孝道從小事做起--發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

1、主要內容主要內容 中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化何謂何謂“孝孝”1談古論今談古論今為孝之道為孝之道2與時俱進與時俱進如何行孝如何行孝3粵東高技校訓解讀粵東高技校訓解讀4 中國五千多年的文明發(fā)展歷史，也是孝文化傳承的歷史?？梢哉f，孝行、孝道是中華民族傳統(tǒng)道德中的核心內容之一，也是精髓之一。 在物質文明高度發(fā)達的今天，有一個群體越來越被一些青少年所輕視，有一種文化越來越被年輕的一代所忽視?！鞍偕菩橄取保⒕锤改?、尊敬長輩是中華民族千百年來恪守的傳統(tǒng)美德之一。然而一段時期以來，這一傳統(tǒng)價值觀卻在青少年中遭到冷遇。以實際行動繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是時代對我們的要求，是歷史賦予我們的責任。 中華優(yōu)良傳

2、統(tǒng)文化中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化孝行、孝道孝行、孝道民族傳統(tǒng)節(jié)日民族傳統(tǒng)節(jié)日 “每逢佳節(jié)倍思親”，我們民族傳統(tǒng)節(jié)日大多與孝密不可分，里面有著濃濃孝情。除了春節(jié)，還有清明節(jié)、重陽節(jié)。農歷七月半祭祖掃墓的“孝親節(jié)”，農歷八月十五的“中秋節(jié)”等等，都是民間飽含孝心，敬祀先人的節(jié)日；可以這么說，我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，即所謂“我們的節(jié)日”，大多與表達孝心有關。 外國節(jié)日：母親節(jié)、父親節(jié) 孝文化賦予清明節(jié)的文化內涵，突出的一點就是感恩。孝文化賦予清明節(jié)的文化內涵，突出的一點就是感恩。你看每年到了清明節(jié)，千村萬戶，山野墳地，家家子孫，面帶戚色，前往親人墳地燃放爆竹，供奉香火，向逝者獻一束小花，酹一壺清酒，以首頓地，輕泣

3、長號，為的是要表達對他們的哀思、敬意和感謝。緬懷先人，感受生離死別的悲愴，感念生我育我的恩澤，傾吐未亡人生生不變的深情。 感恩，首先就是感謝父母。感恩是孝的體現(xiàn)，是為形；孝是感恩的前提，是為魂。不孝便不知感恩，不知感恩便是不孝。孝是人性，孝是美德，孝是根本。感恩父母，要能在他們活著的時候，養(yǎng)親、敬親、尊親，不能讓父母擔心，還要為父母分心、寬心；而當面對亡者，要始終不忘思念先祖，并將他們的遺志承傳弘揚。清明掃墓，生者對先祖寄托哀思，就是慎終追遠，尊親行孝的具體表現(xiàn)。通過這種儀式，寄托心靈，遙至先人。木山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感，可獲得更多的山川靈氣，不死精神。這就是清明精神，生命的

4、回環(huán)，生命的感悟，生命的思考此時油然展開。這是孝賦予清明節(jié)最感人心魄的一個內涵。 易經易經將九定為陽數(shù)，兩陽相重者為將九定為陽數(shù)，兩陽相重者為“九九九九”，陽，陽數(shù)最大，故名數(shù)最大，故名“重陽重陽”。陽又與壽同稱，因而九九重陽寓。陽又與壽同稱，因而九九重陽寓意高壽，主要寓敬老祝壽之意。意高壽，主要寓敬老祝壽之意。重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”，源頭可追溯到先秦之前，屈原的遠游詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。同時，它也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的同時，它也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日之一。節(jié)日之一。可見當時已有在九月農作物豐收之時，祭天祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。由此來看，在遙遠的古代，就有孝敬老人，敬祀祖先這

