《愚公移山》說課稿

1、adversity is an inevitable process of growth. people who can accept adversity bravely will grow stronger day by day.精品模板助您成功?。撁伎蓜h）愚公移山說課稿 愚公移山說課稿1各位領導、專家：大家好！今天，我說的_是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的愚公移山。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正！【教材分析】愚公移山選自列子湯問，這是一則具有神話色彩

2、的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：濃郁的神話色彩?？勺x性強，易于背誦、記憶。人物形象鮮明，寓意深刻。本篇_安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對_的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解_內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力?！緦W生分析】經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學

3、過程中，學生已具備了結(jié)合_注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥?！窘虒W設想】愚公移山是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。本節(jié)課通過自讀_，達到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動

4、，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高?！窘虒W設計】一、教學目標的確定通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：1知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解_寓意，理解對比、襯托手法及_以神話結(jié)尾的作用。2能力目標：朗讀_注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。3情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。二、教學重難點的分析1通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。2愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。【教學步驟】依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

5、播放江濤唱的愚公移山歌曲導入。此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。第二版塊：整體把握，感知_。（15分鐘）1自由朗讀，整體感知。學生自由、大聲朗讀_，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。2檢查練習，鞏固反饋。此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重

6、點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。3再讀_，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。學生再讀_，對照注釋，復述_。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：先在小組內(nèi)講述。學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（20分鐘）此版塊共設置了四個問題，如下：1愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么2_的主人公是愚公，

7、為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談談你的看法。3故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想4這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀_，自由思考，后小組討論，最后大組（班級）交流，形成較統(tǒng)一的認識。這四題的設計意圖及處理方式分別是：第一題：主要引導愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀_，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。第二題：引導學生領會_運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持

8、到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。第三題：主要引導學生正確理解_富有神話色彩的結(jié)尾的含義，它是_教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。”再將它與_的結(jié)尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。第四題：引導學生理解_的寓意，正確評價愚公的精神，這既是_教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了

9、_后的感受，但必須緊扣_的寓意來。第四版塊：拓展延伸，能力訓練。（6分鐘）由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學案。第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對_內(nèi)容的理解與消化.題目是:_是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.以上僅是我個人對愚公移山一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝！愚公移山說課稿2一、教材分析：愚公移山選自列子.湯問，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：濃郁的神

10、話色彩，易激發(fā)學習興趣；可讀性強，易于記誦；基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；寓意深刻，實踐性強；故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。_安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過_的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會_豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。二、學生分析：學生已經(jīng)學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解_內(nèi)容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上

11、的點撥指導就能成功。三、教學創(chuàng)意：創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”“發(fā)現(xiàn)體驗”“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。四、教學目標根據(jù)教學目標設計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。2、能力目標：文言文的誦讀；多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。3、情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉

12、大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。4、創(chuàng)新目標：智叟也智。教學重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。五、教法學法：為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結(jié)合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。六、教學程序：教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。（15分鐘）教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進

13、行。1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習（1分鐘）。2、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）（1）著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：方/七百里；懲/山北之塞；“遂率子孫荷擔者三夫”；投諸渤海之尾（2）著重讀準以下幾個語氣語調(diào)：“曾不能/損魁父之丘”（擔憂的語氣）“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調(diào)）“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調(diào)）“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）3、同學們集體朗讀課文理解_的大意。（4分鐘）思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？同學們發(fā)言。同學們與老師的對話可能

14、有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神4、參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信忠實原文，達通順流暢，雅優(yōu)美生動。翻譯方法指導：（2分鐘）(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。(2)改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。（3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。(4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需

15、要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。學生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）教學板塊之二：學生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”（15分鐘）教學活動圍繞_的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說

16、明了這兩座山原先的位置所在?！氨尽弊值淖饔迷谟跒楣适轮圃煲粋€“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀_的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托

17、愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神？講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了

18、他的志向的宏遠，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？讓學生討論后明確：這樣作結(jié)有三個好處：贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。5、進一步明確

