陜西商洛道情文化價值研究

1、    陜西商洛道情文化價值研究    潘勛 寧兆卿 摘 要陜西商洛道情文化源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，它起源于我國道教，是指道士在化緣時所誦詠的經(jīng)調(diào)，它同時也是陜西商洛道情的始祖，自唐代以來廣為流傳，目前廣泛流傳于陜西商洛各個城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中。本文簡單研究了陜西商洛道情文化中的核心精髓道情戲，從它豐厚的歷史底蘊(yùn)、精彩的劇目創(chuàng)作、獨(dú)特的音樂結(jié)構(gòu)以及發(fā)展傳承幾個方面展開研究論述，感受它的文化價值內(nèi)涵。關(guān)鍵詞商洛道情文化;文化價值;道情戲;音樂結(jié)構(gòu);傳承發(fā)展中圖分類號j607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼a 文章編號1007-2233（2020）07-0004-02陜西商洛道情文化中的重要

2、內(nèi)核就是道情戲，它是商洛小地方土生土長的小劇種，自20世紀(jì)50年代地方“雙百”政策的指引下才開始煥發(fā)活力。在當(dāng)時，商洛人大量組織人力深入山區(qū)調(diào)查研究，挖掘并整理出了大量文獻(xiàn)資料，在經(jīng)過幾代人的艱辛努力后將這一古老劇種再次發(fā)揚(yáng)光大，展示了它蓬勃的藝術(shù)活力。在2011年，商洛道情也被正式列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為地方文化的重點(diǎn)展示和保護(hù)對象。一、商洛道情文化的基本概述現(xiàn)如今，商洛道情文化正處于百花齊放的發(fā)展盛期，地方上大大小小的商洛劇團(tuán)中大量文藝工作者與農(nóng)村商洛道情戲藝人、傳承人進(jìn)行交流溝通，學(xué)習(xí)掌握了道情戲中的大量演唱方法、技巧、曲調(diào)種類等，通過精彩的藝術(shù)演繹加工讓道情戲煥發(fā)第二春。就道情

3、戲本身而言，由于它的文化底蘊(yùn)豐厚、音樂曲調(diào)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，所以演唱時它的歡音更加爽朗明亮，苦音更加凄楚悲涼，而拉簧幫腔則顯得格外氣勢恢宏、音韻無窮，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，可客觀真實(shí)地表現(xiàn)出戲中各類人物角色的不同身份以及悲歡離合情緒，非常生動感人。2000年以來，伴隨商洛文化發(fā)展推廣的逐漸深入，許多全新的道情戲劇種登上舞臺，例如一文錢回娘家農(nóng)家媳婦等，甚至還包括了梁祝這樣的中國經(jīng)典曲目也被改變成商洛道情戲。這些都說明了商洛道情文化的發(fā)展是有活力的，而且人們對于它的文化傳承發(fā)展正在一步步改善，商洛文化的未來值得期待1。二、商洛道情文化的不同價值研究商洛道情文化發(fā)展傳承至今是具有它一定的價值的，這些價值內(nèi)涵體

4、現(xiàn)在多個方面，下文主要結(jié)合三點(diǎn)來談。（一）歷史文化價值商洛道情戲是流傳于陜西省商洛市的民間戲曲形式，有千余年的歷史淵源，扎根于民間，與廣大漢族勞動人民的生存發(fā)展息息相關(guān)，是人民群眾一種重要的娛樂形式。商洛本身就具有極為悠久的歷史文化底蘊(yùn)，它位于陜西省東南部，是湖北、河南、陜西三省交界處，商山洛水就是它的文化代表符號。這里物華天寶、人杰地靈、風(fēng)土人情中不但兼具了南方的靈秀，更卻擁有北方的粗獷，地域文化風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特。商洛也是商洛道情文化的發(fā)源地，自唐朝以來，道教道士發(fā)明了一種以說唱清理為基本曲調(diào)的民間文化內(nèi)容，在經(jīng)過長期的演變流傳后逐漸形成商洛地區(qū)一種獨(dú)特的民間藝術(shù)劇種，即商洛道情戲。在陜西戲曲總

