(tǒng)一，形神一體B 動(dòng)靜統(tǒng)一，法于陰陽(yáng)C形神合一，五臟一

2、體D天人合一，五臟一體7、 氣一元論，是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇，又稱（B）A精氣論B元?dú)庹揅黃老學(xué)D形氣論8、 素問(wèn)？上古天真論曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之。”此處“主水”是指（B ）A主水液代謝B主藏精的功能 C 主骨 D 主天癸9、素問(wèn)？上古天真論認(rèn)為思想無(wú)雜念，則“嗜欲不能勞其（C）10、“夜臥早起，無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于（ B ）A春三月B夏三月C 秋三月 D 冬三月11、據(jù)素問(wèn)？四氣調(diào)神大論，“發(fā)陳”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（A 春B 夏 C 12、據(jù)素問(wèn) ? 四氣調(diào)神大論 ，“容平”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（ C ）A春 B 夏C秋D 冬13、靈樞 ? 天年篇

3、認(rèn)為人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹ǎ錃庠谙?，故（D ）A好趨 B 好步 C 好轉(zhuǎn)D好走14、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述陰陽(yáng)之性是（ C ）A陽(yáng)生陰長(zhǎng) B 陽(yáng)殺陰藏C陰?kù)o陽(yáng)躁 D 陽(yáng)化氣，陰成形15、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣厚者為（B ）A陽(yáng)中之陰B陽(yáng)中之陽(yáng) C 陰中之陰 D陰中之陽(yáng)16、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚者的功能是（B ）A通B泄 C 發(fā)熱 D 發(fā)泄17、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先痛而后腫者”是由于（D ）A寒傷形 B 熱傷氣 C 形傷氣D氣傷形18、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先腫而后痛者”是由于（C ）A寒傷形 B 熱傷氣C形傷氣 D 氣傷形19、

4、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“治病必求于本”的“本”是指（D ）A病因 B 病機(jī) C 正氣D陰陽(yáng)20、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清氣在下，則生飧泄”的機(jī)理是（B ）A胃氣衰不能腐熟水谷B清陽(yáng)衰于下而不能升C脾陽(yáng)衰不能運(yùn)化水谷D腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土21、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論云： “味歸形，形歸氣” ，其中“氣”是指（ C ）A水谷之精氣B 天地之精氣C 真元之氣D 藥食之氣22、據(jù)素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述， “夏傷于暑”到秋引起的病變是（A溫病飧泄C 痎瘧 D咳嗽23、據(jù)素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，冬傷于寒”到春引起的病變是（A溫病飧泄痎瘧 D咳嗽24、據(jù)素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，秋傷于濕”，到冬引

5、起的病變是（A溫病飧泄痎瘧D 咳嗽25、據(jù)素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，春傷于風(fēng)”，到夏引起的病變是（A溫病B 飧泄C 痎瘧 D 咳嗽40、素問(wèn) ? 六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中腎為（B ）A糟粕B 使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C 飲食化生的精氣D 津液27、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清陽(yáng)發(fā)腠理”，“清陽(yáng)”是指（ D ）A糟粕 B 使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C 飲食化生的精氣D 衛(wèi)氣28、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“濁陰走五臟”，“濁陰”是指（ D ）A二便等污穢之物使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C飲食化生的精氣D 精血津液29、素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“陰陽(yáng)的征兆”是（A 上下 B 左右C

6、 水火D 血?dú)?0、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是（A陰陽(yáng)離決B 脾氣內(nèi)絕C 邪氣壅盛 D陰陽(yáng)竭絕31、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論中，谷氣通于（ C ）32、素問(wèn) ?陰陽(yáng)應(yīng)象大論曰：知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老。”經(jīng)文中“之”是指（ DA陰陽(yáng)五行B 臟腑氣血C 養(yǎng)生規(guī)律D 七損八益33、素問(wèn) ?陰陽(yáng)離合論曰：陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)?！边@句經(jīng)文說(shuō)明了（ D ）A陰陽(yáng)的統(tǒng)一性B 陰陽(yáng)的對(duì)立性 C 陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)性D陰陽(yáng)的可分性34、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“傷氣”的病因是（B ）A寒暑B喜怒C濕邪D燥邪35、 素問(wèn) ? 陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“傷形”的病因是（A ）A寒暑B 喜怒C悲

7、D恐36、 素問(wèn) ? 靈蘭秘典論指出心的主要生理功能是（C ）A謀慮出焉B伎巧出焉C神明出焉 D喜樂(lè)出焉37、素問(wèn) ? 靈蘭秘典論中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（D ）A三焦 B 脾 C 肝D腎38、素問(wèn) ? 靈蘭秘典論中膻中指的是（ B ）A虛里B心包絡(luò) C 穴位 D 氣海39、素問(wèn) ? 靈蘭秘典論 指出“小腸者，受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉?yīng)該解釋為（ B ）A對(duì)水谷消化吸收B分清泌濁C化生水谷精氣D化生營(yíng)氣A 陰精之本B 封藏之本 C 陽(yáng)氣之本 D 先天之本41、素問(wèn) ? 六節(jié)藏象論提出心在生命活動(dòng)中的重要意義是（D 主面之華色A生命的根本B 主思維活動(dòng) C 主推動(dòng)血在

8、脈中運(yùn)行42、素問(wèn) ? 六節(jié)藏象論所論的五臟的其華”中，腎其華在（43、素問(wèn) ? 六節(jié)藏象論所論的五臟的其充”中，肺其充在（44、素問(wèn) ? 六節(jié)藏象論認(rèn)為肺通于（A秋氣夏氣 C 冬氣D 春氣45、據(jù)素問(wèn) ? 五藏別論五藏的功能是（A藏精氣而不瀉也B 瀉而不藏 C傳化物而不藏實(shí)而不能滿46、據(jù)素問(wèn) ? 五藏別論六腑的功能是（A藏精氣而不瀉也B 瀉而不藏C傳化物而不藏滿而不能實(shí)47、據(jù)素問(wèn) ? 五藏別論 ，傳化之府中不包含A三焦48、據(jù)素問(wèn) ?五藏別論，為“五藏使”的是魄門49、據(jù)素問(wèn) ?五藏別論 ，水谷入口，則（A腸實(shí)而胃虛B 胃實(shí)而腸虛 C 腸胃俱實(shí)腸胃俱虛50、據(jù)素問(wèn) ?太陰陽(yáng)明論 ，傷陽(yáng)的

