貴州教師資格證考試-中學教育學-復(fù)習資料

1、中學教育學緒論1教育學就是研究教育，揭示教育規(guī)律的一門學科2論語是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子及其弟子言行的記錄。孔子認為“性相近，習相遠也”，注重后天的教育工作；在受教育權(quán)上主張“有教無類”；認為教育的目標是要培養(yǎng)“賢人”和“君子”。學記是世界上最早的關(guān)于教育的專著柏拉圖的理想國提出了一個比較系統(tǒng)的教育制度，規(guī)定不同階級的人應(yīng)受到不同的教育。 昆體良的雄辯術(shù)原理系統(tǒng)的論述了兒童教育的問題 亞里士多德認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的 此時期是萌芽階段，教育思想尚未形成完整體系3夸美紐斯（捷克）的大教學論是近代最早的一般論述教育問題的專著赫爾巴特的普通教育學是教育學成為一門獨立學科的

2、代表作4斯賓塞（英國實證主義哲學家）的教育論主張運用實證主義研究教育拉伊（德國）的實驗教育學杜威（美國實用主義教育家）的民主主義與教育主張“教育即生活”“教育即生長”“學校即社會”“從做中學”，提倡兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心，反對傳統(tǒng)的教師中心、教材中心、課堂中心凱洛夫（前蘇聯(lián)）的教育學用馬列主義觀點和方法論述教育，建立社會主義教育學5布魯納（美國）提出結(jié)構(gòu)主義理論 蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）認為“全面”和“和諧”是兒童個性發(fā)展中不可缺少的兩個方面羅杰斯的人本主義理論6中學教育學就是側(cè)重研究中學階段的教育，揭示中學教育規(guī)律，指導(dǎo)中學教育實踐第一章1什么是教育教育是傳遞經(jīng)驗培養(yǎng)人的一種社會活動 一

3、、教育是人類特有的一種有意識的社會活動 二、教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動 三、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動2教育的基本要素有：教育者、受教育者、教育措施3教育要素之間的關(guān)系 （一）教育者是實施教育措施的主體 （二）教育措施是教育者和受教育者相互作用的橋梁 （三）受教育者既是受教育對象又是學習發(fā)展的主體4馬克思主義的教育觀點認為：教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要，是人類特有的一種社會活動，其職能就是傳遞勞動過程中形成和積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗5生產(chǎn)力的發(fā)展對教育的發(fā)展具有決定性作用6奴隸社會出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)學校7資本主義社會形成了比較完備的教育制度第二章 教育與社會

4、發(fā)展的關(guān)系（論）1教育與政治的關(guān)系一、政治制度對教育的制約作用（一）社會政治制度制約著教育目的（二）社會政治制度制約著教育制度（三）社會政治制度制約著教育內(nèi)容（四）社會政治制度制約著教育人員的權(quán)利和機會（五）社會政治制度制約著教育途徑二、教育的政治功能 （一）教育為政治培養(yǎng)所需的人才 （二）教育通過宣傳思想、形成輿論作用于一定的政治 （三）教育可以促進民主化2教育與經(jīng)濟的關(guān)系一、經(jīng)濟對教育的制約作用（一）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育目的（二）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育制度（三）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容（四）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育人員（五）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教學措施（教學方法、教學手段和教學形式）二、教

5、育的經(jīng)濟功能 （一）教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段 （二）教育是科學知識再生產(chǎn)的手段 （三）教育是生產(chǎn)新的科學技術(shù)知識的重要手段3教育與人口的關(guān)系一、人口對教育的制約作用 （一）人口制約著教育目的 （二）人口制約著教育制度 （三）人口制約著教育內(nèi)容 （四）人口制約著教育人員 （五）人口制約著教育途徑二、教育的人口功能 （一）教育是控制人口增長的重要手段 （二）教育是提高人口素質(zhì)的基本手段 （三）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化 （四）教育有利于人口遷移4教育的相對獨立性. 教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律。其表現(xiàn)有：（一）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程（二）教育具有歷史繼承性（三）教育具有與政治經(jīng)