19、主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”（8分鐘）向同學們介紹幾種學習方法。1、多次概括法用生動、準確的語言從不同角度對_進行幾次概括。文序把握法找出表現(xiàn)_順序的關鍵字或句子，迅速理出_脈絡。畫面標題法從_中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。請各位同學任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。教師準備來配合各學法補充的內(nèi)容有：多次概括法：壯舉移山傳說艱巨的任務與微弱的力量遠大的理想，堅韌的毅力愚公不愚智叟不智永不放棄感天動地移山情艱辛的移山

20、,曲折的情節(jié)文序把握法_先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。第一部分（1）寫山高大與原來的位置。第二部分（2-3）移山的原因和經(jīng)過。第三部分（4）移山的結(jié)果畫面標題法：第二段：愚氏開山運石或畢力平險如第一段：高大的山第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚第四段：神力相助或理想成現(xiàn)實教學版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）選作一題發(fā)揮想象，將課文有關內(nèi)容改寫成片段作文：1、在家庭會議上2、愚公智叟辯難愚公移山說課稿3各位評委老師，大家好：我今天說課的題目是愚公移山，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學法指導、教學過程四個方面進行說明。第一部分教材分析1、教材的地位與作用本

21、節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個特點：故事性強，人物形象鮮明；可讀性強，易于學生背誦、記憶；基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強，寓意深刻。_通過講述一位年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學的基礎上，進一步引導學生欣賞古典文學作品，了解用法及意義，提高自學文言文的能力。2、教學目標新課標提出的三維目標，是一個有機聯(lián)系的整體，應該使學生在獲取基本知識技能的同時，增強實際運用能力，養(yǎng)成正確的價值觀，因此在本節(jié)說課中，我設定了如下教學目標：（1）知識與技能目標：

22、通過對本課的學習，讓學生積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過程與方法目標：要求學生學會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價值觀目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力，培養(yǎng)學生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。3、教學重點難點根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合初中學生的基本學情，在吃透教材的基礎上，我確定以下教學重點和難點，重點在于把握_主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義。第二部分教法分析作為初中九年級的學生，已經(jīng)學習了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和

23、文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學中，我主要采用啟發(fā)引導、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學方法，以學生為主體，充分發(fā)揮學生學習的積極性主動性和創(chuàng)造性。同時為了使教學更加生動直觀，我會配合采用多媒體的教學手段。第三部分學法指導有人說過最有價值的知識莫過于學習方法的知識，所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識，更重要的是教給學生科學的學習方法。因此在教學中，我會秉承新課標提出的“自主學習、探究學習、合作學習”的理念，盡可能多的讓學生多動腦多動手多交流，讓學生學有所得，得之有法，培養(yǎng)他們閱讀學習文言文的能力。第四部分教學過程在教學過程中，我注重突出重點、條理清晰、緊湊合理。我把本

24、節(jié)課分為四個版塊：第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲愚公移山。這首歌曲學生都十分熟悉，容易引起學生共鳴，激發(fā)他們的學習興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛，振奮學生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導語，導語是這樣設計的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事，表達了后人對愚公的敬仰。那么同學們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來學習這篇課文。第二版塊：整體把握，感知課文。首先通過多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個問題。愚公為什么要移走兩座大山？愚公移山的

25、有利條件和不利條件有哪些？愚公要把山移到何種程度？故事結(jié)尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？然后要求學生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學生在朗讀過程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實。在這個環(huán)節(jié)中我會在學生中間巡視，幫助學生解決疑難。在學生自學的基礎上最后我還要強調(diào)一下一些重點詞語的用法意義、重點語句的翻譯，便于學生的記憶和積累。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。此版塊共設置了兩個問題：1_的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談談你的看法。2這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有

26、過時?先讓學生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學分成若干小組，以小組為單位進行討論，最后班級交流，形成較統(tǒng)一的認識。這兩題的設計意圖及處理方式分別是：第一個問題的設計：主要引導學生領會_運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，要給學生表達自我意愿的空間，但也要倡導積極樂觀適應時代發(fā)展的思維模式。第二個問題的設計：引導學生理解_的寓意，準確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實的切入點，這既是本課教

