自考大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料

1、大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料第一節(jié) 議論文部分一、 注意中心論點五代史伶官傳序的中心論點是：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。論毅力的中心論點是： “有毅力者成，反是者敗”。容忍與自由的中心論點是： “沒有容忍，就沒有自由”。咬文嚼字的中心論點是： “無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴”。寡人之于國也的中心論點可概括為： “闡述以民為本的王道理想”。秋水的中心論點可概括為： “宇宙無限，人的認識有限”；吃飯的中心論點可概括為： “揭示吃飯背后名實不符的社會人情世態(tài)”。 二、注意論據(jù)證明的論點1、用非常貼切的事實材料來證明一定道理的范例：寡人之于國也中，孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”來說明：

2、 當(dāng)時社會的貧富懸殊、階級對立。 論毅力中，梁啟超用五種不同毅力的人的不同結(jié)果來說明： 只有毅力至強方能取得事業(yè)的最終成功。五代史伶官傳序以唐莊宗的得天下、失天下的歷史事實說明： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 容忍與自由三個例證分別證明什么觀點：1、作者年少時援引王制專制律條痛罵西游記和封神榜，證明： 年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要；2、宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家，證明： 人類的習(xí)慣是喜同而惡異；3、提倡白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余地”，證明： “必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強調(diào)“絕對之是”根本不存在。咬文嚼字：史記李廣射虎的事實，證明： 文學(xué)借文

3、字表現(xiàn)思想感情，沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變的。韓愈賈島關(guān)于推敲的故事，證明： 文字的推敲其實是思想感情上的推敲，并不僅僅是為了語句的通暢或漂亮，如何避免愚蠢的見識：亞里斯多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少，以證明： 要觀察（科學(xué)的認知態(tài)度）。我年輕時在外國住過很長時間，以證明： 要擺脫某些武斷的看法，了解不同人的看法（兼聽則明）圣雄甘地對鐵路、輪船、機器深表遺憾，以證明： 用“假想的論敵”來反駁自己以防止自以為是。2、借理論材料來證明論點的范例：五代史伶官傳序中，歐陽修引用尚書“滿招損，謙得益”的話來揭示： 后唐莊宗的亡國的原因。咬文嚼字中，朱光潛用西方心理學(xué)中的“套板反應(yīng)”和韓愈的“

4、惟陳言之務(wù)去”來： 反對陳詞濫調(diào)，提倡創(chuàng)新。容忍與自由中，胡適引用布爾“我年紀越大，越感覺到容忍比自由還更重要”的話來： 展開他對容忍與自由之關(guān)系的論述?！捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進，吾往也”。“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！?證明： 貴在堅持（有毅力者成）。三、注意論證的方法1、歸納法容忍與自由、咬文嚼字2、演繹法寡人之于國也中，孟子認為實行王道的基本標(biāo)準是“使民養(yǎng)生喪死無憾”，這是大前提；而梁惠王“移民”、“移粟”的小恩小惠不能“使民養(yǎng)生喪死無憾”，這是小前提；于是孟子就得出結(jié)論，認為梁惠王并沒有真正實行王道。 秋水中，大前提是在無限的宇宙

5、中人的認識十分有限，小前提是孔孟是人，所以莊子得出結(jié)論說孔孟之道也是既“少”又“輕”、十分有限的。 咬文嚼字中，引進“套板反應(yīng)”的普遍原理，就是通過演繹法來論說文章語言貴在創(chuàng)新的道理。 容忍與自由中，提出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”的普遍原理，就是通過演繹法來證明“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度”； 五代史伶官傳序中，引用尚書中“滿招損，謙得益”的名言，就是通過演繹法來證明后唐莊宗是因驕傲而亡國的道理；三、類比法：寡人之于國也：（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別。 （2）用拿刀殺了人卻說“非我也，兵也”作比喻，來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年