6、濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性第三章1人的發(fā)展是指個體從生命形成到死亡在生理和心理兩方面有規(guī)律的變化的過程2人的發(fā)展的一般規(guī)律 （一）順序性：指認的身心發(fā)展過程和特點的出現(xiàn)具有一定的順序。發(fā)展的順序性決定了教育工作必然要循序漸進。 （二）階段性：指人的身心發(fā)展經(jīng)歷不同的階段。發(fā)展的階段性要求教育工作要從實際出發(fā)。 （三）不均衡性：包括兩種情況，一是人的發(fā)展的同一方面在不同年齡階段，發(fā)展的速度必然不均衡；二是人的發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度必然不均衡，顯示出一定的關(guān)鍵年齡或最佳時期。發(fā)展的不均衡性要求教育者要善于根據(jù)個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期給予合適的教育。 （四）差異性：指同一年齡階段的兒童在發(fā)展上必然存

7、在著個別差異。發(fā)展的差異性要求教育工作要因材施教。 （五）互補性：指個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。發(fā)展的互補性要求每個教育者都要努力發(fā)揮青少年的積極因素，克服消極因素，幫助每個學生樹立信心。只要生命還存在，發(fā)展的可能就存在。3中學生發(fā)展的最大特點是身體和心理的迅速成長和發(fā)展。4影響個人的身心發(fā)展的因素歸結(jié)為：遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。5遺傳素質(zhì)是影響人的身心發(fā)展的生物前提 遺傳素質(zhì)指上代繼承下來的、與生俱有的生理解剖特點。 （一）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性 （二）遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用 （三）遺傳素質(zhì)的成熟機制對人的年齡特征有影響作用 （四）正

8、確認識遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用 遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提，并起決定作用 （1）遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展的可能性，不能決定人發(fā)展的方向和水平（2）人的遺傳素質(zhì)具有較強的可塑性（3）人的個性主要是后天形成的6社會環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實制約因素7環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。8自然環(huán)境中對人的影響最直接的是生態(tài)環(huán)境9社會環(huán)境是人的發(fā)展的外部的客觀現(xiàn)實條件，對人的發(fā)展從根本上給予影響10學校教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用學校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)影響人的社會實踐活動。 （一）學校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因 （1）學校是專門的育人機構(gòu)，有專職

9、人員，學校教育具有目的性、計劃性、系統(tǒng)性、專業(yè)性等特點。 （2）由受教育者的角色心理決定 （3）由時代發(fā)展的特點決定（二）實現(xiàn)學校教育主導(dǎo)作用的條件 1教育的自身情況：包括教育的物質(zhì)條件、教師素質(zhì)、管理水平等 2家庭環(huán)境因素：包括家庭經(jīng)濟狀況、家庭的人際氛圍、父母的文化水平 3社會發(fā)展狀況：包括社會生產(chǎn)力水平、社會風尚、政治制度11主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)部動力主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和能動地改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中12影響人的身心發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，成熟是身心發(fā)展的一種準備狀態(tài)，環(huán)境為

10、個體的發(fā)展提供了多種可能，教育作為特殊的環(huán)境對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的主觀能動性是發(fā)展的內(nèi)部動力。第四章1教育目的就是人們對教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格的總體設(shè)想和規(guī)定 從教育目的的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，主要包括兩個部分，一是對受教育者的身心素質(zhì)方面的要求；二是指明教育者要實現(xiàn)的社會價值 從教育目的的外部結(jié)構(gòu)來看，包括三個層次：第一層是國家的教育目的，簡稱教育目的；第二層是各級各類學校的培養(yǎng)目的（又稱培養(yǎng)目標）；第三層是教師的教學目標2教學目的的意義：教育目的對教育具有導(dǎo)向作用、調(diào)控作用、評價作用3確立教育目的的理論依據(jù)有個人本位論和社會本位論4個人本位論強調(diào)教育要為實現(xiàn)個人價值服務(wù)，主張教育目的應(yīng)以