5、一節(jié)日活動，而且這種民俗流傳了幾千年。現(xiàn)在因為多種因素，在現(xiàn)實中有所淡化。 為了倡導全社會樹立尊老、敬老的風氣，弘揚傳統(tǒng)民俗文化，我國政府在1989年將每年農歷九月九這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。 2012年12月28日全國人大常委會表決通過新修改的老年人權益保障法亦明確規(guī)定，每年農歷九月初九為老年節(jié)每年農歷九月初九為老年節(jié)。這說明，九九重陽節(jié)，敬老孝親都是毋庸置疑的主題。 父母為你做的父母為你做的你為父母做的你為父母做的思考：如何讓愛的天思考：如何讓愛的天平達到平衡狀態(tài)？平達到平衡狀態(tài)？ 孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終

6、極奧義，就是愛。孝用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，從身邊點點滴滴的小事做起。比心其實很簡單，從身邊點點滴滴的小事做起。比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背父親捶一次背這是多么簡單，卻能讓父母感這是多么簡單，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分分的作業(yè)，一張的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！母一定

7、會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！是最大的孝心！是最大的孝心！北山灣林炳南教學大樓北山灣林炳南教學大樓一、出處一、出處 “新簡速實，德智體群新簡速實，德智體群”出自旅泰著名僑領出自旅泰著名僑領、大慈善家、泰華文化教育基金會首屆主席謝慧、大慈善家、泰華文化教育基金會首屆主席謝慧如先生為我校撰寫的楹聯(lián)如先生為我校撰寫的楹聯(lián)“慧慧隨緣，教重新簡慧慧隨緣，教重新簡速實；如如不動，學宗德智體群速實；如如不動，學宗德智體群”。這幅楹聯(lián)高。這幅楹聯(lián)高高鑲嵌在我校金新校區(qū)高鑲嵌在我校金新校區(qū)“慧如教學大樓慧如教學大樓”兩邊的兩邊的墻面上，成為一代又一代粵東高技人從教治學的墻面上，成為一代又一代粵東高技人從教

8、治學的座右銘。座右銘。 19921992年，我校前身汕頭市第一技工學校與泰年，我校前身汕頭市第一技工學校與泰國華文國華文“時代中學時代中學”和和“東方文化書院東方文化書院”開展學開展學術交流和聯(lián)誼活動。謝慧如先生欣然受聘為我校術交流和聯(lián)誼活動。謝慧如先生欣然受聘為我校校董會名譽主席。在學校申報升格為高級技工學校董會名譽主席。在學校申報升格為高級技工學校的關鍵階段，他懇切表示：校的關鍵階段，他懇切表示：“對有關該校企業(yè)對有關該校企業(yè)生產、科技開發(fā)等活動以至各種教學儀器設備配生產、科技開發(fā)等活動以至各種教學儀器設備配套等，愿竭綿薄。套等，愿竭綿薄?！彪S后，贊助學校辦學資金，隨后，贊助學校辦學資金，

9、加速學校建設。加速學校建設。19931993年年2 2月，月，“慧如教學大樓慧如教學大樓”落落成，由謝慧如先生撰、楊鍇先生書寫的楹聯(lián)嵌掛成，由謝慧如先生撰、楊鍇先生書寫的楹聯(lián)嵌掛在大樓墻面兩旁，充分體現(xiàn)謝慧如先生乃至旅泰在大樓墻面兩旁，充分體現(xiàn)謝慧如先生乃至旅泰僑領們興學育才、造福桑梓的拳拳愛心和高尚情僑領們興學育才、造福桑梓的拳拳愛心和高尚情懷，不但為人們津津樂道，更點燃著師生們不斷懷，不但為人們津津樂道，更點燃著師生們不斷進取的高漲熱情。進取的高漲熱情。 二、內涵二、內涵 “ “新簡速實，德智體群新簡速實，德智體群”，既是學校，既是學校4545年辦年辦學歷史的精神文化積淀，還是學校對外辦學

10、交流學歷史的精神文化積淀，還是學校對外辦學交流的經驗總結，更是海內外潮籍鄉(xiāng)親對技工教育培的經驗總結，更是海內外潮籍鄉(xiāng)親對技工教育培養(yǎng)人才的期待和共識。其內涵十分豐富。養(yǎng)人才的期待和共識。其內涵十分豐富。 新新：大學大學曰：曰：“茍日新，日日新，又日茍日新，日日新，又日新。新?！睆膭討B(tài)的角度強調每天要不間斷的更新。從動態(tài)的角度強調每天要不間斷的更新。新，既是知識之新，如新工藝、新技術、新設備新，既是知識之新，如新工藝、新技術、新設備、新材料；又是方法之新，如新教法、新學法；、新材料；又是方法之新，如新教法、新學法；也是創(chuàng)新之新，如新發(fā)明、新創(chuàng)造、新改進。因也是創(chuàng)新之新，如新發(fā)明、新創(chuàng)造、新改進。

