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1、育好人在線考試試題單選題:1、如何提高教師的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)以下哪位科學(xué)家提出了科學(xué)的燃燒理論(拉瓦錫)。 伽利略拉瓦錫道爾頓波義耳2、為幫助接受義務(wù)教育的貧困生就學(xué),國(guó)家的措施是設(shè)立助學(xué)金為其免去全部費(fèi)用為其免去雜費(fèi)減少雜費(fèi)設(shè)立助學(xué)金 3、教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師的什么要求?職業(yè)道德理想職業(yè)道德情感職業(yè)道德行為 以上都對(duì)4、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。社會(huì)生活和群體的影響教育對(duì)象的影響教育法規(guī)的影響教育原則的影響 5、課程“育人為本”教育理念的實(shí)踐深化的授課專家是(劉飛)徐敏劉飛王宇凡 劉視湘6、如何提高教師的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)下
2、列不屬于魏晉南北朝文學(xué)的表達(dá)形式是(話本)。詩(shī)和辭賦散文和小說(shuō)文學(xué)批評(píng) 話本7、“教書”和"育人"的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一并列的遞進(jìn)的相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一互補(bǔ)的 8、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中,嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教依法執(zhí)教愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 9、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)愛(ài)學(xué)生愛(ài)工作愛(ài)學(xué)生愛(ài)學(xué)校愛(ài)教育業(yè)10、在實(shí)踐上,教育目的有不同層次的表述,學(xué)科教學(xué)目標(biāo)又稱作(課程教學(xué)目標(biāo))。國(guó)家教育方針學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)班級(jí)教育目標(biāo) 課程教學(xué)目標(biāo)11、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著
3、標(biāo)志就是為人師表為人師表清正廉潔敬業(yè)愛(ài)業(yè)團(tuán)結(jié)協(xié)作 12、學(xué)生的審美活動(dòng)是建立在(情感活動(dòng))基礎(chǔ)上的情感活動(dòng)智力活動(dòng) 技能活動(dòng)意志活動(dòng)13、(物理學(xué))是研究物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最一般規(guī)律的科學(xué),是其他科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)。地質(zhì)學(xué)力學(xué) 物理學(xué)基礎(chǔ)技術(shù)學(xué)14、康德首次提出具有科學(xué)價(jià)值的比較完整的天體演化理論。笛卡爾 拉瓦錫康德拉瓦錫15、樹立教師威信,從根本上說(shuō),取決于教師的人格魅力?嚴(yán)格管理學(xué)識(shí)水平人格魅力管理能力16、(培根)確定了科學(xué)研究的對(duì)象并對(duì)科學(xué)進(jìn)行分類、論證了歸納法。道爾頓培根 拉瓦錫愛(ài)迪生17、(祖沖之)推算出當(dāng)時(shí)世界上最準(zhǔn)確的值。拉瓦錫張衡 祖沖之拉瓦錫18、關(guān)于和諧教育的實(shí)施,以
4、下哪個(gè)不是和諧教育實(shí)施的內(nèi)容?在班級(jí)管理工作中實(shí)施和諧教育在教育工作中實(shí)施和諧教育在教學(xué)工作中實(shí)施和諧教育在后勤工作中實(shí)施和諧教育 19、(技術(shù))給人類提供技能和方法,構(gòu)成了人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的巨大力量。技術(shù)工具知識(shí)理論20、教師生涯發(fā)展-以心育教師為例課程學(xué)習(xí)中,除了通過(guò)理論介紹了生涯的定義,同時(shí)還提出了劉視湘的“理解我自己、了解職業(yè)、做決定、進(jìn)行評(píng)估”的理論,那么該理論的名稱是“MODE”理論“MODE”理論Hubeiman生命周期理論SIMPLE簡(jiǎn)單法則三明治理論21、隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)
5、或當(dāng)作耳邊風(fēng),家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng),樹立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的助教尊重家長(zhǎng),樹立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)22、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是道美表美 道美 風(fēng)格美 形體美 23、孔子提出“有教無(wú)類的主張”,體現(xiàn)師德規(guī)范(熱愛(ài)學(xué)生) 熱愛(ài)學(xué)生 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為人師表以法執(zhí)教24、科技史在人才培養(yǎng)中具有其他教科書無(wú)法替代的功能25、鄭哲敏國(guó)際著名力學(xué)家、中國(guó)爆炸力學(xué)奠基人和開拓者之一26、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查,問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生
6、問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí),回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%!這說(shuō)明 教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 教師尚不具有崇高的道德境界 教師缺乏信心教師缺乏愛(ài)心 多選題:27、布置作業(yè)要注意常規(guī)作業(yè)與( )作業(yè)相結(jié)合。實(shí)踐性形式性研究性調(diào)研性28、“以人為本,全面推進(jìn)素質(zhì)教育”是我國(guó)未來(lái)10年教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題,其要點(diǎn)在于?堅(jiān)持以人為本堅(jiān)持德育為先 堅(jiān)持能力為重堅(jiān)持全面發(fā)展29、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件,即自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng) 廣義幸福能力的培養(yǎng) 自我幸福能力的培養(yǎng)給予他人幸福能力的培養(yǎng)30、課程教師心里鍵康與壓力管理的授課專家有( )。李新翠白玉萍張群智張起生 31、實(shí)施素質(zhì)