9、邪氣為（ C ）A飲食不節(jié)B 起居不時(shí)C 賊風(fēng)虛邪情志不節(jié)51、據(jù)素問(wèn) ? 太陰陽(yáng)明論 ，脾病不能為胃行其津液，則?。ˋ泄瀉B 四肢不用C 水腫 D饑不受食52、素問(wèn) ? 太陰陽(yáng)明論認(rèn)為“傷于風(fēng)者” （ B ）A 下先受之B 上先受之 C 臟先受之 D 腑先受之53、素問(wèn) ? 五藏生成曰：“肝受血而能（A）”A視B步C握D攝54、素問(wèn) ? 五藏生成曰：“指受血而能（C）”A視B步C握D 攝55、靈樞 ? 脈度指出肺和則（ B ）A呼吸微徐B 鼻能知香臭C 口能知五谷D 通調(diào)水道56、據(jù)靈樞 ? 脈度，五臟不和則（ A ）A七竅不通B 留為癰C耳不聞五音D舌不知五味57、據(jù)靈樞 ? 脈度，六腑不

10、和則（ B ）A七竅不通B留為癰C耳不聞五音D舌不知五味58、據(jù)靈樞 ? 邪客所述， “五藏六府之大主”的藏是（ A ）A心 B 肝 C 脾 D 肺59、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，所以任物者謂之（ B ）B心 C 志 D 思60、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，因思而遠(yuǎn)慕謂之（ D ）A意 B 心 C 志D慮61、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，神傷的癥狀是（ A ）A恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭B 悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D 喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭62、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，魄傷的癥狀是（ D ）A恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭B 悗亂，四肢不舉，毛悴色夭

11、C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭63、靈樞 ? 本神篇指出，肝藏血，血舍（ D ）A志 B 魄 C 神D魂64、靈樞 ? 本神篇指出，心藏脈，脈舍（ C ）A志 B 魄C神 D 意65、靈樞 ? 本神篇指出，肺藏氣，氣舍（ B ）A志B魄 C 神 D 意66、靈樞 ? 本神篇指出，腎藏精，精舍（ A ）A志 B 魄 C 神 D 意67、 據(jù)靈樞本神篇所述，心氣虛的癥狀是（D ）A恐 B 四肢不用 C 腹脹經(jīng)溲不利D悲68、 據(jù)靈樞本神篇所述，肺氣虛的癥狀是（C ）A恐 B 四肢不用C鼻塞不利 D 怒69、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，脾氣實(shí)的癥狀是（ C ）A 恐 B

12、 四肢不用，五臟不安 C 腹脹，經(jīng)溲不利 D 悲70、據(jù)靈樞 ? 本神篇所述，肝氣實(shí)的癥狀是（B ）A 恐B 怒 C 笑不休 D 腹脹，經(jīng)溲不利悲71、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外”之“內(nèi)外”是指（A ）A營(yíng)氣與衛(wèi)氣 B 體內(nèi)與體表 C 白天與晚上 D 氣與血72、靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“血者，神氣也”的含義（ B ）A神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神氣D血受神氣支配73、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)指出，營(yíng)衛(wèi)五十而復(fù)大會(huì)的部位在（D ）A足少陰腎經(jīng)B 足陽(yáng)明胃經(jīng) C 足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D手太陰肺經(jīng)74、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行（D ）A二十五度 B 三十五

13、度 C 四十五度D五十度75、 靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為夜半后為（A ）A陰衰 B 陰隴 C 陽(yáng)衰 D 陽(yáng)隴76、靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為日西為（ C ）A陰衰 B 陰隴 C陽(yáng)衰 D 陽(yáng)隴77、 靈樞 ? 營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇指出，血與營(yíng)衛(wèi)之氣（B ）A同名異類B異名同類 C 異名異類 D 同名同類78、根據(jù)靈樞 ? 決氣篇， “常先身生是謂精”的“精”指的是（ A ）A先天之精 B后天之精 C 水谷之精 D 天地之精氣79、根據(jù)靈樞 ? 決氣篇，不屬于“液”的功能的是（ B ）A淖澤注于骨B熏膚、充身、澤毛 C骨屬屈伸 D 泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓80、靈樞 ? 決氣篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴”屬于（A

14、津脫 B 精脫 C液脫 D 血脫81、根據(jù)靈樞 ? 決氣，精脫者的表現(xiàn)是（ B ）A目不明B耳聾 C 腠理開(kāi)、汗大泄D骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴82、 “人之血?dú)饩裾?，所以奉生而周于性命者也”出自（D ）A素問(wèn)？上古天真論B素問(wèn)？陰陽(yáng)應(yīng)象大論C靈樞?邪客D靈樞?本藏83、根據(jù)靈樞 ? 邪客“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是（A ）A 宗氣 B 營(yíng)氣 C 衛(wèi)氣 D 中氣84、 據(jù)靈樞 ? 本藏具有“溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關(guān)合”作用的是（A ）A 衛(wèi)氣 B 營(yíng)氣 C 腎氣 D 志意85、 靈樞百病始生篇認(rèn)為“兩虛相得”的“兩虛”是指（B ）A自然界氣候正常和人體正

15、氣充實(shí)B虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱C氣候異常和人體正氣充實(shí)D、氣候正常和人體正氣虛弱86、據(jù)靈樞百病始生篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“清濕”所傷的部位是（B ）A上部B下部C五臟D經(jīng)脈87、 靈樞百病始生篇認(rèn)為虛邪傳于輸脈時(shí)，其癥狀表現(xiàn)為（D ）A膚痛惡寒B肌痛時(shí)作 C 灑淅喜驚 D肢節(jié)痛，腰脊乃強(qiáng)88、 靈樞百病始生篇認(rèn)為積著于腸胃之募原，其癥狀表現(xiàn)為（A ）A飽食則安，饑則痛B 饑餓則安 C 飽則積見(jiàn)D饑則積不見(jiàn)89、 靈樞百病始生篇認(rèn)為虛邪傳舍于腸胃，多寒則（C ）A賁響腹脹B腹部疼痛C腸鳴饗泄D便溏出麋90、 據(jù)靈樞百病始生篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“喜怒不節(jié)”所傷的部位 是