11、因此，學校辦學、教師教學、學生求學，都必須以此，學校辦學、教師教學、學生求學，都必須以“新新”為要，重視新知識、新方法的學習掌握，為要，重視新知識、新方法的學習掌握，積極發(fā)揮主觀能動性，投身創(chuàng)新活動。簡：由簡積極發(fā)揮主觀能動性，投身創(chuàng)新活動。簡：由簡到繁，研究之法；化繁為簡，教學之道。到繁，研究之法；化繁為簡，教學之道。 簡簡，要求內容簡約而不簡單，語言簡要而不，要求內容簡約而不簡單，語言簡要而不簡陋。教師傳授知識技能，要明確教學目的，抓簡陋。教師傳授知識技能，要明確教學目的，抓住重點難點，刪繁就簡，用簡明扼要的語言傳遞住重點難點，刪繁就簡，用簡明扼要的語言傳遞信息、傳達意思，讓學生能提綱挈領

12、了解掌握知信息、傳達意思，讓學生能提綱挈領了解掌握知識要點和技能要領。此外，技工教育理論教學講識要點和技能要領。此外，技工教育理論教學講求求“適用、夠用適用、夠用”原則，圍繞技能實操，提高理原則，圍繞技能實操，提高理論學習的針對性和有效性。論學習的針對性和有效性。 速速：信息化時代，社會發(fā)展日新月異。要求：信息化時代，社會發(fā)展日新月異。要求技術型、知識型、復合型各類技能人才，不但能技術型、知識型、復合型各類技能人才，不但能力素質要高，而且知識技能結構更新優(yōu)化要快。力素質要高，而且知識技能結構更新優(yōu)化要快。技工教育就是就業(yè)教育，為學生將來就業(yè)謀生、技工教育就是就業(yè)教育，為學生將來就業(yè)謀生、服務社

13、會作準備。速，就是要堅持校企雙制、工服務社會作準備。速，就是要堅持校企雙制、工學結合，開展學結合，開展“一體化一體化”教學，實現(xiàn)傳技授業(yè)之教學，實現(xiàn)傳技授業(yè)之成速、開花結果之效速，力促畢業(yè)生就業(yè)無縫對成速、開花結果之效速，力促畢業(yè)生就業(yè)無縫對接、直接上崗。實：技工教育具有較強的崗位針接、直接上崗。實：技工教育具有較強的崗位針對性、知識應用性和技能實踐性等特點，必須高對性、知識應用性和技能實踐性等特點，必須高度重視實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。度重視實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。 實實，就是要聯(lián)系實際，落到實處，收獲實，就是要聯(lián)系實際，落到實處，收獲實效。學習內容確保實在實用，做事態(tài)度務必實效。

14、學習內容確保實在實用，做事態(tài)度務必實學實干；培養(yǎng)方式側重實訓實習。教師要立足學實干；培養(yǎng)方式側重實訓實習。教師要立足崗位，兢兢業(yè)業(yè)把教育教學工作做細做實；學崗位，兢兢業(yè)業(yè)把教育教學工作做細做實；學生要立足學習，扎扎實實把專業(yè)知識技能學好生要立足學習，扎扎實實把專業(yè)知識技能學好學精。學精。 德：德：“德德”是中華民族文化的核心概念是中華民族文化的核心概念。易易坤卦坤卦曰：曰：“地勢坤，君子以厚德載地勢坤，君子以厚德載物物”；易易乾卦乾卦又曰又曰:“:“君子進德修業(yè)。君子進德修業(yè)?！?德德，前者指容納萬物的胸懷，后者指道德、，前者指容納萬物的胸懷，后者指道德、德行。要堅持德行。要堅持“育人為本、德