27、學的重點難點，又是學習_最重要的現(xiàn)實意義。作為九年級的學生，概括出_的寓意不難，應該要求概括性語言的準確和簡練。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導，力求讓同學們明白，堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的！第四版塊：布置作業(yè)強化鞏固為了加強對課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學知識，在本課結(jié)束時，給學生布置這樣一道作業(yè)：_是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學生寫一篇讀后感?？傊瑢τ诒竟?jié)課，我是根據(jù)學生心理特征和認知規(guī)律，采用探究合作的教學方法，以問題為基礎，以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、實踐能力，同時充分利用各種教學手段，來激發(fā)學生的學習興趣，以期達到理

28、想的教學效果。我的說課完畢，謝謝各位評委老師!愚公移山說課稿4【教材分析】愚公移山選自列子·湯問，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：濃郁的神話色彩?？勺x性強，易于背誦、記憶。人物形象鮮明，寓意深刻。本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對_的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解_內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力?！緦W生分析】經(jīng)過

29、兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥?！窘谭▽W法】為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結(jié)合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識?！窘虒W設計】一、教學目標的確定通過對教材及學生的分析，我將教學目標

30、確定為如下幾個方面：1知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。2能力目標：朗讀_注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。3情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。二、教學重難點的分析1通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。2愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點?！窘虒W步驟】依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為四個版塊：第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）播放江濤唱的愚公移山歌曲導入。此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走

31、進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）1自由朗讀，整體感知。學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。2檢查練習，鞏固反饋。此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。3再讀課文，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

32、學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：先在小組內(nèi)講述。學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）此版塊共設置了四個問題，如下：1愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?2_的主人公是愚公，為什么要寫智叟?3故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?4這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?這四個問題的

33、設計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。下面具體談談問題的展開。第一個問題的設計，主要是引導學生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學流程是先將學生分為男女兩大組，男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進一步作口頭翻譯，教師適當點撥，并擇要板書，可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設計)。在回答第一個問題時，學生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談，認為都是移山的不利條件。對此，教師要因勢利導，讓學生讀課文，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學生明確：愚公之妻的話是從“獻疑”的角度說

34、的，帶有關心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論，促使大家立即行動起來；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。第二個問題的設計，主要是引導學生領會_運用襯托和對比的寫作特色。教學形式可采用討論的方式，。引導學生認識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳

35、往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。第三個問題的設計，主要是引導學生正確理解_富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是_教學的一個難點。教學方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了。”再將它與課文的結(jié)尾作對比，讓學生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見。通過比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負”二山。“懼”、“感”、“負”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當時科學不發(fā)達，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，

36、支配自然力，把自然力加以形象化”。第四個問題的設計，目的在于引導學生理解_的寓意，并正確評價愚公精神，這是學生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是_的教學難點之一。突破難點采用辯論的方式，讓學生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見，只要學生言之有理都要給予鼓勵，當然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。(學生互動交流后

37、啟發(fā)，能使學生從文本中走出來，走進現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學生在情感認知上達到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外，從關注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學生情感態(tài)度和價值觀。)第四版塊：拓展延伸，能力訓練。學生交流結(jié)束后，要求學生將觀點整理成文，寫一篇小作文，題為小議愚公精神或也談愚公精神。愚公移山說課稿5各位領導、專家：大家好!今天，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的愚公移山。這是一篇膾炙人口的富有神

38、話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正!說教材分析愚公移山選自列子·湯問，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：濃郁的神話色彩?？勺x性強，易于背誦、記憶。人物形象鮮明，寓意深刻。本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對_的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解

39、_內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。說學生分析經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。說教學設想愚公移山是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通

40、過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。本節(jié)課通過自讀課文，達到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。說教學設計一、教學目標的確定通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：1.知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。2.能力目標：朗讀_注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。3.情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。二、教學重難

41、點的分析1.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。說教學步驟依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。(3分鐘)播放江濤唱的愚公移山歌曲導入。此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。第二版塊：整體把握，感知課文。(15分鐘)1.自由朗讀，整體感知。學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：由學生

42、提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。2.檢查練習，鞏固反饋。此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。3.再讀課文，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：先在小組內(nèi)講述。學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所