16、（ C ）A上部91、據(jù)素問(wèn)B 下部生氣通天論C五臟D經(jīng)脈，“煩則喘喝，靜則多言”是由于（B ）A寒邪外束B暑熱薰蒸C濕邪困表D風(fēng)邪襲表92、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，“開(kāi)闔不得，寒氣從之”則生（B)A癰腫B 大僂C痤疿D痿93、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，“因而強(qiáng)力”則傷（D )A肝B心C脾D腎94、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是(A)A陽(yáng)氣固密于夕卜、B陰精充足C精神清靜D陰氣固守于內(nèi)95、據(jù)素問(wèn)生氣通天論，對(duì)陰平陽(yáng)秘的解釋是（D)A陰氣守持于內(nèi)，陽(yáng)氣運(yùn)使于外B陰氣充足，陽(yáng)氣壯盛96、素問(wèn)舉痛論認(rèn)為“氣消”的病因是七情中的（ A ）A悲B恐C驚D思97、 據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)虛則（C ）A外熱B內(nèi)熱

17、C外寒D內(nèi)寒98、 據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)盛則（A ）A外熱B內(nèi)熱C外寒D內(nèi)寒99、據(jù)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論所述，導(dǎo)致內(nèi)熱的原因是（ D ）A感寒B感熱C傷于飲食D有所勞倦100、素問(wèn)至真要大論中“諸痿喘嘔，皆屬于上”的“上”指的是（A上焦B肺 C心肺 D中、上二焦101、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于火”的原文是（C ）A諸痿喘嘔B諸脹腹大C諸躁狂越D諸厥固泄102、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于肝”的原文是（A ）A諸風(fēng)掉眩B諸脹腹大C諸躁狂越D諸厥固泄103、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于腎”的原文是（B ）A諸逆沖上B諸寒收引C諸躁狂越D諸厥固泄104、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于脾”的原文是（D ）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引

18、C諸氣膹郁D諸濕腫滿105、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于心”的原文是（D ）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸氣膹郁D諸痛癢瘡106、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于濕”的原文是（C ）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸痙項(xiàng)強(qiáng)D諸厥固泄107、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于熱”的原文是（D ）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸氣膹郁D諸脹腹大108、素問(wèn)至真要大論中“皆屬于寒”的原文是（D ）A諸逆沖上 B 諸暴強(qiáng)直 C 諸躁狂越D諸病水液，澄澈清冷109、 據(jù)靈樞口問(wèn)，下氣不足，則乃為（A ）A痿厥心悗 B 腦為之不滿 C 耳為之苦鳴 D 頭為之苦傾110、 據(jù)素問(wèn)宣明五氣論五勞所傷之中，久視傷（D）A氣B肉 C 精D血111、 據(jù)素問(wèn)宣

19、明五氣論五勞所傷之中，久臥傷（A）A 氣 B 肉 C 精 D 骨112、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，巨陽(yáng)為諸陽(yáng)主氣，是因其脈連于（ B ）A風(fēng)池 B 風(fēng)府 C百會(huì) D 大椎113、 素問(wèn) ? 熱論認(rèn)為傷寒二日，則（B ）A太陽(yáng)受之 B陽(yáng)明受之 C少陽(yáng)受之 D太陰受之114、 素問(wèn) ? 熱論認(rèn)為三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)皆受病而未入于臟者，治以（C ）A吐法 B 下法 C 汗法 D 清法115、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，其不兩感于寒者，八日則（ B ）A巨陽(yáng)病衰 B陽(yáng)明病衰 C少陽(yáng)病衰 D少陰病衰116、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，“耳聾微聞”是由于（ A ）A少陽(yáng)病衰 B陽(yáng)明病衰 C太陽(yáng)病衰 D少陰病衰117、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，其滿三日者

20、當(dāng)用（ C ）A瀉下之法 B泄熱之法 C發(fā)汗之法 D涌吐之法118、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，熱病產(chǎn)生遺熱是由于（ A ）A熱甚而強(qiáng)食B 熱甚而再感 C 熱甚而憂思 D 熱甚而熱食119、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為（ C ）A病溫B病寒C病暑D病濕120、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁（ C ）A房事B勞作C肉食D七情121、據(jù)素問(wèn) ? 熱論，少陽(yáng)病的癥狀為（ A ）A胸脅痛而耳聾B 口苦、咽干、目眩C 胸脅苦滿 D 寒熱往來(lái)，口苦122、據(jù)素問(wèn) ? 評(píng)熱病論，失志者常出現(xiàn)（ C ）A脈躁 B 煩燥 C狂言 D 多汗123、據(jù)素問(wèn) ? 評(píng)熱病論 ，風(fēng)厥病的病位在于（ A ）A太陽(yáng)

21、與少陰B 陽(yáng)明與太陰 C少陽(yáng)與厥陰 D手太陰肺124、 素問(wèn) ? 評(píng)熱病論認(rèn)為勞風(fēng)病的病位在于（B ）A太陰 B 肺下 C太陽(yáng) D 少陰125、據(jù)素問(wèn) ? 評(píng)熱病論，勞風(fēng)的癥狀是（ A ）A強(qiáng)上冥視，唾出若涕，惡風(fēng)振寒B 汗出煩滿，煩滿不為汗解，惡風(fēng)C汗出輒復(fù)熱，惡風(fēng)D面足俱腫126、據(jù)素問(wèn) ? 評(píng)熱病論中“勞風(fēng)”的治法宜（ B ）A 表里刺之 B 利肺散邪 C 飲之服湯 D 調(diào)其虛實(shí)127、 素問(wèn) ? 咳論論述了外內(nèi)合邪而致肺咳，其中最易傷肺的外邪是（B ）A 燥邪 B 寒邪 C 濕邪 D 熱邪128、素問(wèn) ? 咳論認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿（A ）A 肺脈而行 B 胃脈而行 C 脾