15、育為先育人為本、德育為先”，按照技，按照技工教育工教育“品德品德+ +技能技能”雙核培養(yǎng)的理念，積極踐行雙核培養(yǎng)的理念，積極踐行社會主義核心價值觀，推崇高尚的品格和良好的社會主義核心價值觀，推崇高尚的品格和良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)自己廣闊的胸襟，學會做人，鑄職業(yè)道德，培養(yǎng)自己廣闊的胸襟，學會做人，鑄造立身之本。造立身之本。 智智：法言法言修身修身曰：曰：“智，燭也。智，燭也?！闭撜撜Z語曰：曰：“知（智）者不惑。知（智）者不惑?！绷簡⒊簡⒊倌曛猩倌曛袊f國說曰：曰：“少年智則國智。少年智則國智。”智，須先智，須先“知知”，即掌握科學知識、專業(yè)技能、發(fā)展能力等。技，即掌握科學知識、專業(yè)技能、發(fā)展能

16、力等。技工教育的主要任務是培養(yǎng)在生產、運輸和服務等工教育的主要任務是培養(yǎng)在生產、運輸和服務等領域的技能人才，要重視技術、技能和業(yè)務能力領域的技能人才，要重視技術、技能和業(yè)務能力的學習，做到的學習，做到“知其然知其然”，也，也“知其所以然知其所以然”，學會做事，夯實立業(yè)之基。學會做事，夯實立業(yè)之基。 體體：身體是革命的本錢。無論是學習，還是：身體是革命的本錢。無論是學習，還是工作，都要有健康的體魄。體育是一個發(fā)展身體工作，都要有健康的體魄。體育是一個發(fā)展身體，增強體質，傳授鍛煉身體的知識技能，培養(yǎng)意，增強體質，傳授鍛煉身體的知識技能，培養(yǎng)意志品質的教育過程；是對人體進行培育和塑造的志品質的教育過

17、程；是對人體進行培育和塑造的過程。要根據學習、工作和生活的需要，遵循人過程。要根據學習、工作和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，加強體育鍛煉，提高運動技體身心的發(fā)展規(guī)律，加強體育鍛煉，提高運動技術水平，增強身體素質，既豐富自身的文化生活術水平，增強身體素質，既豐富自身的文化生活，又為自身學習工作提供堅實保障。，又為自身學習工作提供堅實保障。 群群：說文說文曰：曰：“群，輩也。群，輩也?！庇衷唬河衷唬骸拜?，若軍發(fā)車，百輛為一輩。輩，若軍發(fā)車，百輛為一輩?！笨梢?，群的本義可見，群的本義是指人類團體。集體是由個體組成的，個體是集是指人類團體。集體是由個體組成的，個體是集體中的個體。群，既是要重視集

18、體的價值，崇尚體中的個體。群，既是要重視集體的價值，崇尚入群合群，講究團結協(xié)作；又是要重視群眾的力入群合群，講究團結協(xié)作；又是要重視群眾的力量，堅持群眾觀點，踐行群眾路線。無論是管理量，堅持群眾觀點，踐行群眾路線。無論是管理服務，還是技術技能，離開群眾支持，忽視群眾服務，還是技術技能，離開群眾支持，忽視群眾訴求，缺乏團隊意識，都無法成就其價值。訴求，缺乏團隊意識，都無法成就其價值。三、意義三、意義 我校創(chuàng)建于我校創(chuàng)建于19701970年，是全省第一所副廳級技年，是全省第一所副廳級技工院校和粵東地區(qū)唯一一所技師學院，擁有四十工院校和粵東地區(qū)唯一一所技師學院，擁有四十五年的技工教育辦學史、二十年的