11、個人需要為本，應(yīng)根據(jù)個人發(fā)展的需要來制定教育木釘和建構(gòu)教育活動 社會本位論認為社會價值高于個人價值，個人只是教育加工的對象，個人發(fā)展必須服從社會。評價教育的價值要以其對社會的效益為衡量標準5馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是我國現(xiàn)階段確立教育目的的理論依據(jù)： 第一，人的全面發(fā)展是相對于片面發(fā)展而言的，是指人的精神和身體、個體性和社會性都得到全面、充分、自由、和諧的發(fā)展 第二，人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致，人朝什么方向發(fā)展，怎么發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件 第三，舊式分工造成人的片面發(fā)展。馬克思認為私有制階級對立，腦力勞動與體力勞動的分離和對立是導(dǎo)致人片面發(fā)展的原因 第四，現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)要

12、求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了條件 第五，人的全面發(fā)展的社會條件是共產(chǎn)主義社會 第六，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑6確立教育目的的實際依據(jù)包括：一定社會的政治、經(jīng)濟、文化狀況制約著教育目的的確立；受教育者的身心發(fā)展規(guī)律制約著教育目的的確立第五章1學校教育制度，簡稱學制，是指一個國家或地區(qū)各級各類學校的系統(tǒng)及其相應(yīng)的各項規(guī)定2學校教育制度從縱向上保證了學校教育的連續(xù)性；從橫向上看，各類學校之間相互交叉、銜接，學校類型日益豐富，有利于學生選擇適合其個性發(fā)展需要的學校教育類型3學校教育制度的類型： （一）雙軌學制：是指兩只不同形式的學校系統(tǒng)，彼此平行，分頭進行，已完成各自的

13、教育任務(wù)的學校教育制度 （二）單軌學制 （三）分支型學制4學校教育制度建立的依據(jù)： （一）學校教育制度建立的社會依據(jù)：政治經(jīng)濟制度；社會生產(chǎn)力發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展狀況；社會人口狀況 （二）人的身心發(fā)展規(guī)律 （三）借鑒其他國家學制的經(jīng)驗5欽定學堂章程（1902年），又稱“壬寅學制”，這是我國近代教育史上第一個由國家頒布的比較完整的學制體系6奏定學堂章程（1904年），又稱“癸卯學制”，是中國近代教育史上第一部由國家頒布并在全國實行的學制7壬子癸丑學制（1912年），中國教育史上第一個近代資產(chǎn)階級的學制8壬戌學制（1922年），又稱“六、三、三”學制第六章1教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書

14、育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命 （1）教師是一種職業(yè)人員 （2）教師是一種專門職業(yè)人員2中學教師是履行中等教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著中等教育中教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的使命3中學教師職業(yè)的價值 （一）中學教師職業(yè)的社會價值：延續(xù)、發(fā)展、創(chuàng)新人類社會 （二）教師職業(yè)的個人價值：提高個體高效發(fā)展4中學教師的根本任務(wù)是教好學生，或把學生教好，也就是使每個學生都能達到他應(yīng)獲得的發(fā)展水平。其基本任務(wù)是教好功課5中學教師的素養(yǎng) （一）中學教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 1對待教育事業(yè)的態(tài)度：忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的核心 2對待學生

15、的態(tài)度：熱愛學生、尊重學校是教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)的內(nèi)在體現(xiàn)，是教師熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是衡量教師道德水準的依據(jù)（二）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng) 1精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識 2廣博的文化知識 3扎實的教育理論知識 4從事教育活動的能力素養(yǎng) （1）組織管理能力 （2）語言表達能力 （3）自我調(diào)控能力 （4）教育科研能力6中學生概述： （1）中學生是人，具有人的本質(zhì)屬性 （2）中學生是未成熟的人 （3）中學生是以學習和發(fā)展為主要任務(wù)的人7中學生的教育原則：全面教育原則、全面發(fā)展的教育原則8師生關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，具有一般的人與人之間關(guān)系的一切屬性9師生關(guān)系的特點： 1教育關(guān)系：教育關(guān)系是指在學校中，為完成

