小年的由來(lái)和習(xí)俗介紹_關(guān)于小年的來(lái)歷故事

1、小年的由來(lái)和習(xí)俗介紹_關(guān)于小年的來(lái)歷故事 小年是相對(duì)于春節(jié)大年而言，因各地習(xí)俗不盡相同，小年具體的日子也略不相同：大部分省份，特別是廣大的北方地區(qū)稱臘月二.或二十四的祭灶節(jié)為小年。小年是怎么來(lái)的呢人們過(guò)小年的風(fēng)俗習(xí)慣是什么以下是我為大家準(zhǔn)備的有關(guān)小年的來(lái)歷、風(fēng)俗及傳說(shuō)故事，歡迎大家前來(lái)參閱。 小年的來(lái)歷 農(nóng)歷十二月二.和二十四，是中國(guó)民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱"小年'。傳說(shuō)灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng)，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。 玉帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒(méi)壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每

2、年臘月二.、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。老百姓覺(jué)得灶王一定要敬重，因?yàn)樗咸靺R報(bào)。于是，民間就有了臘月二.、二十四的祭灶"小年'，祈求來(lái)年平安和財(cái)運(yùn)。 宋代的范成大在他的祭灶詩(shī)中說(shuō)："古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。'可以說(shuō)，這首詩(shī)非常形象地說(shuō)明了古代中國(guó)人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，這只是民間的傳說(shuō)而已，是不足為信的。 小年的風(fēng)俗 祭灶王 小年這天，也是民間祭灶的日子。民間

3、傳說(shuō)，每年臘月二.，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣祭灶?duì)聯(lián) 草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有接灶、接神的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。 掃塵土 1.過(guò)了二.，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻

4、璃，糊花窗，貼年畫等等。 2.到了臘月，家家戶戶都準(zhǔn)備過(guò)年了。在北京，通常把臘月二十四日定為掃房日。 掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來(lái)，用頭巾將頭包好掃塵 ，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現(xiàn)的門神，抬頭見(jiàn)喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團(tuán)錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無(wú)不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。 剪窗花 所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽(yáng))開(kāi)

5、泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。 貼春聯(lián) 家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)：天恩深似海，地德重如山;土地神聯(lián)：土中生白玉，地內(nèi)出黃金;財(cái)神聯(lián)：天上財(cái)源主，人間福祿神;井神聯(lián)：井能通四海，家 小年的風(fēng)俗 可達(dá)三江。面糧倉(cāng)、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如 五谷豐登 ，六畜興旺;米面如山厚，油鹽似海深; 牛似南山虎 、馬如北海龍;大羊年年盛，小羔月月增等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內(nèi)都

6、貼抬頭見(jiàn)喜，門子對(duì)面貼出門見(jiàn)喜，旺火上貼旺氣沖天，院內(nèi)貼滿院生金，樹(shù)上貼根深葉茂，石磨上貼白虎大吉等等。大門上的對(duì)聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或?qū)懢埃瑑?nèi)容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。 當(dāng)洗浴 大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有有錢沒(méi)錢，剃頭過(guò)年的說(shuō)法。 宜婚嫁 過(guò)了二.，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房的說(shuō)法。您有親朋好友現(xiàn)在辦喜事的么送張祝福新婚的賀卡吧! 有關(guān)小年的傳說(shuō) 灶君傳說(shuō) 廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的司飲食

7、之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著.生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容了。故禮記祭法中"王為群姓立七祀'，即有一祀為"灶'，而庶士、庶人立一祀，"或立戶，或立灶'。 中國(guó)古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿玉燭寶典引灶書稱，"灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰'。唐李賢注引雜五行書又稱，"灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出'。灶神初為女神，或

8、稱是老婦，或稱是美女，說(shuō)法諸多。大約出于清代的敬灶全書則稱，灶 小年動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)像 君姓張，.，字子郭，當(dāng)屬男神?，F(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對(duì)老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。 中國(guó)道教興盛之后，曾借經(jīng)說(shuō)之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母。"管人住宅。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書'。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。 灶王爺?shù)拿耖g傳說(shuō)：傳說(shuō)灶王爺是玉帝派到每家的監(jiān)察官，到了臘月二.便要升天，去向上天的玉帝匯報(bào)這一家