22、脈而行 D 心脈而行129、據(jù)素問(wèn) ? 咳論，“咳則腰背相引而痛”的癥狀常出現(xiàn)于（ C ）A 肺咳之中 B 心咳之中 C 腎咳之中 D 肝咳之中130、據(jù)素問(wèn) ? 咳論，“咳而失氣”常見(jiàn)于（ D ）A 肝咳 B 胃咳 C 大腸咳 D 小腸咳131、據(jù)素問(wèn) ? 咳論，咳病甚則唾血常見(jiàn)于（ D ）A 胃咳 B 心咳 C 脾咳 D 肺咳132、據(jù)素問(wèn) ? 咳論，治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的（ B ）A 井穴 B 合穴 C 輸穴 D 經(jīng)穴133、 據(jù)素問(wèn) ? 舉痛論，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質(zhì)為（C ）A 得炅則痛立止 B 痛不可按 C 按之痛止 D 按之無(wú)益134、 據(jù)素問(wèn) ? 舉痛論，疼

23、痛出現(xiàn)脅肋與少腹相引痛者，是寒氣客于（D ）A 小腸 B 膜原 C 陰股 D 厥陰之脈135、據(jù)素問(wèn) ? 舉痛論，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（ B ）A 痛而嘔 B 痛而閉不通 C 后泄腹痛 D 宿昔而成積136、 據(jù)素問(wèn) ? 舉痛論，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于（C ）A 背俞之脈 B五臟 C 沖脈D 厥陰之脈137、據(jù)素問(wèn) ?痹論，秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（A )A 皮痹 B 肺痹C 行痹 D著痹138、根據(jù)素問(wèn)? 痹論的內(nèi)容，痹聚在肺的原因是（B )A感受風(fēng)寒濕氣B 淫氣喘息C 淫氣憂思D淫氣乏竭139、根據(jù)素問(wèn)? 痹論的內(nèi)容，痹聚在腎的原因是（C )A淫氣喘息B淫氣憂思 C淫氣遺溺 D

24、淫氣乏竭140、素問(wèn) ? 痹論“脾痹”的癥狀是（ C ）A 煩滿喘而嘔 B 食飲不下，腹善滿C四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D 中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)饗泄141、素問(wèn) ? 痹論“心痹”的癥狀是（ B ）A四肢解墮，發(fā)咳嘔汁B 脈不通，煩則心下鼓C煩滿喘而嘔D夜臥則驚，多飲數(shù)小便142、素問(wèn) ? 痹論“肺痹”的癥狀是（ C ）A脈不通，煩則心下鼓B 夜臥則驚，多飲數(shù)小便C煩滿喘而嘔D四肢解墮，發(fā)咳嘔汁143、素問(wèn) ? 痹論認(rèn)為衛(wèi)者為（ D ）A水谷之清氣 B 水谷之精氣 C 水谷之濁氣 D 水谷之悍氣144、 據(jù)素問(wèn) ? 痿論所述，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”作用的是（B ）A經(jīng)脈 B 宗筋 C經(jīng)筋 D 肌肉145、溲血

25、見(jiàn)于素問(wèn) ? 痿論中痿證的（ C ）A肉痿 B 骨痿 C 脈痿 D 筋痿146、 據(jù)素問(wèn) ? 痿論所述，具有“主滲灌谿谷”作用的是（C ）A經(jīng)脈 B 宗筋 C沖脈 D 任脈147、 素問(wèn) ? 痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致（B ）A筋痿 B 脈痿 C肌痿 D 皮痿148、 素問(wèn) ? 痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致（A ）A肉痿 B 脈痿 C 肌痿 D 皮痿149、 素問(wèn) ? 痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，腎氣熱可致（D ）A肉痿 B 痿躄 C 脈痿 D 骨痿150、素問(wèn) ? 痿論認(rèn)為沖脈主滲灌（ D ）A宗筋 B 骨骼 C機(jī)關(guān) D 谿谷151、 素問(wèn) ? 痿論認(rèn)為痿證中有口苦這一主要癥

26、狀的是（B ）A脈痿 B 筋痿 C 肉痿 D 骨痿152、素問(wèn) ? 厥論“熱厥”的主癥是（ C ）A頭暈 B 仆倒 C足下熱 D 四肢逆冷153、素問(wèn) ? 厥論“寒厥”的主癥是（ D ）A頭暈 B 仆倒 C足下熱 D 四肢逆冷154、素問(wèn) ? 厥論認(rèn)為陰氣起于足的（ B ）A 五指之表 B 五指之里 C 五指之上 D 五指之下155、素問(wèn) ? 厥論認(rèn)為陰脈者集于（ A ）A 膝下 B 膝上 C 足下 D 足上156、據(jù)靈樞 ? 水脹篇所述，膚脹與鼓脹的癥狀相同點(diǎn)是（ A ）A 腹脹身皆大 B 皮厚 C 腹筋起 D 按其腹窅而不起157、據(jù)靈樞 ? 水脹篇所述，石瘕是因寒邪客于（ D ）A 胸腔

27、 B 腹腔 C 腸內(nèi) D 子門158、據(jù)靈樞 ? 水脹篇所述，具有“色蒼黃，腹筋起”癥狀表現(xiàn)的是（ C ）A 水脹 B 膚脹 C 鼓脹 D 石瘕159、素問(wèn) ? 湯液醪醴論中論述水腫病的病因是（D ）A 三焦不利 B 風(fēng)邪襲表 C 血脈不利 D 五臟陽(yáng)竭160、素問(wèn) ? 湯液醪醴論提出水腫的治療原則主要是（A ）A 平治于權(quán)衡，去菀陳莝B 繆刺其處，以復(fù)其形 C 微動(dòng)四極 D 溫衣161、素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為"夫脈者”，為（B ）A 心之府B 血之府 C 氣之府 D 精之府162、 素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為“夫精明五色者”，為（A ）A氣之華B血之華C精之華D神之華163、 在素問(wèn)脈要精微論