16、一定的教育任務(wù)而形成的教師和學生之間的關(guān)系，是學校實現(xiàn)教育任務(wù)的保證 2心理關(guān)系：就是人知情感關(guān)系 3道德關(guān)系：指在教育過程中，師生雙方各自履行道德義務(wù)的前提下而形成的關(guān)系10良好師生關(guān)系的作用：教育作用、激勵作用、調(diào)控作用11良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展師生間的交往和對話是良好師生關(guān)系建立和發(fā)展的基本途徑1初級階段 （1）教師要給學生一個良好的第一印象 （2）師生之間的廣泛交往2深化階段：要使師生關(guān)系不斷深化，必須運用多種交往方式，既要有正式的交往，又要有非正式的交往3鞏固、發(fā)展階段：繼續(xù)加強與學生的交往，不克隨意疏遠學生；恰如其分地評價每個學生的優(yōu)缺點；愛護關(guān)心學生，努力發(fā)現(xiàn)每個學生身上的“閃

17、光點”，并及時給予表揚和鼓勵，有針對的給學生提出改進學習和不斷進步的計劃第七章1在我國，“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，宋朝的朱熹在朱子全書論學中多次提到課程，如：“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作功夫”斯賓塞（英國）在1859年發(fā)表的著名文章什么知識最有價值提出課程一詞，該詞源于拉丁語，意為“跑道”2課程的含義 （1）課程作為學科 （2）課程作為目標或計劃 （3）課程作為學習者的經(jīng)驗或體驗 （4）課程即文化再生產(chǎn) （5）課程即社會改造的過程3課程含義的發(fā)展趨勢 （1）從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗 （2）從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程的本身價值 （3）從強調(diào)教材這一單一因素到強調(diào)教師、學

18、生、教材、環(huán)境等多因素的整合 （4）強調(diào)顯性課程與隱性課程并重4文本課程是對教學的目標、內(nèi)容、活動方式和方法的規(guī)劃和設(shè)計5課程是只各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設(shè)的學科及其目標、內(nèi)容、活動、進程等的總和，主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標準和教材之中6體驗課程其課程事件是由一系列書面的、口頭的、行為的“文本”構(gòu)成7影響課程的因素有知識或文化、社會、兒童8課程標準是教育管理、教材編寫、教師教學、學生學習的直接依據(jù)9教材包括教科書和相關(guān)輔助材料10教科書又稱課本，是根據(jù)課程標準編寫的教學用書11教科書一般由目錄、課文、習題、實驗、圖標、注釋、附錄等部分構(gòu)成，課文是主要部分12教科書是學生在學校獲得系統(tǒng)知

19、識、進行學習的主要材料，也是教師進行教學的主要依據(jù)13課程類型是指教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中具有某一相同屬性或共同特征的課程所形成的匯集或種類14課程結(jié)構(gòu)是指課的各組成成分或組成要素及其相對穩(wěn)定的相互聯(lián)系和相互作用方式的總和一、隱形課程與顯性課程 隱形課程是指學校情境中以間接的內(nèi)隱方式呈現(xiàn)的對學生非學術(shù)性的影響，是無意的、隱含的和非預(yù)期的課程 顯性課程是指在學校情境中以最直接的明顯的方式呈現(xiàn)的課程 （1）顯性課程主要有：學科課程和活動課程、綜合課程、核心課程 （2）學科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)不同知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學