5、志中記載了有關(guān)商洛道情文化的發(fā)源，早在明崇禎年間，有白米蟲到商洛表演過道情戲。而在解放初期，商洛地方也邀請大量專家考證了商洛道情的起源，根據(jù)商洛文史資料內(nèi)容注明，商洛的確是陜道情文化的始祖發(fā)源地，因?yàn)樵谇逋纹吣辏?868）間，商洛洛南桑嶺地區(qū)就已經(jīng)有張?zhí)焯┑热私M織開設(shè)了皮影班，整整經(jīng)歷了四代人。清光緒八年（1882），又有丹鳳竹林關(guān)人徐明啟辦班，傳世五代經(jīng)久不衰。新中國成立后，商洛道情戲已經(jīng)擁有了相當(dāng)深厚的社會文化底蘊(yùn)，順理成章成為商洛民間最為重要的小戲曲種類，不斷煥發(fā)活力生機(jī)，甚至組建了專業(yè)劇團(tuán)，將商洛道情搬上了戲劇舞臺，為更多人所了解和喜愛。從商洛道情本身看，它的文化風(fēng)格還是相當(dāng)獨(dú)特的，

6、它具有極為豐富活躍的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的文化渲染力。它的音樂表現(xiàn)內(nèi)容與形式豐富、旋律質(zhì)樸、語言真切、個性鮮明，整體文化表現(xiàn)非常貼近百姓生活，具有著特別濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受商洛及周邊地區(qū)人們青睞。時至今日，商洛道情文化中所表現(xiàn)的依然是基層百姓的真實(shí)生活狀態(tài)，它就是扎根民間、展現(xiàn)廣大勞動民眾生存發(fā)展的民生文化，豐富且深層次呈現(xiàn)著商洛地區(qū)基層百姓的喜怒哀樂。（二）劇目創(chuàng)作價值商洛道情在最初以皮影戲藝術(shù)形式展現(xiàn)于世，在新中國成立以后才被專業(yè)劇團(tuán)正式搬上戲劇舞臺，產(chǎn)生了更大的社會反響，也讓其劇目創(chuàng)作更有價值。根據(jù)統(tǒng)計，自新中國成立以來，商洛道情劇作家所創(chuàng)作改編的大小戲劇劇目超過數(shù)十出，目前許多道情戲更結(jié)合商洛

7、花鼓產(chǎn)生了十分強(qiáng)烈的社會反響，打造了如今商洛戲劇品牌，讓商洛成為新中國成立以來的“戲劇之鄉(xiāng)”。就行業(yè)人士看來，商洛道情是最具有發(fā)展?jié)摿λ囆g(shù)劇種，像一文錢隔門賢梁祝紅色娘子軍山花姑娘等各種類型（傳統(tǒng)劇、現(xiàn)代?。┴S富，而像一文錢更被拍成戲曲片被拷貝發(fā)行到東南亞、美洲等各個國家，真正令其走出國門、走向世界?，F(xiàn)如今，商洛劇團(tuán)所創(chuàng)編表演的紅石匠青山謠夜審?fù)夯ň@得各種獎項，且受到地方政府乃至國家文化部的高度贊揚(yáng)肯定，這些都體現(xiàn)出了商洛道情文化的寶貴價值，令其有機(jī)會享譽(yù)三秦大地。（三）音樂特色價值商洛道情戲擁有極為特殊的唱腔板腔音樂結(jié)構(gòu)，它的旋律中包含了大量的四度、五度大跳音調(diào)，另外還有級進(jìn)式音調(diào)，兩種音調(diào)的靈活組合讓戲劇演唱技法更加豐富化。再配合商洛方言，整體藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)相當(dāng)質(zhì)樸細(xì)膩，開闊明朗。整個道情戲的唱詞主要是齊言七字句、十字句，另外還有長短句散文句式，音樂結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式豐富2。商洛道情的音樂句式結(jié)構(gòu)為其唱腔規(guī)律形成奠定了關(guān)鍵基礎(chǔ)，道情戲中大多以慢板為主，配合部分靜板內(nèi)容，開口于強(qiáng)拍，例如二八板。整段唱詞平易通俗，唱腔十分清新優(yōu)雅。從道情戲的旋律看，它非常婉轉(zhuǎn)開朗，節(jié)奏輕松自由明快，其中蘊(yùn)含了大量的靜板說唱體。在被正式搬上舞臺后，道情戲吸取了大量的民間音樂文化素材，并對原有的“靜板”唱腔進(jìn)行了大幅度改良，加入了男幫男、女幫女以及豐富的二部、三部合唱形式，它很好解決了男女同腔同調(diào)的