28、中，精明之府是指（C）A目 B 耳 C 頭 D髓164、據(jù)素問(wèn)脈要精微論，秋天的脈象應(yīng)（D ）A中規(guī)B中矩C中權(quán)D中衡165、 據(jù)素問(wèn)脈要精微論，“如魚之游在波”是描述（ B ）A夏天的脈象B春天的脈象 C冬天的脈象 D秋天的脈象166、 據(jù)素問(wèn)脈要精微論，“五臟者，中之守也”是指（ D ）A五臟內(nèi)舍五氣B五臟內(nèi)舍五志C五臟內(nèi)藏氣血D五臟內(nèi)藏精氣167、據(jù)素問(wèn)脈要精微論，下列不屬于五色中的敗色者是（D ）A面色如赭B面色如鹽C面色如藍(lán)D 面色黃如蟹腹168、素問(wèn)平人氣象論指出虛里是（D ）A脾之大絡(luò)B心之大絡(luò)C肺之大絡(luò)D胃之大絡(luò)169、據(jù)素問(wèn)平人氣象論，婦人手少陰脈動(dòng)甚者，是（D )A水腫B黃

29、疸C胃疸D妊子170、據(jù)素問(wèn)異法方宜論，地域不同，發(fā)病亦異。南方之域多（ C ）A其病生于內(nèi)B 其病多痿厥寒熱C 其病攣痹 D 臟寒生滿病171、 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，“其慓悍者”的治法是（D ）A散而瀉之 B引而竭之 C因而越之 D按而收之172、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，邪氣實(shí)的治法是（ A ）A散而瀉之 B引而竭之 C因而越之 D按而收之173、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于病邪深重者，宜采取的治法是（ C ）A因而越之B 引而竭之 C 減之 D 彰之174、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于氣血虛衰者，宜采取的治法是（A因而越之B 引而竭之C 減之 D 彰之175、據(jù)素問(wèn)標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其本”的是

30、A)A先病而后逆者先熱而后生中滿者C先病而后生中滿者先病而后小大不利176、據(jù)素問(wèn)標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其標(biāo)”的是D)A先病而后逆者 B 先逆而后病者 C 先寒而后生病者 D 先病而后生中滿者177、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為“治反為（C ）”。A正B誤 C 逆 D 從178、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為“治得為（D ）”。A正B誤 C 逆 D 從179、素問(wèn)標(biāo)本病傳論認(rèn)為先熱而后生中滿者治其（ C ）A先B標(biāo)本兼治 C 標(biāo)D本180、素問(wèn)標(biāo)本病傳論指出“先中滿而后煩心者”治其（ A ）A本B標(biāo) C標(biāo)本同治D逆181、據(jù)素問(wèn)五常政大論，能毒者當(dāng)以（A ）A厚藥 B 薄藥 C 無(wú)毒藥 D 針石182、據(jù)素問(wèn)五

31、常政大論，不勝毒者當(dāng)以（B ）A厚藥 B 薄藥 C 無(wú)毒藥 D 針石183、素問(wèn)五常政大論認(rèn)為，用藥當(dāng)中病即止，不可過(guò)用。大毒治病，當(dāng)（A 十去其九 B 十去其八 C 十去其七 D 十去其六184、素問(wèn)五常政大論認(rèn)為，用藥不可太過(guò)，常毒治病，當(dāng)（C ）A 十去其九 B 十去其八 C 十去其七 D 十去其六185、 素問(wèn)至真要大論中對(duì)“堅(jiān)者”宜采用的治法為（D ）A 除之 B 散之 C 攻之 D 削之186、素問(wèn)至真要大論對(duì)“驚者”的病證宜采用的治法為（B ）A 行之 B 平之 C 緩之 D 散之187、 素問(wèn)至真要大論中對(duì)“燥者”的病證宜采用的治法為（A ）A濡之 B 溫之 C 緩之 D 潤(rùn)之

32、188、 素問(wèn)至真要大論對(duì)“逸者”的病證宜采用的治療方法為（A ）A行之 B 收之 C 摩之 D 通之189、 素問(wèn)至真要大論對(duì)“諸寒之而熱者”宜采用的治法為（D ）A取之熱 B 取之寒 C 取之陽(yáng) D 取之陰190、 素問(wèn)至真要大論對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（C ）A取之熱 B 取之寒 C 取之陽(yáng) D 取之陰第二部分傷寒論 ：1、傷寒雜病論成書的年代是： （ D ）A春秋時(shí)代 B西漢末年 C戰(zhàn)國(guó)時(shí)代D東漢末年2、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)病提綱： （ A ）A頭痛 B惡寒 C項(xiàng)強(qiáng)D脈浮3、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)傷寒證必見(jiàn)之證： （ B ）A發(fā)熱 B惡寒 C體痛 D嘔逆4、太陽(yáng)中風(fēng)之“脈緩”是指：

33、（ D ）A怠慢遲緩 B脈沉弱 C松馳 D柔緩而不緊急5、“辨病發(fā)于陽(yáng)與病發(fā)于陰”之“陰陽(yáng)”指： （ C ）A表證與里證 B三陰證與三陽(yáng)證 C實(shí)證與虛證 D新病與痼疾6、太陽(yáng)中風(fēng)證發(fā)熱的特點(diǎn)是： （ B ）A蒸蒸發(fā)熱 B翕翕發(fā)熱 C時(shí)發(fā)熱 D或已發(fā)熱，或未發(fā)熱7、桂枝湯服法中，“后服小促其間”適用于：( B )A 一服后汗不出者 B 更服后又不汗者 C 服一劑盡病證猶在者 D 病重者8、以下哪項(xiàng)不是桂枝湯的適應(yīng)證： ( A)A 太陽(yáng)病下之后，其氣上沖者B 臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱，自汗出者C脈浮緊，發(fā)熱汗不出者D傷寒發(fā)汗已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者9、太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出的主要病機(jī)是： ( A )A 榮弱衛(wèi)