20、科 活動課程是相對于系統(tǒng)的學科知識而言，側(cè)重于學生直接經(jīng)驗的課程 綜合課程是一種采用各種有機整合的形式，使學校教學系統(tǒng)中分化的各種要素及各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài) 二、必修課程和選修課程 （1）必修課程是指同一學年所有學生必須學習的科目 （2）選修課程是指每個學生可以根據(jù)個人的興趣愛好及需要，自由選擇學習，而不是必須學習的科目 三、國家課程、地方課程和校本課程：是從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來劃分15世界課程改革趨勢 （一）把基礎(chǔ)課程改革作為增強綜合國力的戰(zhàn)略措施 （二）實施課程編制、實施、評價一體化的整體改革 （三）人文主義價值取向與科學主義價值取向的整合第八章1如何理解素質(zhì)教育 （1

21、）提高民族素質(zhì)是素質(zhì)教育的宗旨 （2）素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人的潛能的教育 （3）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點2應(yīng)試教育體現(xiàn)了以應(yīng)對考試和進行選拔為基礎(chǔ)的教育價值取向素質(zhì)教育以提高學生的全面素質(zhì)為宗旨3素質(zhì)教育的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、心理健康教育六個方面4廣義的德育是教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)的對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認知、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動5德育是素質(zhì)教育的靈魂6德育包括思想教育、政治教育、道德教育7中學德育應(yīng)遵循的規(guī)律和要求 第一，從品德心理結(jié)構(gòu)的角度看，德

22、育是促進學生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，應(yīng)使知行的培養(yǎng)統(tǒng)一 知行統(tǒng)一是衡量品德形成的標志。知、情、意、行是構(gòu)成人的思想品德的基本要素 知，即思想道德認知，是人們對社會思想準則、行為規(guī)范等觀念體系的認知以及在此基礎(chǔ)上形成的觀念或?qū)κ欠恰⒚莱?、善惡的評價 情，即思想道德情感，是人在思想道德實踐中評價自己或他人行為時，對一定的思想準則、道德規(guī)范所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗 意，即思想道德意志，是指人的內(nèi)部思想道德向外部穩(wěn)定行為轉(zhuǎn)化過程中克服困難和挫折時的頑強不懈的努力 行，即思想道德行為，是人的思想、道德意識的外在表現(xiàn) 在思想品德的形成和發(fā)展中，知、情、意、行等要素之間是相互聯(lián)系、互為條件、相互制約、相互轉(zhuǎn)化

23、的。在教育過程中，既要注意知、情、意、行的全面培養(yǎng)，又要注意從實際出發(fā)確定教育重點，針對知、情、意、行發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)進行重點教育 第二，從教育與學生發(fā)展的關(guān)系角度看，德育是促進學生思想品德矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，應(yīng)做到教育與自我教育統(tǒng)一 德育過程就是不斷激發(fā)、促進學生思想矛盾發(fā)展的過程。 在德育過程中，要全面的分析學生的思想實際，摸清學生的思想矛盾，調(diào)動學生內(nèi)在的積極因素，引導(dǎo)學生進行思想矛盾的自我激發(fā)和自我轉(zhuǎn)化，使教育與學生的自我教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學生自我教育的能力，幫助他們樹立明確的是非觀念，善于區(qū)別事物的善惡與美丑，使學生學會自我評價和自我教育 第三，從教育方法的角度看，德育是組織引導(dǎo)學生

24、多方面活動和交往的過程，應(yīng)使社會性和實踐性統(tǒng)一 第四，從教育作用的角度看，教育過程是促進學生思想品德不斷提高的過程，具有漸進性和反復(fù)性的規(guī)律8智育是教育者有目的、有計劃的向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學知識技能，發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力的教育活動9智育是人類傳遞科學文化知識和智力成果的主要途徑10體育是指在學校教育環(huán)境中，教師指導(dǎo)學生學習和掌握體育的基本知識和技能，形成體育鍛煉意識，提高體育活動能力，增強學生體質(zhì)，促進學生身心發(fā)展的教育11美育是運用美的素材，培養(yǎng)受教育者美的素養(yǎng)的教育，包括自然美、社會美、藝術(shù)美、科學美12勞動技術(shù)教育是使學生初步掌握基本的勞動技術(shù)知識和技能、構(gòu)建其勞動素養(yǎng)的教育1

