歸去來(lái)兮辭_3

1、word文檔下載后（可任意編輯） 歸去來(lái)兮辭 教學(xué)目的 一、誦讀 二、感受陶潛的隱士情懷 教學(xué)重點(diǎn) 一、課文的思想內(nèi)容 二、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象 教學(xué)難點(diǎn) "聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑'的正確理解 教學(xué)設(shè)想 一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo) 二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn) 三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué) 設(shè)計(jì)說(shuō)明 新的全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定："誦讀古典詩(shī)詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。' 本單元的教學(xué)目標(biāo)是："了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀'。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)誦讀和領(lǐng)悟。 為了便于研習(xí)課文，課前必須

2、作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。 在研習(xí)課文的過(guò)程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌?shī)句，以達(dá)到以此篇帶動(dòng)對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知，反過(guò)來(lái)，對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。 在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。 輔助手段 幻燈片 教學(xué)安排 1課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟 預(yù)習(xí)準(zhǔn)備 1、明確誦讀要求讀出語(yǔ)調(diào)；讀出語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速；讀出語(yǔ)頓；讀出語(yǔ)意 2、了解背景材料（含生

3、平），以課下題注為準(zhǔn) 3、參照課下解釋，疏通課文，了解大意 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入課文 同學(xué)們是否還記得，是誰(shuí)在桃花源記中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)？ （齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，"不為五斗米折腰'的典故等）"不為五斗米折腰'的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章歸去來(lái)兮辭，去了解一下他的隱士情懷。 （板書課題、） 二、教師范讀課文 要求：注意聽語(yǔ)頓的特點(diǎn)三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。 三、研習(xí)課文 （一）、讀悟第1段 在封建社會(huì)里，

4、人們要建功立業(yè)，要"大濟(jì)蒼生'，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。 思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確："田園將蕪'"心為形役'"已往不諫，來(lái)者可追'"迷途未遠(yuǎn)，今是昨非'。 設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？ 明確：自責(zé)（"田園將蕪'），自悔（"已往不諫，來(lái)者可追'），自覺、自醒（"迷途未遠(yuǎn)，今是昨非'）。 這里的"心為形役'中的"心'

5、和"役'，顯然不能單純理解為"心意'和"形體'，應(yīng)該深入理解為"心'是"志趣人格'，"形'是"出仕為官'的這種行為。 陶潛的這種"心為行役'，視入仕為迷途"的心情有他的詩(shī)為證： 幻燈片1 設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？ 明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，向往田園的隱士情懷。 （二）、讀悟第2段 齊讀本段。 討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？ 2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？ 3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？ 明確：1

6、、"舟遙遙'"問(wèn)征夫'"恨晨光'，尤其一個(gè)"恨'字，迫切之情，溢于言表。 2、"載欣載奔'"童仆歡迎，稚子候門'，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由"有酒盈樽'可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！ 3、"引壺觴以自酌撫孤松而盤桓'，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的"斯是陋室，唯吾德馨'異曲同工。 設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 提示

7、：與下面的詩(shī)句具有相同的心境 幻燈片2 明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。 （三）、讀悟第3段 "歸去來(lái)兮'"息交以絕游'，再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。 指定小組朗讀此段。 思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 明確：（1）、促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話； （2）、彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂； （3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有事西疇； （4）、巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。 中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞

8、動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷之四。 （四）、讀悟第4段 魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句"善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休'已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？ 齊讀本段。 明確："寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留'，此種情感也有詩(shī)為證： 幻燈片3 既然知道人生苦短，是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？ 明確："懷良辰以孤往，植杖而耘耔'"富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期'，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。 討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑

9、'？ 明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于"立德'"立功'留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩(shī)為證： 幻燈片4 四、總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 讀歸去來(lái)兮辭，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。 五、布置作業(yè) （一）、