34、強(qiáng)B 衛(wèi)弱榮強(qiáng) C 風(fēng)性疏泄 D 熱迫津泄10、 太陽(yáng)病初服桂枝湯“反煩不解”的病機(jī)是： (D )A 表邪內(nèi)陷 B 邪熱內(nèi)擾 C 正虛邪擾 D 正邪搏擊11、 “太陽(yáng)病，外證未解，脈浮弱者”的處理方法是：(B )A 當(dāng)以扶正，以小建中湯B 當(dāng)以汗解，宜桂枝湯C當(dāng)以溫陽(yáng)，宜附子湯D當(dāng)表里雙解宜桂枝人參湯12、 “太陽(yáng)病，下之后，其氣上沖者”，可與： ( B )A 麻黃湯 B 桂枝湯 C 桂枝加桂湯 D 苓桂甘棗湯13、“傷寒發(fā)汗已， 半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者”，處理原則是： BA 宜辛涼解表B 可更發(fā)汗 C 宜清瀉里熱 D 宜解表清熱14、“病常自汗出者”的處理原則是： ( B )A 止汗B 發(fā)汗

35、C 固表 D 解表15、 關(guān)于桂枝加附子湯證的病機(jī)，以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的：( D )A表證未除B陽(yáng)氣虛弱C陰亦不足 D寒凝筋脈16、 桂枝加附子湯證之陰陽(yáng)俱虛，仲景之法是： ( B )A陰陽(yáng)雙補(bǔ)B扶陽(yáng)以固陰C健中調(diào)陰陽(yáng)D溫腎以固本17、桂枝去芍藥湯，去芍藥的理由是： ( C )A因陰液未傷 B因無(wú)腹痛 C芍藥陰柔，有礙宣通陽(yáng)氣D更利于解表18、 “若微寒，桂枝去芍藥加附子湯主之”之“微寒”指：( C )A輕微惡寒B指頭寒C脈微惡寒D胸微惡寒19、麻黃湯證“無(wú)汗而喘”的機(jī)理是： ( A )A風(fēng)寒束表，腠理閉塞，肺氣不宣B外寒內(nèi)飲，壅塞于肺，肺失清肅C風(fēng)寒束表，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，肺氣上逆D素有喘疾，外感風(fēng)寒，

36、引動(dòng)宿疾20、太陽(yáng)傷寒如出現(xiàn)衄血是因?yàn)椋?( B)A感邪較重，病程日久B陽(yáng)郁過(guò)甚，損傷陽(yáng)絡(luò)C熱入營(yíng)血，迫血妄行 D氣虛不能攝血21、小青龍湯證中“服湯已渴者”的機(jī)理是： ( C )A水飲未化不能上潤(rùn)B津液大傷難以上潤(rùn)C(jī)溫解之余，上焦津液一時(shí)尚少22、大青龍湯證的病因病機(jī)是：A風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒里熱B 風(fēng)寒犯表，內(nèi)陷心胸，心神受擾C風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營(yíng)郁D風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱23、葛根湯的正確處方是： ( B )A 葛根、麻黃、杏仁、桂枝、甘草C葛根、麻黃、半夏、桂枝、杏仁、甘草24、小青龍湯證的病因病機(jī)是： ( B )A風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒里熱C風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉

37、營(yíng)郁25、“淋家，不可發(fā)汗”是因?yàn)椋篈失血過(guò)多，氣血兩虛C陰精虧損，營(yíng)血不足26、葛根湯證的治法是：A辛溫解表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)C 辛溫解表，清熱止利D 余邪化熱，灼傷津液( A )B 葛根、麻黃、桂枝、芍藥、甘草、生姜、D 葛根、麻黃、黃芩、黃連、甘草B風(fēng)寒束表，水飲內(nèi)停，表寒里飲D風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱大棗27、大青龍湯證中煩躁的機(jī)理是：(D )B 熱盛傷陰，陰傷火熾D 濕熱下注，久則傷陰( D)B 辛溫解表，升津止渴D 辛溫解表，升津舒經(jīng)( A )A寒邪束于外，陽(yáng)熱郁于內(nèi)而無(wú)從宣泄B無(wú)形邪熱內(nèi)擾心神C太陽(yáng)中風(fēng)，熱邪內(nèi)擾 D濁邪上干，犯擾心神28、下列方中麻黃用量最大的是： ( D )A麻黃

38、湯 B葛根湯C小青龍湯 D大青龍湯29、以下除哪證外均可見(jiàn)喘證： ( B )A 麻黃湯證 B 桂枝湯證 C 麻黃杏仁甘草石膏湯證30、太陽(yáng)病變證的治療原則為： ( D )D 桂枝加厚樸杏子湯A 先解其表，后攻其里 B 表里雙解C先溫里，后解表D觀其脈證，知犯何逆，隨證治之31、 形似瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，應(yīng)選何方：(B )A 桂枝麻黃各半湯 B 桂枝二麻黃一湯 C 桂枝二越婢一湯 D 小柴胡湯32、下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒的病機(jī)是： ( C)A 里虛 B 表陽(yáng)虛 C 內(nèi)外俱虛 D 脾陽(yáng)虛33、 下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒，脈微細(xì)的治則：( A )A 扶陽(yáng)益陰B 急則治其標(biāo)，緩則治其本C先補(bǔ)陽(yáng)，后

39、養(yǎng)陰D先養(yǎng)陰，后補(bǔ)陽(yáng)34、 不惡寒，但熱者，實(shí)也，當(dāng)和胃氣，用何方治療：( C )A 大承氣湯 B 小承氣湯C 調(diào)胃承氣湯D 麻仁滋脾丸35、 傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者治宜：( B )A理中湯 B四逆湯 C五苓散D桂枝湯36、梔子干姜湯證的病機(jī)是： ( A )A胸膈有熱，中焦有寒B上焦有熱，下焦有寒C肺熱脾寒D心下有熱，下焦有寒37、麻黃杏仁甘草石膏湯 證的病機(jī)是： (B )A陽(yáng)明熱盛B邪熱壅肺，宣降失司C肺與大腸俱熱D邪熱壅肺，熱盛肉腐成膿38、 服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解脈洪大者的確切病機(jī)是： ( B )A表邪化熱入陽(yáng)明B服桂枝湯后，熱盛津傷，轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，津氣兩傷C陽(yáng)明