7、教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的( )為重點(diǎn)創(chuàng)造能力創(chuàng)新精神道德素質(zhì)實(shí)踐能力32、在中國(guó)古代文學(xué)中,宋代文學(xué)(公元960年公元1279年)的表達(dá)形式是( )。文字批評(píng)話本北宋詩(shī)、詞、文 南宋詩(shī)、詞、文33、在中國(guó)古代文學(xué)中,秦漢文學(xué)(公元前221年公元189年)的表達(dá)形式是( )。司馬遷和史記 秦漢散文 班固和漢書秦漢文學(xué)漢樂(lè)府漢賦 34、通過(guò)作業(yè)評(píng)價(jià),可以培養(yǎng)學(xué)生良好的( )。學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)間管理的技能實(shí)踐技能創(chuàng)新的潛質(zhì)35、教師生涯發(fā)展課程介紹到,中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有?愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)教書育人、熱愛(ài)學(xué)生 為人師表終身學(xué)習(xí)36、在中國(guó)古代文學(xué)中,隋唐文學(xué)(公元581年公元978年)的表達(dá)形式是( )。詩(shī)
8、、詞散文和小說(shuō)文學(xué)批評(píng) 散文、賦、傳奇37、從德育(道德教育)的角度看,師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面,即充分發(fā)揮教育主體的德育潛能充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)改善教育與道德教育的效能使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 38、關(guān)于尊重計(jì)劃:工作總是以兩類不同的方式進(jìn)行的,一類是( ),另一類是( )。持續(xù)和簡(jiǎn)單的 持續(xù)和重復(fù)的獨(dú)特和一次性的獨(dú)特和復(fù)雜的39、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是為人師表具有鮮明的示范性為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性為人師表具有較弱的激勵(lì)性為人師表缺乏可操作性 40、教師的職業(yè)良心可以包括恪盡職守自覺(jué)工作愛(ài)護(hù)學(xué)生團(tuán)結(jié)執(zhí)教41、科技史促使人們對(duì)科學(xué)本身及其相關(guān)因素有(更全面)、(更深刻)的
9、認(rèn)識(shí)更全面更深刻42、我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則教書育人原則樂(lè)教勤業(yè)原則人格示范原則43、天文學(xué)先后發(fā)展形成( )三大分支學(xué)科。天體測(cè)量學(xué)天體力學(xué)天體物理學(xué)判斷題:44、所謂師表美就是教師的外在形象之美。(×)45、教師可以在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。()46、師愛(ài)的前提是教師對(duì)愛(ài)的深刻理解,對(duì)學(xué)生的了解與理解。()47、學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)公共生活,學(xué)會(huì)與他人共同工作,即學(xué)會(huì)對(duì)話、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)用和平的、對(duì)話的、協(xié)調(diào)的方法處理矛盾,解決問(wèn)題。()48、針對(duì)德育工作,強(qiáng)調(diào)教師要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,全面加強(qiáng)學(xué)校德育體
10、系建設(shè)。要將學(xué)校文化建設(shè)作為學(xué)校德育工作的重要方面,確保共青團(tuán)、少先隊(duì)等活動(dòng)開展的條件和時(shí)間。()49、學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃。()50、學(xué)生的道德活動(dòng)是建立在情感活動(dòng)基礎(chǔ)上的思想品德內(nèi)化活動(dòng)。(×)意志活動(dòng)51、教師熱愛(ài)學(xué)生,一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正,不分優(yōu)劣,不分好壞,不分美丑,一視同仁。 ()52、一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平,又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。()53、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦,每?jī)赡暝u(píng)選一次。(×) 四年54、黃昆是漢字激光照排系統(tǒng)創(chuàng)始人。(×) 王選55、教書是手段,育人是目。()56、教師公正,教育必然公正,所以二者是
11、一回事。(×)57、在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。(×)58、教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程,主要受環(huán)境條件與自身素質(zhì)兩方面的影響,但關(guān)鍵是取決于教師自身發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。()59、教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的,無(wú)可非議的。(×)60、團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。(×)61、幸福就是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。(×)62、當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體,由于家庭生活空間與心理空間的狹小,在很大程度上促成他們的“自我專注”,教育他們學(xué)會(huì)困結(jié)協(xié)作基本不可能。(×)63、新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)的科技發(fā)展有了長(zhǎng)足的進(jìn)
12、步。()64、科學(xué)技術(shù)正在從根本上改變著人類社會(huì)的面貌。()65、教師的幸福具有效果上的無(wú)限性,表現(xiàn)在時(shí)間和空間兩個(gè)維度。()66、責(zé)任本身就是師愛(ài)的最高體現(xiàn),也是教師價(jià)值實(shí)現(xiàn)的外在動(dòng)因。()67、廣義的師德范疇就是指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念。(×)廣義的師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。68、師愛(ài)本身就是教師專業(yè)情感、專業(yè)能力與專業(yè)發(fā)展的提醒。(×)體現(xiàn)69、振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,提高教師素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成。()70、教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。()71、自我反思他人的觀察可促進(jìn)觀察者的思考和完善行為,不需要他人的觀察。(×)72、俗話說(shuō):“嚴(yán)師出高徒”,“嚴(yán)是愛(ài),松是害,不管不問(wèn)要變壞”,所以愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。(×)73、教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系
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