大雁塔的導(dǎo)游詞

1、大雁塔的導(dǎo)游詞寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。 寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有 " 晨鐘 暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。 唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之 "雁塔題名 " ，后沿襲成 習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)， 惜早已湮沒(méi)。 但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、 門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。 西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶 殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦 經(jīng)之所。

2、法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模， 而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的 建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng) 艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。【大雁塔的導(dǎo)游詞二】 各位游客，大雁塔在建時(shí)高 60 米，5 層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天 長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先 長(zhǎng)高了 4。5 米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng) 25 米，基座為方形，邊長(zhǎng) 45米至 48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均 有精美的線刻佛像， 尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖， 上刻當(dāng)時(shí)廢 殿建筑

3、的寫(xiě)真圖， 傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆， 是研究后代佛教文 化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。 塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李 世民撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗李治撰的大唐三藏圣教序 記碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)， 為唐代碑刻中的精品， 是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻， 是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。 完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì) 雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。 杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出， 孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣

4、勢(shì)磅礴的描 寫(xiě)與富于哲理的感嘆， 常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。 決意到佛教發(fā)源 地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。 玄奘于唐貞觀三年 （公元 629年） 從長(zhǎng)安出 發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至 天竺，貞觀十九年 （公元 645 年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí) 17年，行程 5 萬(wàn)公里，經(jīng) 100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng) 657 部，并在印度獲得 極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué) 高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論 從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人， 開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期， 共 譯著佛經(jīng) 75部1335卷，撰寫(xiě)了大唐西域記

5、，受到各國(guó)學(xué)者的重 視。應(yīng)該說(shuō)西游記是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故 事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物?！敬笱闼膶?dǎo)游詞三】 各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西 安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的 詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)， 距市中心約 4 公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。 慈恩寺初名無(wú)漏寺， 到了唐貞觀二 十二年（公元 648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后 的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩” 。它北面正對(duì)大 明宮含元殿

6、，占地 26570 平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、 最壯觀之佛教寺院。 下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽 一番。慈恩寺石獅子鐘鼓樓大雄寶殿藏經(jīng)樓 走進(jìn)寺院是兩座小樓， 東邊是鐘樓， 里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄 造的一口鐵鐘，重 15 噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以 來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人 們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘， 其實(shí)此景指的是大雁塔， 因?yàn)榇笱闼@口鐘重 3 萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年 （ 公 元 1548年） 十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早 100多年， 上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。大雄寶

7、殿后是藏經(jīng)樓，存有藏文大藏經(jīng)等重要經(jīng)典。樓下是 講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高 1 米多。 殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件， 還有唐代青響石四大天王像座一 塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。大雁塔得名來(lái)歷玄奘與寺塔大雁塔建筑及文物各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹?這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧 ?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔 為何要以大雁命名呢 ?按照印度佛教傳說(shuō)， 當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派， 小乘佛教不忌 葷腥。有一天， 正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下 飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)： ”今

8、日 增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。 “話(huà)音未 落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩 薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔， 并戒絕葷腥，改信大乘佛教。 因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。到了大雁塔， 人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘， 他是慈恩寺內(nèi)的第 一任住持方丈。 相傳唐永徽三年 （公元 652年） ，著名高僧玄奘大師為 安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺 西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。各位游客，大雁塔在建時(shí)高 60 米， 5 層，磚表土心，光盤(pán)梯。 后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年

9、 間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了 4。 5 米，還加了 兩層。底層每邊長(zhǎng) 25米，基座為方形，邊長(zhǎng) 45米至 48米，每層四 面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤 其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖， 上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖， 傳為 唐代大畫(huà)家閻立本的手筆， 是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的 大唐三藏圣 教序碑和唐高宗李治撰的大唐三藏圣教序記碑。兩碑都是唐代 著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)， 為唐代碑刻中的精品， 是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴 書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)， 這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民 族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教