40、氣分熱盛 D發(fā)汗太過(guò)，陰液不足39、葛根黃芩黃連湯的病機(jī)是： ( A )A熱盛于里，邪熱下迫大腸B重在表證未解，外邪內(nèi)迫腸道而下利C太陽(yáng)少陽(yáng)合病 D大腸滑脫不禁40、 病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消谷引食，而反吐者的病機(jī)是：(D )A胃實(shí)熱 B胃陰虛 C胃虛熱D發(fā)汗不當(dāng)，致膈間陽(yáng)氣虛弱，胃陽(yáng)衰微，中焦失于和降41、 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于：( C )A氣血損傷驚悸證B心陽(yáng)虛煩證C心陽(yáng)虛驚狂證D邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證42、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主治： ( A )A 脾虛而飲停中焦 B 胃虛而飲停中焦 C 脾虛飲停兼表證 D 脾虛心悸而腹痛證43、原文見(jiàn)“火逆下之，因燒針煩躁者”應(yīng)用：( B )A

41、四逆散 B 桂枝甘草湯 C 四逆湯 D 桂枝甘草龍骨牡蠣湯44、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯證的病機(jī)是：( B)A 汗傷心陽(yáng)，心神浮越 B 心陽(yáng)虛，心神不斂，復(fù)被痰擾C發(fā)汗過(guò)多，內(nèi)傷心陽(yáng)，水寒乘虛上逆D心陽(yáng)虛損，心神失養(yǎng)45、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的癥可見(jiàn)： ( B )A 心下滿微通，小便不利，起則頭眩，脈浮緊B 心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊C頭眩，時(shí)時(shí)自冒，小便不利，脈沉緊D心下痞滿，臍下悸，頭眩，脈沉緊46、茯苓桂枝甘草大棗湯證的辨證要點(diǎn)是： ( B )A 陣發(fā)性氣從少腹上沖心、伴心悸等 B 臍下悸，欲作奔豚，小便不利C心下逆滿，氣上沖心，心悸頭眩，脈沉緊D驚狂，臥起不安，心悸47

42、、厚樸生姜半夏甘草人參湯主治證： ( C )A胃腸燥實(shí)腹?jié)M證 B熱擾胸隔證 C脾虛氣滯腹賬證 D脾虛不運(yùn)，寒濕中阻之腹?jié)M證48、 原文“傷寒二三日，心中悸而煩者”應(yīng)用：( D )A大建中湯 B茯苓桂枝白術(shù)甘草湯C厚樸生姜半夏甘草人參湯D小建中湯49、茯苓四逆湯的藥物組成： ( A )A茯苓、人參、附子、干姜、甘草B茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子C茯苓、甘草、生姜、桂枝、附子D茯苓、干姜、附子、蔥白、人參50、 原文“發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者”其治療方劑是：( D )A干姜附子湯 B四逆湯 C茯苓四逆湯 D大青龍湯51、芍藥甘草附子湯證的辨證要點(diǎn)是： ( C )A微惡風(fēng)寒，腳孿急，脈浮B心下

43、悸，頭眩，脈沉C惡寒，腳孿急，脈心動(dòng)悸，脈結(jié)代52、真武湯的方藥組成： ( C )A茯苓、澤瀉、豬苓、桂枝、白術(shù)B茯苓、人參、附子、干姜、甘草C茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子D茯苓、桂枝、甘草、白術(shù)53、桂枝甘草龍骨牡蠣湯證的辨證要點(diǎn)是：( C )A 驚狂，臥起不安，心悸B 陣發(fā)性氣從少腹上沖心，伴心悸C心悸，煩躁，舌淡，苔白D心悸，欲得按54、以下不是炙甘草湯方藥組成的是： (C )A麻仁、生地黃 B人參、生姜 C白術(shù)、芍藥 D阿膠、麥門冬55、 傷寒挾虛誤汗見(jiàn)厥逆，咽干，煩躁，吐逆，腳攣急。其正確的治法是：( A )A先溫中復(fù)陽(yáng)，后酸甘復(fù)陰B回陽(yáng)救逆，益氣養(yǎng)陰C先溫里，后解表 D溫中復(fù)陽(yáng)，回

44、陽(yáng)救逆56、下列各項(xiàng)癥狀，不屬干姜附子湯證的是： ( D )A不嘔 B不渴 C脈沉心下悸57、 “傷寒若吐，若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊”，應(yīng)辨證為：DA脾虛心悸而腹痛證 B中風(fēng)表虛而兼脾虛證C脾虛兼表證 D脾虛氣滯脹滿證58、 由人參、甘草、白術(shù)、桂枝、干姜五味藥組成的方劑是：( B )A炙甘草湯 B桂枝人參湯 C小建中湯 D大青龍湯59、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的脈象應(yīng)為： ( D )A脈浮弱 B脈浮緩 C脈沉弱 D脈沉緊60、黃連湯證的主證是： ( C )A心下痞硬，噫氣不除B心下痞，嘔吐下利C腹中痛，欲嘔吐 D腹中痛，下利不止61、 黃連湯與半夏瀉心湯藥物組成的不同點(diǎn)是：(

45、 B )A 有桂枝無(wú)人參 B 有黃芩無(wú)半夏 C 有桂枝無(wú)黃芩 D 有黃芩無(wú)干姜62、結(jié)胸證最基本的脈證特點(diǎn)是： ( D )A按之痛，寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊B按之痛，寸脈大，關(guān)脈沉C按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉緊D按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉63、 痞證的成因是“病發(fā)于陰而反下之”，此外“陰”是指：( C )A太陽(yáng)傷寒證 B陰寒體質(zhì)患者 C素體無(wú)痰水內(nèi)蓄之人 D少陰病64、大陷胸湯證的病機(jī)是： ( A )A水熱互結(jié) B水寒互結(jié) C痰熱互結(jié) D瘀熱互結(jié)65、大陷胸丸證病位偏上的證候特點(diǎn)是： ( B )A但頭汗出B項(xiàng)亦強(qiáng)，如柔痙狀C氣上沖咽喉不得息D項(xiàng)背強(qiáng)幾幾66、小結(jié)胸病的主脈是： ( D )A 浮數(shù) B 浮緩