19、高級技校辦學五年的技工教育辦學史、二十年的高級技校辦學史、十年的技師學院辦學史，還擁有與汕頭大學史、十年的技師學院辦學史，還擁有與汕頭大學合作首拓全日制技校師資培養(yǎng)、與潮人華僑聯(lián)系合作首拓全日制技校師資培養(yǎng)、與潮人華僑聯(lián)系開展捐資助學模式等創(chuàng)新舉措。學校培養(yǎng)了數(shù)以開展捐資助學模式等創(chuàng)新舉措。學校培養(yǎng)了數(shù)以萬計的學子，奉獻在經濟社會各行各業(yè)。從學校萬計的學子，奉獻在經濟社會各行各業(yè)。從學校辦學，到教師授業(yè)，再到學生求學，無不遵奉辦學，到教師授業(yè)，再到學生求學，無不遵奉“新簡速實，德智體群新簡速實，德智體群”的八字精神，學習領會的八字精神，學習領會“新簡速實，德智體群新簡速實，德智體群”的八字精髓

20、，身體力行的八字精髓，身體力行“新簡速實，德智體群新簡速實，德智體群”的八字要求。這八字，對的八字要求。這八字，對于粵東高技師生來說，具有重要意義。于粵東高技師生來說，具有重要意義。 1.1.是技工院校教育教學要求的精辟概括技工是技工院校教育教學要求的精辟概括技工教育是以就業(yè)為導向，以適應區(qū)域經濟社會發(fā)展教育是以就業(yè)為導向，以適應區(qū)域經濟社會發(fā)展需要為宗旨，以培養(yǎng)適應現(xiàn)代化生產、服務需要需要為宗旨，以培養(yǎng)適應現(xiàn)代化生產、服務需要的中、高技能人才為目標，堅持教育培訓與生產的中、高技能人才為目標，堅持教育培訓與生產實際相結合，實行學制教育與職業(yè)培訓并舉、學實際相結合，實行學制教育與職業(yè)培訓并舉、學

21、校教育與企業(yè)培養(yǎng)相結合、學業(yè)證書和職業(yè)資格校教育與企業(yè)培養(yǎng)相結合、學業(yè)證書和職業(yè)資格證書證書“雙證書雙證書”制度辦學模式的職業(yè)教育。這一制度辦學模式的職業(yè)教育。這一教育形式，要堅持面向市場，緊跟信息化時代下教育形式，要堅持面向市場，緊跟信息化時代下快速升級換代的產業(yè)發(fā)展，迅速抓住崗位需求，快速升級換代的產業(yè)發(fā)展，迅速抓住崗位需求，建立專業(yè)建設動態(tài)調整機制，做到推陳出新、刪建立專業(yè)建設動態(tài)調整機制，做到推陳出新、刪繁就簡、速成有效、講求實用；要堅持全人教育繁就簡、速成有效、講求實用；要堅持全人教育，將學生培養(yǎng)成為有道德、有才能、有體魄、有，將學生培養(yǎng)成為有道德、有才能、有體魄、有團隊精神的人。團

22、隊精神的人。 2.2.是維系一代又一代粵東高技人的重要力量是維系一代又一代粵東高技人的重要力量學校建校至今，從地區(qū)技校，到市屬技校，再到學校建校至今，從地區(qū)技校，到市屬技校，再到省屬技校，歷經汕頭地區(qū)工業(yè)學校、汕頭地區(qū)技省屬技校，歷經汕頭地區(qū)工業(yè)學校、汕頭地區(qū)技工學校、汕頭市第一技工學校、汕頭市高級技工工學校、汕頭市第一技工學校、汕頭市高級技工學校等校名變更，學校等校名變更，20072007年正式更名為年正式更名為“廣東省粵廣東省粵東高級技工學校東高級技工學?！?，20112011年正式通過省政府技師年正式通過省政府技師學院復評。自學院復評。自19931993年年“慧如教學大樓慧如教學大樓”落成以來落成以來，一代又一代粵東高技人都曾駐足金新校區(qū)寬闊，一代又一代粵東高技人都曾駐足金新校區(qū)寬闊的操場，研讀和贊賞的操場，研讀和贊賞“教重新簡速實，學宗德智教重新簡速實，學宗德智體群體群”的訓導，都曾在自己的學習工作生活中獲的訓導，都曾在自己的學習工作生活中獲得體會驗證。言辭簡明，意蘊厚重。全校師生和得體會驗證。言辭簡明，意蘊厚重。全校師生和廣大校友聽之、讀之、研之，必覺親切易懂，欣廣大校友聽之、讀之、研之，必覺親切易懂，欣然受教