25、3心理健康教育是根據(jù)青少年學生生理、心理發(fā)展的規(guī)律和特點運用心理學的教育方法和手段，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心和諧的發(fā)展和整體素質(zhì)全面提高的教育14心理健康教育包括學生心理健康維護、學生心理行為問題矯正、學生心理潛能和創(chuàng)造力開發(fā)15素質(zhì)教育對課程的基本要求：素質(zhì)教育目標化、課程目標結(jié)構(gòu)化、課程結(jié)構(gòu)系列化、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化16構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的依據(jù) （1）學生的身心發(fā)展水平 （2）素質(zhì)教育的目標 （3）社會對人才的需求17構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的基本原則 （1）加強整體性兼顧靈活性 （2）統(tǒng)一性和多元性相結(jié)合 （3）突出基礎(chǔ)與反映時代先進水平相結(jié)合 （4）增強實用性強調(diào)實踐性第九章1教

26、學的含義 教學是在教學目的的規(guī)范下，教師的教與學生的學的統(tǒng)一活動 （一）教學是學校最主要、最基本的一種教育活動（工作） （二）教學不僅是傳授知識，而是以傳授知識、培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)，達到促進學生素質(zhì)全面發(fā)展的目的2教學的價值體體現(xiàn)在促進社會發(fā)展和促進人的發(fā)展兩方面3教學任務(wù)是學校教育目的的具體體現(xiàn) 中學教學的基本任務(wù)包括： （一）使學生掌握適合終身學習的基礎(chǔ)知識與基本技能：這是教學的首要任務(wù)，是實現(xiàn)其他教學任務(wù)的基礎(chǔ) （二）發(fā)展學生的智力、體力，培養(yǎng)學生的能力，教會學生學習 （三）培養(yǎng)并形成良好的品德品質(zhì)和積極的情感態(tài)度 （四）培養(yǎng)學生樹立人文精神和科學精神4教學過程是教師和學生以課堂為主渠道的交

27、往過程5教學過程是知識與實踐統(tǒng)一的過程6教學過程的規(guī)律（簡稱教學規(guī)律），就是教學過程中各因素之間客觀的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必須的聯(lián)系7教與學辯證統(tǒng)一規(guī)律 教與學辯證統(tǒng)一規(guī)律是指在教學過程中教與學兩者相互依存、缺一不可，他們之間既相互矛盾，又相互作用，辯證統(tǒng)一。 在教學活動中，教師是教學的主體，只有通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)，學生才能迅速的理解掌握知識，并得到發(fā)展。學生則是學習的主體，教師對學生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)只有學生積極參與學習時，才會起到應(yīng)有的作用 （1）教師在教學中起主導(dǎo)作用 （2）學生在教學中的主體作用 （3）教師的主導(dǎo)作用與學生的主體作用的辯證統(tǒng)一8間接知識與直接知識辯證統(tǒng)一規(guī)律 間接知識，

28、即他人的認識成果，主要指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。 直接知識，即個體從直接經(jīng)驗中得來的知識，一般屬于感性認識。 學生要把間接知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，要深刻的理解它和運用它，必須以一定的直接經(jīng)驗、感性認識做基礎(chǔ)。學生沒有一定的直接知識，間接的書本知識也就學不好。 在教學過程中，既要重視間接知識的教學，又要適當組織學生的實踐活動；既使學生在獲得直接知識的基礎(chǔ)上，學好間接知識，又要使學生在學好間接知識的前提下，將親身得來的直接知識、直接經(jīng)驗、感性認識條理化、理論化。9教學與發(fā)展辯證統(tǒng)一規(guī)律 教學與發(fā)展的關(guān)系，主要表現(xiàn)為學生知識的掌握和學生智力、能力和情感、意志、性格等心理品質(zhì)發(fā)展的