46、 C 浮大 D 浮滑67、小結(jié)胸病的治法是： ( A )A 清熱滌痰開(kāi)結(jié) B 清熱逐水開(kāi)結(jié) C 瀉熱滌痰開(kāi)結(jié) D 瀉熱逐水開(kāi)結(jié)68、“從心下至少腹硬滿而痛不可近”是下列何證的證候表現(xiàn)：( B )A 抵當(dāng)湯 B 大陷胸湯 C 桃核承氣湯 D 抵當(dāng)丸69、“正在心下，按之則痛”是下列何證的主證：( D )A 茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證 B 桂枝人參湯證 C 大陷胸湯證 D 小陷胸湯證70、“病在膈上必吐，在膈下必利”是服下列何方后的藥效：( B )A 大陷胸湯 B 三物白散 C 大陷胸丸D 大柴胡湯71、三物白散的藥物組成是： ( C )A 巴豆、杏仁、貝母 B 巴豆、大黃、貝母C巴豆、桔梗、貝母 D巴

47、豆、杏仁、桔梗72、結(jié)胸證見(jiàn)下列何種脈象不可下： ( C )A 浮而動(dòng)數(shù) B 沉而緊 C 浮大 D 浮滑73、以下何項(xiàng)不是臟結(jié)證的脈證表現(xiàn)： ( D )A 飲食如故 B 寸脈浮 C 如結(jié)胸伏 D 關(guān)脈沉74、臟結(jié)證見(jiàn)下列何項(xiàng)為難治： ( C )A 脈浮大 B 煩躁 C 舌上白胎滑 D 其人反靜75、臟結(jié)證出現(xiàn)下列何項(xiàng)為死候： ( C )A 煩躁 B 舌上胎滑 C 脅下素有痞，連有臍旁，痛引少腹，入陰筋D 脈浮大76、心下痞，按之濡，關(guān)上脈浮者，治療用： ( A )A 大黃黃連瀉心湯 B 附子瀉心湯 C 半夏瀉心湯 D 生姜瀉心湯77、除哪一項(xiàng)外，均為大黃黃連瀉心湯證的主要證脈之一D( )A 心

48、煩 B 口渴 C 心下痞 D 腹中雷鳴78、附子瀉心湯證的病機(jī)是： ( A )A邪熱聚結(jié)心下，氣機(jī)阻滯，兼陽(yáng)虛不固C脾胃不和，寒熱錯(cuò)雜，水飲食滯E 胃虛痰阻，胃氣不和，虛氣上逆79、附子瀉心湯證，除“心下痞”外，應(yīng)有：B 誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯(cuò)雜于中，升降失常D 脾胃重虛，寒熱錯(cuò)雜，水谷不化A 身痛 B 惡寒汗出 C 嘔而發(fā)熱D 下利80、半夏瀉心湯的功效是： ( C ) A 泄熱和胃消痞 B 扶陽(yáng)和胃消痞 81、下列何證最適宜用生姜瀉心湯治療 A發(fā)熱腹痛，下利肛灼C 降逆和胃消痞 D 散水和胃消痞( D )C胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，微下利 82、生姜瀉心湯的功效是： ( D ) A泄熱和胃消

49、痞 B扶陽(yáng)和胃消痞 83、甘草瀉心湯證的病機(jī)是： ( D ) A邪熱聚結(jié)心下，氣機(jī)阻滯，兼陽(yáng)虛不固 C脾胃不和，寒熱錯(cuò)雜，水飲食滯 84、旋覆代赭湯證的治法是： ( A ) A和胃降逆化痰 B和中降逆消痞B 發(fā)熱口渴，下利膿血，里急后重D 下利，干噫食臭，腹中雷鳴，心下痞硬C 降逆和胃消痞 D 散水和胃消痞B 誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯(cuò)雜于中，升降失常D 脾胃重虛，寒熱錯(cuò)雜，水谷不化C 鎮(zhèn)肝和胃利水 D 疏肝解郁行氣85、 心下痞可見(jiàn)于以下除哪項(xiàng)以外的方證( D )A生姜瀉心湯證B旋復(fù)代赭湯證C五苓散證 D黃連湯證86、 氣喘，咳痰清稀，宜服用哪方(D )A麻黃湯 B 桂枝加杏子厚樸湯C 桂枝湯 D

50、 小青龍湯87、 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于(C )A氣血損傷驚悸證B心陽(yáng)虛煩證C心陽(yáng)虛驚狂證D邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證88、下列哪方可以治療少陰熱化證(B )A桃花湯 B 豬苓湯 C麻黃細(xì)辛附子湯D吳茱萸湯89、下列除哪項(xiàng)外，均屬吳茱萸湯的主治證( D )A胃中虛寒，食谷欲吐C少陰吐利，手足逆冷90、炙甘草湯證的病機(jī)是(A發(fā)汗太過(guò)，損傷心陽(yáng)C心陽(yáng)不足，腎水上逆B 厥陰頭痛，干嘔吐涎沫D 胃虛停飲，心下痞硬D )B 心氣不足，氣血虛少D 心陽(yáng)不振，心陰不足91、五苓散證之“消渴”的病機(jī)是A水停下焦，氣不化津，津不上承A )B 外邪入里化熱，傷津耗液C發(fā)汗太過(guò)，耗傷津液，胃中干。D 水熱互結(jié)，熱傷陰津92、“虛煩”的含義是（ C ）A 正氣虛致心煩 B 心煩由陰血虛所致C心煩由無(wú)形邪熱所致D 虛熱擾心致煩93、麻子仁丸證的脈癥表現(xiàn)哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A ）A 腹?jié)M痛B 大便硬 C 不更衣十日無(wú)所苦 D 趺陽(yáng)脈浮而澀94、原文：“太陽(yáng)病，外證未除，而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利，利下不止。”其中“協(xié)熱而利”意指（ D ）A太陽(yáng)與陽(yáng)明合病而下利太陽(yáng)與少陽(yáng)合病而下利C熱結(jié)旁流之下利里寒夾表熱下利95、白頭翁湯證的病機(jī)是（CA