6、成不好的觀點。 秋水：1、莊子用“礨空之在大澤”、“稊米之在大倉”、“毫末之在馬體”來闡發(fā)宇宙無限、人的認識有限的哲理，這種論證方法是類比法2、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。 論毅力中的“操舟”、“為山”、“平地”、“掘井”通過什么來講道理： 類比論證法。吃飯下列句子采用什么論證方法：1、“吃飯有時很像結(jié)婚”。2、“一碗好菜仿佛一支樂曲”。3、“整個人世間好比是做菜的廚房” 4、“治國如烹小鮮” 四、對比論證1、五代史伶官傳序：通過“盛與衰”、“興與亡”、“得與失”、“成與敗”的論證論點，是： 對比法。 2、論毅力論述“有毅力者成，反

7、是者敗” 時用的是： 對比法。3、論毅力第二段“五種人”用的是： 對比法。4、強調(diào)大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，非為做官致富，用的是： 對比論證法。五、駁論 論毅力 梁啟超在反駁“旁觀者”認為別人成功是由于“殆幸運兒”、自己失敗是“蹇于遭逢”的觀點時說：“所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也?！边@是直接反駁論點。 張中丞傳后敘 韓愈駁斥誣蔑許遠變節(jié)投降的觀點時，先反復(fù)申述許遠不怕死、決不會投降的理由，這是直接反駁論點； 接著又指出：以“城之陷，自遠所分始”為論據(jù)來證明許遠的投降變節(jié)是“兒童”、“小人”之見，十分荒謬，這就是通過反駁論據(jù)來扳倒論點

8、。第二節(jié) 記敘文部分1、敘述方式倒敘： 馬伶?zhèn)?、金鯉魚的百裥裙哭小弟紀念傅雷插敘： 愛爾克的燈光平敘： 張中丞相后傳 2、細節(jié)描寫： 垓下之圍、張中丞傳后敘、先妣事略、哭小弟、3、場面描寫： 垓下之圍、馬伶?zhèn)?、西湖七月半、香市、螞蟻大?zhàn)3、象征秋夜 天空、棗樹、小粉紅花、小青愛爾克的燈光 故居大門內(nèi)昏暗的燈光、愛爾克的燈光、“我的心靈的燈”都江堰 “金杖玉璽，鐵戟鋼錘”我與地壇“地壇和母親”等等螞蟻大戰(zhàn) 螞蟻大戰(zhàn)4、表現(xiàn)手法：對比法種樹郭橐駝傳 郭橐駝和長人者 郭橐駝和他植者馬伶?zhèn)?第一次和第二次技藝比較西湖七月半前四類人和文人雅士之間的對香市 大革命前香市的熱鬧與大革命失敗后香市的衰落都江堰

9、 都江堰和長城的對比斷魂槍沙子龍和孫老者、王三勝金鯉魚的百裥裙 孫女的天真與金鯉魚的悲劇命運的對比苦惱 人和馬5、表現(xiàn)手法：類比法種樹郭橐駝傳 郭橐駝種樹和治民的道理。螞蟻大戰(zhàn) 螞蟻之戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭相類比6、人物的性格特征 馮諼： 不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮 孟嘗君： 寬容大度、禮賢下士 項羽： 勇猛、愛逞匹夫之勇（專持武力經(jīng)營天下）、寧死不辱、知恥重義、多情、不善用人、缺乏政治遠見 許遠： 寬厚謙和、為國讓賢 張巡： 從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記 南霽云： 嫉惡如仇、忠貞剛烈先妣事略中的母親： 勤勞、簡樸、待人厚道、嚴以教子 傅雷： 堅持真理、剛直不屈7、人物刻畫的方法：出題角度：人物性