29、關(guān)系，其主要的規(guī)律表現(xiàn)為： 一方面，掌握知識是發(fā)展學生智能和情感、意志、性格等個性心理品質(zhì)的基礎(chǔ) 另一方面，學生的發(fā)展水平又是學生學習和掌握知識的重要條件10教學的教育性規(guī)律 （1）教學具有教育性是教育的社會制約性決定的 （2）教學的教育性是由教學與發(fā)展的辯證關(guān)系決定的 （3）教學的教育性，也受師生關(guān)系的影響11教學過程的基本階段 （1）引起動機：學習動機是推動學生學習的一種內(nèi)部動力 （2）領(lǐng)會知識：這是教學的中學環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材 （3）鞏固知識 （4）運用知識 （5）教學效果測評12教學原則是指為了有效的進行教學，根據(jù)教育教學目的，對教學規(guī)律的認識及教學實踐提出的教學工作應(yīng)當遵

30、循的基本要求13我國中學教學原則的依據(jù) （1）教育目的 （2）人們對教學規(guī)律的認識 （3）實踐依據(jù)14我國中學的教學原則 （一）主體性原則 主體性原則是指在教學過程中，必須把教師和學生的主體性充分發(fā)揮出來，教師積極主動的教，學生積極主動的學1建立起民主、平等、和諧、互動的新型師生關(guān)系2讓學習者參與目標或子目標的提出或確立3讓學習者在“做”中進行學習 （二）發(fā)展性原則 發(fā)展性原則是指在教學過程中，師生雙方的身心各方面都必須得到健康的發(fā)展 1教師要保證教學的科學性 2教師要重視學生的智力和非智力因素的培養(yǎng) 3重視師生的反思活動（三）創(chuàng)造性的學以致用原則 創(chuàng)造性的學以致用原則是指在教學過程中，教師必

31、須引導(dǎo)學生把所學到的知識創(chuàng)造性的用于解決理論和實踐問題，進而發(fā)展學生的實踐能力和創(chuàng)造能力。具體方面為： 1加強基本理論和知識的教學 2精心創(chuàng)設(shè)問題情境 3注重學生的個別差異 4培養(yǎng)學生解決實際問題的能力（四）因材施教原則 因材施教原則是指在教學過程中，教師必須按照學生身心發(fā)展的個別差異，施以不同的教學，以促進學生個性的健康發(fā)展。具體方面為： 1實行班額小型化或分組教學 2正確對待學生的個別差異 3運用現(xiàn)代教學技術(shù)，解決教師在時間和人員上的不足第十章1教學設(shè)計就是對教什么和如何教進行規(guī)劃，并形成操作方案2教學設(shè)計的理論依據(jù) （1）現(xiàn)代學習理論和教學理論 （2）系統(tǒng)科學的原理和方法3教學設(shè)計的現(xiàn)實

32、依據(jù) （1）教學的實際需要 （2）學生的需要和特點 （3）教師的教學經(jīng)驗和特點4教學設(shè)計的原則：系統(tǒng)性和程序性原則、可行性原則、創(chuàng)造性原則5教學設(shè)計的程序包括目標分析、內(nèi)容研究、教學方法選擇6目標分析 確立合適的教學目標在整個教學設(shè)計系統(tǒng)中起著“綱舉目張”之效。新課程教學目標的內(nèi)容具體可分為三個領(lǐng)域：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。 知識是指事實、概念、原理、規(guī)律等，技能是指動作技能以及觀察、閱讀、計算、調(diào)查等能力；過程與方法是指認知的過程和方法，科學探究的過程和方法，認知過程中人際交往的過程和方法。特別強調(diào)在過程中獲得和應(yīng)用知識，學習和運用方法；情感態(tài)度與價值觀，一般包括對己、對人、對自然及其相互關(guān)系的情感、態(tài)度、價值判斷以及做事應(yīng)具有的科學態(tài)度、科學精神。 在描述中學教學、學習目標時，應(yīng)注意： （1）中學教學目標的內(nèi)涵 （2）對中學生學習目標的編寫應(yīng)盡可能明確、具體 （3）目標設(shè)計要有層次性7教學內(nèi)容的分析是課堂教學設(shè)計