43、得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。(20分鐘)此版塊共設置了四個問題，如下：1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?2._的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談談你的看法。3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀課文，自由思考，后小組討論，最后大組(班級)交流，形成較統(tǒng)一的認識。這四題的設計意圖及處理方式分別是：第一題：主要引導愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不

44、利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀課文，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。第二題：引導學生領會_運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。第三題：主要引導學生正確理解_富有神話色彩的結(jié)尾的含義，它是_教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫

45、孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。第四題：引導學生理解_的寓意，正確評價愚公的精神，這既是_教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了_后的感受，但必須緊扣_的寓意來。第四版塊：拓展延伸，能力訓練。(6分鐘)由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學案。第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:_是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓

46、言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.以上僅是我個人對愚公移山一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝!愚公移山說課稿6一、教材分析：1、教材地位：在前四冊分散學習文言文的基礎上，初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學習，旨在培養(yǎng)誦讀習慣，增強文言語感，進一步提高閱讀欣賞能力，為今后學習文言文打下堅實的基礎。故教學要求側(cè)重于朗讀和背誦。2、教材特點：愚公移山是歷來膾炙人口的名篇，它有如下幾個特點：濃郁的神話色彩，易激發(fā)學習興趣；可讀性強，易于記誦；基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；寓意深刻，實踐性強；故事性強，人

47、物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。3、教材重點：積累文言詞匯，誦讀課文第三段；認識愚公形象，理解故事的寓意。教材難點：神話結(jié)尾的作用，重新認識“智叟”。4、教學目標：根據(jù)大綱要求、教材特點及學生認知特點，努力實施素質(zhì)教育，本課目標確定如下：知識目標：積累文言詞匯，掌握一些特殊的文言句式，誦讀課文第三段。能力目標：在對比中認識愚公形象及神話結(jié)尾的作用，理解故事的寓意。創(chuàng)新目標：“智叟也智”。德育目標：教育學生發(fā)揚愚公精神，克服困難，勤奮進取，移走學習中的“太行、王屋山”。二、教法學法：為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結(jié)合教材特點和學科特點，主要采用

48、導讀式教學法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。學法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。三、教學手段、技巧的運用運用自制課件及教學插圖，目的在于刺激學生的視聽感官，強化視聽感受，既提高興趣，又豐富教學內(nèi)容，起到拓展遷移的作用，從而實現(xiàn)“小課堂”與“大語文”的有機組合。四、教學程序：（一）、激趣啟思，導入新課展示圖片，創(chuàng)設情景，激發(fā)學習興趣。讓學生觀察對比，提問思考，然后讓其帶著問題學習新課，有助于培養(yǎng)良好的讀書習慣。（二）、新課教學嚴格體現(xiàn)“三為主原則”，以讀貫穿整個教學，在教師的導讀點撥下，學生積極

49、參與討論，師生合作，逐項分層完成本節(jié)教學任務。（三）聽錄音范讀加強聽力訓練，正音、斷句、模擬人物語氣，為下一步誦讀作好鋪墊。（四）文言詞匯及句式的教學這是本節(jié)教學的一個重點，為突出這一重點，采用自讀與教師點撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法，側(cè)重于通假字（4個）、詞語辨析（且、焉、之、其、于及一些古今異義詞）、特殊句式（倒裝句、反問句）及難翻譯的句子，這樣，便可輕松完成任務。（五）課文講析1、故事情節(jié)的教學讓學生找出愚公移山的原因、目標、辦法、行動、影響等有關語句，突出一個“難”字，一方面加強朗讀，另一方面為下面的討論張本。2、愚公形象的認識和神話結(jié)尾的作用愚公形象認識是本節(jié)教學的又一個重點，可引導學生從人物對比入手來分析討論，特別是愚公與智叟的對話，宜分角色朗讀，從人物對話及語氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是_的難點，它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望，實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實出發(fā)，從肯定愚公精神角度出發(fā)，即可突破這一難點。3、重新認識智叟傳統(tǒng)教材認為智叟不“智”，但他的話也很實際，因此重新認識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動，課堂打算從為何“無以應”角度入手深層挖掘，從而認識其也有“智”的一面，力求