10、格特征描寫方法具體的句段馮諼客孟嘗君： 行為描寫、對話描寫垓下之圍： 語言描寫、行動描寫、心理描寫張中丞傳后敘： 肖像描寫、行為描寫、言語描寫、細節(jié)描寫 趙武靈王胡服騎射： 對話描寫先妣事略： 細節(jié)描寫哭小弟 ： 細節(jié)描寫、側(cè)面描寫我與地壇 ： 行為、心理、側(cè)面烘托1、寫孟嘗君手下人對馮諼“賤之”、“笑之”、“惡之”，這對刻畫馮諼形象來說，其表現(xiàn)方法是（ ） A對比反托 B象征暗示 C側(cè)面映襯 D類比顯現(xiàn)2、“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟”，這里人物描寫的方法是（ ）A肖像描寫 B行為描寫C語言描寫 D細節(jié)描寫3、我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”， 這里人物描寫的方

11、法是（ ）A肖像描寫 B心理描寫C語言描寫 D細節(jié)描寫4、我與地壇中寫母親每天送行佇望，但從不問為什么，這里人物描寫的方法是（ ）A、心理描寫 B、行動描寫 C、語言描寫 D、側(cè)面烘托5、我與地壇中寫“她情愿截癱的是自己而不是兒子”，這里人物描寫的方法是（ ）A、心理描寫 B、行動描寫 C、細節(jié)描寫 D、側(cè)面烘托 6、張中丞傳后敘中，寫張巡“就戮時，顏色不亂，陽陽如平常”，這種人物描寫方法是（）A心理描寫 B行為描寫 C言語描寫 D肖像描寫語言描寫范例： 巡曰：“汝勿怖死，命也?！?“諸位，王三勝先練趟瞧瞧。不白練，練完了，帶著的扔幾個；沒錢，給喊個好，助助威。這兒沒生意口。好，上眼!” 細節(jié)

12、描寫范例： 是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。 冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。8、課文的特色愛爾克的燈光：敘事、抒情、議論相結(jié)合哭小弟：敘事、抒情、寫人相結(jié)合都江堰：夾敘夾議、思辨色彩濃我與地壇：敘事、寫景、記人和抒情于一體紀念傅雷： 敘后評議秋夜： 寫景、敘事和抒情前赤壁賦、我與地壇 ： 寫景、敘事、抒情、說理交融。張中丞傳后敘： 敘事和議論緊密結(jié)合第三節(jié) 詩歌部分一、抒情方法：1、直接抒情的詩句：湘夫人 “聊逍遙兮容與”飲酒“心遠地自偏”長恨歌“此恨綿綿無絕期”聲聲慢“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”一句話“有一句說出就是禍”祖國呵，我親愛的祖國“我是貧窮

13、，我是悲哀。2、間接抒情的詩句：（1）借景抒情自然天成：飲酒、融情入景：湘夫人秋興長恨歌、移情于景：聲聲慢長恨歌秋興再別康橋、因情造景：湘夫人長恨歌雨巷（2）借事抒情： 蒹葭、湘夫人、鷓鴣天再別康橋八聲甘州長恨歌。（3）借舉止抒情： 水龍吟行路難長恨歌飲酒鷓鴣天八聲甘州再別康橋、摸魚兒。（4）借比喻抒情： 虞美人長恨歌聲聲慢摸魚兒再別康橋（5）借象征抒情： 行路難一句話早雁蒹葭摸魚兒雨巷祖國呵，我親愛的祖國（6）借典故抒情： 行路難鷓鴣天摸魚兒 二、注意修辭手法和表現(xiàn)手法1、整體象征： 一句話早雁蒹葭雨巷祖國呵，我親愛的祖國摸魚兒2、比喻： 虞美人長恨歌聲聲慢摸魚兒再別康橋我愿是一條急流（通篇

14、借比喻抒情）三、注意象征和比喻的意義。出題的角度：具體的詩句涵義。1、“丁香姑娘”：2、“西天的云彩”：3、“一句話”、“火”、“火山”、“霹靂”、“咱們的中國”：4、摸魚兒江南暮春衰殘景象、美人之失寵見妒、傷春懷怨：5、“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來”的象征內(nèi)涵：6、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的象征內(nèi)涵7、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的象征意義：8、“在水一方”的象征意義：四、古代詩歌文體 漢樂府 ：主要是指自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機關(guān)所采集或編制的用來人樂的詩歌。陌上桑 舊題樂府：按照樂府舊的曲譜或沿用樂府舊題，模仿樂府的思想和藝術(shù)風(fēng)格來寫作的。李白的行路難 新題樂府：不

15、依舊譜，不入樂，而且樂府舊題也取消不用，在創(chuàng)作方法上、表現(xiàn)手法上對漢樂府有所繼承和模仿。中唐元稹、白居易。 古體詩 ：古代的自由詩，每首詩有多少句，每句有多少字，如何押韻，都沒有規(guī)定。唐代以前的詩都是古體詩，這包括詩經(jīng)中的詩、楚辭中的詩、漢樂府中的詩及“三曹”詩歌、陶淵明的詩歌等。蒹葭、陌上桑、湘夫人陶淵明飲酒五言古詩 近體詩 ：在唐代初年正式形成。它包括絕句、律詩、排律。秋興八首長恨歌早雁 絕句：四句。 律詩：八句。杜甫秋興八首七律、杜牧早雁七律、長恨歌長篇敘事詩 詞分為長調(diào)、中調(diào)、小令三類：58字以內(nèi)為小令，59字至90字為中調(diào)，91字以上為長調(diào)，長調(diào)即慢詞。 小令：李煜虞美人賀鑄鷓鴣天

16、慢詞：柳永八聲甘州李清照聲聲慢辛棄疾摸魚兒1、下列屬于移情于景的是（ ） A、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 B、雁過也，正傷心，卻是舊時相識 C、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲 D、三杯兩盞淡酒 E、那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢 2、下列屬于借事抒情的是（ ）A、空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣 。B、朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。C、溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 D、撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。E、鳥何萃兮蘋中，罾何兮木上。3、下列屬于借舉止抒情的是（ ） A、飲酒的采菊 。 B、鷓鴣天的補衣。 C、八聲甘

17、州的誤識歸舟、不忍登高臨遠 。 D、再別康橋的輕輕來、輕輕走 。 E、摸魚兒的休去倚危欄。4、長恨歌中下列詩句，借舉止抒情的有 （ ）A回眸一笑百媚生 B宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死C君臣相顧淚沾衣 D孤燈挑盡未成眠E花冠不整下堂來5、長恨歌中下列詩句，借比喻抒情的有 （ ）A回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色B芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂C鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共D玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨 E在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝6、下列詞作中的事物，具有作者自喻意味的有 （ ）A李煜虞美人中的“春花”。 B徐志摩再別康橋中的“水草”。C賀鑄鷓鴣天中的“梧桐”。 D李清照聲聲慢中的“黃花”。 E辛棄疾摸

18、魚兒中的“蛛網(wǎng)”7、下列詩詞整體運用象征的有（ ）A、一句話 B、蒹葭 C、早雁 D摸魚兒 E、祖國啊，我親愛的祖國 F、雨巷 8、下列詞句運用了典故抒情的有（ ）A、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。B、梧桐半死清霜后。C、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。D、長門事，準擬佳期又誤。 E、君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。9、下列詩句中因情造景的詩句有（ ）A .麋何食兮庭中 ，蛟何為兮水裔。B.鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上 。C.已登仙界的楊貴妃仍情系塵寰的詩句。D.雨巷中創(chuàng)造的“丁香空結(jié)雨中愁”的意境。E. 湘夫人鋪陳的布置新房、準備結(jié)婚的景象。10、下面屬于融情于景的詩句有（ ）A、嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下 。B、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。C、春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時 。D、遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 。小說部分一、注意作品的人物性格特征嬰寧：愛笑、癡憨、不解人情，不諳世事。 沙子龍：武藝高強、孤傲內(nèi)向，時代的覺醒者 。王三勝：庸俗自私、爭強好勝 ，時代的落伍者。孫老者：嗜藝如命、豪爽固執(zhí)，時代的落伍者。香雪：心地純真，生性膽怯，性格執(zhí)著。三、